第四单元 感悟自然 陶冶性灵
第10课 钓台的春昼
【文本导读】
这篇文章是作者1932年8月在上海作的。 ( http: / / www.21cnjy.com )1930年3月，国民党下令通缉鲁迅、郁达夫等人，郁达夫被迫避难，辗转回到家乡富阳。因为家居的索寞，便产生了探访钓台的愿望，欲藉以排解胸中的郁积和愤懑。
【作者卡片】
郁达夫(1896～1945)，
原名郁文，字达夫。浙江富阳人。现代著名小说 ( http: / / www.21cnjy.com )家、散文家，1913年赴日本留学。1919年入东京帝国大学经济学部学习，1921年7月，第一部小说集《沉沦》问世，产生了很大影响。1922年在东京帝国大学毕业后，回国编辑《创造季刊》《创造周报》《创造日》等，继续创作小说。1923年至1926年先后在北京大学、武昌师范大学、广东大学任教。抗日战争爆发后，郁达夫投入抗日救亡运动，后经新加坡，流亡到苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害。
【基础荟萃】
1．为下列加点的字注音
①咫尺( ) ②溯江( ) ③拜谒( )
④恻隐( ) ⑤盛筵( ) ⑥酩酊( )
⑦击柝( ) ⑧鸟瞰( ) ⑨芜杂( )
⑩残垣( ) 佯狂( ) 裔孙( )
2．为下列各组字组词
① ② ③
④ ⑤ ⑥
3．近义词辨析
①仓皇·仓促
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②萧索·萧条
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③徘徊·徜徉
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【要点突破】
1．第一段在文中的作用是什么？
点拨 这一段写游钓台一事的起因并初步交代了作者在文中所表现的感伤、悲愤之情及其产生的社会背景。
2．文章中引用了作者的一首旧体诗，试分析其内容及作用。
点拨 诗首联言不豪饮，担心 ( http: / / www.21cnjy.com )佯狂面世的狂态会因醉酒而变成真的。颔联具体申说为何不豪饮，豪饮至醉，会鞭名马，累美人，表现对早年佯狂豪饮生活的不满，有自责之意，国事如此，不能这样下去了。颈联中“劫数”泛指天灾人祸；“鸡鸣风雨”用《诗经·风雨》篇“风雨如晦，鸡鸣不已”句，喻政局黑暗；“海扬尘”，沧海变为陆地，意谓世事变化混乱。颈联意何所指？联系诗作背景，很清楚的是指国民党的叛变北伐革命实行国民党一党专制统治和清党大屠杀。尾联末句取战国时鲁仲连义不帝秦典故，反其意而用之。秦围赵国，魏国派谋士辛垣衍持帝秦说去说服赵王尊秦为帝以解围。赵国义士鲁仲连出，坚斥帝秦说，坚决主张抵抗秦国，反对投降。郁达夫诗意谓，在今天，鲁仲连义士已不见，那些义士们都说帝秦去了，这是对投靠、依附蒋介石政权的人的讽刺。这首诗抒发了作者忧时愤世的慷慨之音，为文章增添了丰富内涵和无限诗情。
3．文章结尾处，作者为什么又写在严子陵钓台壁上题诗？
点拨 因为这段主要写了钓 ( http: / / www.21cnjy.com )台后作者在严陵祠中的所见所感。祠壁上所见的作者同乡夏灵峰的“略带感慨的”诗引发了作者的伤时愤世之情，所以，作者也在祠壁上题上了来钓台途中梦中所背诵过的那首感时伤怀之作。这首诗在这篇散文的中间和结尾部分两次出现，使这篇散文具有明显的感伤色彩。这种感伤色彩正是这篇散文的情感基调之一。
4．本文在抒写客观景物时突出主观情绪并且抒彩浓重，试分析这一点。
点拨 (1)在抒写自然景物时，突出主观 ( http: / / www.21cnjy.com )的感觉印象，是《钓台的春昼》的一个特色。如写严子陵钓台时，突出一个“静”字。这固然是客体本身的特点而由主体感受到的，但作者对钓台的描写，几乎是以此为中心，层层渲染强化。先写山水环境的静，再写双桨轻摇，虽有声而更反衬出静，从钓台的建筑、草木到自然气候和人的心理，把作者所感受到的这“太古的静，死灭的静”以及和这种“静”紧密相连的“颓废荒凉的美”的特征，渲染到极致，使读者有身临其境之感，并受到文章的情绪的感染。
(2)《钓台的春昼》的主观抒情特点的另 ( http: / / www.21cnjy.com )一个重要表现是：文中处处有一个“我”。这是郁达夫的“我”，和别人的绝不混同：“我”忧时伤世，愤世嫉俗，有骨气，有才情，却又感伤苦闷，多愁善感，但也能超然洒脱，放荡不羁，是一个矛盾的混合体。“我”的感情的表现方式，一般不是寓情于景的隐的方式，而是由景生情、直抒胸臆的方式。如在鱼梁渡头独立江边时，“心里头却兀自感到了一种他乡日暮的悲哀”；在桐君山道观前面，就想“在这样的地方结屋读书，以养天年”，把浮名虚誉一起抛开。篇首的直言“中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏”，指斥国民党压迫左翼文化运动，像秦始皇的焚书坑儒一样，国民党当时杀害了柔石、殷夫等左翼青年作家。篇末赞颂夏灵峰的骨气，对汉奸官僚、无耻文人郑孝胥、罗振玉之流，表示了极大的鄙视。郑孝胥，1932年3月伪满洲国成立时，任国务总理兼文教部总长等伪职；罗振玉也积极参与制造伪满洲国的汉奸活动。这些都表现了“我”的爱自由、憎专制、爱祖国、憎汉奸的高尚情操和铮铮硬骨。
(3)假托梦境，以诗入文，坦陈胸怀 ( http: / / www.21cnjy.com )，讥评时政，也是本文中“我”的抒情方式之一。在现代作家中，郁达夫的旧诗造诣是很高的。这首七律忧时愤世、个性鲜明，艺术完美，写于1929年。诗前有小序：“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之。或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在哉，因而有作。”纵读《钓台题壁》全诗，觉得语言凝炼，情韵双绝，确可称为现代著名的爱国诗篇。
此诗中名联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美 ( http: / / www.21cnjy.com )人”历来为人传诵，前半句尚真实，名马不必着鞭而知奋蹄，鞭即后悔；后半句则是假设的真实——那其实不是怕情多而累及“美人”，也不必有此自信，却是着实的最怕累及自己。
我国古代著名的山水游记，在写景中多寓 ( http: / / www.21cnjy.com )情思，或怀古伤时，或抒发愤懑。《钓台的春昼》也继承这一传统，在寄情山水中，透露出处身于社会动荡年代的一缕忧思，而贯串全篇的，则是对于黑暗现实的愤慨之音。这种郁达夫式的主观情绪的抒写，是这篇游记散文的重要特色。
5．本文融情于景的特色对你在写作上有何启发？
点拨 作者总是带着主观情感去感受大自然，去遣词造句成文。所以写景类的文章肯定应蕴含某种情感。
(1)融情于遣词造句的细微处，不直接表 ( http: / / www.21cnjy.com )露情感。行文过程中，描绘景物特点不只是写景文章的表象，更重要的是在字里行间不经意地融注作者的主观情感，让读者眼前出现的是一幕幕景物，而头脑中却充盈着由景物生发出的情感，这样的行文才是成功的。
(2)集中抒情议论，直接表露作 ( http: / / www.21cnjy.com )者的主观情感。有些写景文章，需要作者去点明对所绘之景特有的感情，往往是绘一点评议一点或是先集中绘景后集中抒情，这两种形式都是集中表露和抒发情感的写景文章经常采用的形式。
【课堂小结】
一、中心主旨
文章以游踪为线索，用写意的笔法，描写了 ( http: / / www.21cnjy.com )富春江沿途的山水景色，沙洲繁华，描摹出桐君山微荡的月色灯光和严子陵钓台的孤静荒颓。作者借山水、历史、事物的描述，透露出身处动荡年代的一缕忧思，宣泄了一腔郁积的愤慨。
二、结构图解
第一部分(第1段)：写游览严子陵钓台的缘由。
第二部分(2～8段)：写游览桐君山。
第三部分(9～16段)：详写游览严子陵钓台的经过。
三、写作特色
1．写景与抒情的有机结合。
全文是由大量的写景和抒情片断互相交错、编织而成的，这使得这篇散文在整体上具有一种中国古典诗歌常有的情景交融的意象美。
2．多种修辞手法相结合。
善于以比较、反衬(及适度的夸张)等手法来表现文中所描写的两处景点的静幽和秀美的特色(如作者对钓台山一带江山景物的描绘)。
3．善于借景抒情。
如作者对于钓台山的荒凉、阴森景象的描绘中实际上隐藏着或表现了作者自己内心的阴郁之情和苍凉之感。
【文苑天地】
1．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——唐·贺知章《咏柳》
2．林花扫更落，径草踏还生。 ——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
3．二月湖水清，家家春鸟鸣。 ——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
4．闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。 ——唐·李白《早春寄王汉阳》
5．寒雪梅中尽，春风柳上归。 ——唐·李白《宫中行乐词八首》
6．草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ——唐·韩愈《晚春》
7．芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ——唐·李华《春行即兴》
8．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
【素材积累】
正义照耀人性
4月21日，重庆开县来广州务工的张氏两兄弟 ( http: / / www.21cnjy.com )，持刀劫持女人质，与警方对峙90分钟后被擒。他们称，抢劫是想为其母筹集医药费。此说被证实后，不少热心民众为张母捐款，其中一位说：“这不是鼓励犯罪，而是出于最起码的同情心。”
依靠“最起码的同情心”，另一 ( http: / / www.21cnjy.com )起悲剧也得到妥善调停。4月18日，12岁黄姓男童在高楼抛砖玩，砸死路过女婴。男童家境贫寒，其父为筹钱赔偿，一度想卖掉亲子，其母则向死者家属下跪道歉。数日后，普通民众、民间组织狮子会与企业捐款12万余元，帮助黄家支付9万元赔偿金，死者家属也与黄家达成谅解。剩余的3万元捐款，以遇难女婴的名义捐给福利机构。
感悟 在上述事件中，不同阶层的普通人均闪现出人性的光芒。张氏兄弟铤而走险的背后，是对母亲的热爱与责任感(当然，美好的出发点并不能为之脱罪)。在坠砖杀婴案中，肇事者家长表现出相当扎实的责任感，愿为赎罪付出一切，受害者家长则报以难得一见的宽宏与谅解。而热心捐款的普通民众，更让洋溢人性光辉的溪水流淌成江河。他们三方，共同证明了罗尔斯所说的“道德人格”并非乌托邦——人有能力获得善的观念，人还有能力获得正义感。
适用范围 1.人性的光辉 2.热心 3.责任 4.道德 5.正义感 6.宽容
【美文珍藏】
晒月亮
池 莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺， ( http: / / www.21cnjy.com )叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。山坡上有竹林并不稀罕，稀罕的是竹林里面有一条曲径，竹林里面有一条小径也不稀罕，稀罕的是这条小径被一个唐人写进了诗歌。稀罕的是这首诗歌到现在还非常动人和广泛流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗。有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。这样，兴福寺就不是一座等闲的寺庙了。字是宋人米芾写的。米芾是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！
今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌 ( http: / / www.21cnjy.com )里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动。美丽是不老的。
兴福寺的茶是兴福寺自己的，茶树就生长在兴 ( http: / / www.21cnjy.com )福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯。水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏了多少杯茶了！也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻 ( http: / / www.21cnjy.com )的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望。就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好。努力至少是一种健康的姿态。
夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的 ( http: / / www.21cnjy.com )古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质 ( http: / / www.21cnjy.com )感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁。这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有 ( http: / / www.21cnjy.com )兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。是我们的月亮。因为我们已经是成年人了。
我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月 ( http: / / www.21cnjy.com )亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像假的。你就是无法把它当真。点了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在马头琴的伴奏下舞蹈，一夕狂欢。最狼狈的是天明之后的灰烬、垃圾和残酒。因此那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不是我这样的人。而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。白天喝茶，到了晚上，就出来晒月亮。
赏析 月亮可晒，何等奇丽而美好。兴福寺的月亮，有其特定的自然环境和和人文环境，它是属于兴福寺的，亦属于对其有特别感受的“我们”，文中处处流露着深情告白，幽思妙想，引人入胜。不说住在兴福寺，而偏说“住在这美丽的诗歌里面”，唐诗的意境，在本篇中化用，如撮盐入水，诗情浓郁，温润可喜。
答案
基础荟萃
1．①zhǐ ②sù ③yè ④cè ⑤yán ⑥mǐnɡ dǐnɡ ⑦tuò ⑧kàn ⑨wú ⑩yuán yánɡ yì
2．①溯流、朔风 ②拜谒、羯鼓 ③恻隐、测量 ④击柝、坼裂 ⑤芜杂、抚摸 ⑥鸟瞰、神龛
3．①“仓皇”指匆忙而慌张。如：“神色仓皇”“仓皇失措”。“仓促”指急忙，匆匆忙忙。如：“仓促应战”“时间仓促”。
②“萧索”指缺乏生机，不热闹。如：“萧索的晓秋景象”。“萧条”指寂寞冷落，毫无生气；经济衰微。如：“荒山老树，景象十分萧条”。
③“徘徊”指往返回旋，来回走动；彷徨。“徜徉”指闲游，安闲自在地步行。第10课 钓台的春昼
一、基础知识
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )
A．咫尺(zhǐ) 仓皇(chānɡ) 倦怠(juàn) 萧条(xiāo)
B．溯江(shuò) 拜谒(yè) 瞰视(kàn) 怪癖(pǐ)
C．轮埠(fù) 击柝(tuò) 祠堂(cí) 嘱托(zhǔ)
D．佯狂(yánɡ) 盛筵(yán) 芜杂(wú) 残垣(yuán)
2．下列各组词语中，无错别字的一项是( )
A．峻峭 宦婢 拌倒 酩酊大醉
B．淋漓 宣闹 难堪 高谈阔论
C．堆砌 瞻仰 栅门 名不虚传
D．秘决 埋怨 兀自 虚垣残瓦
3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )
A．像一切动了爱情的女子一样，在她心目中，爱情便是整个世界，可是查理不在眼前。她对老父亲的照顾服侍，可以说是鞠躬尽瘁。
B．巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，于是面带微笑，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。
C．“我——我——我丢了佛来思节夫人的 ( http: / / www.21cnjy.com )项链了。”“什么！哪儿会有这样的事！”他们惊惶地面面相觑。“我去找一找，看看会不会找着。”路瓦栽重新穿好衣服。
D．胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住几辈子的。
4．将下面四个语句填入文中横线处，前后照应与衔接最恰当的一项是( )
凡事过犹不及，__________________，或变成明哲保身，或变成圆滑世故，或变成是非不分。
①超越了这个度 ②真理越一步就是谬误 ③值得赞许的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的
A．②①④③ B．①④③②
C．②④①③ D．①②④③
二、精品阅读
(一)散文阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
谈 静
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动 ( http: / / www.21cnjy.com )，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
②世间天才之所以为天才，固然由于具 ( http: / / www.21cnjy.com )有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
③能处处领略到趣味的人决 ( http: / / www.21cnjy.com )不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资， ( http: / / www.21cnjy.com )一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
⑤我这番话都是替两句人人知道的诗 ( http: / / www.21cnjy.com )下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
⑥静的修养不仅是可以使你领略趣味， ( http: / / www.21cnjy.com )对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
(选自朱光潜《给青年的十二封信》，广西师范大学
出版社2004年版，略有删改)
注 本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封，写于上世纪二十年代作者旅欧期间。
5．第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广”表现在哪些方面。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6．下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。
答：你的心界愈空灵，____________，你愈不觉得物界沉寂。
你的心界愈空灵，______________，_________________________________________，
你也愈不觉得物界喧嘈。
7．比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8．本文可分为三大部分， ( http: / / www.21cnjy.com )(1)～(3)为第一部分，(4)～(5)为第二部分，(6)为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处2个字)，概括出这个部分的主要内容。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)触摸高考
(2008·湖北卷)阅读下面的文字，完成9～12题。
雾
季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床， ( http: / / www.21cnjy.com )推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。我不禁自己笑了起来。
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听 ( http: / / www.21cnjy.com )到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声。这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英 ( http: / / www.21cnjy.com )国伦敦的大雾是颇有一点名气的。有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名 ( http: / / www.21cnjy.com )词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。
⑥在大自然中怎样呢？在大自然中 ( http: / / www.21cnjy.com )模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。 ( http: / / www.21cnjy.com )我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。
(选自《中华散文珍藏本丛书·季羡林卷》，有删节)
9．在文章的第②、③自然段中 ( http: / / www.21cnjy.com )着重写到了关于鲜花和动物的细节。从本文的主旨来看，这些细节描写表现了雾的哪些主要特点？从艺术表达效果来看，这些细节描写又有什么作用？
答：________________________________________________________________________
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10．请用一句简洁的话，概括文章第⑤自然段的主要观点，不超过20字。
答：________________________________________________________________________
11．“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？”根据第⑥自然段的内容，谈谈作者这样说的理由。
答：________________________________________________________________________
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12．本文以雾为线索展开，请具体分析文章的行文思路。
答：________________________________________________________________________
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三、语言运用
13．在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。将答案写在文段下面对应的序号后。
较之北京人，上海人的生活质量的确是 ( http: / / www.21cnjy.com )比较高的。__①__上海人的所谓实惠，__②__包括货真和价廉，__③__包括物美；__④__所谓物美，又__⑤__是东西实在，__⑥__包括品种多，服务好。
①________②________③________④________
⑤________⑥________
14．阅读下面一段文字，将其主要内容用一句话概括出来。(回答不超过25字)
今日，甘肃敦煌悬置遗址的考古研究又 ( http: / / www.21cnjy.com )有重大发现。甘肃省考古所研究员何双全惊喜地告诉记者，该遗址出土了200多片纸文书残片和麻纸，成为中国目前考古发掘古纸最多的地方。根据同时出土的简牍和地层分析，这些古纸的年代从西汉武帝、昭帝及宣、元、成帝至东汉初到西晋都有。何双全说，此次敦煌出土古纸的数量之大、品种之繁多和时代跨度之大，在中国考古发掘中尚属首次。这些古纸的发现有力地证明了蔡伦不是造纸术的发明人。
答：________________________________________________________________________
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1．D [A项“仓”读“cānɡ”。B项“溯”读“sù”。C项“埠”读“bù”。]
2．C [A项拌－绊。B项宣－喧。D项决－诀。]
3．D [安之若素：指身处逆境，遇到困难或挫折时能泰然处之，跟平常一样。与语境不符。改用“安土重迁”。]
4．C [“凡事过犹不及”是总说，接下来举例，分说真理和成熟。与“成熟”有关的句子有三个，且这三个句子排好后要与后面所说相关联。]
5．(1)感知到对象。(2)对象引起的人的心灵的反应。(3)不同个体的反应有差异。
解析 解题时要注意从“含义极广”的不同角度和作者的思想感情分析，结合上下文的具体语言环境回答。
6．对物界的感受愈敏锐 物界对心界的影响愈小 心灵愈能领略趣味
解析 结合“推论句”所在的段落分析、归纳、整合答案。
7．(1)都表现为一种幽美的情境。(2)都是在静观寻常事物中妙悟到另一种景象。(3)都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境。
解析 第五段中小林一茶的一首俳句：“ ( http: / / www.21cnjy.com )不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”语言朴实，具有幽美的生活情趣。作者用小林一茶的俳句与中国诗人的诗句中表现幽美情景对比意在强调文化具有异曲同工之妙，在诗句描写的情景中，表达了诗人幽美、空灵、悠然自得的思想感情，而这种思想感情体现了作者对生活的独到认识和感悟，正如作者所说，具有静的修养是生活的无上至乐。
8．感受 静趣 裨益
解析 概括文章的结构层次内容。看每一部分有几段，哪个段是中心段。找出每一段的中心句、支撑句，在段的中心句中再确定关键词。
9．(1)雾的主要特点：模糊性和遮蔽性。
(2)细节描写的艺术表达作用：①为了突出雾的主要特点，②使文章的内容更加丰富，③行文生动活泼，增强文章的情趣和可读性。
解析 第②自然段作者将鲜花误认为是红 ( http: / / www.21cnjy.com )砖，是因为在大雾笼罩下，清楚的东西模糊了，突出了模糊性；第③自然段作者说“浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音”，突出了遮蔽性。
10．在社会生活和科学中都有模糊性。
解析 作者由模糊数学进而谈到在日常生活中、在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。
11．(1)因为朦胧模糊的东西有时反而更美。(2)因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由地想象，从而增强审美情趣。
解析 解答本题的关键是要整体理解本段的意思。在第⑥自然段中，作者谈到因为这样，更能制造幻象，有更多的自由去想象，从而给人以美感。
12．(1)作者开篇说“不喜欢”雾。
(2)来到加德满都后，作者开始“喜欢”“欣赏”“赞美”加德满都的雾景。
(3)雾引发了作者的理性思考。
(4)作者最终“陶醉”在雾境的幻象之中。
解析 本题考查考生对文章的行文思路 ( http: / / www.21cnjy.com )的把握能力。分析时，要顺着物的线索和情的线索进行梳理分层。第①自然段说不喜欢雾，第②、③自然段说到了加德满都开始喜欢雾，第④、⑤、⑥自然段引发了作者的联想与思考，第⑦自然段说陶醉在幻象中。
13．①因为 ②不仅 ③还 ④而 ⑤不仅 ⑥还
14．敦煌(悬置遗址)出土的西汉古纸，证明蔡伦不是造纸术的发明人。
