4 孙权劝学 课件(共48张PPT)

(共48张PPT)
4 孙权劝学
孙权善劝显才智，吕蒙勤学长见识
孙权（吴）
曹操（魏）
刘备（蜀）
了解写作背景，了解有关司马光及《资治通鉴》的文学常识，积累文言词语。
借助课下注释和工具书，理解课文大意。
分析人物对话，把握人物的性格特点。
理解文中语气词和称谓语的含义。
重点
重点
难点
《资治通鉴》简称为《通鉴》，全书294卷，是我国第一部编年体通史，由北宋司马光主持编纂，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，故命名为《资治通鉴》。对《资治通鉴》的称誉，评价：“鉴前世之兴衰，考当世之得失”。
作品简介
编年体：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史；《春秋》是我国现存最早的编年体史书。
纪传体：《史记》我国第一部纪传体通史。
史书体例
司马光（1019―1086）
字君实，陕州夏县人。北宋杰出的政治家、史学家和散文家，世称“涑（sù）水先生”。
自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》；及长，学识更为渊博。他在政治上是保守派，顽固反对王安石变法。后退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。后任尚书左仆射（yè）（即宰相），上任后立即废除新法，不久辞世，谥号文正。
作者简介
孙权、刘备联军在赤壁大破曹操大军，奠定了三国鼎立的雏形。
周瑜（三国时吴国名将）去世，去世前写了一封信给孙权。一是分析东吴面临的严峻形势——“曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知终始”；二是推荐接班人鲁肃。
公元208年
公元210年
背景链接
公元210年
孙权劝吕蒙学习。
人物简介
孙权：英武果断，胆略过人。19岁继承其兄孙策之位，力据江东，后联合刘备，在赤壁之战中大败曹操。三国时吴国的建立者。
吕蒙：早年“果敢有胆”，后多读史书、兵书，学识渊博。鲁肃死后，他曾掌管东吴军事，在此期间，设计打败关羽，收复荆州。三国时期吴国军事家。
鲁肃：治军有方，虑深思远，见解超人，继周瑜之后掌管吴军。三国时期吴国政治家、外交家和军事家。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
qīnɡ
wéi
ɡènɡ
dānɡ
shú
yé
［常见考查形式］
（1）把下面的句子翻译成现代汉语。
（2）下列句子翻译无误（有误）的一项是(　　) 。
［答题技法］
1.遵循翻译的五个原则——留、替、调、补、删。
2.明确答题的四个步骤。
（1）审清。 （2）译准。 （3）连顺。 （4）誊清。
考点
用现代汉语翻译文言语句
结合注释，读通大意。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。
译 文
（178—219），字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。
古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当道，当权。
推托。
事务。
（182—252）字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”
译 文
古时王侯的自称。
研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
专掌经学传授的学官。
语气词，同“耶”。
粗略地阅读。
了解历史。 见，了解。往事，指历史。
只，只是。
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙论议，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，（你）不再是原来那个吴地阿蒙了！”
译 文
到，等到。
经过。
古县名，治所在今湖北黄梅西南。
如今，现在。
才干和谋略。
不再是。
泛指吴地。
吕蒙的小名。
（172—217），字子敬，临淮东城（今安徽定远）人，东汉末孙权部将。
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
吕蒙说：“同有学识的人分开三天，就要另外用新的眼光看待他，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。
译 文
另，另外。
拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。
对朋友辈的敬称。
知晓事情。
返回
◆古今异义
孤
古义：古时王侯的自称
今义：单独，孤单
博士
古义：专掌经学传授的学官
今义：学位的最高一级
孤岂欲卿治经为博士邪
字词清单
见往事耳
往
古义：指历史
今义：过去的事
耳
古义：语气词，相当于“而已”“罢了”
今义：耳朵
但当涉猎
但
古义：只，只是
今义：转折连词，但是
即更刮目相待
更
古义：另，另外
今义：更加
◆通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
同“耶”，语气词，可译为“吗”
◆一词多义
当
卿今当涂掌事
但当涉猎
动词，掌管、担当
助动词，应当
《诫子书》
以
蒙辞以军中多务
自以为大有所益
静以修身
介词，用
与“为”连用，可译为“认为”
连词，表示后者是前者的目的
若
孰若孤
若屈伸呼吸
动词，像、如
代词，你
治
孤岂欲卿治经为博士邪
险躁则不能治性
动词，研究
动词，修养
大
与蒙论议，大惊曰大兄何见事之晚乎
副词，表程度，十分
敬辞，多用于称呼前
《诫子书》
《杞人忧天》
◆文言句式
省略句：
蒙辞以军中多务
状语后置，即“蒙以军中多务辞”
倒装句：
肃遂拜蒙母，结友而别
“结友”前省略“与蒙”，即“肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别”
吴下阿蒙
指学识浅薄的人。
◆成语积累
刮目相待
用新的眼光来看待。
不辞辛苦 蒙辞以军中多务（推托）
当务之急 蒙辞以军中多务（事务）
过门不入 及鲁肃过寻阳（经过）
语句 分析 形象
孙权
卿今当涂掌事，不可不学！
热爱学习
目光远大
关爱下属
孤岂欲卿治经为博士邪！
以强烈的反问语气强调：不是要吕蒙成为“博士”，而是希望身居高位的他通过学习来提升能力。对吕蒙不听劝诫表示出不悦和责备的意味。
但当涉猎，见往事耳。
言辞恳切地指出学的方法及目的。“耳”字消除了吕蒙的顾虑，舒缓了对话中的矛盾。
反问句，否定吕蒙“军中多务”的理由。
双重否定，语气坚决，不容推辞。既表现孙权对吕蒙要求严格，又可见他对吕蒙的关心、厚望。
整体感知
孤常读书，自以为大有所益。
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
分析人物对话，把握人物形象
卿言多务，孰若孤？
循循善诱（善于劝学）
学习任务单
语句 分析 形象
鲁肃
吕蒙
爱才敬才
忠厚坦诚
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
叹号照应“大惊”，尽显鲁肃惊奇的神态，这是情不自禁的赞叹。这句话从侧面说明了吕蒙的学识有了惊人长进。
反问句，有对自己今非昔比的自豪，再次突出进步之巨大；语气略带揶揄，气氛融洽。
虚心受教 勤奋好学
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
课文翻译
初，权谓吕蒙曰：“卿(qīng)今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂(qǐ)欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉(shè)猎，见往事耳。卿言多务，孰(shú)若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书来当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。
原文
译文
课文翻译
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gèng）刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì)拜蒙母，结友而别。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
原文
译文
疏通文意
吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结为朋友。
概括主要内容
梳理行文思路
孙权劝学
吕蒙就学
鲁肃赞学
活动一：品析语言，体会心理
活动二：结合细节，分析形象
学
习
过
程
活动三：探究主题，拓展延伸
第
一
部
分
品析语言体会心理
品析语言
孙权为什么“劝”
是怎么“劝”的
“劝”的结果怎样
主要人物
孙权
吕蒙
鲁肃
三国时吴国大将，16岁进入军营，以胆气著称，战功卓著，但颇为轻狂。后多读史书、兵书，学识渊博。成为吴国军事家。
治军有方，深谋远虑，见解超人，继周瑜之后掌管吴军。三国时期吴国政治家、外交家和军事家。
英勇果断，胆略过人。东汉末，继承其兄孙策之位，据有江东六郡，后联合刘备，在赤壁之战中大败曹操。三国时期吴国的建立者。
公元208年
公元210年
公元210年
劝学背景
孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操，初步形成三国鼎立的局面。
周瑜病死。去世前写信给孙权。一是分析了东吴面临的严峻形势：三国鼎立，未知事态发展动向；二是推荐接班人鲁肃。
吕蒙战功卓著，但颇为轻狂。为加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。
劝学经过
卿今当涂掌事，不可不学！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
学的理由
学的目标
学的条件
学的收获
学习的必要性
学习目标很低
委婉批评
现身说法
分析语言
卿今当涂掌事，不可不学！
结合语句分析孙权怎样的语气和心理？
用双重否定的形式，语气坚决果断，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可看出他对吕蒙的关心和厚望。
分析语言
孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
结合语句分析孙权怎样的语气和心理？
前一句表反问语气，对吕蒙辞学略有责备、恼怒之意；后一句“但”字，表达了劝学的目的，说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。
分析语言
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
结合语句分析孙权怎样的语气和心理？
从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切，鼓励吕蒙学习。
分析语言
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”肃遂拜蒙母，结友而别。
侧面描写
通过鲁肃的神态描写、语言赞美和行为活动。
鲁肃既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙学有所成。
除了语言之外，还有鲁肃的神态 “大惊”，以及行为“遂拜蒙母，结友而别”，都从侧面表现了吕蒙学识的进步。
分析语言
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
侧面描写
通过吕蒙自得自豪的语言描写。
表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。
侧面描写
分析语言
在文学创作中，作者通过刻画人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。
第
二
部
分
结合细节分析形象
“卿今当涂掌事” ——语重心长
“不可不学!” ——坚决 、严厉、关心、厚望
“孤岂欲卿治经为博士邪 ” ——不悦、责备
“卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大有所益。” ——言辞恳切
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ——吃惊，赞叹
“大兄何见事之晚乎!” ——自豪、骄傲、自得
分析形象
朗读提示——读出人物语气
分析形象
孙权
吕蒙
鲁肃
关心部下、对部下要求严格、善劝
乐于接受劝告、勤奋好学
为人直爽，敬才爱才
孙权劝说吕蒙，使之“就学”，你能分析一下他劝说技巧的高妙之处吗？
孙权的一番话逻辑严密，令人无可辩驳。同时，他能充分考虑听话者的感受，让其心悦诚服。
①明确学的必要性。以双重否定指出“不学”会影响吕蒙当权掌事。学，既是君主对臣子提出的严格要求，也是为着吕蒙提高自身修养打算。
②指出学的可能性。在吕蒙推辞后，孙权一方面用强烈的反问“岂欲卿治经为博士邪”表达自己的要求不可改变；另一方面，又站在吕蒙作为武将的角度思考，用“但当涉猎，见往事耳”降低了学习要求，并言辞恳切地指出学的方法及目的。
③现身说法，以自己政务繁忙尚且能经常读书为例，来说服吕蒙事务繁忙不是不学习的理由，同时强调读书让自己“大有所益”，让吕蒙看到学的效果。
深入探究
孙权劝学
结构梳理
孙权劝学
（详）
当涂掌事 不可不学 → 劝因
但当涉猎 见往事耳 → 学法
孤常读书 大有所益 → 好处
吕蒙就学
（略）
鲁肃叹学
（详）
——蒙乃始就学
非复吴下阿蒙
结友而别
印证成果
学必有得
本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进，进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明人只要肯学习，就会有长进，突出了学习的重要性。
主旨归纳
《孙权劝学》与《诫子书》比较阅读
都与“学”这一话题相关：《孙权劝学》通过吕蒙学习后的巨大变化，说明了人只要肯学习，就会有长进；《诫子书》中诸葛亮告诫儿子，只有静心专一学习才能增长才干，只有定下志向才能学有所成。
都谈到了要惜时勤学：吕蒙提及“军中多务”，孙权现身说法；诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”。
相同点
拓展延伸
不同点
关系
《孙权劝学》
《诫子书》
主题
写法
君与臣
父与子
学习对人的成长的重要性
学习是修身养德的重要途径
叙事：通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段及对话表现人物性格。
议论：开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。
（一）编年体
编年体是中国传统史书的一种体裁，它以时间为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件之间的联系。以编年体记录历史的方式起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
（二）古代称谓语
尊 称 用名词来代替代词称呼，都是双音词 一般的尊称用“先生、夫子”等
也可用对方所在的处所或手下的人来称呼对方，如“足下、阁下、左右”等
还有用官职或地位、身份尊称对方的，如“大夫、将军、公子”等
用包含形容词的词来称呼，一般是双音词，前一个是形容词，后一个是与人物相关的名词 令：令尊、令堂、令兄、令郎
尊：尊上、尊公、尊驾、尊兄
贤：贤妻、贤弟
仁：仁翁、仁兄、仁弟
先：先严、先父、先考、先母
高：高堂、高朋、高邻
用表敬称的代词，一般是单音词 常用的有“子、公、君”等，可译作“您”
拓展延伸
谦 称 用某些名词来代替代词“我” 用自己的姓或者名自称，表示谦下
用“臣、仆、某、小人”自称
君主常用“寡人、孤”等自称，表示谦下
向别人提及自己的家人时使用 用形容词修饰，常见的有“愚、敝、贱、
小、卑”等
用名词来修饰，常见的有“家、舍”，可译作“我的”