第1课文明的产生与早期发展 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
世界史
世界历史是以世界全局的观点，综合考察世界各国和各地区、各民族的历史，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋势。
第一单元 古代文明的产生与发展
第二单元 中古时期的世界
第三单元 走向整体的世界
第四单元 资本主义制度的确立
第五单元 工业革命与马克思主义的诞生
第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立
运动
第七单元 世界大战、十月革命与国际秩序
的演变
第八单元 20 世纪下半叶世界的新变化
第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势
教材结构
“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。”
什么是文明？
世界各地的文明都是什么时候出现的？各自有什么特点？为什么有这样的特点？
第1课 文明的产生与早期发展
新课标：知道早期人类文明的产生，通过了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。
中南美洲：玉米和南瓜等
西亚：大麦、小麦、豆类作物
南亚：芋头
中国：水稻、粟
1、人类文明产生的前提：农业和畜牧业的产生
一、人类文明的产生
采集
渔猎
农耕
畜牧
手工业
社会分工
剩余
私有
阶级
国家
文字
播种收获
定居
城市
人口
生产力
矛盾
记事
管理
剩余产品掠夺
战 争
生产力
奴
隶
兼并
政治
宗教活动
2、人类文明的产生的过程
根本原因：
生产力的发展
唯物史观中“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”
3、文明产生的标志
阶级的产生、国家的形成、文字的出现
1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于 (　　)
A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生 D.社会生产力与分工的发展
【解析】选D。社会生产力的发展,促进了社会分工的实现,社会分工的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,故D与题意相符。
达标训练
D
2.在有关原始社会后期的考古发现中,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬随葬品很少。这主要反映了 (　　)
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
【解析】选B。社会出现富人和穷人,随葬品出现明显的多寡,说明私有制的产生,故选B。
B
达标训练
思考：古代早期文明区域的地理位置有何共同点？
共同点：基本位于中纬度、北温带，大多邻近大河流域；
二、古代文明的多元特点
古希腊文明
约BC2千纪
古埃及文明
约BC3500年左右
古代两河流域文明
约BC3500年左右
古印度文明
约BC3千纪
中国文明
约BC2070年
特点：基本独立发展，表现出明显的多元特征。
1、西亚：两河流域
时间
自然 环境
早 期 文 明 表 现 政治
文化
《汉谟拉比法典》内容和地位是什么？试分析其目的和实质。
二、古代文明的多元特点
公元前3500年左右出现（最早）
大部分地区干旱少雨，但两河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。
①公元前2900年，苏美尔城市国家
②公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域；
建立君主专制制度；制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉谟拉比法典》。
文字：世界上最古老的文字---楔形文字
文学：最早的史诗《吉尔伽美什》；洪水和方舟传说
数学：发明了60进位制
①内容：涉及社会结构、婚姻、土地租赁、借贷等
②地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典
③目的：宣扬君权神授，保护私有财产，维护奴隶主的利益和权威。
3.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消除他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是 (　　)
A.体现自由平等 B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度
【解析】选C。结合所学可知,这部古巴比伦王国的法典为《汉谟拉比法典》。从题干内容看,这部法典制定的目的是维护奴隶主利益,巩固奴隶主统治,这说明该法典维护奴隶主阶级利益的实质。故本题选C。
C
伟大的尼罗河流经埃及的中心地带，为世界上伟大的古代文明之一提供活力。
2、东北非：尼罗河流域
时间
自然 环境
早 期 文 明 的 表 现 政治
文化
二、古代文明的多元特点
公元前3500年左右兴起
埃及处于干旱地区。但尼罗河定期泛滥，有利于农业发展，尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
BC3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统（法老具有至上的权威）。
文学：有丰富多彩的神话和文学故事；
文字：象形文字；
历法：制定世界上第一部太阳历；
建筑：金字塔；
数学：能够计算圆周率，开平方根；
书写材料：莎草纸
猖獗的洪水呀，
没人能和它对抗，
它使苍天动摇，
使大地颤抖……
庄稼成熟了，
猖獗的洪水来将它淹没。
——苏美尔诗歌
向你致敬，尼罗河，
你来自大地，
孕育了埃及！
用你神秘的方式，
带来了肥沃的土壤，
使得追随者歌唱！
——古埃及诗歌
恐惧、悲观
自信、乐观
4.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是 (　　)
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
【解析】选C。根据题干信息“古代埃及人赞颂尼罗河”,结合所学知识可知,古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产,古埃及文明得以孕育、繁衍。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,故C符合题意。
C
5.古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明(　　)
法老“权威至上”
A.古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性
C.法老具有至上权威 D.法老以法治国
解析：题干中的关键信息是“赞扬法老”和“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知，在古代埃及人的心中，法老具有至上权威。题干信息体现的是古代埃及人对法老的崇拜，不是对神灵的崇拜；古代埃及的法老是神权的象征，不可能是理性的；法老具有至上权威，掌握军政等大权，不可能以法治国。答案：C
C
6.据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是(　　)
A.法老集各种大权于一身
B.法老是智慧和真理的化身
C.法老被认为是太阳神之子
D.法老的原意是房子或宫殿
解析　在埃及，法老被视为神在人间的代表，是太阳神之子，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。答案　C
C
3、南亚：印度河与恒河流域
时间
地域 范围
自然 环境
早 期 文 明 表 现 政治
文化
二、古代文明的多元特点
宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立佛教；
文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是著名史诗；
数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
兴起于公元前3000年左右
古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。南亚印度河和恒河流域
印度河流域有大平原。生产工具的进步（铁器时代），雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。
种姓制度（特征，内容，影响）
等级 基本构成 特点 影响
______ 主掌_________ 贵贱分明、 职业世袭、 法律地位 不平等,是一种严格的等级制度 对印度
社会和
历史的
发展产
生了深
远影响
刹帝利 由以国王为首的武士集团构 成,负责统治和保卫国家
_____ 大多数是普通劳动者,少部分 是富有商人
首陀罗 地位最低,为前三个等级服务
贱民 处在社会的最底层
婆罗门
宗教祭祀
吠舍
种姓制度
7.“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明 (　　)
A.非婆罗门地位最高
B.印度人的女婿都应该是婆罗门
C.现代印度需要佛教
D.印度社会的种姓观念根深蒂固
【解析】选D。古代印度形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度是造成印度阶级隔阂的历史根源,故选D。
D
比较希腊与前几个地区地形图，指出这一地区与前几个地区地形最大的不同点是什么？
4、东南欧：爱琴海地区
时间
自然 环境
早 期 文 明 表 现 政治
文化
二、古代文明的多元特点
公元前8—前6世纪（城邦时代）
东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
具有小国寡民特征的城邦；
斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；
雅典实行多数人掌权的民主政治；
古希腊城邦民主是建立在奴隶制基础上的。
文学：创作出优美的神话 、严肃的悲剧、诙谐的喜剧；
历史：希罗多德首创“历史”一词， 是西方“历史之父 ”；修昔底德是政治史传统的奠基人 ；
哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础哲学。
雅典民主政治的评价：
（1）积极：为近现代西方政治制度奠定了最初的基础
（2）局限性：
①少数成年男性公民的民主，妇女、外邦人和奴隶没有民主权，民主范围十分有限。
②奴隶制度之上的民主。
③抽签选举、轮番而治，可能导致国家权力的滥用和误用
人民主权；轮番而治；直接民主
特点
抽签选举
集体领导
法律至上
权力制约
8.《民主新论》中说:“(雅典)不借助中介或代表,自己对自己的事务进行直接管理。”这体现出雅典民主政治的特点是 (　　)
A.人民主权 B.轮番而治
C.直接民主 D.法律至上
【解析】选C。材料没有反映出雅典民主政治权力的来源,故A错误;材料也没有反映出公民通过抽签的方式轮流管理城邦,故B错误;“自己对自己的事务进行直接管理”,体现出雅典民主政治的特点是直接民主,故C正确;材料也没有反映出法律在雅典民主政治中的地位,故D错误。
C
9.下面是古代雅典居民政治身份结构图。下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是(　　)
A.雅典民主政治具有一定的局限性
B.外邦人占一定比例有利于民主的发展
C.奴隶众多为民主政治奠定了基础
D.自由民从事工商业造成小国寡民状态
解析　从图例看出，雅典居民结构中成年男性公民比例较少。雅典民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外，与之相符的是A项。
A
★主题升华：
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别★
每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。应该秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话。
课堂小结