《烛之武退秦师》（23张ppt）

课件23张PPT。烛之武退秦师 《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。
《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）。记事比《春秋》详细而具体。关于《左传》 《左传》从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。作者在选材、描写和评论时，往往带有自己的褒贬和爱憎。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述。 《左传》善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。 左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。
——朱彝尊《经文考》春秋时期形势图 秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国：一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。故事背景 晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。秦晋围郑形势图?叙事结构秦晋围郑临危受命说退秦师晋师撤离亡郑利晋而阙秦存郑利秦晋忘恩负义，不可共事三点理由词类活用晋军函陵，秦军氾南（驻军，驻扎）
越国以鄙远（意动，以……为边邑）
与郑人盟（订了盟约；建立同盟）
唯君图之（计划，考虑）
既东封郑（使…成为疆界）
阙秦以利晋（使…得利）名词→动词既东封郑（在东边）
又欲肆其西封（在西边）
夜缒而出（在晚上，当晚）
朝济而夕设版焉（在早上；到黄昏）名词→状语词类活用词类活用动词→名词且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）形容词→名词臣之壮也（壮年）
越国以鄙远（远方，边远的地方）
共其乏困（缺少的东西）词类活用词类活用形容词→动词因人之利而敝之（损害）
肆其西封（扩张、延伸）使动用法烛之武退秦师（使….退却）
若不阙秦，将焉取之？（使…亏损）
若亡郑而有益于君（使…灭亡）词类活用（烛之武）许之（主语）
（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）
（晋惠公）许君焦、瑕（主语）
夜缒（烛之武）而出（宾语）
敢以（之）烦执事（宾语）
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（介词）省略句特殊句式以其无礼于晋
（于晋无礼——介词结构后置）
且贰于楚也
（于楚从属——介词结构后置）
佚之狐言于郑伯
（于郑伯言——介词结构后置）
若亡郑而有益于君
（于君有益——介词结构后置）
何厌之有
（有何厌——宾语前置）倒装句特殊句式判断句邻之厚，君之薄也。（“也”表判断）
以乱易整，不武。（否定判断句）特殊句式特殊句式固定句焉用亡郑以陪邻？
（为什么要…，何必…）
夫晋，何厌之有？
（…，怎么…。）
君之所知也
（所+动词，表示动作的对象）无能为也已（矣）
共其乏困（供）
秦伯说，与郑人盟（悦）
失其所与，不知（智）
何厌之有（餍）
若不阙秦（缺）通假字（古/今）贰于楚也（从属二主、有二心/数词二的大写）
以为东道主（东方道路上的主人/泛指主人）
行李之往来（出使的人/指外出的人携带的随身物品）
今有急而求子（您，多指男子/儿子）
越国以鄙远（边远的地方/粗鄙、低下）
以烦执事（婉指秦穆公/掌管某事的人）
亦去之（离开/距离）
微夫人之力（那个人/尊称人的妻子）古今异义《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》十三经占卜之书，神秘而哲理至深西周初至春秋中期的诗歌集汇集周王室官制和战国时期各国制度主要记载春秋战国时代的礼制秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编重在史事的陈述重在论议孔子及其门徒的言行录论述封建孝道的专著专载孟子的言论、思想和行迹训解词义，诠释名物，经学家多据以解经主要为君王的文告和君臣谈话记录 及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰①：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也②，而至于今，一也。离外之患③，而天不靖晋国④，殆将启之，二也。有三士足以上人⑤，而从之，三也。 晋、郑同侪⑥，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。 ①叔詹，郑国大夫。 ②姬出，姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。 ③离，同“罹”(lí)，遭受。 ④靖，安定。 ⑤三士，指狐偃、赵衰、贾佗三人。 ⑥侪(chái)：类。《左传·晋公子重耳之亡》的相关内容 到了郑国，郑文公也不以礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说：“臣下听说上天所赞助的人，其他人是比不上的。晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？”郑文公没有听从叔詹的劝告。