第9课 近代西方的法律与教化 课件(共24张PPT) 2023-2024学年高二历史统编版选择性必修1

(共24张PPT)
威尼斯商人安东尼奥是个宽厚为怀的富商，他的一位好朋友巴萨尼奥因要向继承了万贯家财的鲍西娅求婚，而向他告贷三千块金币，安东尼奥身边已无余钱，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船为抵押品，借三千块金币。
夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响高利贷行业，又侮辱过自己，所以仇恨安东尼奥，他以安乐尼身上一磅肉为注，乘签订借款契约之机，暗中设下圈套，伺机报复。
在法庭上，鲍西娅聪明地答应夏洛克可以剥取安东尼奥的任何一磅肉，只是，如果流下一滴血的话（合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血），就用他的性命及财产来补赎。夏洛克的阴谋破灭，还以谋害威尼斯市民的罪名，被没收其财产的二分之一。
第9课
近代西方的法律与教化
第三单元 法律与教化
课标要求：了解近代西方法律制度渊源与基本特征，知道宗教伦理在社会发展进程中的作用
学习目标
知识应用
新课讲授
本课小结
1 能通过《十二铜表法》《罗马民法大全》的史料文献和研究成果，了解罗马法和西方国家法律制度的渊源关系。
2 能通过《大宪章》《法国民法典》的资料文献，认识普通法系（英美法系）和大陆法系的不同特点，分析普通法系（英美法系）和大陆法系对世界各国法律制度的影响。
3 能通过中世纪欧洲教士活动和教义内容，认识宗教在文化传播、思想教化方面的影响和消极作用。
重点 罗马法特点；西方法律制度的渊源和不同法系的特点、影响；西方宗教伦理在对民众教化中的作用和影响。
难点 英美法系和大陆法系的不同特点；全面认识宗教在思想教化方面的作用。
学习目标
知识应用
新课讲授
本课小结
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1.罗马法：
目的：
为了缓和平民和贵族的矛盾
时间：
公元前450年
评价：
成文法按律量刑和判决，贵族不能像过去那样随意解释习惯法；但仍然维护贵族的既得利益。
（1）从习惯法到成文法：
《十二铜表法》
（一）近代西方法律制度的渊源
学习目标
知识应用
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本课小结
①时间：6世纪
②制定者：东罗马帝国皇帝查士丁尼
③地位：是罗马法律的最高成就，是近代西方法律制度的渊源
（2）从公民法到万民法：
（3）实质：
罗马法是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系；
（4）组成部分：
《查士丁尼法典》、《查士丁尼新赦》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》
（5）历史影响：
①罗马法的私法体系，被西欧大陆资产阶级民法借鉴与发展。
②罗马法中许多原则和制度，也被近代法制所采用，
③罗马法中的自然法精神（平等、理性等）影响西方启蒙运动和后世立法。
《罗马民法大全》
学习目标
知识应用
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本课小结
2.中古时期的日耳曼法：
各日耳曼王国在习惯法的基础上，融合罗马法编撰了一批成文法，称为日耳曼法，作为庄园法庭审判的依据。对英国法的影响尤为显著。
日耳曼法司法决斗
3.中古时期的教会法制定
（1）概念：
通常专指中世纪罗马天主教的以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。
（2）典型内容：
确立了“一夫一妻”和“永不离异”的原则；
规定"双方合意为建立婚姻关系的必备条件"
（3）影响：
教会法的许多原则和制度被西欧近代法律所吸收和改造，成为其国家法律制度的最重要的渊源之一
学习目标
知识应用
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本课小结
4.中古时期罗马法复兴
罗马法由此逐渐为欧洲和世界所接受。
正是这一场席卷欧洲的罗马法复兴运动，使已经熄灭了好几个世纪的古典法治思想的火炬，在这里重新被点燃。
——汪太贤《论罗马法复兴对近代西方法治理念的奠定》
始于11世纪末意大利的博洛尼亚。当时博洛尼亚设立了以教习罗马法为主的法律专科学校，即博洛尼亚大学。该校在欧洲广招学生，名噪中古欧洲，直接促成了全欧研究罗马法的热潮。学校创建人伊纳留斯(Trnerius，1085～1125)也是“注释法学派”的创始人。该派以对罗马法的注释为主要工作，力行罗马法的复活。但这一宗旨是由“后注释法学派”即“评论法学派”实现的。后者注重罗马法与现实社会的关系，不拘原文注释，重在评价与分析。这两个学派的研究与争鸣，使得罗马法在意大利重新复活。复活的第一个表现是罗马法学的兴起，第二个表现则是罗马日耳曼法系的形成，罗马法由此逐渐为欧洲和世界所继受。
学习目标
知识应用
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本课小结
（二）近代西方法律制度的发展
1.英美法系（普通法系）的形成：
（1）背景：
王权加强，诺曼王朝建立，设立法院到各地巡回审判。
（2）过程：
①形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的普通法形成。
②发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。
③完善：光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
④扩展：
美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成普通法系即“英美法系”
学习目标
知识应用
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本课小结
2.大陆法系（民法法系）的形成：
（1）背景：
①13世纪以后，王权加强，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟；
②启蒙思想的影响；
③法国大革命的推动
（2）形成：
①1804年，拿破仑签署法令，颁布《法国民法典》，其与后制定的四部法典统称“拿破仑法典”，又与此前颁布的法律构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
②后来逐渐形成以罗马法为基础；以《法国民法典》为代表的世界性法律体系称为“大陆法系”或“民法系”。
学习目标
知识应用
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本课小结
比较项 英美法系 大陆法系
渊源 判例法 成文法
原则 遵循先例 成文法
法官地位 法官作用突出，可以遵循先例或对判例做出新的解释 立法与司法分工，法官依据法律做出判决
受罗马法影响程度
涵盖范围 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等
吸收罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则
是在继受罗马法的基础上发展起来的
学习目标
知识应用
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本课小结
近代西方法律制度形成的背景
思考
1.资本主义经济的发展
2.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等促进了公民权利观念的发展
3.资产阶级代议制(民主政治)的确立和发展。
4.罗马法、日耳曼法、教会法等提供思想渊源
学习目标
知识应用
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本课小结
二、近代西方法律制度的基本特征
（一）国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立
①立法权：由议会制定；
②行政权：行政机构；
③司法权：法院独立掌握司法权。
（二）法律内容上，注重保护个人权利
①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；
②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权。
（三）司法实践中，坚持程序公正和无罪推定
①建立了律师制度和陪审团制度。
②实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。
学习目标
知识应用
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本课小结
无罪推定，指所有被审判者在判决之前都是无罪的。
陪审团制度：从民众中产生陪审团，参与案件审理和裁决，使民众能够直接参与法律事务。
律师制度：独立、专业的律师为被审判者提供辩护。1878年德国《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。
既有利于维护犯罪嫌疑人的合法权益，也有利于实现刑事司法公正及推动其他诉讼制度的完善和发展。
可以减少法官对法律的误读
作用：
意义：
原则：
学习目标
知识应用
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本课小结
近代西方法律制度的评价
积极：
1、有助于维护法律的统一性与权威性。
2、可以保持法律的稳定性和连续性。
3、 可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。
4、有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。
消极:
1.西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；
2.对个人权利的认定也有逐渐改进的进程。
1、法律都有着时代和阶级的烙印。
2、西方法律制度中融入自由、平等、民主等启蒙思想，推动了人类政治文明的发展。
3、西方法律制度是资产阶级意志的体现，随着资产阶级民主政治的发展而不断完善。
通过分析近代西方法律制度的基本特征和局限性，你得到了哪些认识？
思考
学习目标
知识应用
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本课小结
三、宗教伦理与教化
（一）中古时期基督教伦理与教化
1.基督教的发展：
（1）早期基督教：起源于1世纪巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。信奉者称耶稣为基督。
（2）基督教的国教化：392年，基督教成为罗马国教
（3）中世纪基督教：基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
中世纪时期基督教在欧洲占统治地位，是欧洲封建制度的重要支柱。中世纪基督教的统治对中世纪的欧洲产生了深远的影响，无论是在欧洲的社会生活方面、经济生活方面乃至文化生活方面都起着举足轻重的作用。基督教作为一种不朽的精神动力，引领着皈依的人们寻找理想与现实的出路。它作为一根无形的权杖影响着西方社会王朝的更替、社会的转型与时代的变迁。
学习目标
知识应用
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本课小结
2.基督教的伦理与教化
（1）教士们收集和抄录经典，保存了宝贵的古典文化，宣讲教义
（2）开办学校,宗教开办的学校虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用。
（3）控制社会生活,教会通过控制生老病死、婚丧嫁娶，强化伦理道德；要求人们忍受痛苦
基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，
深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
3.认识：
学习目标
知识应用
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本课小结
1.前提：
（二）近代新教伦理与教化
宗教改革后，西欧基督教分裂为天主教和新教
2.新教主张：
（1）新教反对教皇权威，主张自己阅读《圣经》理解教义，因信称义。使更多人学会读书认字，促进了文化的普及。
（2）新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富。
3.评价：
积极：新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
基督教、天主教、新教主要是信仰不同：
基督教：信仰以耶稣基督为中心，以《圣经》为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。天主教：信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。新教：信仰三位一体的独一上帝。
学习目标
知识应用
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本课小结
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界……
——马克思
1.仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。
消极：
3.迫害对教义持有不同意见的“异端”
2.新教排斥其他教派引起多次宗教冲突，造成巨大损失。
学习目标
知识应用
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本课小结
中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷
据材料并结合所学知识，概括指出基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用
思考
基督教的产生，为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；
在客观上起到了一定的保留文化、促进各民族文化交流的作用；
基督教的宗教伦理和教化深刻影响了人们的思想意识和日常行为；
基督教教义为司法实践提供了依据。
1、由于时代背景不同，基督教在中世纪和近代发挥着不同的作用，应当用发展的眼光看问题。
2、基督教有积极作用，也有消极影响，应当一分为二来看待。
通过分析基督教在中世纪和宗教改革后所起的作用，你得到了哪些认识？
思考
学习目标
知识应用
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本课小结
【答案】A
【解析】本题考查了罗马法的内容，根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础，故A正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B错误；罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的的影响，故C错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，故D错误。
1.（2021·宾县第二中学高二月考）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法（ ）
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础
B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远
D.不断地改变了欧洲历史发展方向
学习目标
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本课小结
【答案】C
【详解】“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”都是教权和王权的斗争，而从“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”，反映了王权的不断上升，教权逐渐依附于王权，说明欧洲民族意识加强和民族国家胜利，C正确；题干涉及的是教权和王权，并未提及社会生活层面，而且理性影响到生活是在启蒙运动之后，排除A；B与题干内容无关，排除；宗教改革发生在16世纪，排除D。
2.（2021·全国高二课时练习）1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308——1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（ ）
A.社会生活实现由神性到理性的转变 B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利 D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
学习目标
知识应用
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本课小结
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，罗马法中的自然法蕴含着人人平等、法律至上等观念，英国的《权利法案》和法国的《民法典》都体现的是对民众权力的肯定，因此三者的法律都蕴含着人文主义精神，D正确；A是美国1787年宪法的特征，排除；B与材料无关，排除；C仅适用于英国的《权利法案》，排除。故选D。
3.（2020·海南）罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（ ）
A.体现三权分立的原则
B．保障多党轮流执政
C.维护议会至上的权力
D.蕴含人文主义精神
学习目标
知识应用
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本课小结
渊源罗马法
公民法到万民法
程序公正：律师制度、陪审团制度
法律渊源及发展
近代法律基本特征
宗教伦理与教化
近代西方的法律与教化
大陆法系：
英美法系：
习惯法到成文法
法律制度完备
以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。
以英国普通法为基础发展起来的法律的总称
国家权力结构层面：
法律内容上：
司法实践中
注重保护个人权利
权力制衡
无罪推定
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
近代西方法律制度的局限性