四川省德阳市什邡市两校2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题（含解析）

什邡市两校2023-2024学年高一上学期1月期末考试
语 文 试 题
（满分100分，考试时间120分钟）
一、现代文阅读（24分）
（一）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成1—5题。（12分）
材料一：
以人情来解读中国日常社会，首先意味着这个社会的现实基础是家庭或者亲人。中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会中成员的血缘和地缘关系，通常叫做“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相之间就没有矛盾或者冲突，但因为该网络突出了人情的重要性，从而使得矛盾与冲突发生的方式发生改变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，彼此有很多积怨，但不到万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，所以从更广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情，作为中国社会的现实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天理人情、风土人情、
人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本理解。
人情处于地方网络中，也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条件就是这张网的相对稳定性。当然，从实际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所发生的人情必须要有回报，虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比施与的要多一些。一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他概念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁，都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还。如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的人或者欠人情的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的确发生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存在。如果是存在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动、比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时候还是要回到家乡，比如具有丰富传统文化意蕴的春节对中国人来讲意义就非常重大，这是中国人回家的日子。很多情况下，无论一个人流动到多远的地方，他都会在春节之日回到他的家乡，那里有他的父老乡亲，也有“拜年”活动，人情网中的成员都需要通过此时段的人情往来来稳定其网络。如果一个移居外地者，无论如何都不再回到家乡，那么就等于宣告这里的人情没有了。
（摘编自翟学伟《中国人的人情与面子》）
材料二
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回帐，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往、维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算帐”。“算帐”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。
从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清，不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆个摊子，等于是乞丐性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血缘之外发展的。
（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是( )（2分）
A.我们已然能够在方向上分出尊卑并形成血缘坐标。虽然空间本身是混然的，但是我们可以用血缘的坐标把空间划分出方向和位置。
B.聚族而居构成了人们的血缘和地缘关系。“乡亲们”这一称呼，体现了中国传统社会是以家、族、宗及村落所形成的网络社会。
C.“钱上往来”之后，人和人之间的往来愈加繁重；货币作为往来单位和媒介，可以保证清算的正确性及各人间所得、所欠的信用。
D.“人情网”具有相对稳定性，往往越封闭越好，因为在人情网中发生的人情必须要有回报，虽然无法预判这个回报的具体时间。
2、根据材料内容，下列说法正确的一项是( )（2分）
A.成员的社会流动会降低人情网的稳定性，相对而言，在自给自足、人口不需要流动的乡土社会，人情网更加稳定。
B.中国人人性、人格与关系，基本内核就是“人情”，家族内靠亲情，社会上靠人情，这就保证了社会的和谐发展。
C.在亲密社群中，“算帐”和“清算”就相当于绝交。人们只要有不再往来的需要，也就彼此谁也不欠谁的人情了。
D.我们可以运用诸如捐助、施舍或慈善等等活动，来改变落后的人情交往模式，因为有的人情债，几代人都还不清。
3、下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是( )（2分）
A.亲不亲，故乡人 B.远亲不如近邻
C.贫居闹市无人顾，富在深山有远亲 D.投我以木桃，报之以琼瑶
4、如何理解费孝通先生说的“商业是在血缘之外发展的” 请结合材料二相关内容简要分析。（3分）
5、每年到春节的时候，各地都会出现“春节回乡潮”，你如何看待这种现象 请结合两则材料简要分析。（3分）
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成6-9题。（12分）
清香楼主 聂鑫森
在古城湘潭，矮矮胖胖、年届半百的甄仁，称得上儒商。
他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺，悬一横匾，上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面，右边专卖名酒，漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品，如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。左边专卖纸、墨、笔、砚、印石、画框、笔洗……二楼、三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上，是甄仁撰稿，名书法家书写，名刻手雕刻的一副对联：美酒佳肴舌尖滋味，宣纸端砚腕底风云。
凡是有些文化情结的人，经过清香楼，总会停下来，细看这副对联，书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去，或买东西，或饱口福。
清香楼的总经理是甄仁，具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情，尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴，他必自始至终地款待，绝不出半点儿差错。
那一次，年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人，幸亏甄仁在场，要不就会闹得不愉快。
雷默为湘潭书画院退休画家，是全国少有的书画界全才，诗、书、画、印都让人称赞。诗擅长古风，起承转合，气势宽博；书法诸体皆能，尤以隶书得彩；治印师法汉宫印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；画风狂野，写意花鸟色墨淋漓，画松最让人称道，铁干铜枝，龙鳞粗拙，针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上，他却不肯轻易出手。
雷默设宴，只点菜，不要酒，他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。
按礼数，甄仁先在大门外迎客，再引之入雅间，然后亲自沏茶，并记下客人所点的菜名，退下，去厨房细细交代。酒过三巡后，甄仁自备一杯酒，到雅间来敬雷默及客人。雷默很高兴，向客人介绍甄仁：“他与书画界长年交往，亦是名人矣！”甄仁谦和地笑着说：“我只是附名人骥尾，惭愧，惭愧。请雷老和各位先生尽兴，有事只管吩咐。”
不到一个小时，一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁：雷默和客人把酒豪饮一尽，指名要买陈列柜里的两瓶茅台酒三十年陈酿，但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拨到一边，拿出酒来，说：“雷老，贱内不懂事，请您海涵。这样的好酒，雷老不喝谁喝？我送给您，算是赔罪。”
雷默仰天大笑：“酒不能让你送，酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意，雅间靠墙立着画案，你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去，我和朋友边喝酒边轮流为你作画，算是答谢！”
甄仁常备的大册页本，一折一面等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时，或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品，为甄仁变了不少现钱回来。
这一次，雷默及友人又画了十张。遗憾的是，雷默没有画松，画的是一篮荔枝，题识是“大利年年”。
甄仁的母亲快满八十了，住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早，母亲这一生吃过不少苦，现在生活好了，他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本，题签为“百松多寿图”，亲自写了序，概说老母生平及儿孙的感恩之心，然后登门求请本地名画家各画一幅。
夫人问：“怎么不请雷老画松？”
“先让别人画，中间留出连着的两面再请雷老画，他不画就不好意思了。”
在一个春雨潇潇的午后，甄仁先打电话预约，然后打车去了雷默的家。
两人坐在宽大的画室里，喝茶、聊天，甄仁动情地说明来意，再打开册页本，请雷默观赏一幅幅松画。
“还留了两面，想请先生赐画，不知行否？”
“大家都画了，我不画有违常情。早些日子，有个房地产老板，说要为一个领导之母贺寿，愿出十万元购一张松画，我一口回绝了。这两人口碑都不好，我没有兴趣画。”
“雷老，您的画无价，我不能说用钱买画，我是求画，请成全我这份孝心。”
雷默拎起毛笔蘸上墨，画几株南方的马尾松，再画峭峻的石头。松干、松枝、松针，凸出土的松根，多棱多纹的石块，下笔沉稳快捷，浓淡兼施；再以赭色染干染枝，以绿汁涂松针，生意盎然。
甄仁说：“先生画松得南宋李唐之气韵，但他画的是北地之松，而你画南方马尾松，是多年写生所获，透出一个秀字，了不得，了不得！”
雷默说：“你没有说外行话，我很高兴。”
画完了，雷默题识：松谷云根图。癸巳春应邀。
过了些日子，有人告诉雷默，在那位领导干部之母的寿宴大厅里，他看见了那幅《松谷云根图》，画的上边临时夹着一张大红纸条，上写着寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。
雷默马上明白了：他在册页上画的画，被甄仁挖截下来，卖给了那个房地产老板。“什么东西！”雷默狠狠地骂一句。
（有删改）
6.下列对这篇小说的赏析，不恰当的一项是（ ）（2分）
A.小说巧妙使用伏笔照应，开篇写陈列柜里的名酒样品轻易不卖，但后来把酒送给雷默，二者照应，颇为巧妙。
B.小说人物对话丰富，言谈之中多处使用文言词句，语言质朴，彰显出深厚的文化底蕴。
C.小说运用动作描写展现人物形象，雷默画松时，“拎”“蘸”“画”“染”“涂”等词展现其画艺高超。
D.小说善于设置悬念，文中“幸亏甄仁在场，要不就会闹得不愉快”成功吸引读者阅读兴趣。
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）（2分）
A.甄仁把自己的店铺起名为“清香楼”，有自我标榜高洁、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香楼主”称之，有讽刺之意。
B.甄仁主要负责店铺的对外联络，妻子则负责各种具体事务，两人各司其职，使清香楼生意兴隆，书画界大小名人因此纷纷慕名而来。
C.小说借雷默之口写房地产老板想要高价购买松画一事，不仅凸显了雷默耿直的性格，也为后文甄仁将《松谷云根图》转卖给房地产老板埋下了伏笔。
D.小说写雷默宴请友人差点闹得不愉快之后，没有接着叙述此事，却转而介绍雷默的才艺为人，看似闲笔，实际上是为了凸显情节的曲折和结构的缜密。
8.小说中的甄仁这一人物形象有哪些特点？请简要分析。（4分）
9.小说结尾出人意料，这样安排有什么妙处？请简要分析。（4分）
古代诗文阅读（共27分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，13分）
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。
改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。
王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。
孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。
侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。”又书十四言别妻子，笔落而逝。
万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。
（选自《宋史·杨万里传》，有删改）
【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宫的带垣。亦以称中书、门下两省。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔在答题纸上写下正确字母。（3分）
韩侂胄A奸臣B//专权C无上D//动兵E残民F//谋危社稷
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）
A．“杜门谢客”与“长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）两句中的“谢”含义不同。
B．崩，本义是指山倒塌，古时认为帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一样，故常用来指帝王或王后的死。
C．“孝宗不悦”与“俟其欣悦”（《送东阳马生序》）两句中的“悦”含义相同。
D．谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A．杨万里虚心向学。他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”。
B．杨万里治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。
C．杨万里慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。
D．杨万里能文能武。他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
阅读下面这一首宋词，完成下面小题。
永遇乐·京口北固亭怀古
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（2分）
A．词的上片怀古抒情，词人以“千古江山”起笔，气势豪迈，喷薄而出。
B．词的下片借古事影射现实，寓议论于叙事之中，既有警示又暗含忧虑。
C．本词在短小的篇幅之中蕴含了丰富的内容，体现出作者深切的思索和博大的胸怀。
D．本词和《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古词，意境上均雄浑壮阔，抒情上多直抒胸臆。
15．本词用典贴切，寄意深远。请结合全词作简要分析。（4分）
（三）情景默写（本题共8分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中写作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“ ”
（2）《笑傲江湖》第七回描写合奏琴箫：“突然间，铮的一声急响，琴声立止，箫声也即住了。霎时间四下里一片寂静，明月当空，树影在地。”《琵琶行》中与之运用相同手法表现演奏技巧高超的是“ ”两句。
（3）陶渊明《归园田居（其一）》中“ ”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。
（4）《论语·子罕》中说：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”杜甫《登高》中也有抒发类似感慨的句子“ ”。
三、语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
“劳动创造美好未来”这句① 的公益广告语曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在 ② 中引导很多人树立正确的劳动价值取向，焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲，劳动技能欠缺。特别是少数在家人的溺爱下成长起来的小孩，只希望过安逸舒适的生活，不愿意劳动。因此，加强劳动教育迫在眉睫。
加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能③ 。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，考虑不同学校之间的差异，分年龄段编制详细的劳动教育大纲，设计不同的教材体系，制定不同的考核办法。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策力度，让劳动成为全社会的共识。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修攻，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。（2分）
19.请用简要的语言分析“劳动创造美好未来”这一公益广告的成功之处，并另拟一条以“劳动”为内容、使用对偶修辞手法的公益广告语。（4分）
四、写作（40分）
20.阅读下面的材料，根据要求写作。
在二十大上，习近平总书记提出：“培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计，成为高素质人才离不开学习”。
中国的古诗文中蕴含着诸多有关学习的启示。孔子曾言“择其善者而从之，其不善者而改之”，说明了应多学习他人的长处，以弥补自身不足；孟郊在《劝学》中写道“人学始知道，不学非自然”，阐述了学习的作用；朱熹在《读书之要》中提到“循序而渐进，熟读而精思”，体现了学习要讲究方法……
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料并联系自身经历，写一篇记叙文，说说你在求学路上的故事。
要求：情感真挚，事件典型，刻画细节；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.【参考答案】C（解析：曲解文意。是因为人和人之间往来愈发繁重，才需要当场清算，进而形成“钱上往来"，颠倒了条件和结果。）
2.【参考答案】A (解析：B“这保证了杜会的和谐发展”与文意不符。原文说是“维持着表面和谐”。C“人们只要有不再往来的需、也就彼此谁也不欠谁的人情了”过于绝对。原文说的是“如果相互不欠人情，也就无需往来了”。D“来改变落后的人情交往的模式”于文无据。因果关系也不成立。)
3、【参考答案】C (解析：说的是某些人的势利眼，不在材料的讨论范围内)
4.【参考答案】①亲密的血缘关系之间怕算账(人情社会怕算账)，而商业需要“当场算清”的“钱上往来"。②随着社会的发展，单靠人情不易维持商业活动所需的相互间权利和义务的平衡，货币可以用来当场清算，保证相互间的信用。③相对而言，寄籍在血缘性地区边缘上的外边人适合成为商业活动的媒介，可与其当场算清，不必讲人情。
5、【参考答案】①血缘和地缘的合一是中国乡土社会的基本特征，这是春节时中国人返乡过年的根源。(血缘是稳定的力量，地缘是血缘的投影，两者不分离。)②在现代社会，人群的确发生了比较大的社会流动，但家乡观念或者原有的网络在许多人心中还存在。③人情网中的成员都需要通过此时段的人情往来来稳定其网络。④“春节回乡潮”体现了现代社会中传统文化(乡土情结或血缘与地缘)对中国人的影响根深蒂固(深远)。
6.【参考答案】B（解析：“语言质朴”错，应该是“语言典雅”。）
7.【参考答案】C（解析：A“其言行粗鄙”概括不准确，文中写其言儒雅，其行卑劣。B“书画界大小名人因此纷纷慕名而来”错，于文无据。D“实际上是为了凸显情节的曲折和结构的缜密”错，主要是为突出甄仁形象特点、深化主题，没有显示“情节的曲折和结构的缜密”的特色。）
8.【参考答案】①有较高的艺术修养。店铺命名、自撰楹联不俗，与画家谈论绘画很内行。②精通商道，心机缜密。用文化气息吸引顾客到他店里；奔走于书面界联络感情；店中常备空白大画册，以便书画家酒酣耳热之时留下墨宝；在“百松多寿图”册中预留两张空白页让雷默画松等情节均可看出他心思缜密、精于商道。③见利忘义。明知雷默不愿意，但为了钱还是把雷默为自己母亲贺寿的《松谷云根图》挖截下来卖给房地产老板。（每点2分，概括1分，分析1分；答出两点即可）
9.【参考答案】①使情节波澜起伏。为甄仁母亲贺寿的《松谷云根图》竟出现在领导之母的寿宴上，情节陡转，但又与前文雷默回绝房地产老板高价购画的情节相照应，既出乎意料，又在情理之中。②凸显（塑造或表现也可）人物形象。为谋取利益，甄仁竟把为母亲贺寿的松画从“百松多寿图”册中挖截下来，转卖他人，凸显了他见利忘义的形象。③深化（点明或彰显也可）文章主题。结尾批评了一些看似讲道德、有品位的商人见钱眼开、不顾道义的行为，增强了小说的讽刺意味。（每点2分，观点1分，分析1分。）
10．A奸臣B//专权C无上D//动兵E残民F//谋危社稷
11．【参考答案】D（解析：“朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号”有误，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号）
12．【参考答案】C（解析：“因此得到太子深深的敬重”错误，结合原文“他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因为他能根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，而不是因为他慧眼识珠，举荐的人才都得到了提拔。）
13．（1）【参考答案】恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。（“会”、“交荐”、“召”被动句）
(2)【参考答案】君子广泛的学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行为没有过失了。 （“博学”、“参省”、状语后置）
参考译文：
杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他致力于正心诚意的学问，杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而治理得很好。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。
不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里因母丧离职。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人擢用。赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又上书太子，说：“天无二日，民无二王。一旦履行职务遇到危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子为之恐惧。
孝宗很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁出任筠州知州。宁宗即位，召杨万里赶赴朝廷，他辞却了。他以年老请求退休，进宝文阁待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。韩侂胄当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，让杨万里作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以不作，记却不可以写。”韩侂胄非常生气，便改命他人作记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知道他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸笔写道：“韩侂胄是个奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家，我空有这样的头颅，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，扔下笔就去世了。杨万里精通作诗，曾经著有《易传》流行于世。死后赐谥“文节”。
14．【参考答案】D（解析：苏辛二人虽同为宋词豪放派代表人物，但这两首怀古词风格还是差异明显，《念奴娇·赤壁怀古》更显豪爽豁达，《永遇乐·京口北固亭怀古》更显抑郁愤懑；另外，《永遇乐·京口北固亭怀古》多采用间接抒情中的引用典故抒情）
15．【参考答案】①孙权的典故，表达对英雄的仰慕、感叹当朝无人可御外侮。②刘裕的典故，表达对英雄的仰慕和对抗敌救国、建功立业的渴望。③刘义隆的典故，意在讽谏当朝应以历史为鉴，不要重蹈覆辙；④拓跋焘的典故，表达对民众安于异族统治的隐忧，呼吁统治者收复失土刻不容缓。⑤廉颇的典故，映射自身，既有壮志未酬的愤慨，又有被重新任用、为国效力的期待。
16.（1）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”
（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”
（3）“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
（4）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
17【参考答案】 ①耳熟能详 ②潜移默化 ③一蹴而就(3分)
【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。第①处，语境说的是“劳动创造美好未来”这句广告语被人们熟知，故可填“耳熟能详”之类的成语。第②处，结合“深深地印在一代又一代人的脑海中”可知，“劳动创造美好未来”这句广告语在无形中影响了很多人的劳动价值观念，故可填“潜移默化”之类的成语。第③处，横线前说劳动教育是一个复杂的工程，需要长时间的坚持，因此这里要表达不可能“一下子完成”的意思，可填“一蹴而就”之类的成语。
横线处成语示例：第①处耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来；第②处潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化；第③处一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。
18.【参考答案】家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。（每改对一处得1分）
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画线句存在两处语病：一是“把握……技能”搭配不当，“把握”应改为“掌握”；二是意思重复，“切忌”和“不要”否定重复，可将“切忌”改为“切记”，或在“切忌”“不要”中择其一保留。
19.【参考答案】成功之处：突出了劳动对人类社会的意义，启示我们要热爱劳动，尊重劳动。(2分，言之有理即可)
公益广告语：劳动最光荣，勤奋出智慧。(或：花开满树红，劳动最光荣。)(符合题目要求2分）
【解析】本题考查语言表达简明、准确、生动的能力。成功之处：“劳动创造美好未来”阐明了劳动对人类的意义“创造美好未来”；结合文中“引导很多人树立正确的劳动价值取向，焕发抖擞的劳动精神面貌”可知，这句公益广告对人们有很好的教育意义，启示人们要热爱劳动，尊重劳动。
拟写广告语：应注意运用对偶修辞，使句子简短、生动、富有文采。
20.
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料由习近平主席在二十大上关于学习的倡言，引出了“学习”的重要性。在此基础上，材料第二段为我们提出了古人如何“学习”的智慧之法，引导我们更高效地学习。“择其善者而从之，其不善者而改之”说明了要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，不仅要以善者为师，而且以不善者为师，以他人的短处作为自己的镜子，其中包含深刻的哲理。追求善美，是一个人发掘内心道德主体性的表现，相对而言是比较容易做到的。善于从他人的不善之处，反躬自省，从而改掉自己的缺点，则是很困难的。要善于从正反两方面着眼，才是真的会学习。“人学始知道，不学非自然”意思是人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。由此可见，学习对一个人的成长、成才都意义非凡。“循序而渐进，熟读而精思”的意思是读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行，多读几遍，遇到问题多思考。朱熹在这里指出了日积月累、勤学勤思的学习方法，这说明学习并不是一件可以随意为之的事情，需要我们认真对待，讲方法、讲效率，方能事半功倍。
高考优秀记叙文写作四大要领：讲一个完整的故事，塑一个鲜活的人物，作一番生动的描述，抒一段动人的情感！
务必注意，讲好故事，体现“学习”主题的同时，记叙文的文体特征必须鲜明。
【参考立意】
1.在学习中成就自我。
2.保持学习，方能创新。
3.学与思缺一不可。
4.学以致用才能有所收获。