【志鸿优化设计-赢在课堂】(人教版)2015高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》阶段检测题(2份打包)

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名称 【志鸿优化设计-赢在课堂】(人教版)2015高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》阶段检测题(2份打包)
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更新时间 2015-06-19 11:56:47

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阶段过关检测一( 诗歌之部 )
( 时间:90分钟 满分:100分 )
一、选择题( 15分,每小题3分 )
1.下列词语中,加点字的读音全都不相同的一项是(    )
A.轻薄/菲薄  忖度/度量  懦弱/诺言
B.甄选/箴言 聒噪/恬淡 缄默/信笺
C.肄业/酒肆 荟萃/精粹 着实/着魔
D.馈赠/窥探 希冀/羽冀 刹那/刹车
解析:A项,bó,duó/dù,nuò;B项,zhēn,ɡuō/tián,jiān;C项,yì/sì,cuì,zhuó/zháo;D项,kuì/kuī,jì/yì,chà/shā。
答案:D
2.下列词语中,没有错别字的一项是(    )
A.表率  一揽子  凭心而论  如堕五里雾中
B.废解 打水漂 以偏概全 坐收渔人之利
C.晦涩 吊胃口 兼容并包 毕其功于一役
D.申辩 紧箍咒 扬长而去 有志者事竞成
解析:A项,“凭”应为“平”;B项,“废”应为“费”;D项,“竞”应为“竟”。
答案:C
3.下列句子中,加点词的解释没有错误的一项是(    )
A.斗酒十千恣欢谑  恣:放纵、无拘束。
主人何为言少钱 何为:做什么。
B.岁暮阴阳催短景 景:景色。
三峡星河影动摇星河:银河,这里泛指天上的群星。
C.我欲因之梦吴越 因:依据。
须行即骑访名山 须:必须。
D.名岂文章著 著:显赫。
算而今重到须惊 算:料想。
解析:A项,“何为”意为“为什么”;B项,“景”意为“影,日光”;C项,“须”意为“等待”。
答案:D
4.下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是(    )
A.君不见/黄河之水/天/上来,奔流到海/不/复回。
B.君不见/高堂明镜/悲/白发,朝如青丝/暮/成雪。
C.天生我材/必/有用,千金散尽/还/复来。
D.烹羊宰牛/且/为乐,会须/一饮/三百/杯。
解析:A项,应为“君不见/黄河之水/天上来,奔流到海/不复回”。
答案:A
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(    )
中国传统文化是生命关怀文化,    。    ,    。    。    ,    。为此,引导人们有一个平和健康的心态,至关重要。?
①金钱是重要的
②人应该有更高层次的精神追求
③但生命的价值和意义并不能完全以金钱来衡量
④更重视从品德修养中获得人生意义
⑤近年来接触了不少焦虑症患者
⑥他们大多是因为没有一个正确的幸福观
A.①③②④⑥⑤       B.③①②⑤⑥④
C.④①③②⑤⑥ D.⑥①⑤④③②
解析:本语段按逻辑顺序排列,从内容上看,①③构成意思转折,应连在一起;②⑤是举例说明;⑥中的“他们”指⑤中的“不少焦虑症患者”;④是总说,宜放在句首。
答案:C
二、阅读鉴赏( 23分 )
6.阅读下面的唐诗,完成第( 1 )~( 2 )题。( 7分 )
塞下曲六首( 其一 )
[唐]李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳①,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰②。
注:①折柳:即“折杨柳”,古乐曲名,多为伤春悲离之辞。②楼兰:指西汉时一个楼兰国王,他曾屡次派人拦杀汉使,后被大将军霍光派人用计杀掉。
( 1 )本诗表现了什么样的思想感情?( 3分 )
解析:既然是“塞下曲”,自然是表现戍守边关将士的诗作。首联和颔联写边塞五月仍寒的环境和伤春的悲凉气氛,颈联写将士戍边之艰苦卓绝,尾联表现誓死报国的壮士精神。将之整合,全诗所抒之情便可概括为:表现对戍边将士的报国精神的赞颂和报国的决心。
答案:表现了对戍边将士的报国精神的赞颂和报国的决心。
( 2 )请任选一联或一个角度,谈谈本诗表达技巧的妙处。( 4分 )
解析:鉴赏应从某一角度切入,通过具体诗句分析落实。该诗的景物描写、反衬手法、巧用典故等都是很好的切入点,可选择体会或感受最深切,最能展现自己鉴赏水平的诗句进行赏析。
答案:首联写五月的天山仍白雪皑皑,天气仍十分寒冷,这里的景物描写,既向读者展示了苍凉的画面,又是对戍边战士英勇精神的反衬。再如:颔联用典,也使用了反衬手法,“笛中闻折柳”,听到有人吹起了“折杨柳”的曲子,自然引人产生对故乡亲人、春色的回忆与思念,但眼前既无春色,亲人更是遥不可见;戍边将士正是在这种情况下为国奋战的,由此对战士们为国报忠的决心起到了极好的衬托作用。
7.阅读下面一首宋词,然后回答问题。( 8分 )
鹧鸪天
兰溪舟中
[南宋]韩淲
雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆。  寻浊酒,试吟篇。避人欧鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前。
( 1 )“帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆”两句运用了多种表达技巧,请选择其中两种对这一句进行赏析。( 4分 )
解析:“帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆”,这是历来传诵的名句。不仅因为它对仗工整,而且因为它形象生动。不直写舟在行进,而是通过人在舟中所见的景色变化来显示舟在轻快疾驶。这正是词人匠心独运之处。“帆迎山色来还去”中一个“迎”字,颇有拟人之态;一个“还”字,写出舟行之速。“橹破滩痕散复圆”中一个“破”字,写出舟行疾速、遏浪向前之气势;一个“复”字,写出了动静交替的景物幻变。仰见山色,俯视波痕,俯仰之间,拾来佳句,看似容易,实则来自词人对事物的细致观察,也来自锤词炼句、驾驭语言的功夫。这两句就成了光照全篇的中心。
答案:①拟人。“帆迎山色来还去”中一个“迎”字,把船帆人格化,写出船帆的轻松可爱的形象,也是词人心情的写照。②动静结合。“橹破滩痕散复圆”中一“破”字,写出舟行疾速、遏浪向前之气势;一个“复”字,写出了水的静态,静中有动,写出了动静交替的景物幻变。③反衬。不直写舟在行进,而是通过人在舟中所见的景色变化来显示舟在轻快疾驶。
( 2 )“五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前。”结笔二句,一气贯成,不禁令人联想起李白《早发白帝城》中的两句:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”请从表情达意方面比较两者的异同。( 4分 )
解析:注意从表达思想情感的角度进行分析。韩词写山写水,表现的是寄情山水、热爱自然的闲适愉悦;李诗轻舟快行,表现的是自己遇赦返回的愉悦。
答案:相同点:都是写顺流而下,船行速度之快;都体现了作者轻松愉快的心情。不同点:韩词写舟行之快体现了词人寄情山水、热爱自然的愉悦心情。李诗的舟行之快体现了诗人在流放途中遇赦返回的愉悦心情。
8.阅读下面这首词,完成第( 1 )~( 2 )题。( 8分 )
卜算子
[清]吴兰修
绿剪一窗烟,夜漏知何许?碧月蒙蒙不到门,竹露听如雨。  独自出篱根,树影拖鞋去。一点萤灯隔水清,蛩作秋僧语。
( 1 )词人在描写景物时主要运用了哪些表现手法?请简要分析。( 4分 )
解析:综观全词,不难发现词中虽然有大量描写声音的词句,但整首词营造的意境却是十分幽静的,从而可以确定词人写景时运用的最主要的表现手法是反衬( 以动衬静 )。
答案:反衬( 以动衬静 )。如词中写了夜漏声、露滴声、蛩声,以有声写无声,反衬出环境的幽静。
( 2 )前人认为本词中蕴含了“孤独而不哀伤”的情感。请结合全词的内容作简要分析。( 4分 )
解析:仔细审读题目可知,题目中的观点是“孤独而不哀伤”。因此,在鉴赏时要结合具体的内容来分析印证这一观点,可以从景与情的角度切入,抓住词中景物幽静、明丽的特点,并从中体会词人恬适宁静的心境和愉悦的心情。
答案:词中通过主人公的行踪描绘了一幅令人神往的秋夜园林图:主人公半夜醒来,看到窗外绿雾如烟,皓月当空,听到露滴之声,于是披衣走到庭院之中,又看到斑驳的树影、飞舞的萤火虫,听到寒蛩声。整个画面色彩似淡而浓,幽静、明丽,虽然表现了主人公孤单的处境,但孤寂之中透露出来的是恬适宁静的心境,表达的是主人公在这种宁静之中的愉悦之情。所以说词中的情感是“孤独而不哀伤”的。
三、名句名篇( 10分,每空1分 )
9.补写出下列空缺处的诗句。
( 1 )        ,千金散尽还复来。?
( 李白《将进酒》 )
( 2 )女娲炼石补天处,        。?
( 李贺《李凭箜篌引》 )
( 3 )熊咆龙吟殷岩泉,        。?
( 李白《梦游天姥吟留别》 )
( 4 )        ,月涌大江流。?
( 杜甫《旅夜书怀》 )
( 5 )宫女如花满春殿,        。?
( 李白《越中览古》 )
( 6 )        ,才下眉头,却上心头。?
( 李清照《一剪梅》 )
( 7 )江流宛转绕芳甸,        。?
( 张若虚《春江花月夜》 )
( 8 )        ,隔叶黄鹂空好音。?
( 杜甫《蜀相》 )
( 9 )漠漠水田飞白鹭,        。?
( 王维《积雨辋川庄作》 )
( 10 )        ,美人帐下犹歌舞!?
( 高适《燕歌行》 )
答案:( 1 )天生我材必有用 ( 2 )石破天惊逗秋雨 ( 3 )栗深林兮惊层巅 ( 4 )星垂平野阔 ( 5 )只今惟有鹧鸪飞 ( 6 )此情无计可消除 ( 7 )月照花林皆似霰 ( 8 )映阶碧草自春色 ( 9 )阴阴夏木啭黄鹂 ( 10 )战士军前半死生
四、语言运用( 12分 )
10.某杂志社设置了一个以鉴赏唐诗宋词为内容的专栏,请把下面的开栏语补充完整。要求:语言生动、鲜明,至少运用一种修辞手法。( 4分 )
李白窗外的一缕春风,苏轼杯中的一滴秋雨;杜甫草堂边上的几朵娇花,李清照归舟旁的一滩鸥鹭;王维竹里馆的悠悠琴声,辛弃疾帐中的铮铮剑鸣……唐朝的风,宋朝的雨,总带着古典的气韵飘逸而来,从我们的耳畔穿越而过。                      让我们接受唐诗宋词的洗礼吧!?
解析:本题较具开放性,只有对唐诗宋词的基本内容有所了解,才能根据上文的思想内容和情感倾向写出补句。需要注意的是,修辞手法的运用要恰当,语言要优美。
答案:唐风宋雨,飘荡回响,那是民族不灭的精魂;唐音宋韵,吟咏万代,那是赤子美丽的心曲。掬一捧唐月清辉,那是魂牵的乡韵;撷一片秋菊素瓣,那是心灵深处的一片净土。渭城曲,菩萨蛮,兵车行,念奴娇,这里有中国最坚固的古典城堡;竹里馆,雨霖铃,静夜思,如梦令,这里有中国人最温暖的心灵港湾。
11.某中学研究性学习小组举办“苏东坡诗词”赏析交流会,请为主持人写一则开场白。( 4分 )
要求:①紧扣主题;②表达得体,富有文采;③不写称呼语、问候语。
解析:开场白要写得简明、得体、有文采,目的明确,同时要注意题干的显性和隐性要求。
答案示例:在中国文化史上,苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世,成为大宋王朝文化天空最亮丽的一道风景。今天,让我们一起走近他,去感受他的天才、他的灵动、他的超逸、他的多情、他的别致。
12.阅读下面一段关于“百脉泉公园”的介绍,请你为其拟一则广告词,不超过15字。( 4分 )
百脉泉公园,位于山东省济南市章丘明水境内,这里是龙山文化的发祥地,一代词宗李清照的故里。景区以群泉自然喷涌成湖而著称。景区内群泉鼎沸,杨柳染烟,画廊奇阁,宛如画卷,其中百脉泉、梅花泉、墨泉、东麻湾( 万泉湖 )被评入济南新“七十二名泉”。为纪念生于百脉泉畔的宋代女词人李清照而修建的清照园,以自然景观最美、建筑规模最大、文化品位最高、馆藏资料最全居全国四座李清照纪念馆之首。始建于明景泰元年的龙泉寺内,“品”形百脉泉涌珠浮翠,梵王宫大殿庄严雄伟,是泉水文化、历史文化、宗教文化有机融合的名胜景点。
解析:广告词中要包括李清照与百脉泉两个因素。
答案示例:品清照婉约词 赏章丘百脉泉
五、作文( 40分 )
13.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
风从水上吹过,留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;
鸽子从天空飞过,留下了声声鸽哨;
岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……
啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?
要求:①选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文;③不要套作,不得抄袭。
思路点拨:材料的前五行运用了比兴手法,引出关键句:我们从时代的舞台走过,留下了什么?进而引发思考:是留下欢乐还是痛苦?是留下光荣还是耻辱?是留下真诚还是虚伪?是留下福祉还是灾祸?是留下友爱还是仇恨?是留下公德还是私欲?是留下美名还是骂名?……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇,珍惜时间,铸就辉煌,提高生命的质量,引导我们从正面思考人生,珍爱生命。欣逢盛世,当代青年在时代的舞台上,应演好自己的人生角色,给生命增光添彩,让自己无怨无悔。时光匆匆,我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇,创造辉煌。既要创造物质财富,又要守住精神家园。人过留名,雁过留声,哪怕你留下的只是一缕微笑,那也是自信的种子,希望的阳光。
可从以下角度进行立意:①留下生命的馨香;②潇洒走过,留下斑斓色彩;③一身正气,要留清白在人间;④笑傲人生,留下幸福的记忆。
若写议论类文章,应正反对比,褒贬鲜明,论证有力。若是写记叙类文章,要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”,用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主,兼用抒情和议论,使人物形象鲜明,故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难,切忌面面俱到,泛泛而谈,应该从一两个方面入手,深入剖析挖掘,写出深度来。
例文:
把笑容留下
有了微笑之泉的浇灌,最卑微的泥土上也会开出最美丽的花朵。
——题记
燕子从水面掠过,留下了圈圈涟漪;露珠从叶尖滑过,留下了点点光芒;我们从时代的舞台上走过,也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风,能吹散心中的阴霾;笑容如同满载哲思的梵曲,能唤醒尘封的心灵。留下笑容,能体现出旷达和坦然,能展示出气节和宽容,甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这是李太白的笑;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这是刘禹锡的笑;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同的笑。因为笑,李白留下了“天生我材必有用”的旷达;因为笑,刘禹锡留下了“斯是陋室,惟吾德馨”的淡然;因为笑,谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神,笑出了品格,笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上,一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路,歌德听后不仅没有生气,反而笑着为评论家让路。同样,美国总统林肯面对政敌的百般刁难,不但没有愤怒反击,反而一笑泯恩仇,与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊!他们把笑容留给了对手,同时收获了友谊,也留下了千古佳话。
当今中国有这样一些人,虽被幸运之神抛弃,却依然与笑容为伴,奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病,却仍将笑容嵌入字里行间,散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂,却仍将笑容注入黑白琴键,演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人,灾难使他们失去了亲人和家园,但他们没有悲观失望,在全国人民的援助下,用坚毅重建汶川,笑着收获美好的生活。他们的笑,把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。
留下笑容,留下的是美好;走不出阴影,留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去,再到某企业的“十三跳”,一个个鲜活的生命在瞬间消逝,一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零,我们不能不为之流泪,不能不为之叹息,因为毕竟世上还有“面朝大海,春暖花开”的美景,他们放弃得太早了。
留下笑容,就如同留下一台精彩的人生话剧,会带给他人幸福的启迪;不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场,只会给人留下无尽的怀念与痛楚。
留下你的笑容吧,它比牡丹艳丽,比荷花清纯,比钻石璀璨。
留下你的笑容吧,让微笑之花开遍山野,让风儿夹着爽朗的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……
点评:作者用饱蘸感情之笔,奉劝人们留下笑容,热爱生活,创造美好的未来。立意准确,主旨鲜明。事例新颖,层次清晰,结构严谨,论证典型有力。可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。
阶段过关检测二( 散文之部 )
( 时间:90分钟 满分:100分 )
一、选择题( 15分,每小题3分 )
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是(    )
A.追溯( sù )   剽窃( piāo )   缧绁( xiè )
B.数落( shǔ ) 腼腆( diǎn ) 混沌( dùn )
C.遽然( jù ) 子嗣( cì ) 斗斛( hú )
D.斫轮( zhuó ) 缣素( qiān ) 箨龙( tuò )
解析:B项,“腆”应读“tiǎn”;C项,“嗣”应读“sì”;D项,“缣”应读“jiān”。
答案:A
2.下列句子中,加点词的解释全都正确的一项是(    )
A.始速祸焉      速:加速。
B.六国互丧 互:互相。
C.时不利兮骓不逝 逝:奔驰。
D.高低冥迷,不知西东 冥迷:糊涂愚昧。
解析:A项,“速”意为“招致”;B项,“互”意为“交互、相继”;D项,“冥迷”意为“分辨不清”。
答案:C
3.下列句子中,“而”字用法归类正确的一项是(    )
①赂秦而力亏 ②二败而三胜 ③负而前驱 ④往往而剧 ⑤言有穷而情不可终 ⑥吾将买田而归老焉 ⑦有如此之势,而为秦人积威之所劫 ⑧怅然而出
A.①/②/③④⑧/⑤⑦/⑥
B.①②/③/④⑧⑤/⑦/⑧
C.①/②③/④⑧/⑤/⑦⑧
D.①/②/③④/⑤/⑥⑦⑧
解析:①为连词,表因果;②为连词,表并列;③④⑧为连词,表修饰;⑤⑦为连词,表转折;⑥为连词,表顺承。
答案:A
4.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(    )
A.不抑耗其实而已
B.以吾一日长乎尔
C.余稍为修葺,使不上漏
D.为观几何
解析:A项,“其实”古义为“它的果实”;今义为表转折的连词,表示所说的是实际情况。B项,“一日”在此意为“年纪稍长”;今义为“一天”。D项,“几何”古义指“多少”;今义指几何学。
答案:C
5.下列句子按句式归类,正确的一项是(    )
①故不我若也 ②则何以哉 ③洎牧以谗诛 ④鸡栖于厅 ⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑥覆之以茆 ⑦燕坐于华堂之上 ⑧而身死国灭,为天下笑
A.①/②③④/⑥/⑤⑦/⑧
B.①②/③⑧/④⑥⑦/⑤
C.①/②③/④⑧/⑥/⑤⑦
D.①②③/④⑥/⑤/⑦⑧
解析:①②为宾语前置句,③⑧为被动句,④⑥⑦为状语后置句,⑤为定语后置句。
答案:B
二、阅读鉴赏( 23分 )
阅读下面的文言文,完成第6~9题。( 15分 )
游天都
[明]徐霞客
初四日。十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈。向时云里诸峰,渐渐透出,亦渐渐落吾杖底。转入石门,越天都之胁而下,则天都、莲花二顶,俱秀出天半。路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。复北上,行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间,塞者凿之,陡者级之,断者架木通之,悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣。因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!
时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。既登峰头,一庵翼然,为文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右莲花,背倚玉屏风,两峰秀色,俱可手揽。四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处!非再至,焉知其奇若此?遇游僧澄源至,兴甚勇。时已过午,奴辈适至。立庵前,指点两峰。庵僧谓:“天都虽近而无路,莲花可登而路遥。只宜近盼天都,明日登莲顶。”余不从,决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧,从流石蛇行而上。攀草牵棘,石块丛起则历块,石崖侧削则援崖。每至手足无可着处,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪!终亦不顾。历险数次,遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,挟予以登。万峰无不下伏,独莲花与抗耳。时浓雾半作半止,每一阵至,则对面不见。眺莲花诸峰,多在雾中。独上天都,予至其前,则雾徙于后;予越其右,则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者;柏虽大干如臂,无不平贴石上,如苔藓然。山高风钜,雾气去来无定。下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海;再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。日渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而下脱;至险绝处,澄源并肩手相接。度险,下至山坳,暝色已合。复从峡度栈以上,止文殊院。
( 选自《徐霞客游记》 )
6.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(    )( 3分 )
A.陡者级之         级:凿石级。
B.悬者植梯接之 植:立( 梯子 )。
C.从流石蛇行而上 蛇:像蛇一样。
D.惟一石顶壁起犹数十丈 壁:石壁。
解析:D项,壁:像墙壁一样。
答案:D
7.下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是(    )( 3分 )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,连词,表修饰。B项,附着在其他词后,组成名词性短语,……的东西。C项,介词,同、跟;连词,和。D项,介词,在。
答案:C
8.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(    )( 3分 )
A.本文以空间的变化为线索,以游览的路线为顺序,运用衬托的写法,着重描写黄山天都峰的奇观。
B.作者“决意游天都”,遇险阻“终亦不顾”,登顶得见隐约可见的莲花诸峰、富于变化的云海浓雾、别具姿态的奇松怪柏……写出了黄山特有的奇观。
C.文章记叙翔实,旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点,一一点明,不厌其详;石罅、文殊院、莲花峰、天都峰,游踪所及,写来都详细生动。
D.本文语中含情,寓情于景,藏议于景。作者勇于登山,奋发向上的精神及对大自然的热爱都蕴含于字里行间。
解析: C项,文段并没有写到作者游莲花峰。
答案:C
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 6分,每小题3分 )
( 1 )因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!
( 2 )非再至,焉知其奇若此?
解析:( 1 )览,动词用作名词,景观、景象。兹,代词,这样。快,痛快。( 2 )焉,怎么、哪里。
答案:( 1 )因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景,而有这样的奇景,前次游山却未来探访,这次游山真是既痛快而又惭愧呀!
( 2 )如果不是重来,怎么知道它如此奇丽呢?
参考译文:初四这天。( 动身行走 )十五里到汤口。( 又走 )五里到汤寺,在汤池洗了澡。( 之后便 )拄着拐杖向着朱砂庵攀登。( 走了 )十里,上到黄泥冈。( 这时 )先前云雾笼罩着的那些山峰,渐渐地露出来了,也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰,经过天都峰的山腰下来,天都、莲花两峰顶,都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上,是前次( 游山时 )没有到过的,于是向前直往上走,差不多到了天都峰侧面了。再往北上,走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路在石峰间宛转延伸,石头堵塞的地方就把它凿开,陡峭的地方把它凿成石级,中断的地方就架上木头使它畅通,高悬的地方就立起梯子连接。向下俯瞰,陡峻的山谷气象阴森,枫树、松树杂然相间,五色缤纷,灿烂得像图画,像锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景,而有这样的奇景,前次游山却未来探访,这次游山真是既痛快而又惭愧呀!
这时仆人们都因路险阻隔而落在后面,我也停下来不再向上攀登;可是一路上奇丽的景色,不觉又吸引着我一人走上去了。登上山头后,见一个寺庙,檐角翘起,像小鸟张开翅膀似的立在那儿,这就是文殊院,也是我从前想登而没有登的地方。它左边是天都峰,右边是莲花峰,背后倚的是玉屏风,两峰秀丽的景色,好像可以伸手揽取。四周环顾,奇峰错落地排列,众多的山谷纵横交错,实在是黄山风景最美的地方!如果不是重来,怎么知道它如此奇丽呢?遇见云游的和尚澄源来了,我们游兴很浓。时间已过正午,仆人们也刚刚赶到。我们站在寺庙前面,望着两峰指指点点。庵中和尚说:“天都峰虽近,可是无路可通,莲花峰可登,路却又太远。只好就近处望望天都峰,明天再登莲花峰顶”。我不同意,决意游天都峰。
我带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧,从那被山溪冲下来的乱石上像蛇一样弯弯曲曲地爬上去。攀杂草,牵荆棘,石块丛起的地方就越过石块,石崖侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方,澄源总是先攀上去,再俯身接应我。常常想到上山既然这样困难,下山更不知怎么办了!最后还是不管那些。经过多次艰险,终于到达峰顶。只是它上面还有一座石峰,像一堵墙壁耸起,好像有几十丈高,澄源在它的旁边寻找,发现有石级,就拉着我登上去。( 到那一看, )万千峰峦无不躬身下伏,只有莲花峰能和它抗衡罢了。这时浓雾忽起忽散,每来一阵,就对面不见人。远望莲花诸峰,多半隐在雾中。独自登上天都峰,我走到前面,雾就飘到我后面去了;我走到右边,雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拔纵横交错的;柏树虽然大枝干粗如手臂,可是都平贴在石上,好像苔藓似的。山高风大,雾气来去不定。下望群峰,有时露出来像碧绿的山尖,有时被雾淹没了像一片银海;再远眺山下,日光晶莹闪亮,别有一番天地啊。天色渐晚,于是就把双脚伸向前边,手向后按着地面,坐着往下滑;到极危险的地方,澄源肩手并用,把我接下去。过了险处,下到山坳,已经夜色笼罩了。我们又从峡谷中经过栈道上山,回到文殊院留宿。
10.阅读下面这首词,然后回答问题。( 8分 )
点绛唇
[北宋]林逋
金谷①年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。  又是离歌,一阕长亭暮。王孙②去。萋萋无数,南北东西路。
注:①金谷:西晋富豪石崇在洛阳建造了一座奢华的别墅金谷园,因征西将军祭酒王诩回长安时,石崇曾在此为其饯行,而成了送别、饯行的代称。②王孙:本是古代对贵族公子的尊称,后代指出门远游之人。
( 1 )王国维在《人间词话》中赞这首词为“咏春草绝调”,词中借咏春草表达了怎样的情感?请结合具体词句作简要赏析。( 4分 )
解析:情感的把握要结合背景、注释及词作内容。本词上片无一字写草,却令人自然联想到草,这一切均有渲染气氛、凸显离愁的作用。
答案:借咏春草抒发离愁别绪。上片写荒园、暮春、残花、细雨,无一字写草,却令人自然联想到草;园既无主,草必与花争春,花随雨去,草便更盛。如此荒芜之状渲染了浓郁的离别氛围。下片“萋萋无数,南北东西路”描绘了草接天涯、蔓连阡陌的情景,表现了绵绵不尽的离愁。
( 2 )这首词运用了多种表现手法,请选择其中两种,结合具体词句进行赏析。( 4分 )
解析:诗歌主要表现手法有抒情方式、描写方法、修辞手法和特殊表达技巧。分析诗歌时可按描写或叙述的层次逐一分析。表现手法答题模式为:点明手法名称,结合诗句分析具体手法运用,最后写出手法效果。答题时关键在于结合具体句子作赏析。
答案:前两句用典,写人去园空、草木年年逢春而生的情景。“乱生”二字,显出荒芜之状。“谁为主”的叹问,点明园的荒凉无主,蕴含着词人对人世沧桑的慨叹。
三、四两句渲染衬托,描写荒园在细雨中的情景:春色凋零,花朵纷坠,枝头稀疏的余花也随蒙蒙细雨飘落满地,境界开阔而情调婉伤。虽写雨中落花,却含无限惆怅,为写离别奠定感情基调。
下片写离情。“又是离歌,一阕长亭暮”,此句情景交融,写两人难舍难分,直到日暮。结尾处词人以景结情,渲染了无限惆怅和依依惜别的感情,给人留下无穷的想象。( 回答出两种表现手法即可 )
三、名句名篇( 10分,每空1分 )
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
( 1 )       ,而后人哀之;        ,亦使后人而复哀后人也。?
( 杜牧《阿房宫赋》 )
( 2 )以赂秦之地,封天下之谋臣,        ,        ,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。?
( 苏洵《六国论》 )
( 3 )        ,逸豫可以亡身,自然之理也。?
( 欧阳修《伶官传序》 )
( 4 )莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,        ,        。?
( 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 )
( 5 )借书满架,       ,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,      ,      。?
( 归有光《项脊轩志》 )
解析:名句默写不能出现错别字。“暇”“鉴”“舞雩”“偃”“珊珊”是易错字。
答案:( 1 )秦人不暇自哀 后人哀之而不鉴之 ( 2 )以事秦之心 礼天下之奇才 ( 3 )忧劳可以兴国 ( 4 )风乎舞雩 咏而归 ( 5 )偃仰啸歌 风移影动 珊珊可爱
四、语言运用( 12分,每小题4分 )
12.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(    )
当前,文艺门类之间“各自为战”“自说自话”的情况相当严重,       。如何把“专业的”普及到大众中去,把高雅的文艺作品介绍给普通大众,对文艺批评工作者来说任重道远。?
①这种专业习惯,使部分批评工作者的文章缺乏大气以及自由驾驭材料的能力
②虽然业内人士颇多指责
③把大的题目一概视为空洞无物,斥之为不会做学问
④对于易中天、于丹等人登上“百家讲坛”
⑤但是却不能忽略他们在文化普及层面的贡献
⑥一些专业批评家就是看不得别人做大一些的题目
A.⑥③①④②⑤    B.③①④⑥②⑤
C.⑤⑥③④②① D.④⑥③①②⑤
解析:语段先从反面说理,指出一些专业批评家的错误做法,再从正面说理。
答案:A
13.下面这段文字的结论是从四个方面推导出来的,请简要概括,不要超过15个字。
我国大陆海区处于宽广的大陆架上,海底地形平缓,近海水深大都在200米以内,相对较浅。从地质构造上看,只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海,其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带,也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现,两千年来,我国仅发生过10次地震海啸。因此,即使我国大陆海区发生较强的地震,一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化,发生地震海啸的可能性较小。
解析:先找出概括的范围——“我国大陆海区……10次地震海啸”,再从四个方面进行概括。
答案:地形 水深 构造 历史
14.根据王维的诗句“雨中山果落,灯下草虫鸣”写一个场景。要求想象合理,语言生动,不超过80字。
解析:要明确扩写是对诗句的意境进行合理的想象,并运用生动的语言加以描述,而不要简单地翻译诗句。
答案示例:秋天,山中的果子成熟了,被雨一打,有些便从树上落下来。秋虫在草丛里鸣叫,屋里的人在灯下静静地坐着,听着这一切。
五、作文( 40分 )
15.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一位牧师被派到新教区,他发现前任牧师种了数百株郁金香,然而附近学校上学的学童走过花园,见花便摘。
一天早上他站在花园里,有个上学的学童问他:“我可以摘一朵花吗?”牧师问:“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说:“这朵花是你的。要是把它留在这里,它过多大会儿也不会谢。现在采摘,只能活数小时。你把它怎么样?”孩子想了一会儿说:“我要把花留在这里,过一会儿再来看它。”
当天下午,有十多个孩子都在这里选择他们的花,每个人都同意把他的花留在园里,免得过早凋谢。那年春天,牧师送出了整个花园的花,但一朵花都没有糟蹋,还结交了大批朋友。
要求:①选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文;③不要套作,不得抄袭。
解析:本材料的主要对象有三个:牧师、学童、花。其中牧师和学童是议论的主要对象。我们可以分别从牧师的角度和学童的角度深入思考,进行发问,围绕结果挖掘原因。
( 1 )从牧师的角度思考。
①牧师不希望花园里的花都被学童摘走,原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。——这其实是怎样对待花( 美 )的问题。由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等观点,得出“不要独占,要乐于分享”“分享让美丽之花更艳丽”“共同享有则人人都有,私自拥有反而一无所有”等观点。
②牧师不是靠打骂、惩罚来制止学童摘花的,而是通过诱导、通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的,那么我们可以发问:怎样做到既不引起学童的对立情绪,又达到不让学童摘花的目的呢?或者问,为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋,牧师还结交了大批的朋友呢?原因是牧师有好的教育方法,牧师能够转变思维方式,不是防和堵,而是导和疏。由此我们可以提炼观点“教育要讲究方法”“方法得当往往事半功倍”“教育者要讲究教育智慧”“要转变思维方式”“疏导的力量大于硬堵的力量”“改变给予的方式”等。
( 2 )从学童的角度思考。
我们可以这样发问:学童为什么愿意放弃摘花,而答应把花留在花园里呢?因为他们对花( 也即对美,对自己喜爱的事物 )的认识变了,态度变了。这就启发我们思考一个问题:如何正确对待自己喜爱的事物?由此我们提炼观点“爱她,就别把她搂得太紧”“把爱留下,人生更美丽”“爱不等于占有”“不要鼠目寸光,而要放眼长远”“让心中的花儿开放”等。
答案:
爱,不等于占有
灵魂一旦被上了枷锁,心就无法在天际翱翔。
——题记
有一个牧师来到他的新教区,却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香,他感到很痛心。于是有一天,他问一个想摘花的小孩:“你喜欢这朵花吗?但如果你摘走它的话,它就只能再活几小时呀。”那小孩想了想,决定把花留下不摘。其他孩子纷纷仿效,于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。
牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表达方式。于是盛开的郁金香点缀了春天,也装点了孩子们的心灵。
爱,并不等于占有。多么简单的道理啊!可有些人就是不明白。
《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事:郑人非常喜欢鱼,于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加,每天定时喂食,经常给鱼换上新水,但鱼却一天天失去活力。郑人在一旁干着急,一点办法也没有。有人劝他说:“鱼本应生活在江河里,这么小的一个鱼缸怎能让它们获得舒适?你还是早点把鱼放回江河里吧。”郑人不听,不久,鱼都死了。
现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢?人们把鸟关在竹笼里,只为了聆听它清脆的啼叫,但笼里鸟的叫声日渐凄楚;人们把老虎养在铁笼里,只为了观赏它盘踞山林的雄姿,但笼中虎却日益懒惰,更有甚者终日在笼中睡大觉……
类似的例子数不胜数。悲剧已经发生,但无知的人们却让悲剧一次次重现。最大的悲剧是什么?是人们也把自己的孩子关在了“笼”中!人们把孩子关在书本制成的笼子里,就像那些可怜的小鸟和老虎。这不是爱,是对孩子天性的谋杀!
独自占有,失去美与永恒。有一个妇人,她有一个美丽的大花园,她怕别人踩坏花园小径、留下垃圾,就在门外写着:“园里有毒蛇和毒虫,外人进入受伤后果自负!”后来,园里果然没有人再来,多年之后,这座美丽的花园真的毒蛇横行了。妇人只有后悔。没有分享,美丽难以成为永恒。
每个人的心都是一座花园,我们不可能独自栽遍各种鲜花。“独乐乐,不如众乐乐。”古人有与民同乐的胸怀,今人难道就没有分享美丽、分享快乐的智慧?唯有分享,我们才可以看到更多、更美的事物。
点评:这篇议论文观点鲜明,层次清晰,说理透彻。文章先是巧妙引述材料,得出“爱,并不等于占有”的论点,然后旁征博引,多角度论述,使“没有分享,美丽难以成为永恒”的观点深入人心,令人信服。
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