统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计

《伯牙鼓琴》教学设计
《伯牙鼓琴》是部编版小学语文六年级上册第七单元的一篇课文。这篇古文展现了音乐艺术的魅力和伯牙、子期之间的真挚情感。这一单元的人文主题是“艺术之美”，本单元指向阅读的语文要素是借助语言文字展开想象，体会艺术之美。作为小学阶段的一篇文言文，它不仅承担着激发学生古文学习兴趣的任务，同时还要滲透学习古文的方法，以帮助学生顺利实现从小学初步接触到初中深入阅读的过渡。在制定本课学习目标时，我紧紧扣住课程标准的相关要求，并结合学生的认知情况，制定出学习目标如下：
1、有感情地朗读课文，读好停顿，读出韵味，并背诵课文。
2、理解词句意思，读懂课文内容。
3、感受音乐的艺术魅力，通过音乐感受伯牙和子期这一对知音之间真挚的友情，感知知音文化。（重难点)
重视朗读指导，在朗读中理解感悟。“能正确、流利、有感情地朗读课文。”在教学本课时，我注重对朗读的指导，体现朗读的层次性，由读准确、读流利、读好停顿到读得有节奏，期间注意运用学生示范、教师示范等方法体现学生朗读水平的提高。
课程标准在“课程基本理念”“课程目标和内容”等部分都提到了语文能力的培养，也都强调了语言文字运用能力的核心地位。“教材无非是个例子”，这“例子”就是学习语言文学运用的例子。或从具体的语言文字运用现象入手，通过品味、咀嚼文本的语言来探索文本的意蕴或从阅读的整体感受出发，到具体的语言字中寻得支撑和依据。新课程标准为我们的教学提供了方向,在教学时我紧紧把握住语文课程的基本理念和相关学段要求，扎扎实实落实各项目标，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，有效提高了教学质量。
教学重难点：
一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是体会音乐艺术的无穷魅力；三是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友谊。
教学过程：
一、音乐导入，揭示课题
同学们：老师给大家带来了一段音乐，仔细听。（播放高山流水的音乐）好听吗？这首曲子的名字叫《高山流水》，今天我们就学习一篇发生在两千多年前与音乐有关的小故事。（伯牙鼓琴）板书课题。齐读课题。
师：这篇课文是一篇文言文。通过课前预习同学们知道课文里面有两个人物，一个是？
（生：伯牙）一个是
（生：钟子期）
结合生答板书：（伯牙-锺子期）
师：那你们了解这两个人物吗
老师忍不住想给你们介绍一下。（课件出示伯牙和锺子期资料）生读师：伯牙是一代琴师，了不起的大人物，而锺子期却是一位樵夫。两人地位悬殊，他们之间会发生怎样的故事呢？
二、初读课文，整体感知
师：那今天咱们就走进这篇文言文，学习文言文一定要多读，所以反复朗读是我们学习文言文的第一个法宝。初读的时候，我们要将字音读准确，将句子读通顺，请同学们按照读书要求自由朗读。（课件出示自读要求）师；大家读得都很认真，老师来检查一下大家的初读情况。故事很短谁想第一个来读？
（出示课件：原文）读后评价
师：你们发现了吗？文中有两个多音字，一个是？（少）一个是？（为）课件出示多音字少、为。
指名读
师：谁再来读一读课文？读完后师评
师：同学们看文中有两个句子特别难读，如果读好这几句，其他的就不在话下了。看划红线的句子，谁来试一试？（指名读，师评价）
师：同学们学习文言文如果只是将字音读准，将句子读顺还远远不够，我们还要读出文言文的节奏感和韵味。
师：看老师在文中标出了节奏线，（出示课件：原文停顿）同学们再读一读。
师：好。想不想听老师读一读？
（师范读）
谁想来试一试？指生有节奏地读。
师：读的很有节奏，注意一下“乎”在这里是语气词，相当于阿，呀的意思，在读的时候要延长一些，缓慢一点。谁再来试一试
师：你听，这样啊，古文的味道就出来了，像他一样我们一起来有节奏地读。生齐读（师评价：读的越来越有古文的韵味了）
三、初始知音，理解课文
1、师：读好了文言文，那怎样才能读懂文言文呢？同学们有哪些好的方法？
生：查找工具书。联系上下文，边读边想象画面，根据插图理解课文、、、，
师；现在就让我们运用这些方法读懂课文，理解课文。四人一小组交流交流并用自己的话说说课文讲了一个什么故事。
生：同桌之间讲故事，教师巡视。
师；大家讲的很投入，现在老师想考一考大家，想不想接受老师的挑战？
（生：想）
现在老师说意思，你来读句子。
2、老师读句子，你们说意思，还敢不敢接受挑战？
3、谁能把这个故事完整地讲一讲？（指名讲故事，师评价）
师；理解了意思我们再来读一读课文，相信你们会读的更好，捧起课本，一起来读。
四；感悟知音
(一) 感悟知音之美
师：读懂了故事，我们就知道了伯牙和锺子期一个善鼓，一个善听你是从文中哪些句子具体感受到的？
生：“方鼓琴而志在泰山？钟子期曰。。。。。。。。。。”
（课件出示：方鼓琴...）
师；找的很准确，好，我们一起来看，当我们读到巍巍乎时，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？想象一下
生；我仿佛看到了一座座巍峨雄壮的大山、直插云霄的大山、高耸入云的大山。
师：你仿佛听到了怎样的琴声？
生：浑厚的琴声。
师：带着你的感觉来读这句话！
师；当我们读到汤汤乎的时候，眼前又出现了怎样的画面？
生；我仿佛看到了奔流不息的江河、浩荡湍急的流水、听到了连绵不
绝的琴声。
师：看看能不能通过你的朗读让大家看到江河浩荡的画面。读的真有感情！
师；是啊！同学们，你们看，我们通过联想和想象，就感受到了伯牙琴声里的画面。
师：说到这山与水啊，画家可以将山水入画，诗人可以将山水入诗，想不到伯牙竟然可以将山水入自己的琴声，此时，你有什么话想说？
生：伯牙很会弹琴，是个了不起的音乐家
师；说的好，这琴声是多么的高超和绝妙啊!咱们带着这种感觉再读。生读：“方鼓琴。。。。汤汤乎若流水。
师；是啊，琴声是无形的，而子期却可以从无形的琴声中感受到巍峨的太山和浩荡的流水，你又有什么话想说？
生：子期非常懂音乐，能听懂伯牙弹琴时候心里想的。也就是说，子期能听懂伯牙的琴声。（板书想）
师：是啊，好一个善鼓的伯牙！好一个善听的子期！来，让我们再现当时的情景，我来做伯牙你们来做子期，听我来弹上一曲；看哪位善听的子期，能听懂我的琴声，并且发出由衷的赞叹。（音乐起）
我志在高山，子期你赞叹道。。。（巍巍乎若太山）
我的心在这浩荡的流水中，子期你又赞叹道；。。（汤汤乎若流水）
师：你们觉得伯牙的琴声中除了这高山流水还会有些什么呢？子期又会如何赞叹呢？仿照文中的句式我们一起来想象一下。
生：少选之间而志在白雪，皑皑乎若白雪；志在清风，徐徐乎若清风；
志在大海，洋洋乎若大海。。。。
师：真是一群有想象力的孩子，这大千世界的一草一木都在伯牙的琴声里呢！志是什么意思？
生：志向、情怀。
师：志在太山”抒发了伯牙怎样的志向？ “志在流水”表现了伯牙怎样的胸怀？
生：像泰山般高远的志向，如江河般广阔博大的胸怀。
师：古人善于借用山水来表达自己宽广的胸怀和远大的志向，伯牙也是这样。
（说的太好了）
师；是啊，善听的子期不但听出了伯牙心中所想，还听懂了他心中之志。也就是无论伯牙想什么，钟子期都能道出他的心意.（板书：志）
师：你觉得这时候我们可以用哪个成语来能形容他们之间的情谊？（心心相印、、、）能遇到这样的朋友容易吗？
师：假如你是伯牙，能得到锺子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨？拿出你的笔用几句话写下来。（指名读写的句子）生音乐中（播放音乐）练笔，师巡视，写完后指名读自己写的句子。
师：孩子们，你们的话让老师感动，是呀，像这样心有灵犀，心心相印的人，对伯牙来说，子期就是他的知音。（板书：知音）师：同学们，你是怎样理解知音的？生：真正了解自己的人。师：你是从哪里知道的？生：课后资料袋。（课件出示：课后资料袋）
师：你可真会学习！由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。
（二）痛失知音之痛
师：传说正是这一次高山流水的知音相遇，让他们两人都相见恨晚，他们结拜为兄弟，促膝长谈、直至天明。他们约定第二年的中秋节再来相会，当伯牙满怀欣喜的赶来与子期相会时，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。生读；钟子期死（配乐读）
师：锺子期死了以后，伯牙做了什么？
（生齐读：伯牙破琴绝弦、、、、）
师：伯牙为什么这么做？
（生答：因为世上唯一听懂他琴声的人不在了）
师：子期死后，伯牙是何等痛苦啊！他在子期的墓前写下了最后一首挽歌来寄托自己的哀思。忆昔去年春，江边曾会君、、、（教师配乐深情朗读），
师：听完这首挽歌，你的心情怎样？带着这样的感觉再读
生：伯牙破琴、、、、
师：一曲肝肠断，无处觅知音，伯牙又要回到那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？再读
师：人生得一知己足矣，而这世上唯一的知音呀，永远的离开了他！
生读：伯牙破琴绝弦、、、
师：是啊，正是这自琴而始破琴而终的知音情韵，让这个故事广为流传，在我国古诗中也常提及伯牙与子期的传说。
师：当孟浩然隐居在山野中，回想起自己一生的坎坷的时候，他情不自禁地说：（出示）锺期一见知，山水千秋闻 当诗仙李白经历了人生的种种颠簸，在心中低吟浅唱： 锺期久已没，世上无知音。 当王安石经历了变法的种种阻碍，找不到自己的知音时，他在心中发出这样的感慨：古人舍我归黄壤，流水高山心自知。（生齐读这一句）
师；而今天就在我们的课堂上，让我们怀着对知音的无限神往，继续吟诵生配乐读全文。
五．拓展延伸
师：相信《伯牙鼓琴》中的知音深情已经深深留在了我们每个人的心里，你们知道吗？历史上还有一段令人千古传颂的朋友相交的故事，那就是《管鲍之交》现在请同学们自由朗读，把故事读通顺，借助着注释来试着理解这个故事，然后同桌交流，从哪里能够感受到管鲍二人是人生的知己？
师；声音渐渐小了，让我们一起来交流交流这个故事，首先让我们来读一读这个故事，谁来读？生读一人一句
师；读完这个故事你从哪里感受到他们二人是人生的知己？生读找出的句子并说明原因。
（1.不认为我贪婪引文知我贫穷，2.被理解，被包容，才是知己）
师：这真是“生我者父母，知我者鲍子也”同样的话伯牙会怎样说？
师：是啊，《伯牙鼓琴》和《管鲍之交》的故事让我们感受到了朋友之间的相惜相知，如果你继续阅读语文主题丛书，你还会看到许许多多人与人之间相处相知的美好故事，感谢这些故事，让我们能仍然心怀着希望，继续去追寻我们自己生命中的知音。
板书设计:
伯牙鼓琴
伯牙---志----想---------锺子期
知音
《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》是语文部编教材六年级上册第七单元 22课《文言文二则》中的第一篇文言文。。短短几句话讲述了伯牙和钟子期之间深厚的情谊。表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。
一、借助自读要求，引导自主学习
文言文是一种传承传承祖国灿烂文化的载体。本课的教学重点是学生在读懂课文的基础上感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受音乐艺术的魅力。五年级学生已经掌握了一些学习文言文的方法，如：借助注释、借助背景资料、借助插图等理解课文；联系上下文理解文意；查阅工具书、借助注释读准字音等等。加上本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，内容也相对浅显。基于这些学情分析，因此在教学过程中，我设计了以下教学环节：
1、引导学生初读课文，读准字音，读通句子。
2、标注节奏线采用范读、自由读等方式读出课文的节奏感和韵味。然后合作学习运用以前学过的方法理解故事内容。
二、紧扣“单元要素”，深入理解文本
本单元语文要素是:借助语言文字展开想象,体会艺术之美(指向阅读)；文言文教学须紧扣语言文字本身,通过对文字展开丰富的想象去寻找隐藏在文字间的“艺术之美”“友谊之美"“人格之美”以及文言文所独有的“韵律之美”。课上，我把教学重点放在了“展开想象，感受艺术之美”，领会伯牙“遇知音之喜”“失知音之悲”的情感体验以及感悟“知音”深刻内涵上。为了落实"单元要素”,我采取以下环节：
环节一：“音乐”导入，初探“音乐”之魅力伴着优美的音乐，吟诵有关杜甫的诗句，感受曲子的旋律。为导入课题做好铺垫，更激发了学生的学习热情。
环节二：展开想象，感悟“琴声”魅力
1.充分利用小组合作学习，标画出锤子期能听懂伯牙鼓琴的句子，反复品读，抓住关键词展开想象，把你想象到的画面在小组内交流。在想象伯牙琴声中，想象高山流水中，感悟“琴声”之魅力。从而落实本课所承担的单元要素。
2.拓展想象：如果伯牙鼓琴，志在明月、清风、杨柳，锺子期可能会说什么？既有对课文语言的句式训练，又拓展了学生的想象思维，进一步感受伯牙琴声之美，还和“太山”“流水”形成对比，为理解伯牙的“人格魅力”做好铺垫。
环节三：伴着古筝曲《高山流水》生配乐背诵全文，进一步体会“音乐之美”“友谊之美”。
三、巧用“音乐”，渲染课堂氛围
音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式，形式应为内容服务。课始，学生伴着优美的琴曲，伴着优美的琴声老师吟诵有关杜甫、李白的诗句，学生感受曲子《高山流水》的魅力，激发了学生的学习热情。课中，学习“锺子期死”一环节时，配以“伤感古曲”，一下子将学生带入那悲凉的境地，加上教师的情感渲染，学生很容易体会到“伯牙失知音之悲”的情绪，与前文“遇知音之喜”形成鲜明的对比。
课末，伴着古筝曲《高山流水》生背诵全文，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。让学生进一步体会“音乐之美”“友谊之美”。总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。