(共27张PPT)
曙光、融合 多元
【课标要求】了解中古时期欧亚地区不同国家、民族、宗教和 社会的变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世 界各区域文明的多元面貌
《中外历史纲要》 (下)第二单元中古时期的世界
----中古时期的欧洲
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日耳曼人对旧罗马帝国文明发达地区的统治的结果是产生了一种新的文明。它
既不是罗马文明, 也不是日耳曼文明。它是多种文明在相互征服、相互影响和相互
同化的过程中产生的合成文明。
欧洲的中世纪,特别是它的后几个世纪,是近代欧洲的“胚胎期”;这是欧洲封
建主义对欧洲文明发展史的一个贡献。
杨和平《近代欧洲的中世纪前提——陈乐民论“中世纪”》
西欧封建社会
曙光
封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣
的效忠誓词如下:
我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协
约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一
行, 一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。
-[美]约翰·巴克勒等著,霍文利等译《西方社会史》上卷
西欧封君封臣制
阅读以上材料,结合书本内容,用图示法梳理西欧封君封臣制的内容。
“封建”这个词feudalism源于拉丁文
feudum, 意思就是将土地分给有军功的陪臣。
提供土地
和保护
提供农耕 土地
效忠和 服兵役
服劳役和力
耕种
封君封臣制
提供土地
和保护
效忠和 提供军队
履行效忠、兵役等义务
消极影响:导致封建割据
特 点:以土地为纽带;双向权利义务(契约意识);层级间相对独立。
封君封臣制
积极影响:封建制度的发展
享有司法、行政和经济的权利
授予土地
领取土地
地方领主下的封臣
国家最高统治者
地方领主
地方领主
封 君
封臣
首先封土制将土地的占有和社会的责任联系在一起,是一种“制度创新”。其
次,封土制中包含的封君与封臣的权利义务关系,是将野蛮的个人主义纳入一种秩序
的规范,将财产的所有包进一种体现权利与义务的契约。虽然会导致分割,但是明确
的责任原则束缚了人,也稳定了社会关系,这些都是不同与罗马和日耳曼的新事物。
由于领主对自己的领地有政治权力,而领地自给自足很少交往,由此歹 育 白欧社会
民主与自治的精神,产生了权力和义务的规范,日后成为欧洲文
—— 摘编自陈乐民《欧洲文明的进私
阅读以上材料,指出作者认为的西欧封君封臣制的创新
参考答案:
创新之处:土地的占有与社会责任联系在一起;契约意识。
影响:导致地方割据;稳定社会关系;孕育了民主与自治精神。
曙光 之迹
啊 。
中古西欧的王权
封建初期:权力分散,王权软弱 中古中后期:王权加强
到15世纪晚期都铎王朝 建立后,英格兰逐渐形 成较为强大的王权
到15世纪晚期,法兰西 基本完成统一,王权得 到强化
西欧新兴的王权集中国 家:为西欧民族国家的 发展奠定了基础。
15世纪末,在伊比利亚 半岛形成的国家有西班 牙和葡萄牙
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奥地利哈布斯堡王朝领地 1111 雅盖洛王朝
卡尔马联盟
15世纪末—16世纪初的疆界
西班牙哈布斯堡王朝领地
法兰春王国
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西 班 牙 王 国
哈布斯堡王朝
临布斯显全
北 海
【课外延伸:文明的多元性】 了解欧洲大陆和英格兰封建制度的不同之处
封建制度的雏形存在于加洛林时期,但是它在大约1000年时发展起来,而且
在不同的地域以不同的形式显现。
-—雅克:勤高夫:《中世纪文明》(400-1500年)
不同的是,法兰克的骑士封地制只要求封臣对直接封主效忠,而英格兰的诺曼
底分封制则要求附庸的附庸也要宣誓效忠,英王的直属封臣在再次分封时,受封 人除了宣誓“因为领有您的土地我将效忠于您”,还必须加上: “除了效忠国王 之外”这句话......据此, 英国的各级封建主,不管是否是国王的直属封臣,都 首先是国王的附庸。 ——钱乘旦等著《英国通史》
英格兰: 我的附庸的附庸还是我的附庸
欧洲大陆:我的附庸的附庸不是我的附庸
■■
样地 安 庄园生产主要为生产者自家和领主提 供生活资料,庄园的产品很少拿出去卖, 除非万不得已,庄园很少出去采购。
土地:领主自营地、播种地、休耕地、 公共草地、果园。 ——孟广林 特点:经济上自给自足
封建领主不但通过各种地租形态对 农民进行剥削,同时也对农民施行“超 经济的强制(政治、社会附属)”,有 统治、惩罚农民的权力。 ——齐思和《西欧中世纪的
房子:领主的房子、教堂神父、教堂、 谷仓、铁匠铺、 磨坊、烘烤间。
V 公共掌地 √ o/
领主自置地 M y 4U F w 曲 庄园制度》 特点:政治上具有司法权
西欧封建庄园示意图 西欧庄园是相对独立、封闭的经济、政治组织。
观察图片,从中可以获得哪些关于西欧封建庄园的信息 结合材料概括其特点。
庄园经济与农奴制度
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为领主耕 种自营地; 服一定时 间劳役;
缴纳租税
农奴
在法律上 非自由人
契约意识
清晰的权力与义务 私有财产不可侵犯
为领主
服一定
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纳租税
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领主
利用庄园法 庭审理各种 案件,维护 庄园秩序
曙光
之迹
▲耕种的农民(绘画作品)
这幅图反映了中古时期西欧农民耕 种土地的情景
给予 土地
给予 土地
奴隶制是一种最残酷的剥削制度,奴隶毫无人身自由可言,他们的一
切劳动果实都被奴隶主侵占,他们的劳动完全是被迫的,毫无积极性可言,
只要有可能,他们就会怠工逃跑,争取自由。
— 文 聘 元: 《西世纪的历史与文化》
与古代的奴隶身份相比,农奴的地位稍微高些。农奴的日常生活要遵
守村社的习惯,他有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地
的权力,并且可以把土地传给继承人。
— 【美】布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特: 《西欧中世纪史》
结合以上材料,对比罗马奴隶生活,中世纪西欧庄园农奴生活如何
参考答案:中世纪的农奴生活比奴隶有了一定的进步,社会 地位有了提升,获得一定的生产积极性。
西欧中世纪,城市是一种特殊的现象。在
经济上,城市的经济活动不纳入封建庄园的经 济体系,有独立与领地之外的财政管理系统。 政治上,城市不隶属于任何封建主,有自己独 立的司法权,可推选自己的行政官员;从社会 关系上来看,任何人一旦成为市民,就脱离了 封建关系,成为不受封建关系约束的自由人。
钱乘旦 《世界现代化历程》
结合材料,概括中世纪西欧城市的特点。
城市的兴起(10 - 11世纪起)
参考答案:经济独立;政治自治;市民自由。
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西欧城市的重新兴起
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城市就向王权寻求有力的支持... ...而国王要同大封建主斗争,加强王权,也
需要城市的支持。 ……联盟的结果, 一方面使王权不断加强,王室领地不断扩大, 国家逐渐统一。另一方面,由于城市取得了自治权,保证了城市工商业的发展,
市民阶级的力量逐渐壮大,终于在13世纪末14世纪初成为一支独立的政治力量,
登上历史舞台。
——李勤等《中古西欧城市的历史作用》,载《云南师范大学哲学会科
结合材料及书本知识,概括中世纪西欧城市的自治对西 哪些影响。
在同封建领主斗争的过程中,由于本身力量软弱,往往不能实现自己的愿望
曙光
之迹
资产阶级
995年
大学的兴起
■
【拓展提升】中世纪的大学
他(法国国王)命令,禁止虐待来往巴黎的大学
师生,不允许向他们缴纳旅行税。市长及法官不 许插手师生及其侍从的案件,更不允许逮捕和拘 留未定罪的师生。
——杨燕《中世纪时期巴黎大学的自治》
神权下的西欧
中世纪的评论家喜欢把社会分为三个等
级——“祈祷者、战斗者和劳动者”。教士
是最高等级,服务于上帝,努力拯救人们的
灵魂。贵族是第二等级,从整体上保护教会
和社会不受它的敌人的破坏;第三等级从事
生产劳动,提供其他两个等级的物质需要。
——布莱恩·蒂尔尼等著《西欧中世纪史》
中古西欧的“三种人” (绘画作品)
德意志皇帝亨利 四世与教皇格雷戈里 七世之间政权与教权 之间的较量,最终导 致1077年1月,亨利前 往卡诺莎祈求教皇赦 免,他赤脚站在城堡 外的雪地中,哀求教 皇的原谅,最终取得
教皇的赦免。
卡诺莎之辱
教权凌驾于王权之上
纽伦堡宗教会议(1522)指称
教会拥有日耳曼财产的一半, 一
位天主教历史学家认为教会财产
在日耳曼占1/3,在法国占1/5.法
国官方在1520年统计教会占有法
国总财产的3/4。
——【美】威尔·杜兰:《世界文明
史·宗教改革》
教会是欧洲最大的封建主
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发
源于罗马的巴勒斯坦省。公元4世纪末,基督教成为罗马帝国国教。
基督教强调人有精神上的积极追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子ol
宗教学者要证明上帝和天堂的存在,对天文、天体进行深入的研究,使得天文学
愈来愈变成了一门独立科学。
—刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》
正是基督教会以其超越性的宗教理想和强有力的组织体系,培育了西欧大学
和学术思想的幼嫩根苗,开创了独具特色的文艺风格,从而为后来的意力利文艺
复兴奠定了重要的基础。
——赵林:《基督教对欧洲中世
结合以上材料,指出基督教对西欧社会发展有
参考答案:促进了天文学的发展;为文艺复兴奠定了
曙光
之迹
契约意识
清晰的权力与义务 私有财产不可侵犯
近代资本主义
西欧封建社会
曙光
民族国家
市民阶层
民主
自 由 法治
契约意识
清晰的权力与义务 私有财产不可侵犯
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正是由于拜占庭传教士的努力,斯拉夫人不仅接受了东正教信仰,而且接受了
由拜占庭人创造的文字,从此奠定了斯拉夫文化发展的基础,开始了斯拉夫人文明 化的进程。 ……拜占庭文化在东欧的传播具有深远的意义,不仅使斯拉夫人世界得 到文化启蒙,加速了斯拉夫人各民族国家的形成和发展,而且逐渐形成了以君士坦 丁堡为中心的东正教世界,奠定了近现代东欧文化区域的基本格局。
-------陈志强《拜占庭帝国通史》
东欧封建社会:拜占庭与俄罗斯
融合
>拜占庭帝国纹章
> 俄罗斯国徽
拜占庭帝国
(公元395年---1453年)
地理特点:处于欧、亚、非三洲的重要交汇点
沟通东西方的桥梁
拜占庭在宗教上承袭了基督教,在文化上
承袭了古希腊,而它的政府结构则大致源于
罗马。
---- 【美】朱迪斯·M.本内特, C.沃伦·霍利斯特:
《欧洲中世纪史》
罗马帝国
年
7
2
前
融合
之痕
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罗马大
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帝 国
5 2 7年查土丁尼即位时 → 拜占庭帝国扩张路线
查士丁尼时期征服的地区
一. 世纪中期的拜占庭帝团
了世纪末的拜占度
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西
班 欧
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非 盟
395年476年
西罗马帝国
东 马 帝 国
君士坦丁堡
(拜占底)
1453年
洲巴分干平点
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叙利亚
地
亚
洲
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
标志罗马法体 系最终完备
《法理概要》
《新法典》
帝国兴盛
查士丁尼大帝(527-565年)
《 罗 马 民 法 大 全 》
7世纪中后期
丧失了从叙利亚
到北非的大片土 地,仅保有小亚 细亚和巴尔干半 岛等地区
1453年
拜占庭首都君士坦 丁堡被攻陷,帝国 灭亡
6世纪中期之后
由于游牧部族冲 击和内部矛盾, 帝国陷入混乱
走向衰亡
奥斯曼土耳其兴 起后,逐步蚕食 小亚细亚和巴尔 干地区
一度复兴,但再 也未能恢复鼎盛 时期的疆域
14世纪30年代开始
9世纪之后
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伊凡四世加冤沙皇,推行一系 列措施,加强中央集权,
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东欧:中央集权
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融合、曙光、多元性
拜占庭帝国:兴盛(《罗马民法大全》) → 衰 亡
东欧:中央集权
俄罗斯帝国:发展 → 统 一 → 帝 国
政治:封君封臣制 → 王权加强
经济:庄园、农奴制度 → 商品经济发展(城市兴起)
封建教会
文化:
大学的兴起
西欧:封建社会
中古时期
欧洲
《中外历史纲要》 ( 下 ) 第 二 单 元 中 古 时 期 的 世 界
课堂小结
(5-15世纪)