答司马谏议书课件

课件44张PPT。答司马谏议书学习目标1.诵读课文，分类归纳文言文基础知识
2.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。
3.结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。
4.理解文章阐述的“度义而后动，是而不见可悔故也”的道理。
　　本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。（中国有“诗言志”传统）他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。作家作品文体辨析 书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》 。

本文是书信体文章的典范之作

写作背景：
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。按土地多少收税内容目的青苗法政府低息贷款农田水利法开垦荒地　兴修水利免役法以钱代役方田均税法措施市易法设市易务　稳定市场均输法就贱就近采购物资
“理财为方今先急”
“理财以农事为先”富国之法1、为了改变积贫局面
2、调整国家、地主与农民的关系，
3、发展生产诵读课文，注意字词再三考虑。批驳法则，计划。揣度，估量，考虑。整体感知
第一段：交代写信的缘由。
第二段：针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端，逐一驳斥。 　　
第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 　　
第四段：书信常规的结束语。 　　
　　
课文串讲： 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，
启：陈述，禀告。
某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。蒙：敬词，承蒙。
窃：我私下，谦词。游：交往。
而：却，转折连词。每：往往，常常。
术：方术，方法，这里指政治主张。安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往友好的日子很久了，但是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
蒙：遭受，承受，此为“蒙受”。
见察：见，称代性副词，我；察，考察，审查，此引申为“考虑”。
上报：指回信。重：又。蒙：承蒙。
视遇：看待。反复：指书信往来。卤莽：同“鲁莽”。
具道所以：详细说明这样做的理由。
冀：希望。见恕：原谅我。虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再—一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：句首发语词，表议论，不译。
儒者：这里指读书人。
侵官：侵犯官员的职权。
征利：与民争利。
以致：因而招致。有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，夺取百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
则：表转折，却。以谓：认为。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。以：表承接。
举：施行，推行。利：有利的事业。弊：弊端，弊病。
辟：驳斥，抨击。难：责难。
壬人：善以巧言献媚的人。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
固前知：本来事先就知道。
苟且：只顾眼前，得过且过，苟且偷安。
恤：忧虑，顾念。同俗：附合世俗，随顺世俗。乃：才。量：估量。抗：抵御。
以……为善：把……当作好事。
汹汹然：大吵大闹的样子。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。
胥：相与。
特：仅仅。
度：计划。
度（duó）：估计，考虑。
是：认定做得对。盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
膏泽斯民：施恩泽给这些人民。
事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。
守：墨守。
知：领教。如果君实您责备我在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。无由会晤，不任区区向往之至。
无由：没有机会。
不任：不胜。
区区：谦辞，用于自称。
没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。 翻译重点句子1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。 3、今君实所以见教者……现在君实用来指教我的。
见教者：指教我的问题（内容）。 4、某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权； 5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 合作探究1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”） 2、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。
（名实相符是辩别是非的原则 ） “盖儒者所争，尤在于名实”司马光：王安石：侵官 生事 征利 拒谏天下怨谤难壬人
辟邪说
为天下理财
以兴利除弊
举先王之政
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主前知其如此
怨诽之多，3、作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也”（致谤） 抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。 4、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？提示：
（1）人——“习于苟且” （2）士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”
（3）上—— “欲变此” 5、实施变法时，出现了怎样的情形？
司马光认为出现这种情形的原因是什么？提示：
（1）天下——“怨谤”；
众——“汹汹然”。（2）他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。

追问：“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么？
6、王安石认为出现这种情形的原因是什么？
7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” 8、你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？
提示：新法触犯了大官僚大地主的利益
9、文章第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？ 作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。 10、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。
文章主题
本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。
　　
　写作特点
第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。
第二，论证方法多样。
1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。
2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”
3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。
第三，气势磅礴，寓刚于柔。
1）立足于理，理足则气势。
2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”课堂检测1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思是： A)忧愁 B)顾念 C)怜悯 D)单薄 ( B )2.下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是： （ ）A、以致天下怨谤也 致：招致
B、某则以谓受命于人主 以谓：认为。
C、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。
D、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。C3.下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是 : （ ）
A、今君实所以见教者
B、冀君实或见恕也
C、终必不蒙见察
D、是而不见可悔故也D4.选出与“某则以为受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项 : （ ）
A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
B、更若役，复若赋，则何如
C、尔其无忘乃父之志
D、盖余所至，比其好游者不能十一 D