张家口市2023一2024学年度高三年级第一学期期末考试
历史
2024.1
本试卷共6页，20道小题，满分100分。考试用时75分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上
无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
的
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。
1.石峁遗址位于陕西省神木市高家堡镇石峁村，距今约4000年，遗址发现了大量手工
作坊遗址，包括玉器、纺织和酿酒作坊。城址核心区域的一座巨大金字塔，顶部为平
台，四面设有阶梯，用于祭祀神灵。下列与其文化特征最相近的考古遗址是
A.北京人遗址
B.姜寨聚落遗址
C.河姆渡遗址
D.红山遗址
2.下表材料是有关分封制和郡县制的论述。这可以用来说明
文献记载
出处
古之帝王未尝以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百
里，伯七十里，子男五十里，而王畿之内复有公卿大夫采地禄
马端临《文献通考》
邑，各私其土，子其人，而子孙世守之…三代而上，天下非
天子所得私也
郡县之天下，诸侯无土，大夫不世，天子与庶人密迩（意为“贴
近”“靠近”)
王夫之《读通鉴论》
A.郡县制实现了中央对地方垂直管理B.贵族政治削弱了周天子集权统治
安
C.原始民主传统影响了先秦政治制度D.官僚政治根除了封建权贵的特权
3.魏晋南北朝时期，西域高昌地区“昏（婚）姻有六礼”，其婚俗“与华夏小异而大同”；焉
者“婚姻略同华夏”。《梁书·西北诸戎传》提到，龟兹、于阗等地婚俗又与高昌、焉着
略同。这反映了当时
A.中外之间的文化交流频繁
B.西北地区对华夏文化的认同
C.边疆和内地风俗渐趋一致
D.中央政府强化了对西域控制
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4.下表为北宋程颐和程颢对“理”的阐释。其旨在
阐释
出处
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终
不是有人在上震怒，只是理如此
程颢、程颐《河
物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理
南程氏遗书》
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间
A.维护封建的伦理秩序
B.寻求社会改革的方案
C.改善因循守旧的风气
D.重构儒学信仰新体系
5.明清时期，江南地区经济作物种植面积扩大，盛产棉布的松江、嘉定一带，“县不产米，
仰食四方，夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也，中人之家，朝炊夕负米
而入者，项背相望也。”由此可见，当时这一地区
A.传统社会经济结构解体
B.农业技术出现重大突破
C.农产品商品化程度加强
D.人地间矛盾进一步加剧
6.中国近代最早离乡入城的人员，在经济地位上说是较富的，在教育程度上说是较优秀
的。“财富和人才离了乡，再加上都市工业势力的压迫，农村开始穷困，小康之家降而
为穷户，穷户就站不住脚，开始离乡。”能够说明这一现象的是
A.城乡人口自然结构发生变化
B.城市化加速农村人口的流失
C.耕读传家的观念被人们抛弃
D.城镇化呈现稳定的增长态势
7.中国近代史上，梁启超提出了“大民族主义”的主张，认为：“吾中国言民族者，当于小民
族主义之外，更提倡大民族主义者。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民
族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。”由此可知，其主张意在
A.传播西方近代民族思想
B.抨击中国传统的民族观
C.唤醒国人爱国主义意识
D.增强维新变法的影响力
8.下表为晚清和民国初年政府颁布的有关图书馆建设的规定。由此可见，图书馆规定
的变化
时间
史实
晚清学部公布《图书馆通行章程》，主张“图书馆之设，所以保存国粹，造成
1910年
通才，以备硕学专家研究学艺，学生士人检阅考证之用”
1915年
教育部除颁布《图书馆规程》外，又颁布了《通俗图书馆规程》，其第一条规
定：“各省治、县治应设通俗图书馆，储集各种通俗图书，供公众之阅览”
A.体现了由服务学子向教育国民转型B.奠定了新文化运动的人才基础
C.保障了中国民众对阅读图书的需求D.得到社会各个阶层的广泛认可
高三历史第2页（共6页）张家口市2023一2024学年度高三年级第一学期期末考试
历史参考答案及评分标准
2024.1
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1.D【解析】题干所示石峁遗址“距今约4000年左右”“发现了大量手工作坊遗址，包括玉器、纺织
和酿酒作坊”“巨大金字塔，顶部为平台，四面设有阶梯，用于祭祀神灵”，这些信息都表明石峁遗
址文化处于父系氏族社会时期，而红山文化属于父系氏族公社时期，该遗址出土了玉器，还有较
大规模的祭坛和神庙，石峁遗址文化和红山遗址文化最为接近，故选项D正确。北京人遗址处
于旧石器时代，A项错误；姜寨聚落遗址和河姆渡遗址属于母系氏族公社时期，B、C选项排除。
2.A【解析】题干所示“郡县之天下，诸侯无土，大夫不世，天子与庶人密迩”，表明郡县制实现了
中央对地方的垂直管理，加强了中央集权，故选项A正确。分封制下“王畿之内复有公卿大夫采
地禄邑，各私其土”“天下非天子所得私也”，表明这一制度并未形成中央集权统治，选项B中“集
权统治”说法有误，选项错误；题干没有原始民主传统的相关信息，选项C排除；选项D中“根除
了”过于绝对，选项排除。
3.B【解析】题干所示为魏晋南北朝时期西域地区婚俗风气深受中原风俗影响，“与华夏小异而大
同”“婚姻略同华夏”，这都反映了当时西北地区对华夏文化的认同，故选项B正确。西域高昌、
龟兹、于阗等地都属于中国领土，选项A错误；C项中“风俗渐趋一致”不符合史实，选项排除；
“中央政府强化了对西域的控制”不符合题干主旨，选项D排除。
4.A【解析】题干所示为北宋程颐和程颢对“理”的阐释，“理便是天道也”“君臣、父子间皆是理”
“父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，强调了儒学对强化社会伦理道德秩序、树立基本
价值观方面的作用，意在维护封建的伦理秩序，故选项A正确。二程的阐释并非是为了寻求社
会改革方案，也不是为了改善因循守旧的社会风气、重构儒学信仰新体系，选项B、C、D不符合题
干主旨和史实，选项错误
5.C【解析】题干所示为明清时期，江南地区经济作物种植面积扩大，松江和嘉定带，农作物种
植较少，粮食依赖产粮区供给，这样有利于农作物商品化发展，故选项C正确。当时传统社会经
济结构尚未解体，选项A说法不符合史实，选项错误；题干没有涉及农业技术的信息，也没有人
地矛盾的信息，选项B、D排除。
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