《六国论》(33张ppt)

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名称 《六国论》(33张ppt)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2015-07-03 12:04:31

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课件33张PPT。六国论导入 苏洵,号老泉。《三字经》有言:“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。”说的就是苏洵在二十七岁时才刻苦攻读,博览全书,潜心专研。由于他下笔顷刻数千言,语言晓畅,雄辩有力,深得欧阳修的赏识。嘉祐年间,欧阳修把他写的22篇文章推荐给朝廷,一时名动京城,文人竞相模仿。因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》,课文《六国论》就选自《嘉祐集·权书》。今天我们一起学习《六国论》,看看唐宋八大家之一的苏洵是如何评论六国灭亡的。文学常识1、文体:
论,是古代散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理。分为两种:
 (1)政论:主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
 (2)史论:通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。
2、《六国论》属于政论还是史论?
——史论。 一读课文 检查预习
读准字音
读清断句 赂lù秦 六国互丧sàng
率shuài赂秦耶yé 小则获邑yì
思厥jué先祖父 暴pù霜露
无厌 yàn 草芥jiè 下咽 yàn 与yǔ嬴而不助五国
洎jì牧以谗诛 革灭殆dài尽
当tǎng与秦相较 或未易量liáng 悲夫 fú 为wéi秦人积威之所劫 日削xuē月割 苟gǒu以天下之大
注意断句“非/兵不利,战不善,弊在/赂秦”(用“非”否定后两种情况)
“较/(比较)秦之所得,与战胜而得者,其(这)/实(实际上)百倍”
“思/厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈)”
“而犹有可/以(能够凭借)不赂而胜之之势”远交近攻
各个击破秦赵魏韩楚燕齐整体感知,理清文路二读,理清文路
第一部分(1、2)提出论点
第二部分(3、4)以历史史实论证论点
第三部分(5、6)总结历史教训,点明写作目的。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。兵器原因都介词,因为 保全 形作动疏通第1、2段六国破灭
弊在赂秦(1)赂秦而力亏
破灭之道也(2)不赂者以赂者丧
盖失强援,不能独完
总分理清结构——第1、2段 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。 凭着,用小(大)的方面,形作名得到的土地。它的实际数目,那实际上那么;最大的欲望。固:本来其祖辈和父辈暴通“曝”,冒着以有:才有
以:相当于“而”视:看待,对待举:拿 以:来 予:给然后:这样以后疏通第3段 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
既然这样,那么通“餍”,满足弥:更加 颠覆:国家灭亡。固:本来。决定愈:更加侍奉 得:得当,适宜,对之:代词对 比赂秦而力亏破灭之道也 秦:攻取所得――受赂所得
诸侯:赂秦所亡――战败而亡 态度:得之难――割之易 处境:一夕安寝――秦兵又至 矛盾:地有限――欲无餍 结果:奉之弥繁――侵之愈急 薪不尽——火不灭 引证固不在战不战强弱胜负已判至于颠覆,理固宜然理清结构——第3段 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。疏通第4段最终 灭亡结交,亲附已经起初名作动 坚持道义虽:虽然功效。才速:招致战于秦:与秦作战两次使……退却。因为终:坚持到最后。形作动殆:几乎际:时候智力:智谋和力量的确,确实洎:等到 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
不行:不去向:以前;使:假如数、理:命运当:通“倘”,倘若,如果;较:较量,抗衡。或:或许;易:轻易;
量:确定,估量。不赂者以赂者
丧齐与嬴而不助五国燕以荆卿为计
始速祸焉 赵牧以谗诛
用武不终盖失强援不能独完终断灭亡在所难免智力孤危
战败而亡 理清结构——第4段 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 以:用封:分封事:侍奉以礼相待,名作动劫:胁迫,挟持为……所:被动日月:天天、月月,名作状为:治理。积威:积久而成的威势。以:以致于:比。犹:仍,还之:代秦国。之:的。苟:如果自取下策。故事:旧事,成例。是:这。下:下面。从:蹈,跟随。疏通第5、6段研习第5、6段第五段末句“为国者无使为积威之所劫哉”(即不要赂秦)概括了六国破灭的历史教训,从这篇文章的题目和内容来看,本文可以结束了,然而作者又写了第6段,是否多余?如何理解?
“为国者无使为积威之所劫哉”这句话一语双关,似乎是在批评六国的“为国者”,其实是在告诫北宋“为国者”,这就把对历史的评论自然地转到现实上来。 北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。 时代背景弊 在 赂 秦赂 秦 力 亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧(总 分)(第一、二段)(总分)(第三段)(总分)(第四段)(过渡)(分总)
为国者无
使为积威
之所劫哉
(第五段)
(引古)(递 进)
毋从六国破
亡之故事
(第六段)(讽今)(并 列)总结:论证结构论 证 方 法“古人云:… …”引证法加强论证说服力六国灭亡史实例证法证明观点正确性秦与六国、六国之间的对比对比法证明破灭必然性因果论证(第一段)
比喻论证(第三段)
假设论证(第四段) 字词回顾古今异义其实百倍 那实际情况 实际上
思厥先祖父 祖辈父辈 指父亲的父亲
后秦击赵者再 两次 表示又一次
始速祸焉 招致 指速度快
可谓智力孤危 智谋和力量 为一个词,指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力
从六国破灭之故事 前例、旧事
指真实的或虚构的有人物有情节的事情。
古今至于颠覆,理固宜然:
到了……的地步(程度)表另提一事
灭亡。翻倒; 用阴谋从 内部推翻合法的政府
六国破灭 灭亡。幻想或希望落空
然后得一夕安寝 这样之后 连词
刺客不行 不去(刺秦王)不可以,不被允许
今古古今异义暴霜露 “暴”同“曝”, 冒着
暴秦之欲无厌 “厌”同“餍” 满足
当与秦相较,或未易量 “当”通“倘”,如果
通假字日割月削 名~状一天天的、一月月的。
小则获邑,大则得城 形~名,小(大)的方面
义不赂秦 名~动,坚持道义。
不能独完 形~动,完整地存在,保全
李牧连却之 动使动用法,使------退却;击退
惜其用武而不终也 形~动,坚持到最后
以事秦之心礼天下之奇才名~动,礼遇,礼待
下而从六国破亡之故事名~动,自取下策词类活用诸侯之所亡,与战败所亡者
是故燕虽小国而后亡
丧失,丢失,动词灭亡,动词。一词多义以荆卿为计
邯郸为郡
而为秦人积威之所劫哉
为国者无使为------作为,动词成为,动词被,介词治理,动词一词多义六国破灭
薪不尽,火不灭灭亡,动词熄灭,动词向使三国各爱其地
并力西向
以前、向前,副词朝着,动词非兵不利
而秦兵又至矣
斯用兵之效也名词,军队名词,军事、战争名,武器燕赵之君,始有远略
始速祸焉
才,副词起初,副词终继五国迁灭
惜其用武而不终也终于,副词坚持到底,动词 较秦之所得
此言得之
诚不得已
得到,获得,动词适宜,得当,形容词能,能够,动词不赂者以赂者丧
秦以攻取之外
以地事秦
洎牧以谗诛
至丹以荆卿为计
以赂秦之地封天下之谋臣
以天下之大,
以有尺寸之地
日削月割,以趋于亡
子孙视之不甚惜,举以予人由于、因为,介词 凭借,介词 把,介词 因为,连词 用, 介用, 介 凭借, 介而, 连而, 连来, 连1、有如此之势,而为秦人积威之所劫
2、洎牧以谗诛
3、举(之)以予人
4、至丹以荆卿(刺秦)为计
5、赵尝五战于秦被动句被动句省略句,省略宾语省略句 省动宾短语介宾短语后置特殊句式