河南省南阳市社旗县2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题（含解析）

社旗县2023-2024学年高一上学期1月期末试题
语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。
儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从己到家，由家到国，由国而天下。
在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）
材料二：
重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局”是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，也包含纵向的等级化的“序”。依我看，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。
规范而加以合法化。在这个机制下， 位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或听话的义务 ，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特点。而当朋友关系发展到结义兄弟时， 上尊下卑的不对称机制便会通过“兄弟”一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子。
第二 ，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过“家产共有”的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑 ，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为“普天之下，莫非王土”。
第三， 通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员， 并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名；后者如《大清律》规定，杀夫罪要重于杀妻罪， 伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪， 而辱骂父母的逆子甚至可以判处绞刑。这里，罪行和惩罚之轻重取决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等，因为在私人生活中的犯上往往会埋下在公共生活中作乱的种子。这便是孔子说的：“其为人也孝悌 ，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。”
第四， 通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身 ，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇熬成婆”之后的变本加厉；在科举制度中是“十年寒窗苦 ，终为人上人”式的踌躇满志；在官场上则是“一朝权在手 ，便把令来行”的迫不及待。
（摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）
材料三：
社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则——公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。
（摘编自胡成《〈乡土中国〉与传统文化的重建》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．费孝通认为，中国社会结构的格局是“差序格局”，是从自己这个中心向外推出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。
B．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。
C．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化。
D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一用形象化的比喻，阐述“差序格局”同心圆波纹的性质，接着论述了这一社会结构格局“推己及人”的联系方式，强调了“克己”成为重要德性的原因。
B．材料二从伦理规范、资源控制、奖惩机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。
C．材料三从传统文化的角度探索了《乡土中国》的当代价值，虽然作者否认 “差序格局”理论在当代的适用性，但是也有人延续发展了这一理论。
D．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型的过程中，依然颇具启示意义。
3．下列说法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一样的一项是（ ）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
C．“其身正，不令而行。”
D．“各得其所，各安其分。”
4．材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。
5．如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字，完成小题。
给我一枝枪
茹志鹃
我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！”
我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。
那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的囤攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”
营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。
于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。
“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。
孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎么没有枪？”
我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”
当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！
我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”
我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处圆型没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄，宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。
“大嫂，你家大哥呢？”
她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起儿堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”
“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……”
忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。
我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说；“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”
战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员突然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。
“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。
一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情……
一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。
我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。
虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。
回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。
钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。
天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！”
小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……
1962年1月5日
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，多年后我仍然不能忘怀。
B．小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。
C．小义开始叫小鲁“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这种称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。
D．“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。
B．本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式，这种叙事方式强调了过去与现实的对比，可谓匠心独具。
C．本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。
D．作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。
8．本文结尾处写到的花，与《百合花》中写“我”看见通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”，有什么不同？
9．小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太平兴国元年十二月己未，诏群臣论列者，即时引对。富弼①曰：“太宗求治之切，故诏群臣论事，欲面奏者，即时引对，此言路所以无壅也。自后臣僚非差遣合上殿者不得对，亦有朝臣乞上殿敷奏边事，逾月不得报。边事尚拘常例，况他事乎！”二年春正月戊辰，帝亲试礼部举人。初太祖幸洛阳张齐贤以布衣献策条陈十事内四说称旨齐贤坚持其余策皆善太祖怒出之及还，语帝曰：“我幸西都，惟得一张齐贤耳！我不欲爵之以官，异时可使辅尔为相也。”至是，齐贤亦在选中，有司误置下第，帝览之，故一榜尽赐进士及第。帝谓侍臣曰：“朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”雍熙元年六月，诏求直言。知睦州田锡上疏言：“时久升平，天下混一，故左取右奉，致陛下以功业自多。然临御九年，四方虽宁，而刑罚未甚措，水旱未甚调。陛下谓之太平，谁敢不谓之太平！陛下谓之至理，谁敢不谓之至理！”又言：“听用太广则条制必繁，条制既繁则依从者少。自令凡有奏陈，宜令大臣议而行之，毋使垂之空言，示之寡信。”帝韪其论。端拱元年五月辛酉，诏就崇文院中堂建秘阁，分三馆书籍置其中，以吏部侍郎李至兼秘书监。帝谓至曰：“人君当淡然无欲，勿使嗜好形见于外，则奸邪无自入。朕无他好，但喜读书，多见古今成败，善者从之，不善者改之，如斯而已。”至每与同官观书阁下，帝必遣使赐宴，且命三馆学士皆预焉。内侍侯莫陈利用②以幻术得幸，骄恣不法，赵普按其罪，请诛之。帝曰：“岂有万乘之主，不能庇一人乎！”普曰：“陛下不诛则乱天下法，法可惜，此一竖子何足惜哉！”帝不得已，命诛之。
（节选自《宋史纪事本末·太宗致治》
【注】①富弼，北宋仁宗、神宗时的名相。文中所记是他对前代朝政的评价。②侯莫陈利用，姓侯莫陈，名利用，鲜卑人。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初/太祖幸洛阳张齐贤以布衣献策条陈十事/内四说称旨/齐贤坚持其余策/皆善/太祖怒/出之/
B．初/太祖幸洛阳/张齐贤以布衣献策条陈十事/内四说称旨/齐贤坚持其余/策皆善/太祖怒/出之/
C．初/太祖幸/洛阳张齐贤以布衣献策/条陈十事/内四说称旨/齐贤坚持其余/策皆善太祖/怒出之/
D．初/太祖幸洛阳/张齐贤以布衣献策/条陈十事/内四说称旨/齐贤坚持其余策皆善/太祖怒/出之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．引对，即皇帝召见臣僚询问对答，文中太宗通过这种方式征求治国理政的意见。
B．临御，指君临天下、治理国政，也指皇帝驾临某个地方，文中取后一种意义。
C．学士，宋代时是文学侍从之类的官职，负责管理国家的经籍图书，与今义不同。
D．万乘，指万辆兵车，表示国家军事力量强大，“万乘之主”即大国的天子或帝王。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张齐贤因建言献策得到太祖的赏识，后来太宗发现他位居科考人选的下等，于是将全榜人选都赐予进士及第，以示对俊才的重视。
B．田锡上书建议，皇帝对于陈奏的事务在经过大臣商议后应及时付诸实施，避免流于空谈，失去公信，太宗认为他的看法是正确的。
C．太宗主张皇帝应淡泊名利，无所追求，以史为鉴，择善而从，李至与同僚到秘阁观书时，太宗一定派人赐宴，并且命三馆学士参加。
D．内侍侯莫陈利用骄横不法，恣意妄为，但是受到皇帝的庇护，赵普与皇帝意见不一致，据理力争，最终皇帝被迫同意了赵普的意见。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我不欲爵之以官，异时可使辅尔为相也。
（2）陛下不诛则乱天下法，法可惜，此一竖子何足惜哉！
14．对太宗“诏群臣论列者，即时引对”一事，富弼有什么看法？请简要概括。
（二）阅读下面这首诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
声声慢·嘲红木犀①
辛弃疾
余儿时尝入京师禁中凝碧池，因书当时所见。②
开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁依。翠华③远，但江南草木，烟锁深宫。
只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶底偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风④。又怕是，为凄凉、长在醉中。
【注】①木犀、金粟：皆为桂花别名。下文“江南草木”亦指桂花。②辛弃疾的祖父辛赞为家计所累，未能脱身南下，被迫担任金朝的开封知府。故其少年时能有机会进入北宋旧宫观赏。后追记当日印象而作此词。③翠华：皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜，亦指皇帝。该句指北宋徽、钦二帝被金人掳走。④释晓莹《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法：“当时暑退凉生，秋香满院，晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻。’晦堂曰：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词人借唐喻宋，追忆了儿时所见北宋旧宫中高大的桂树，桂影重重，芬芳香浓。
B．词人用“十里芬芳”写桂花之多、之香；用“一枝金粟”写红木犀的耀眼出众。
C．词人认为桂花虽有彻骨的浓香，但因开在秋风萧瑟的季节，也难免受到世人冷落。
D．词人处处写花，却只出现一次本体“桂”字，表现出词人的丰富学识和表现技巧。
16．词人表面在写红木犀，实则是另有深意，请结合相关词句简要分析。
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永的《雨霖铃》中，“ ， ”把离别之情推向高潮，是词人感叹与心爱的人后会难期、风情无人诉说之慨。
（2）李清照在《声声慢》中，化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈，所有纷繁的说不尽的愁绪，都以“ ， ”出之。
（3）《永遇乐 京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应该做好充分准备，如果像宋文帝那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。
（4）《廉颇蔺相如列传》中最能表现蔺相如顾全大局、不计私怨、以国家前途为重的性格的句子是“ ， ”。
三、语言文字运用（共20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，一批如日中天，拥有无数青年粉丝的偶像级“流量明星”，接连如雪崩般形象崩塌，种种乱象让人________，大失所望。实际上，是时代造就了明星，明星是时代的产物，是时代和时代提供的宽松活跃的文化环境成就了他们的荣耀和星光。特别是“流量明星”要清晰认识到，作为________的公众人物，其一举一动对于粉丝审美趣味和人生价值可能有着自己都未曾意识到的深刻而潜在的引导作用。
事实上，今天有不少当红的明星依仗着粉丝和流量，浪得虚名。他们有的毫无演技和艺术修养，光凭颜值在文艺界________，拍戏靠替身，台词借配音，近景用抠图，忘记了自己的来路；最后如流星划过夜空，甚至急剧堕入人生的深渊，无法自拔。如何实现在艺术中人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要社会引导。我们应该进一步加强基础教育和人生教育中的审美教育。（ ）。当下审美教育中一定程度上缺少从教材到教师，如________般的完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非一日之寒。这是一项需要社会广泛参与，长时段才能完成的艰苦事业。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．匪夷所思 一呼百应 冒名顶替 和声细语
B．大跌眼镜 一唱百和 冒名顶替 春风化雨
C．匪夷所思 一唱百和 滥竽充数 和声细语
D．大跌眼镜 一呼百应 滥竽充数 春风化雨
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．不仅关乎艺术和美，审美教育也关乎一个民族的想象力和创造力
B．审美教育，不仅关乎一个民族的想象力和创造力，也关乎艺术和美
C．审美教育，不仅关乎艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力
D．不仅审美教育关乎艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。
B．如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。
C．在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。
D．如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。
阅读下面的文字，完成下面小题。
免疫力是人体自身的防御机制，是人体识别和消灭外来侵入异物（病毒、细菌等）、处理衰老、损伤、死亡、变性的自身细胞以及识别和处理体内突变细胞和病毒感染细胞的能力。简单点说，免疫力就是抵御病原微生物侵袭的能力，是识别和清除“异己”的生理反应。
随着生活水平的提高，很多人越来越注重身体健康，关注如何提高免疫力。那么， ① ？一份调查报告数据显示：95%的受访者认同免疫力对健康的重要性；67%的受访者认为“免疫力越高越好”。这和某些药品、保健品的广告宣传不无关系，也说明大部分人对免疫力的概念缺乏正确的认知。专家表示，人体免疫力并非越高越好，只要维持在正常范围内就好。如果免疫力过低，就不能及时清除人体内的有害物质，容易感染各种病原微生物。反之， ② ，会导致机体内在环境的稳固失调，引发疾病。
运动健身之前，应该对自身状况做全面评估， ③ 。如65岁以上的老年人以及自身运动能力较弱的人可以选择一些强度不是很大、但适宜自己的运动，如游泳、散步、乒乓球、跳舞、打太极拳等。
21．下列各句中的引号和文中“异己”引号作用相同的一项是（ ）
A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。
B．正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇“洋气”的名字命名，往往会令人颇为反感。
C．冬天的土地上“白棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。
D．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“不惰者，众善之师也”出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》，意思是不懒惰是一切善行的老师。
“民生在勤，勤则不匮”出自《左传》，意思是民众的生计在于勤劳，勤劳就不会物质匮乏。
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。——茅盾
以上材料对我们颇具启示意义？请结合生活实际，写一篇文章，体现你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．C 3．D 4．①举例论证。如用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论；②引用论证。如引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。 5．①完善权利和义务的均衡化；②完善对社会资源的公平合理化分配；③推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰；④完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。
【解析】1．本题考查学生分析评价观点态度的能力。
C.材料二提到“这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化”，所以，选项中说“这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化”错误，不会“均衡化”，反而是认可、加强这种“不平衡”。
故选C。
2．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
C.“作者否认‘差序格局’理论在当代的适用性”错误，材料三中作者说“这一乡土社会理论中的‘差序格局’概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系”，从中可以看出作者并未完全否定。
故选C。
3．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
推己及人，就是先承认一个己，对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，再向外推——影响别人。
A、B、C三个选项都在强调“推己及人”中以“己”为中心，先克己修身，而后影响别人这一特征；
D.选项强调个体按照自己的位次，安分守己，不逾矩，不符合“推己及人”的特征。
故选D。
4．本题考查学生理解分析文中论证方法的能力。
“而当朋友关系发展到结义兄弟时， 上尊下卑的不对称机制便会通过‘兄弟’一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子”，这是举例论证，用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论；
“这便是孔子说的：‘其为人也孝悌 ，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。’”这是引用论证，意思是“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的”，引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。
由“通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别， 而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化”可知，应完善权利和义务的均衡化；
由“通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过‘家产共有’的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑 ，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为‘普天之下，莫非王土’”可知，应完善对社会资源的公平合理化分配；
由“通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员， 并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序”可知，应推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰；
由“通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置， 从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身 ，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足”可知，应完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。
6．B 7．D 8．本文结尾小义送给小鲁纸花，小鲁小心地把花放进内衣口袋，包含着和平年代对解放军身份的珍视，预示了小鲁美好的前途。《百合花》中通讯员枪筒里插了一支野菊花，表现出残酷的战争没有泯灭他对美的追求。 9．①我拿着枪朝敌机开枪，枪是指一枝用来射击的枪，是抵抗敌人、保家卫国的武器。
②小鲁因为没有枪而脸红，这时枪是军人身份的象征。
③在我接过营长的枪时，枪是斗争精神的传承。
【解析】6．本题考查学生对小说内容的理解能力。
B.“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束”理解错误，“小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下”，小鲁拘束是性格原因，不是因为没有枪。
故选B。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
D.“凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题”错，小说以现实与回忆穿插的方式叙述故事，不管是和平年代还是战争年代，保家卫国才是小说的主题。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容、分析艺术形象的能力。
本文结尾“小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：‘敬礼，解放军叔叔！’”“小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里”写小义送给小鲁纸花，代表了和平年代小义对解放军的敬意，小鲁小心地把花放进内衣口袋，包含着对自己解放军身份的珍视，“我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……”代表了美好的希望，预示了小鲁美好的前途。
《百合花》中通讯员“背的枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”这一细节使小通讯员形象更饱满鲜活，枪筒里插了一支野菊花，代表了通讯员对美的追求，虽然是战争年代，残酷的战争没有泯灭他对美的追求。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
“我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌”，这里的枪是实指，指一枝用来射击的枪，是抵抗敌人、保家卫国的武器；
“‘你怎么没有枪？’我看见小鲁的脸慢慢地红了”，儿子认为军人都应该有枪，小鲁虽然是一名军人了，可他还没有枪，因而脸红，这里的枪是军人身份的象征。
“战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。‘营长牺牲了。’通讯员垂下眼。”“我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离”，当“我”接过营长的那只枪，也就意味着革命斗争精神的一种传承，这里的枪是斗争精神的传承。
“我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……”这里的枪是虚指，不是指真实的枪，而是象征着小鲁在军旅生涯中磨练的坚强意志和保家卫国的本领。
10．D 11．B 12．C 13．（1）我不打算授予他官职爵位，以后可以让他担任宰相辅佐你。
（2）（如果）陛下不诛杀了他，那么就会破坏国家法律，法律（被破坏）令人惋惜，这一个小子有什么值得惋惜的！ 14．富弼认为这样做确实可以使言路畅通无阻；但因有的朝臣没有机会上殿当面奏事，致使相关国事被耽搁。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
划线句子中，“洛阳”是“幸”的地点，不能断开，据此可排除C；
再比较其它选项，“张齐贤”是下一句的主语，应该从“张齐贤”之前断开，排除A；
“余策皆善”是“坚持”的谓语，中间不能断，应该从“余策皆善”之后断开，排除B；
译文：当初，太祖驾临洛阳。张齐贤以平民身份向皇帝献上策略，分条陈述了十件事情，其中有四条符合皇上心意。张齐贤坚持认为其余的策略都很好，太祖大怒，把张齐贤赶了出去。
故选D。
11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“文中取后一种意义”说法错误，在文中是指陛下治理天下九年，因此在这里应该取的含义是前一种。
故选B。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
C.“无所追求”说法错误，原文太宗主张“人君当淡然无欲”，君主应当淡泊无欲，“无欲”是指在物质方面没有过多欲求，而不是无所追求。
故选C。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
赋分点：
（1）“爵之以官”，状语后置，把官位授予他；“异时”，以后；“辅”，辅佐。
（2）“诛”，诛杀；“乱”，破坏；“可惜”，令人惋惜；“竖子”，小子。
14．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“太宗求治之切，故诏群臣论事，欲面奏者，即时引对，此言路所以无壅也”可知，富弼认为太宗皇帝想要治理好国家的心情迫切，所以下诏让群臣议论朝事，想要当面奏议的，就会立刻询问对答，这是言路没有阻塞的原因；
依据原文“自后臣僚非差遣合上殿者不得对，亦有朝臣乞上殿敷奏边事，逾月不得报。边事尚拘常例，况他事乎”可知，富弼认为自此以后，臣僚中没有被差遣不适合上殿的不能对答，也有朝臣请求上殿陈奏边境事务的，超过一个月仍未得到回应。边境事务尚且被惯例束缚，更何况其他事务，没有机会上殿会致使相关国事被耽搁。
参考译文：
太平兴国元年十二月己未，（皇帝）下诏在朝群臣，即时对答。富弼评价说：“太宗皇帝想要治理好国家的心情迫切，所以下诏让群臣议论朝事，想要当面奏议的，就会立刻询问对答，这是言路没有阻塞的原因。自此以后，臣僚中没有被差遣不适合上殿的不能对答，也有朝臣请求上殿陈奏边境事务的，超过一个月仍未得到回应。边境事务尚且被惯例束缚，更何况其他事务呢！”二年春正月戊辰，皇帝亲自对礼部选拔的举人进行考试。当初，太祖驾临洛阳。张齐贤以平民身份向皇帝献上策略，分条陈述了十件事情，其中有四条符合皇上心意。张齐贤坚持认为其余的策略都很好，太祖大怒，把张齐贤赶了出去。回京以后，太祖对太宗皇帝说：“我驾临西都，只得到了一个张齐贤啊！我不打算授予他官职爵位，以后可以让他担任宰相辅佐你。”到这时，张齐贤也在考试人选之中，主管官员错误地把他放在了最下一等人员中，皇帝看到了，因此就赐全部录取的人员为进士及第。皇帝对侍臣说：“朕想从科场中广求贤才，不敢奢望从十个人中能选拔出五人，只得到一二人，也可以成为使国家安定清平的贤才。”雍煕元年六月，下诏让臣子献言。知睦州田锡上疏说：“现在国家长久安定清平，天下统一，所以身边的人都迎合奉承，致使陛下因功业而自满。然而陛下临御天下九年，天下虽然安宁，但是刑罚没有施行得当，水旱没有调配得当。陛下认为国家太平，有谁敢不认为国家太平！陛下认为治理完美，有谁敢不认为治理完美！”又说：“如果听从并采用的建言太广泛，那么条例制度必然繁多，条例制度繁多，那么遵循依从条例制度的人就少。自从下令凡是有上奏陈述的事情，应当令大臣们商议后施行，不能留下空话，显示缺乏公信。”皇帝认为他的奏言正确。端拱元年五月辛酉，下诏在靠近崇文院中堂的地方修建秘阁，把三馆的书籍分别放在里面，任命吏部侍郎李至兼任秘书监。皇帝对李至说：“君主应当淡泊无欲，不能把自己的嗜好显露在外面，那么奸邪就不会侵入自己。朕没有其他爱好，只是喜欢读书，常常在书中看到古今成败之事，其中好的方面就学习，不好的方面就改正，如此而已。”李至每次与同僚在阁下看书时，皇帝必定派人赐宴，并且命三馆的学士都参加。内侍侯莫陈利用因幻术得到宠幸，骄横恣妄，有不法行为，赵普审查他的罪行，请求杀了他。皇帝说：“怎么会有一国之主，不能庇护一个人的事情呢！”赵普说：“（如果）陛下不诛杀了他，那么就会破坏国家法律，法律（被破坏）令人惋惜，这一个小子有什么值得惋惜的！”皇帝不得已，命令杀了侯莫陈利用。
15．C 16．①“江南草木，烟锁深宫”借写桂树静静地伫立在深宫之中，暗写北宋王朝的灭亡，寄托了亡国之忧；②“枉学丹蕉”借写桂树徒然模仿红蕉无人欣赏，抒写物是人非的沧桑凄凉之意；③“为凄凉、长在醉中”借写桂树的凄凉表现词人借酒浇愁的家国之恨。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“桂花虽有彻骨的浓香……也难免受到世人冷落”错误。原句“天姿冷淡”，意思是桂花天生不够浓艳，这里的“冷淡”不能理解成世人冷落之意。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。
①“开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑”几句，追忆儿时所见北宋旧宫中高大的桂树，芬芳香浓。这里曾经歌舞升平，而今徽、钦二帝北入绝域，“江南草木，烟锁深宫”江南草木锁于深宫，表面写的是桂树静静地伫立在深宫之中，暗写北宋王朝的灭亡，寄托了亡国之忧，把思念故国的愁苦和对国家残破民族受辱的悲愤表达得淋漓尽致；
②“枉学丹蕉”句，可惜她却要白白地效仿丹蕉树，偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。表面写的是桂树徒然模仿红蕉无人欣赏，抒写的却是词人目睹了北宋之物而生发出的物是人非的沧桑凄凉之意；
③“为凄凉、长在醉中”只怕是因为处境凄凉，它借酒浇愁使脸色酡红。表面写的是桂树的凄凉，又因花及人，写人借酒消愁。“为凄凉、长在醉中”，言外之意是说做个“众人皆醉我独醒”的“独醒”者更痛苦，正话反说，其中蕴含着词人深沉的忧患意识。表现的是词人借酒浇愁的家国之恨。
17． 便纵有千种风情
更与何人说 这次第
怎一个愁字了得 封狼居胥
赢得仓皇北顾 吾所以为此者
以先国家之急而后私仇也
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“纵”“第”“愁”“胥”“赢”“仓”“仇”。
18．D 19．C 20．B
【分析】18．本题考查学生运用成语的能力。
“大跌眼镜”，指对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊讶。“匪夷所思”，不是根据常理所能想象到的。
语境强调乱象出乎意料，第一空应选“大跌眼镜”。
“一呼百应”，一声召唤，群起响应。形容威信高，响应者多。“一唱百和”，一人首倡，百人附和，形容附和的人极多。
语境强调明星的号召力，第二空应选“一呼百应”。
“滥竽充数”，比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。“冒名顶替”，冒用别人的姓名，代替他去干事或窃取其权利、地位。
语境强调当红的明星依仗着粉丝和流量，浪得虚名，以次充好，第三空应选“滥竽充数”。
“春风化雨”，适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。“和声细语”，指平和而细小的声音。
语境强调教育效果，第四空应选“春风化雨”。
故选选D。
19．本题考查学生语言表达连贯的能力。
承前，“审美教育”是整个语句陈述对象，“审美教育”应放在前面，排除A项；“不仅……也……”表示递进关系，“关乎艺术和美”与“关乎一个民族的想象力和创造力”应对调，排除B项。D项存在语病，依据主语相同，关联词语放主语后的原则，应将“审美教育”放“不仅”前。
故选C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子的语病有：语序不当，“在艺术中”应放在“如何”之后，排除AC两项；搭配不当，“洗涤”改为“净化”，排除AD两项；成分赘余，删除“起来”，排除CD两项。
故选B。
21．C 22．[示例]①免疫力是越高越好吗 ②如果免疫能力过高 ③确定运动强度和运动项目
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中引号表特殊含义，指的是“病原微生物”。
A.表示直接引用。
B.引号表示否定、讽刺。
C.“白棉被”是比喻，号表示特殊合义。
D.“之”是火把排列的形状，用引号表示强描写述对象。
故选C。
22．本题考查学生语言表达简明连贯的能力。
①处是总领句，前文说“关注如何提高免疫力”，后文说“免疫力越高越好” “专家表示,人体免疫力并非越高越好”可知，该段在论述免疫力高到底好不好的问题，在纠正人们的错误认知，再根据“？”可知应填写问句，因此应填“免疫力是越高越好吗”。
②处是照应对比句,由上文“如果免疫力过低”可知此处应填写“如果免疫能力过高”。
③处是目的句。“对自身状况做全面评估”的目的是确定运动强度和运动项目，由后文“一些强度不是很大”可知“运动强度”；由“游泳、散步、乒乓球、跳舞、打太极拳”可知“运动项目”，因此填写“确定运动强度和运动项目”。
23．例文：
人生在勤，不索何获
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。
有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
请谨记：“人生在勤，不索何获？”
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了三句名言，从中可提炼出关键词“勤劳”。勤劳就不会使物质匮乏，懒惰成性则其成就不会很大。材料意在引导考生正确看待“勤劳”与“懒惰”的关系，认识到勤劳的意义和懒惰的危害。第一句将“不懒惰”，也就是“勤劳”与“善行”联系起来，指出不懒惰，是一切善行的老师。说明了“勤劳”的价值巨大，意义非凡。第二句从“民生”角度思考，“勤劳”则不会物质匮乏，这对当前走共同富裕的道路也颇具启发，只有全民勤劳，才能让社会不断发展，最终实现共同富裕。第三句则从“勤劳”与个人发展的角度讨论，天赋再好，不努力发展也不会有所成就。三则材料从个人到社会、国家，都揭示了“勤劳”的意义，“懒惰”的危害。由此启示我们，身为新时代的青年，应勤奋进取，勤学苦练，以勤勉处世，实现人生价值。
写作时，可采用递进式的论证结构，从勤勉的内涵，“勤劳”与“懒惰”的辩证关系，勤劳的重要性，如何做到勤劳勤奋等角度展开具体论证。在论说“勤劳的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举王羲之笔成冢，池水尽墨，终成一代“书圣”的事例，论证勤奋是走向成功的必要基石。也可以引用张衡“人生在勤，不索何获”的名言，以及《颜氏家训》中“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九”的古训，论证懒惰的危害和勤奋的重要性。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用韩愈“业精于勤荒于嬉”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“佛系躺平”“摆烂”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.于勤中汲力，成济济人才。
2.人生在勤，不索何获。
3.勤奋造就成功，奋斗走向未来。
4.让勤奋为人生着色。