第十课陋室铭
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
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第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解??文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解??“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?????
(回答)陋。
用仙和龙来比?????
(回答)德。
用名和灵来比??????
(回答)馨。
6．教师讲解??作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕????相对?
回答：草色。
提问：阶绿????相对?
回答：帘青。?
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解??“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解??“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?????答：往来。
有相对?????回答：无。
鸿儒相对?????回答：白丁。
11．教师讲解??作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解??这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
?14．教师讲解??“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解??前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水??比兴??引?陋室 ???????????????对偶??拟人??描??环境
衬托??对仗??夸??朋友 ??????????????虚实??对比??话??生活
类比??暗含??立??志向 ??????????????引经据典??表??态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水??比兴引陋室 —馨 ??????对偶??拟人描环境——青
衬托??对仗夸朋友——雅 ??????虚实??对比话生活——静
类比??暗含立志向——高???????引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第十课陋室铭
教学目标：? 1、理解托物言志的写法。? 2、体会精妙新颖的构思。? 3、当堂背诵全文? 教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）? 教学课时??一课时? 教学步骤：? 一、教学铺垫? 导入? ①师生问好；②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；? 二、学习课文? ???（一读??理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）? ①本文题目是什么意思？? 明确??本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。? ②学生试读课文? ③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）?④如果给课文分三个层次，该怎样划分？??? 明确??第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。? （二读??品析诗句）? ?①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？? 明确??前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。? ②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。? 明确??绿色，青色，景色别致幽雅（幽）? ③与作者交往的人有何特点？? 明确??鸿儒?，无白丁（雅）? ④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？? 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）? ⑤作者用什么来类比自己的陋室？? 明确??南阳诸葛庐，西蜀子云亭? ⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。? ⑦“鸿儒”可否换成?“群儒”？? 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。? （三读??领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）? ①“往来无白丁”含什么感情？? 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）? ②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？? 明确??不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。? ③首尾句有何关系？?首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。? ④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？? 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。? ⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。? ⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）? 三、教学小结（略）? 四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）?
板书：
山水 比兴——引陋室
对偶 拟人——描环境
衬托 对偶——夸朋友 不陋
对比 虚实——话生活
类比 暗含——立志向
引经据典—————表态度
第十课陋室铭
刘禹锡 唐
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名??灵：成为灵异的水???2、斯是陋室：斯：这??。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。 二、翻译 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、阅读理解： 1、?用“//”给文章划分层次并概括层意。 答：……惟吾德馨//……无案牍之劳形//…何陋之有。????????????????? 一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高 二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 三层：总结全文，点明“陋室不陋”。 2、?文章全四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？ 答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。 3、对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样特征。 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。 5、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？ 答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系） ??答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。 7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。 8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 9、文章以孔子的话结尾，用意何在？ 答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证 “有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。 10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传育。那么本文的主题应如何概括呢？ 答：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 11、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？ 答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 12、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 ?答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 四、发挥题： 你能用一、两句话描述一下你的居室吗？它最值得你骄傲的是什么？用带有哲理的话阐述理由。 答：注意哲理性。 本文作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。??赞同。（再谈一些理由）。 文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ （提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。） 本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ （提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。） 生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？ （作者追求精神，一致）。 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？???????????????????????????????????????????答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。 五、填空： 1、文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 2、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。 3、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德，即（“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” ）。 4、本文的韵脚是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 5、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。 6、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。 7、全文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨。 8、全文点睛句：孔子云：何陋之有？ 9、以古代名贤自比的语句是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）。运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。 10、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 11、描写陋室是从（居室环境）（交往人物）（日常生活）三个方面进行的。 景色之雅：苔痕上苔绿，草色入帘青。 交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
第十课陋室铭
一、激趣定标
1. 激趣导入
俗语说：安居乐业，安居才能乐业。我们每个家庭都渴望有一个舒适的居所，当代人更是把它定为一生的奋斗目标，不惜成为“房奴”，然而，这些真的这么重要吗？今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，也许你能从中体会一二。
2、学习目标：
（1）识记德馨、鸿儒、苔痕、案牍、西蜀、调素琴等字词。掌握重点文言词，疏通文意。有节奏的朗读课文并试着背诵。
（2）了解作者及写作背景，体会作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
（3）了解“铭”的文体特点和托物言志的写法。
教学重点难点：
学习目标1、2
二、自学互动（学生自学，小组合作，教师点拨、补充）
自学互动（一）：（解题，了解作者及背景，识记生字词，学生自由朗读，听读课文）
1、解题，了解作者及写作背景，（学生回答，老师补充）
----关于“铭”：
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。
-----关于作者及背景
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
??? 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
2、? 识记生字词（快速自读课文，小组合作完成下列加点字注音）
德馨（?? ）???? 苔痕（ ）
鸿儒（ ）?? 案牍（ ）
西蜀（ ） 调素琴（ ）
3、听读后朗读课文（注意句尾的字押韵，还要注意句子的平仄、节奏）
自学互动（二）（疏通文意，掌握加点字的意思）
（结合文中注释，自学、小组合作完成，不懂的地方可以问老师，然后学生展示，教师点拨）
----山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
在：在乎、在于，动词。
名：这里用为动词，著名、闻名。
灵：灵异，有灵气。
斯：这。是：判断动词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟：只。
惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，香气，这里指品德高尚。吾，我，这里指住屋的人。
-----苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”
上：长到，方位名词活用为动词。
鸿儒：学识渊博的学者，鸿：大。儒：旧指读书人。
白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
调（tiáo）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。素：不加装饰的。
金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》
丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。
乱耳：扰乱耳朵。
案牍（dú）：指官府公文。
劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使……劳累。
③有节奏的朗读课文，领会文意。
自学互动（三）：分析课文（自学、小组合作完成，不懂的地方可以问老师，然后学生展示，教师点拨）
问题组：
1.课文题目是《陋室铭》，课文开文却写到山水之事，请问这两者之间有联系吗？这是一种什么手法的运用？
?? ?2.“斯是陋室，唯吾德馨”在全文中起什么作用？
??? 3.作者对自己的陋室从哪几个方面来进行描写?通过这些描写，可以看出作者是一个怎样的人？
????4.文章中提到的诸葛亮和扬子云的草庐、云亭有什么用意？
?? ?5.文章结尾引用孔子的话的作用？
6.以上这种手法在写作上是一种什么手法？
自学互动（四）:自由背诵课文，争取当堂背诵。（先学生自由背诵，然后老师组织接龙背诵）
三、测评训练
1、给加点的字注意或根据拼音写汉字
德馨（?? ）???? 苔（?? ）hén
鸿儒（?? ）???? 案（?? ）dú
（?? ）调素琴?? 西（?? ）shǔ
2.说出下列加点字的意思并翻译句子。
(1)山不在高，有仙则名。
(2)斯是陋室，惟吾德馨
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）可以调素琴，阅金经。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、简答题
（1）这篇文章的主旨句是哪一句？
（2）本文作者借陋室不陋的描写，表达了怎样的思想情感？
?
