吉林省通化市梅河口市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题（含答案）

梅河口市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。“说服”一词的拉丁词源原义是“敦促”和“甜”，也就是好言相劝，与希腊语“劝说”一词的“令人欢愉”和“甜”是相同的。《伊索寓言》中有一则可以用作“说服强于强制”的寓言：太阳与风相互夸口说自己最强，于是他们进行一场比赛。风看到一个穿着外套的行人，就说，“谁能使这个人脱掉外套就算赢了。”风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱下来，搭在手臂上。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。
③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理面向所有公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。
⑤说理由哪些主要因素构成？就修辞术来说，首先就是亚里士多德所说的“逻辑”，“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。
⑥说理的另一个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度的把握。
⑦在说理中，逻辑、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑，能够对讨论的问题有比较全面、深入、独特的了解，有比较成熟、周详的思考，能够持论客观公正，不偏激，不光表述自己的理由，而且也了解和尊重对方的看法；正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。
（摘编自徐贯《明亮的对话：公共说理十八讲》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 无理可讲是战争和混乱发生的必要条件，说理有助于形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。
B. 对理由是否真能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。
C. 一个人即使没有受过什么教育，也可以具有一定的逻辑思考力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。
D. 用说故事方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上说不通。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首段对“说理”和“说服”的概念进行了辨析，阐述了两者的区别，但“说理”也可能有说服作用。
B. 在①②段提出“公共说理”论题后，第③段对“说理”的误解进行阐述，指出说理的“发表意见”必须包含结论和理由。
C. 第④段通过进一步论证，提出“说理”不只出于主观意愿，总是可以再说理，这是由“说理”本身的话语特性决定的。
D. ⑤⑥两段通过引用亚里士多德的观点，阐述了作者的看法：就修辞术来说，“说理”的主要构成因素是“逻辑”和“情绪”。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点一项是（ ）
A. 梁启超为了作“新民”的国民启蒙，曾说“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，主张借小说来说服读者接受新思想。
B. 法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示。”
C. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说，“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。”
D. “当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事”，这被人们称为“塔西佗陷阱”。
4. 简要分析第①段引用伊索寓言中的故事有何用意。
5. 教育部在新闻发布会上介绍说，要逐年增加中考体育科目的分值。请结合本文观点，评析甲同学的看法是否符合“说理”的话语形式。
甲：这件事真的让人感到崩溃。本来考文化课已经很难了，学生每天都要学习繁重的课业知识，还要参加各种补习班。现在还要把剩余的时间拿出来锻炼身体，这不是减负，这是增加学生的负担。
（二）文学类阅读-单文本（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
劈 破 玉（有删节）
张一弓
一九四一年十二月，父亲所在的H大学流亡到了豫西一个名叫潭头的村寨。我家住进了紧靠寨门的一个农家小院。夜深人静时，我经常听到父亲低语：“劈破玉，劈破玉……”
父亲着魔了，定要寻到劈破玉。每当学校放假，他都要挎着一把雨伞，手执一根手杖——农民说那是可以防鬼驱虫的“降魔杖”，冒着山野上的风雪或是顶着晴空的骄阳，翻山越岭、风餐露宿。
父亲一次次地空手而归，却一次次地带回了使家人一惊一乍的故事。
父亲说，一天傍晚，他路过一座山神庙。庙门里跳出几个“刀客”，刀客瞅着他的长衫说：“你这件大褂上插着钢笔，想必是那个大学堂里的人了，你来这荒山野岭上窜啥？”父亲说：“我去找宝！”刀客问：“啥宝？”父亲说：“是古人留下的‘劈破玉’。”刀客们说：“‘破玉’是个啥东西？”父亲说：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你们大学堂里的人都有神经病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！”
父亲对母亲说：“可见，刀客也是有良知的！” 母亲问：“‘劈破玉’呢？”
父亲说：“不要紧的，我会找到的！”
寒假，父亲去南阳石桥找玉，在山沟里他遇到一只狼。狼盯着他，他盯着狼。狼霍地跳到他的背后。他急转身，抡着“降魔杖”，倒退着对狼说：“你看见了吗？我是有备而来的！”狼却不买账，脑袋随着手杖画圈，好像要瞅个空子。父亲急忙取出雨伞，不停地一张一合。狼连连打了几个支棱，不知是何种怪物，弹簧般纵身一跳，隐入丛林。
母亲吓得面如土色，又问：“‘玉’呢？”父亲又说：“不要急，我总会找到的！”
H大学剧社要在潭头的小戏台上推出一场戏曲演出，请父亲担任艺术顾问。
汽灯高高挂起时，戏台前广场挤满了人。我八岁了，已经是H大学附属小学三年级的学生。父亲要我学习山里娃子的野性。我学会了爬树，高高骑在树杈上。
我记得，演旦角的“大腕儿”是外语系的一位男生。他善于打乱时空，大打出手。那一晚演的是《樊梨花征西》。他饰演樊梨花，同一员黑脸战将激战，大刀不幸脱手，只好用西洋拳法，又久战不胜，只得求和。村民们望着戏台发愣，知识阶层却哄然大笑。父亲也欢畅大笑。我只会在树上跟着傻笑，奋勇鼓掌。
紧接着，出来一位国文系“笑星”。他总是在节目中间穿插上场，头戴尖顶红毡帽，挂白胡子，有点像圣诞老人，穿的却是打满补丁的长衫，腰束草绳，作苦不堪言状，只念不唱：
“初八、十八、二十八，老两口商量种黄瓜。
锅台角上掩个籽儿，案板底下发个芽。
擀面杖上拖个秧，影门墙外结个瓜。
看着是个大西瓜，劈开是个老南瓜。
吃到嘴里泥鳅味儿，吐出来是个癞蛤蟆。”
又是一场哄笑，我又跟着傻笑。
父亲大为赞赏说：“谁说西方才有‘荒诞派’？”
我听不出深奥的哲理。后来我年岁渐长，屡次看到种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜①的现象，才想起那位“笑星”所言不谬。
皇天有眼，让父亲在这个小戏台上发现了“劈破玉”的线索。
一个“草台班子”从南阳来潭头演出。一位旦角主演的一出《胡二姐开店》，博得了H大学知识阶层与潭头民众的一致好评。父亲大喜过望说：“这个戏班不得了，一出戏就唱了七八个鼓子曲牌，还保留着明、清古韵呢！”
接下来，我发现，一位盲琴师成了台上台下的主宰。他前俯后仰地拉着板胡。坐在他身后的琴手、鼓手都随着他前俯后仰。盲琴师猛操弓弦，如夜鸟声声啼叫。盲琴师又轻拉弦索，众乐手也随之息声敛气，只剩下板胡声细如游丝。观众意犹未尽，叫好声经久不息。我看见父亲向后台走去。
父亲回来时已是深夜。他兴高采烈对母亲说：“找到线索了！你能想得到吗？一个小戏班盲琴师身怀绝技呀！我向他请教《劈破玉》。他说，只有他的师父柳二胡琴，师从南阳李秀才，幸得此曲。我问柳二胡琴现在何处。他说，洛阳保安处长请他当家庭琴师。”
父亲多方查阅古籍，认定《劈破玉》已有四百五十年以上的历史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荆襄、又由荆襄入南阳，吸收了中原和长江两岸的清曲古韵，进入民国后而不知所终。
父亲唯恐再生《广陵散》不可复得之叹，就要奔赴洛阳。这时传来惊人消息：鬼子占领洛阳，正向潭头逼近。
父母正打点逃难行李，忽听一声叫喊：“鬼子进寨了！”父母赶忙领着我逃出潭头，钻进山洼。寨内响起枪声时，父亲才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丢到了寨子里，又不顾母亲阻拦，只身掂着打狼的手杖，折回枪声大作的潭头去了。
父亲说，他躲在寨外的山包上，望见第一批鬼子劫掠了潭头而后西去，第二批鬼子正向潭头进发。他抓紧短暂的空隙潜入潭头，带出了全部文稿。一个溃逃的国军军官随着父亲逃了出来，喘息稍定，就挖苦父亲说：“你为了这堆字纸，命也不要了啊！”父亲发火说：“你说什么？你知不知道，保卫国土是你的职责，保卫这堆字纸就是我的职责了。”军官惊悚无语，急忙换了便衣，惶惶离去。
次日，我们爬上了老界岭，父亲望着脚下的云海，说：“嗨，劈破玉！”
【注】①蒺藜：多生道上及墙上，叶布地，子有刺，状如菱而小。古谚有云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”又云：“种蒺藜者得刺。”文中却是：“种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜。”
6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析与理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说以父亲寻找劈破玉为主线，其间叙述了父亲担任戏曲演出艺术顾问和冒险找回曲稿等经历，凸显了父亲对中华优秀传统文化的守护。
B. H大学在战乱中推出的戏曲演出，受到村民的一致好评，这表现了戏曲艺术在民间具有广泛的群众基础，暗示了父亲寻找劈破玉的意义。
C. 溃逃军官与父亲形成了鲜明对比，他挖苦父亲，却被父亲怒斥而惊悚，他没有想到一个读书人竟然能如此勇敢无畏，因而不免自惭形秽。
D. 父亲出外苦寻劈破玉而不得，后来在小戏班盲琴师身上得到线索，又因鬼子进犯，不得不暂时放弃寻找，情节可谓跌宕起伏，引人入胜。
7. 关于H大学国文系“笑星”表演的念词部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “笑星”接连念出一系列不可能出现的状况，让人发笑，体现出荒诞派的风格。
B. 念词折射出人的命运带有不可预料性，父亲寻找“劈破玉”的过程可与之呼应。
C. “笑星”荒诞的念词与滑稽的穿着配合，表达了“笑星”于离乱中生发的感慨。
D. 观众听了“笑星”的念词一场哄笑，反映出他们深刻理解到念词所蕴含的哲理。
8. 叙述视角是指对故事内容进行观察和讲述的特定角度。请简要分析这篇小说的叙述视角及其艺术效果。
9. 假如你将来从事某项研究工作，从文中“父亲”身上得到哪些启示？结合文本简要说明。
二、古诗词阅读（共35分）
（一）文言文阅读（共19分）
（本题19分）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。御史大夫魏方进曰：“汝曹何敢害宰相！”众又杀之。韦见素闻乱而出，为乱兵所挝，脑血流地。众曰：“勿伤书相公。”救之，得免。军士围驿上闻喧哗问外何事左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。
（选自《资治通鉴·唐纪三十四》，有删改）
材料二：
初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下。裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
（选自《新唐书·杨贵妃传》，有删改）
10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
军A士B围C驿D上E闻F喧G哗H问I外J何K事L左M右N以O国P忠Q反R对
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．丙申，干支名称，可以用来纪年、纪月和纪日，文中用来纪日，其前一天是“乙未”。
B．“朕当自处之”与“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）两句中的“当”字含义不同。
C．“贵妃诚无罪”与“烟涛微茫信难求”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“诚”和“信”含义不同。
D．“而禄山母事妃”与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“事”字含义相同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐玄宗非常宠幸杨贵妃，在安史之乱中一起西逃前往蜀地，在马嵬驿心怀怨恨愤怒的将士借故杨国忠谋反而杀死了杨国忠。
B．杀死杨国忠后，陈玄礼请求唐玄宗割断恩情并处死杨贵妃，但唐玄宗还想保护杨贵妃，后在高力士的威胁下才命其处死她。
C．安禄山得到了唐玄宗的宠爱，安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉，而在反叛时却以诛杀杨国忠为名，并指斥杨贵妃与诸姨的罪行。
D．安史之乱发生后，唐玄宗“禅位”的想法遭到了杨家人的反对，在杨贵妃口衔土块以死相求下，唐玄宗改变了这个主意。
13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。
（2）帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。
（二）古代诗歌阅读（共10分）
（本题9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋日寄满子权
王令
楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。
未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。
三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。
欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。
【注】满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。
14．(4分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。
B．颔联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。
C．颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。
D．本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“薄云”“秋日”均含有萧瑟凄凉之感。
15．(6分)“楼上人愁意思深”一句中“意思深”包含哪些深意？请结合全诗简要分析。
（三）情景默写（共6分）
16．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中“ ， ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
（2）《赤壁赋》中“________，________”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。
（3）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“ ， ”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
第II卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面段文字，完成下面小题。
在近现代中国历史中，农村一直不是、 艺术家笔下的“桃花源”，反而是苦难的土地、悲惨的生活和没有光明的未来。（ ）农民从农村逃逸，进入城市，这是近现代中国文学史上的一个核心主题。农民对乡村的逃逸，就是对土地的逃逸，对苦难的逃逸，对命运的逃逸。农民对于城市来说，那里反而是一个能够带来美好生活的“桃花源”。但是到了二十世纪中期，令人 的诗意生活又再度出现在了中国的乡村——通过抽离变质机体的方式， 满怀激情地 “新社会”的新思想。作家用一种优美的语言描写乡村风物，从而凸显新社会的秩序和伦理——这更多是革命浪漫主义精神在起作用。优美叙述和现实生存状况之间，存在着一条巨大的 。这些“诗意乡场”的叙事背后，不乏残酷的社会现实：斗争、枪杀、饥饿、孤独、歧视、死亡。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 也绝不是 耿耿于怀 讴歌 界线 B. 也绝不是 心驰神往 讴歌 鸿沟
C. 从来不是 心驰神往 赞颂 界线 D. 从来不是 耿耿于怀 赞颂 鸿沟
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 对于农民来说，城市反而是一个能够带来美好生活的“桃花源”。
B. 对于城市来说，那里反而是一个能够给农民带来美好生活的“桃花源”。
C. 城市对于农民来说，反而是一个“桃花源”能够带来美好生活。
D. 农民对于城市来说，反而是一个能够带来美好生活“桃花源”。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 欧洲知识分子，如卢梭等人对乡村田野风光的描写，在中国的乡村中是无法找寻到的。
B. 欧洲知识分子，如卢梭等人对乡村田野风光的描写，中国的乡村是无法找寻到的。
C. 欧洲知识分子，如卢梭等人那样描写乡村田野风光，在中国的乡村中是无法找寻到的。
D. 欧洲知识分子，如卢梭等人那样描写乡村田野风光，中国的乡村是无法找寻到的。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
海外文化环境下的中国“四大名著”传播情况存在很大程度上的不平衡。从地域的角度来看，不同文化圈的传播情况差异较大，亚洲国家内的四大名著传播情况较为乐观，尤其是在日韩的传播最为广泛。而在欧美国家，除了对中国文化有较深理解的汉学家们， ① ，其中《红楼梦》的影响力远低于另外三部。究其原因，《红楼梦》中错综复杂的人物关系，宗法家族式情节，甚至是中国传统的物品、餐饮等内容都成为传播的障碍。
在传播方面， ② ，还可以通过说唱、影视或游戏等方式来传播。其中，从游戏的角度来看，对《三国演义》和《西游记》改编的形象最多，并广泛流传于国外。相比较来说，我们很难发现有对《红楼梦》改编的游戏或形象。
而在文本的传播过程中， ③ ，四大名著就不可能广泛流传于国外。然而，翻译难，尤其是翻译《红楼梦》这样的名著更难。这不仅牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质。我国汉族文化与欧美文化之间，存在民族历史、社会制度、生活方式以至地理环境的差别，整体文化差异是很大的。因此，由于翻译与交流欠缺的问题，大量《红楼梦》的研究著述没有流传到国外。
20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 这不仅是《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更是由于牵涉不同文化背景和语言习惯导致的。
B. 这不仅是由于牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质导致的。
C. 这不仅是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更由于牵涉不同文化背景和语言习惯。
D. 这不仅是牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．阅读下面材料，根据要求写作。
大连市某中学高一3班学生在开展家乡文化生活的调查中发现，大连的民间文化甚为丰富，金州龙舞、庄河剪纸、长海号子、复州皮影戏等有着悠久历史，清明节、乞巧节、重阳节、冬至节等节庆文化活动也十分丰富。同学们既惊喜，又自豪。当了解到很多文化项目后继乏人，节庆习俗少有人知的情况时，大家不由自主陷入沉思：传统文化是包袱，还是财富？家乡文化建设我当有何作为？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1. D 2. A
3. A 4. ①以寓言故事阐述了“说服”一词的原义，表明说服是具有“好言相劝”“令人欢愉”的特征；②意在是与“说理”的特征进行辨析，让读者明白“公共说理”的内涵；③这个说理形象生动，深入浅出；④开篇寓言故事说理，引发读者的阅读兴趣。
5. 甲同学的看法不符合本文的“说理”要求。本文的观点是：“说理”是理性交流、表达看法、解释主张的话语形式，甲同学的看法是明确的，但是他没有解释持这种看法的理由，看似在说明理由，实际上是为宣泄自己的不满情绪，而且不合逻辑，增加中考体育科目的分数，意在减轻文化课的比重，而不是在原有基础上增加学生的负担，锻炼身体本身并不是一种负担。而且他并不了解和尊重对方的看法，不理解政策想要解决的问题，缺乏比较成熟、周详的思考。
【答案】6. B 7. D
8. ①以“我”的视角讲述父亲寻找“劈破玉”曲折故事，拉近了与读者的距离，增加了小说的纪实性和代入感；②以儿童视角叙写故事，不仅使小说增添了童真童趣的色彩，而且突出父亲对“我”的影响，丰富了小说的内涵。
9. ①拓宽研究途径。为寻“劈破玉”，父亲实地走访、请教艺人、查阅古籍，研究方法多样。②耐住寂寞，坚定信念。父亲一次次独自走在寻找“劈破玉”的路上，风餐露宿，又一次次失望而回，但从不放弃。③要有献身精神。父亲在找寻过程中多次遇到危险，为保护搜集的鼓子曲稿不惜生命。④要有家国情怀。父亲寻“劈破玉”，把守护曲稿视为对国家应尽的职责。
10．DHL 11．C 12．B
13．（1）（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让）东宫宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决。
（2）皇帝想让皇太子代理自己出征，然后传位于太子，杨家诸人大为恐惧，在廷中大哭。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解常见的文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。应当/对，面对。句意：我会自行处理这件事。/面对着酒与歌，即饮酒听歌。
C.“含义不同”错误。均为“确实，实在”。句意：贵妃确实没有罪。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。
D.正确。均为“侍奉，服侍”。句意：而安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉。/怎么能低头弯腰侍奉权贵。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“后在高力士的威胁下才命其处死她”理解错误，从材料一“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣”可知，高力士是劝说，陈述了利害关系，而不是“威胁”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“以”，认为；“诛”，诛杀；“未决”，犹豫不决。
（2）“抚军”，太子随国君出征，这里指代理国君出征；“禅位”，传位；“哭于廷”，状语后置结构，在廷中大哭。
参考译文：
材料一：
丙申日（十四日），（唐玄宗一行）到了马嵬驿，随从的将士因为饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让）)东宫宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决。这时恰逢有吐蕃使者二十多人拦住杨国忠的马，向他诉说没有吃的，杨国忠还没来得及回答，士兵们就喊道：“杨国忠与胡人谋反！”有人用箭射他，射中了杨国忠坐骑的马鞍。杨国忠下马逃跑到马嵬驿西门内，被士兵追赶上杀死，并肢解了他的尸体，把首级挂在矛上插于西门外示众，又杀了他的儿子户部侍郎杨暄与韩国夫人、秦国夫人。御史大夫魏方进说：“你们怎么敢杀害宰相！”士兵们又杀了魏方进。韦见素听到外面大乱就出来察看，被乱兵用鞭子抽打得头破血流。众人喊道：“不要伤了韦相公。”有人前来救他，韦见素才免于一死。士兵们又包围了驿站，唐玄宗听见外面的喧哗声，就询问外面发生了什么事，左右侍从回答说杨国忠谋反。唐玄宗拄着拐杖走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，士兵不答应。唐玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被杀，贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下割断恩情而把贵妃处死。”唐玄宗说：“我会自行处理这件事。”然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立。过了很久，京兆司录参军韦谔上前说道：“如今众怒难犯，形势危急而安危就在顷刻之间，希望陛下赶快做出决断！”说着不断地跪下叩头而流血不止。唐玄宗说：“贵妃长期居住在戒备森严的宫中，怎么会知道杨国忠谋反呢？”高力士说：“贵妃确实无罪，但将士们已经杀了杨国忠，而贵妃还在陛下左右侍奉，他们怎么敢让自己心安呢？希望陛下好好地考虑一下，将士们心安而陛下才会安全。”唐玄宋才命令高力士把贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。
材料二：
当初，安禄山因有战功，得到皇帝的宠爱，皇帝下诏让他与诸姨结为兄弟，而安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉，安禄山来朝，一定要宴请贵妃以讨欢心。安禄山反叛，以诛杀杨国忠为名，并且指斥杨贵妃与诸姨的罪行。皇帝想让皇太子代理自己出征，然后传位于太子，杨家诸人大为恐惧，在廷中大哭。杨国忠入宫告诉了贵妃，贵妃口衔土块以死相求，皇帝改变了主意，于是作罢。皇帝西逃到了马嵬驿，陈玄礼等为国家大计杀死了杨国忠，杨国忠已死，军队还不散去。皇帝派高力士询问原因，他们说：“祸患的根源还未除去！”皇帝迫不得已，与贵妃诀别，贵妃被带走，缢杀在路边的佛寺内，用紫色褥子包裹了尸体，埋在路旁，时年三十八岁。
【答案】
14.C
15.①羁旅他乡的凄凉：诗人漂泊他乡多年难以归去，抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。②壮志难酬的苦闷：西风一夜壮心已老，面对无可奈何的处境，诗人深陷壮志难伸的哀怨苦闷。③知音难遇的悲慨：尾联写诗人知音难觅、无人理解的处境，表达出内心的悲怆。
15．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“三年客梦迷归路”，作者在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路”的感叹。抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。
“一夜西风老壮心”，“壮心”是指“壮志”，作者本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。这一句不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。
结尾两句，作者向友人倾诉说：“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。”作者试图“欲作新声”寄托自己难以实现的“憾恨”，他又感到知己难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴”的感慨。此调未弹，琴弦先断，他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。
16．【答案】驽马十驾，功在不舍 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
17. B 18. A 19. A
20. C 21. ①大众往往对四大名著知之甚少
②四大名著不仅可以通过文本（四大名著除了可以通过文本）
③如果没有高水平的翻译作品（翻译作品如果语言体系的差异大）