2024 年邵阳市高一联考试题参考答案与评分标准
语 文
1. D(混淆概念。 根据材料一第 4 段,中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”,是一个
“一根根私人联系所构成的网络”。 西洋社会结构里,团体格局是一种平等的观念,在同
一团体中,各个分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。 可知,选项将“差序格局”和
“团体格局”内容混淆。)
2. C(A. “每一个人所动用的圈子范围都不相同”错。 材料一第 2 段中说“每个人在某一时
间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”,说法过于绝对。 B. “中国乡土社会结构格局
不一样,是因为彼此的道德观念不同”因果倒置。 材料一第 5 段中说是“社会结构格局的
差别引起了不同的道德观念”,说明西洋的“团体格局”和中国乡土社会结构格局不一样,
导致彼此的道德观念不同。 D. “是不需要任何契约精神的”说法错误,材料二中说“我们
不太需要讲契约,我们就讲信用”,可见,契约精神也是需要的。)
3. A(材料二的论点是:“家”的概念是可以伸缩的。 材料二原话是“中国人也特别对世态炎
凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变大变小”。 A. “贫居闹
市无人问,富在深山有远亲”意思是穷人住在闹市也无人理睬,富人住在深山也有人奉
承。 “无人问”“有远亲”能体现世态炎凉,是“家”的伸缩的表现,符合题意。 B. 靠种地谋
生的人才知道泥土的可贵”是说人们对所需要的事物更能了解它的价值。 与“家”的伸缩
无关,不符合题意。 C. “已识乾坤大,犹怜草木青”是说即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧
桑,也会心有怜悯之情。 与“家” 的伸缩无关,不符合题意。 D. “路要让一步,味须减三
分”是说凡事不可以做得太过,与“家”的伸缩无关,不符合题意。)
4. (4 分)①比喻论证,材料一和二作者运用“柴”与“水的波纹”的比喻,使说理形象生动。
②对比论证,材料一,团体格局中每个人的地位是平等的,而差序格局中人们是有远近、
亲疏的差序的,两者形成对比。
③举例论证,材料二作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证。
④假设论证,材料二作者运用假设,来论证中国人不太有法律观念和公共观念。 (答对一
点给 1 分,答对两点给 2 分,答对三点给满分)
5. (6 分)①界限不同:“团体格局”中团体的界限分明固定;“差序格局”中群体界限模糊不清。
②观念不同:“团体格局”是一种平等的观念,成员地位较为平等;“差序格局”是一种有差
等的次序,成员有远近、亲疏的差序。
③结构不同:“差序格局”是一个“一根根私人联系所构成的网络”,以自己为中心;“团体
格局”里个人间的联系靠着一个共同的架子,每个人结上这架子,而互相发生关联。 (每
点 2 分,意思相近即可)
6. D(没有体现隔阂,而是一种心意相通的默契)
7. B(不是“直接表现”,是“侧面烘托”)
8. (4 分)①关爱学生:老师对学生在生活上关心和照顾,在学习上指导和帮助。
②尽职尽责:老师对学生的问题耐心解答,一丝不苟。
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③真诚质朴:老师记得每一个学生,给学生暖身驱寒(每点 2 分,答出 2 点得满分,言之有
理即可酌情给分)
9. (6 分)①用白描(或以景结情)的手法,勾勒出村口的环境,营造出一种温馨而感人的氛
围,增强了文章的感染力。
②与小说开头引用鲁迅文章对两株枣树的描写相呼应,使小说结构更严谨。
③两株枣树象征着师生情谊,反复强调两株枣树的形象,突出师生之间情感深厚,升华了
小说的主题。 (每点 2 分,言之有理即可)
10. BDE(句意为:河北发生暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请
求外调,担任了杭州太守。 唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部侍郎。)
11. C(文中“课”为“谈论”的意思,与 C 选项中“课”的用法相同,均为动词,但意义不同。)
12. D(“儒、佛两家思想的影响,并存于他人生的各个阶段”不正确,由文中“亦能顺适所遇,
托浮屠死生说,忘形骸者”等可知,白居易的佛教思想主要存于他被贬江州之后。)
13. (1)(4 分)起初(白居易)只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头,其实并没有
别的想法,(想不到却)触怒了奸党,于是志向受挫。 (“以”:认为;“实”:其实;“怫
怒”:愤怒,作动词,触怒。)
(2)(4 分)六经的经文和传文都全面地学习了,不受时俗的限制,向我学习。 (“六艺经
传”:六经的经文和传文;“通”:全面;被动句式。)
14. (3 分)①写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事;
②当时有盗贼刺杀了宰相,他第一个上疏皇帝,请求紧急抓捕盗贼;
③河北发生暴乱,朝廷出兵无功,他又向朝廷进谏。
(每答对一点给 1 分,答案符合题意即可得分)
15. C(“寄托了作者的孤独凄凉之情”表述不正确。 诗中描写了豪华的船舫,满眼的荷花,潋
滟的湖光,弥漫的香气,还有被吸引的翠鸟和蜻蜓,五月鉴湖的凉爽,带来的不是悲凉,
而是宴饮游赏时的快乐、陶醉之情。)
16. (6 分)①运用拟人的手法,“窥”和“偷”生动传神地描绘出翡翠鸟窥视美酒,蜻蜓偷看美
女的情态。
②选用翡翠、渌酒、蜻蜓、红妆等意象,画面色彩明丽,富有生机。
③借景抒情,表达了宴饮游赏时的快乐、陶醉之情。
(每点 2 分,言之有理即可酌情给分)
17. (6 分,每空 1 分)(1)谈笑间 樯橹灰飞烟灭
(2)(故)不积跬步 无以至千里
(3)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
18. (3 分,每空 1 分)①废寝忘食 ②巧夺天工 ③雷打不动
(分析:宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政务。 废寝忘食:顾不得
睡觉和吃饭,形容非常专心努力。 语境是用来陈述工匠精神应当勤奋的,而非形容政
务,故选“废寝忘食”。 巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。 鬼斧神工:
形容建筑、雕塑等技艺的精巧。 语境是陈述工匠的技艺高超,故应选“巧夺天工”。 坚不
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可摧:非常坚固,摧毁不了。 雷打不动:形容坚定,不可动摇。 语境是说工匠持有“脚踏
实地的笃实”精神,从不动摇,故选“雷打不动”。)
19. (5 分)排比(1 分)。 连用三个“没有……怎有……”句式相同的句子,构成排比句式,(2
分)增强语势,更富说服力。 (2 分)
20. (3 分)D(例句引号用法为特定含义,D 与之相同。 A 为直接引用,B 为特定称谓,C 表反语,嘲
讽之意)
21. (6 分,每句 2 分)示例:①但内在的精神却是一致的;②不仅是上海本地性的变化;③也
就读懂了上海(意思相近即可给分)
22. (3 分)修改为:《繁花》的深刻意义不仅在于对地方文化、城市诗学的生动描述,更在于
深厚的人道情怀以及坚实的价值理想。
原句有两个语病:首先是语序不当,递进关系的句子,先轻后重,另外关联词使用不当,
后一分句用“更”或“而且”。
23. (60 分)作文审题立意:这个作文题属开放性文题,可立意的范围较为广泛。 学生可以直
接写“雪花的联想”,可以写与雪花有关的温馨美好的故事,可以写从雪花中看到的四季
更换,还可以写由雪花引起的各种思考(如:人生感悟、瑞雪兆丰年、傲雪凌霜等等)
作文评分细则:
一等 二等 三等 四等
(20 ~ 16 分) (15 ~ 11 分) (10 ~ 6 分) (5 ~ 0 分)
符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确
内容 20 分 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康
基
础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假
等
级 不符合文体要求符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求
结构混乱
结构严谨 结构完整 结构基本完整
表达 20 分 语言不通顺
语言流畅 语言通顺 语言基本通顺
语病多
字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意
展 20 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好等 特征 分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩
级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意
其他扣分细则:
1. 完全套作 0-15 分;
2. 抄袭阅读材料或其他文章的(有据,超过 50 字),扣 5 分;
3. 没有标题,扣 2 分;
4. 无效文字(全文引用诗词)每 100 字扣 10 分;
5. 语言不流畅,书写凌乱,错别字较多的,酌情扣分,扣满 6 分为止;
6. 字数不够:少 100 字扣 10 分;600-400 字,30 分以下;400-200 字,20 分以下;200 字以下,
10 分以下。
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【参考译文】
白居易字乐天,太原下邽人。 他在年近二十名声未起的时候,(有一次)去京城游玩,拜
见(当时名流)顾况。 顾况是南方吴地人氏,自恃有才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就
取笑白居易说:“长安城什么东西都贵,要想‘居’于此,是非常不容易的。”等到翻阅白居易
诗卷,读到其中“离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生”一诗时,他就又感慨
道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。 老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年,中
书舍人高郢主持进士考试,选拔英才,白居易全都考中,被朝廷授任为校书郎。 元和元年,白
居易写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流传到了宫中。 皇帝读了他的诗后非常喜欢他,
召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左拾遗。 当时有盗贼刺杀了宰相,京城议论
纷纷。 白居易第一个上疏皇帝,请求紧急抓捕盗贼。 有权贵厌嫌他越职行事,对他十分恼
怒。 不久就有传言说:“白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,词句十分浮夸华丽,
如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。 起初白居易只是认为不应当让被刺杀
的宰相武元衡暴尸街头,其实并没有别的想法,(想不到却)触怒了奸党,于是志向受挫。 但
他能顺其自然,随遇而安,借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。 很长一段时间后,又调任中
书舍人,主管制定朝廷的政令。 有一年,河北发生暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进
谏,没有被采纳,于是请求外调,担任了杭州太守。 唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部侍
郎。 会昌初年辞职回家,最后死在家中。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥,于是就纵情喝酒作诗。 被重新任用后,(由于)遇到
的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。 在履道里购宅定居,与香山僧人如满等成
立净社。 每天开挖沟池,栽种树木,建造石楼,开凿八节滩,作为游玩之乐,茶壶锅子酒杯不
离身。 曾经有一次光着头,像箕一样张开腿盘坐着,谈论佛理,吟咏古诗,十分清静安闲。 自
己号称醉吟先生,并且还为此作了篇传记。 白居易十分喜欢佛教,也常常几个月不吃荤,自
称香山居士。 与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。 这些人都
是年纪大却不肯做官的人,每天互相招待邀请,当时人们很羡慕他们,有人给他们画了一幅
《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主,不推崇艰涩难懂,每写成一篇,必定让他家里的
老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 后人评价白居易的诗作就像崤山
以东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。 鸡林国的商人把他的诗作卖给他
们的国相,每篇都是一百两银子,如果是伪造的,鸡林国相马上就能分辨出来。 白居易与元
稹关系十分要好,友情可谓如胶似漆,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。
元稹死后,白居易与刘禹锡齐名,并称为“刘白”。 白居易喜欢神仙,曾经自己造了一双飞云
鞋,点起香举起脚,好像在腾云驾雾,云雾冉冉降临。 刚来九江时,居住在庐阜峰下,建了一
座草堂,炼制丹药。 这座草堂如今还保存着。
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{#{QQABCQCEgggAQhBAAAgCQQU4CgGQkAAAACoGgBAAMAAAiRFABCA=}#}2024 年邵阳市高一联考试题卷
语 文
(本试卷共四道大题,23 道小题,满分 150 分,时量 150 分钟)
注意事项:
1. 答题前,先将自己的姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码贴
在答题卡上指定的位置。
2. 选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3. 考试结束后,将答题卡上交。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1 ~ 5 题。
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。 如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家
庭”一起来看你,他很清楚地知道要和他一同来的是哪几个人。 在中国,这句话是含糊得很。
在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。 而在我们中国“家里的”可以指自己的
太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表
示亲热的人物。
这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而
是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,愈推愈薄,每个人
都是他社会影响所推出去的圈子的中心。 被圈子的波纹所推及的就发生联系,每个人在某
一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢
石头形成同心圆波纹的性质。 从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。
这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。 我们每个人都有这么一个以亲属关系布出
去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。 以亲属关系所联系成的社会关系的每一个
网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在乡土社会里,地缘关系也是如此。 在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚
阶层,可以大到像个小国。 中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子
会因中心势力的变化而变大变小。 这就是中国传统结构,我把它叫做“差序格局”。
中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网
络”。 这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。 西洋社会结构里,团体格局是一种平
等的观念,在同一团体中,各个分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;是一种宪法观
念,团体不能抹煞个人。 中国社会结构里,差序格局是一种有差等的次序,有远近、亲疏的差
序。 一切价值是以“己”为中心的主义。 在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子,
先有了这架子,每个人结上这架子,而互相发生关联。 在他们看来,“团体”是生活的前提。
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可是在一个安居的乡土社会,人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体。
社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。 在“团体格局”中,道德的基本观念建筑
在团体和个人的关系上。 团体是个超于个人的“实在”,是个有赏罚的裁判者,是个公正的维
持者,是个全能的保护者。 我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系,绝不能离
开他们的宗教观念。 宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源,而且是支持行为规范
的力量。
与此相反,在以自己为中心的社会关系网络中,最主要的自然是“克己复礼”,“壹是皆
以修身为本”。 这是差序格局中道德体系的出发点。 从己向外推以构成的社会范围是一根
根私人联系,每根绳子都被一种道德要素维持着。 社会范围是从“己”推出去的,而推的过程
中有着各种路线,最基本的是亲属———亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌。 向另一路线
推是朋友,相配的是忠信。 孔子曾总结说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”
一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。 这网络的每一个结都附着一种
道德要素,因之,传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来,所有的价值标准也不
能超脱于差序的人伦而存在。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
中国人讲的“家”是很有弹性的,小到一家三口大到无限远。 比如平常我们都喜欢说
“我们是自家人”。 什么叫“自家人”呢 你再扩大点,比如“国家”,在英文里面“国家”是
“State”,并没有一个“家”的意思在里面。 其实,几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候,
他们的概念之中都不包括“家”,只有我们中国,或者受我们中华文化影响的地区,比如日本,
的确也会有“国家”这个说法。 所以“家”你听起来好像很简单,仔细想想你会发现它挺麻烦
的。 它牵涉的范围非常之广,因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。
费孝通先生认为,中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。 他说“西方
的社会像一捆柴”。 我们把这一捆柴里面的每根柴,理解为不同的个体、个人。 把他们绑起
来就成为一个社会或者团体,叫做“团体格局”。 传统中国的社会结构和西洋的格局是不相
同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈
圈推出去的波纹,每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就
发生联系。 费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质,他给它一个名字,叫“差
序格局”。
费孝通说,因为整个社会是个差序格局,“家”的概念是可以伸缩的,跟我友好的那个关
系网也是可以不断伸缩来回的。 他还说,中国人对世态炎凉特别有感触,正因为这富于伸缩
的社会圈子会因中心势力的变化而变大变小。
正因为“公”“私”的界限没那么分明,中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系,又要
讲面子,因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西,包括了很多我们叫“礼”的东西,这是
一种礼治。 我们不太需要讲契约,我们就讲信用,好比你跟别人做生意、做买卖,你丧失了信
用之后,就没人再找你做了。
假如这个社会,什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情,那么法律在哪里呢
所以费孝通说,为什么中国封建社会的贪污问题很严重,是因为我们其实不太有法律观念,
也不太有公共观念。
我们过去讲儒家道德,都是从小的教化开始,而这个教化都是有社会土壤的。 但是假如
今天城市不是乡土社会,农村也不再是过去的乡土社会的时候,这个儒家伦理就纯粹只是一
套抽空现实环境的教条,那又该怎么办呢
(摘编自梁文道《〈乡土中国〉:家,到底是什么呢》)
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1. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )(3 分)
A. “家庭”在西洋是一个明确的概念,而在中国,它所包含的范围却很含糊。
B. “一捆扎清楚的柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都运用了比喻,使说理形象生动。
C. 中国传统结构这种富于伸缩性的社会圈子,会因中心势力的变化而变化。
D. 中国乡土社会是一个“一根根私人联系所构成的网络”,个人不能侵犯大家的权利。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( )(3 分)
A. 中国乡土社会的结构格局好像把石头丢在水面上所产生的圈圈波纹,每一个人所动用
的圈子范围都不相同,具有很大的伸缩性。
B. 西洋的“团体格局”道德体系与西洋的宗教观念有密切联系,和中国乡土社会结构格局
不一样,是因为彼此的道德观念不同。
C. 一个差序格局的社会,无数私人关系搭成的网络的每一个结都附着一种道德要素,而
传统的道德里不能另外找出一个笼罩性的道德观念来。
D. 因为中国传统社会中“公”“私”的界限不太分明,是一种礼治,人们之间就讲信用,是
不需要任何契约精神的。
3. 下列说法中,最能作为论据来支撑材料二观点的一项是 ( )(3 分)
A. 贫居闹市无人问,富在深山有远亲———《增广贤文》
B. 靠种地谋生的人才知道泥土的可贵———《乡土中国》
C. 已识乾坤大,犹怜草木青———《旷怡亭口占》
D. 路要让一步,味须减三分———《菜根谭》
4. 材料一和材料二使用了哪些论证方法 请简要说明。 (4 分)
5. 请结合材料一,简要分析中国乡土社会的“差序格局”和现代西洋的“团体格局”有何不同
之处 (6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6 ~ 9 题。
师 生
周伟
①老师从没把自己当老师,学生总是把自己当学生。
②那会儿,老师总是起得很早,早早地到了课堂上,一双眼睛遍寻着他的每一个学生。
老师很少讲话,轻轻地敲两下课桌,扬扬课本,然后就转过身去,一个人在黑板上工工整整地
板书,课堂上一片寂静。 接着,老师摇头晃脑地读起了鲁迅《秋夜》的开头:在我的后园,可以
看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树……
③后来,学生在省里当了领导,学生还是把自己当成学生,一有不明白的事情,就想到了
老师,就向老师请教。 这个时候,老师知道自己早已不是老师,但还是像当年教学生那样把
学生问的事情,弄个清清楚楚,教得明明白白。
④愈是这样,学生就愈是觉得自己还是当年那个学生。 老师呢,面对学生的提问,面对
这个新生的世界,把自己当学生从头来过。
⑤当年,读小学,家里穷,离学校又远,只能在学校寄宿,是老师把自己暖在被窝。 有一
个大雪天,天格外冷,夜格外长,风格外大,学生挤在老师的床上,老师的单被一时半会暖不
了这个夜晚。 老师在夜的黑里一个劲地催着,要学生脱了外裤,快点脱了,贴紧他。 学生没
有反对,支支吾吾,却好大一阵没照着老师的话做。 老师急了,一把在黑夜里扯下了学生单
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单的外裤,搂紧了学生,一夜没松手,焐热了学生的身子,焐热了学生的心胸,焐热了一个长
长的寒冬,也焐热了学生的一生。
⑥学生从此记得老师,记得那个寒冷的冬夜,记得那团温暖。
⑦学生参加工作,来到熙熙攘攘的城市,来到陌生的地方,也是老师送来的。 老师跑上
跑下,牵着学生的手过斑马线……老师临走时,把伴了他一生的手表从手腕上取下来,塞给
他。 老师的手青筋暴涨,骨骼宽大,手表许是戴久了,老是摘不下来,但老师愣是硬生生地把
它摘了下来。 老师那天还是很少说话,但学生早已懂得:老师这是最后一次牵自己的手了,
终是要将自己放飞了;老师把他一辈子走得准时的手表给了自己,是要祝愿学生一生走得准
时,人生路上不要有差错。
⑧在后来的日子里,学生一个人奋力在城市里打拼,时时就觉得孤单,时时就觉得寒冷,
但他总记起老师,记得那个寒冷的冬夜,记得那团温暖。 学生每日伴着老师的手表,工作学
习生活的钟点从没有误过。
⑨走在城市拥挤的道路上,学生有时感到目眩,不适应。 城市的道路,五花八门,纵横交
织。 城市的交通标线,眼花缭乱,虚虚实实。
⑩这种时候,学生总是记起老师,记得老师平静地牵着自己的手在城市里穿行过斑马
线。 就这样,学生在城市里走过了一天又一天。
慢慢地,学生觉得自己患了一种健忘症。 自己常常忘记了一些事情,丢三落四,忘东
忘西,刚刚记起,又马上忘掉,记起了久远的,又忘记眼前的,尤其还是一些紧要的事。 坏了,
该死,学生不止一次在心里对自己说。
慢慢地,学生也觉得自己不经意地患起了一种红眼病。 面对眼前的一切:热闹喧嚣,
车水马龙,光怪迷离,灯红酒绿,纸醉金迷,风情万种,醉生梦死……学生常常觉得自己难以
抗拒,慢慢地侵入肌肤。
学生知道自己病得不轻,去疗养院,去大医院,一趟趟,总不见好。 后来,学生在城市
的夜的黑里,在梦里依稀记起老师。 老师在梦里已瘦得不像个人样,变了形似的,像一张单
薄的纸片,风一吹,仿佛就会吹走。 但老师的眼神却还是从前那般地凝视着自己。 老师没有
说话,但学生分明感到老师对自己的爱怜和焦急。
有几年没回来,有几年没去看老师了。
又是冬天了,那一夜,还是很冷的长夜。 师生无话,一夜无眠。
那一夜,学生和老师挤在一张床上,还是那样身子挨着身子,两人的呼吸和心跳,还有
远近的鸟语和淙淙的溪流,清澈动听。 山野的夜,是清新美妙而富于生趣的。
第二天,老师和学生默默地走在上山下山弯弯曲曲的山路上,眼前田野青绿,山水
如画。
傍晚时分,残阳如血,学生又回到城里,一身的病不治而愈。
后来,学生再也没有患病。
不久,老师默默地死去。 老师将死之时,已说不出话来,在儿孙们准备的白纸上,一笔
一画写满了密密麻麻的姓名,一个个都是他的学生,一辈子记在心里的学生。
在老师的追悼会上,大家记起老师生前说过的一句话:“当老师最大的本事,就是记住
每一个学生!”在场的学生们一个个号啕大哭,山村震颤。
学生们送到村口,村口有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树……
(选自《小小说选刊》)
2024 年邵阳市高一联考试题卷(语文) 第 4 页(共 8 页)
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6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 学生在省里当了领导,还是把自己当成学生,经常向老师请教,体现了学生对老师的
信赖。
B. 文中多次写学生记起与老师之间的亲密接触,如牵手过斑马线、把自己暖在被窝里等,
这体现了学生对老师的感激和怀念。
C. 老师把伴了自己一生的手表,塞给学生,是希望他在将来的人生道路上,要走得准时,
走得稳重。
D. 学生病了以后,回来看老师,师生无话,一夜无眠,体现了老师和学生之间因为几年未
见而产生了隔阂。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 开头写老师读鲁迅《秋夜》的情节,看似闲笔,却不简单,为后文做了铺垫。
B. 几年后学生来看老师,山野的夜色清新美妙而富于生趣,这直接表现了学生内心的
宁静。
C. 学生在城里生活,患上了红眼病和健忘症,折射出某些社会现实,避免了平铺直叙的乏
味,笔法灵活,富有意味。
D. 在老师的追悼会上,在场的学生嚎啕大哭,山村震颤,运用正侧结合的手法,体现了学
生对老师的深厚情感,突出了小说的主题。
8. 请结合小说内容,简要分析小说中老师这个人物的形象特征。 (4 分)
9. 小说的结尾“学生们送到村口,村口有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树……”这样
写有何作用 请结合全文简要分析。 (6 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成 10 ~ 14 题。
居易字乐天,太原下邽人。 弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。 况,吴人,恃才少所推可,
因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不
尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。 老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书
舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。 元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁
中。 上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。 时盗杀宰相,京师汹汹。 居易首上疏,请亟捕贼。 权
贵有嫌其出位,怒。 俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州
司马。 初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。 亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘
形骸者。 久之,转中书舍人,知制诰。 河 朔 乱 兵 出 无 功 又 言 事 不 见 听 乞 外 除 为 杭 州 刺 史 文 宗
立 召 迁 刑 部 侍 郎。 会昌初致仕,卒。
居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。 既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞。 卜居履道里,与香
山僧如满等结净社。 疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。 尝科头②
箕踞,谈禅咏古,晏如也。 自号醉吟先生,作传。 酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。 与胡杲、吉
皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。
2024 年邵阳市高一联考试题卷(语文) 第 5 页(共 8 页)
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公诗以六义为主,不尚艰难。 每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。 后人评白诗如山
东父老课农桑,言言皆实者也。 鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。 与元稹
极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。 元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。 公好神仙,自制飞
云履,焚香振足,如拨烟雾,冉冉生云。 初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。 今尚存。
(节选自《白居易传》)
【注】①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。 ②科头:不戴帽子,裸露发髻。 ③鸡林国:朝鲜半岛古
国名。
10. 找出文中画波浪线的部分三处断句正确的地方,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑,每涂对一处给 1 分,涂黑超过三处不给分。 (3 分)
河朔乱兵 A 出无功 B 又言事不见 C 听乞外 D 除为杭州刺史 E 文宗立召 F 迁刑部侍郎
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 弱冠,古代汉族男子 20 岁时举行的成年仪式,这时行冠礼,戴上帽子,以示成年,但体
犹未壮,尚年少,故称“弱”。
B. 六义,指《诗经》中的“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
C. 课,古代国家按照规定数额和时间征收赋税叫“课”,征税也说“课税”,“课”即征收的
意思,为动词,与本文中“课农桑”中的“课”意义和用法相同。
D. 行贾,指经商,文中指商人,与《琵琶行》中“委身为贾人妇”中的“贾人”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 本文开篇写顾况自恃有才华,很少有他推荐认可的诗人,他由“谑”到“叹”的转变,从
侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B. 白居易多次因性格耿直遭到排斥,他常上疏直言论事,触怒了权贵奸党,这给他的仕
途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
C. 白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广。 内至宫廷,外达异
邦,诗名远播。
D. 白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;处江湖之远,则“独善其身”。 儒、佛两家思想的
影响并存于他人生的各个阶段。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。 (8 分)
(1)初以勋庸暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。 (4 分)
(2)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。 (《师说》)(4 分)
14. 文中说“居易累以忠鲠遭摈”,他的“忠鲠”体现在哪些方面 (3 分)
(二)古代诗歌阅读及默写(本题共 3 小题,15 分)
阅读下面这首宋诗,完成 15 ~ 16 题。
游 鉴 湖
秦观
画舫珠帘出缭墙①,天风吹到芰荷②乡。
水光入座杯盘莹,花气侵人笑语香。
翡翠侧身窥禄酒③,蜻蜓偷眼避红妆。
蒲萄力缓单衣怯,始信湖中五月凉。
【注】①缭墙,围墙。 ②芰荷,指菱叶与荷叶。 ③禄酒,美酒。
2024 年邵阳市高一联考试题卷(语文) 第 6 页(共 8 页)
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15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 首联照应诗题,写诗人乘坐着装饰精美的游舫,来到鉴湖,微风习习,湖面随处可见菱
叶与荷叶。
B. 颔联中“花气侵人笑语香”一句运用通感的手法,让笑语也有了香味,可称为神思、神
来之笔。
C. 尾联点题,写酒力和缓,身着单衣难以抵御鉴湖的寒气,寄托了作者的孤独凄凉之情。
D. 整首诗用笔新奇,富有想象力,从不同角度写了湖中之“凉”景,描绘了一幅清爽明丽
的画面。
16. 请简要分析颈联的表达效果。 (6 分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分)
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ , ”两句分
别从神态描写和侧面描写的角度,把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。
(2)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。 《老子》中说:“九层之台,起于
累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“ , 。”
(3)苏轼《赤壁赋》中,“ , ”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨,
其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2 小题,8 分)
阅读下面的文字,完成 18 ~ 19 小题。
一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。 别人可能觉得他们同世
界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅扩充着人类文明的追求,更赋予器物
以生命,刷新着社会的审美边疆。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的
现实力量。 坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小
楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场
风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为
中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵远不限于
此。 有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。 的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的
热爱,怎有 ① (宵衣旰食 / 废寝忘食)、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的
追求,怎有出类拔萃、 ② (巧夺天工 / 鬼斧神工)的卓越;没有冰心一片、物我两忘的
境界,怎有 ③ (坚不可摧 / 雷打不动)、脚踏实地的笃实。
18. 请在括号内选择恰当的成语依次填在横线上。 (3 分)
① ② ③
19. 第二段运用的主要修辞手法是什么 请简要说明其表达效果。 (5 分)
(二)语言文字运用题Ⅱ(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 20 ~ 22 小题。 (12 分)
“独上阁楼,最好是夜里。”这是金宇澄小说《繁花》的第一句,也是王家卫导演的电视剧《繁
花》的开篇。 这部电视剧近期在央视八套黄金档和腾讯视频同步播出, 一上线便备受瞩目。
《繁花》改编自金宇澄于 2013 年出版,曾获得“五个一工程”奖、茅盾文学奖的同名小
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说。 本剧并非简单地还原小说,而是对原有的故事进行了大胆的再创作,聚焦主人公阿宝在
上世纪 90 年代的上海抓住时代机遇,施展才华,凭借勇气和魄力改写命运的经历。 影像与
文字的叙事虽有不同, ① ———它们关心的都不是繁华都市的“传奇”,而是城市精神的
底色,即世俗情感背后的神圣价值和道德热忱。
电视剧《繁花》选择从上世纪 90 年代初的时间点切入。 彼时,作为首批沿海开放城市的上海
成为出口贸易的枢纽以及国际经济、金融、航运、科技创新和服务业的中心,完成了“起飞”。 不管
是阿宝们在证券交易所门口的抢购,还是在外贸生意里的打拼,讲述的都 ② ,更是中国式现
代化带来的历史巨变。
电视剧集中在胡歌饰演的阿宝如何在上世纪 90 年代靠着外贸和股票发家,在“导师”和
生意伙伴的支持下,一跃成为黄河路响当当的“宝总”。 提出的则是一个更富有深意的问题:
这个年轻人能获得成功的根本原因在哪里 可以说,秩序意识、规则意识、责任意识、共生意
识,缺一不可。 读懂了阿宝,读懂了“不响”, ③ 。
上海滩上的繁花绽开,留存下来的不仅是那些美丽的瞬间,更是生活选择的正当性。
《 繁 花 》 的 深 刻 意 义 不 仅 在 于 深 厚 的 人 道 情 怀 以 及 坚 实 的 价 值 理 想 , 而 是 在 于 对 地 方 文 化 、 城
市 诗 学 的 生 动 描 述 。
20. 下列各句中引号用法与例句相同的一项是 ( )(3 分)
例句:它们关心的都不是繁华都市的“传奇”,而是城市精神的底色,即世俗情感背后的
神圣价值和道德热忱。
A. “独上阁楼,最好是夜里。”这是金宇澄小说《繁花》的第一句,也是王家卫导演的电视
剧《繁花》的开篇。
B. 《繁花》改编自金宇澄于 2013 年出版,曾获得“五个一工程”奖、茅盾文学奖的同名小说。
C. 还有几位“大师”们捧着几幅古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫着“发扬国光”。
D. 彼时,作为首批沿海开放城市的上海成为出口贸易的枢纽以及国际经济、金融、航运、
科技创新和服务业的中心,完成了“起飞”。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。 每
处不超过 12 个字。 (6 分)
22. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。 可增删少量词语,但
不得改变原意。 (3 分)
四、写作(60 分)
23. 阅读下面的文字,按要求完成作文。
朱自清独行小路,领略月下荷塘美景,忧愁虽在,但心头平添了一份淡淡的喜悦,感
受到一丝难得的宁静,写下了脍炙人口的《荷塘月色》。
史铁生《我与地坛》中,“剥蚀”的琉璃,“淡褪”的朱红,“坍圮”的高墙,“散落”的玉
砌雕栏,暗合了作者失落、悲伤甚至绝望的心境,同时他在地坛也深深感受到了母亲的
苦难与伟大。
苏轼夜游赤壁,欣赏到了独特的赤壁美景,感叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。
……
时至岁暮,北风凛冽,天空纷纷扬扬飘起了雪花,这漫天飞舞的雪花,引发了你什么
样的联想和思考 请完成一篇不少于 800 字的文章。
要求:选准角度,自拟文题,立意自定,文体不限(诗歌除外),不要套作,不得抄袭。
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