八年级语文下册 第26课《鱼我所欲也》学案 鲁教版

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八年级语文下册 第26课《鱼我所欲也》学案 鲁教版
一、语音
箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）
二、通假字
1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前
2、故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避
3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别
5．所识穷乏者得我与 与通欤，语气词。
三、一词多义
为 1 今为（为了）
2 所识穷乏者得我而为（接受）之
3 则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？
是 1 非独贤者有是心也（这种）
2 是亦不可以已乎（这种做法）
3 由是则生而有不用也（这种途径，这种手段）
而 1 由是则生而有不用也（表转折，却）
2 呼尔而与之（给）
于 1 所欲有甚于生者（比）
2 万钟于我何加焉（对）
与 1 所识穷乏者得我与（通欤，语气词）
2 呼尔而与之（给）
之 1 人之所欲莫甚于生（助词，取消句子独立性）
2 呼尔而与之（代词，他）
3 今为宫室之美而为之（定语后置的标志）（代“万钟”，
优厚的俸禄）
得 1 得到，拥有 例句：二者不可得兼
2 通“德”，感激 例句：所识穷乏者得我与
四、重点词语
实词有：1、义：正义或仁义。
2、患：祸患，灾难
3、丧：遗失
4、心：本性
5、得兼：能够同时得到。
6、苟得：苟且取得，本文指苟且偷生。
7、恶：厌恶。
8、蹴：用脚践踏
9、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
10、加：好处
11、穷乏：贫穷。
虚词有：1、所 2、使 3、如使
4、则 5、弗 7、非独
五、重点语句
1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也

2、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

6、此之谓失其本心。

六、课文内容
1这段文字用鱼比喻 ，用熊 ( http: / / www.21cnjy.com )掌比喻 ，用舍鱼而取熊掌比喻 。文中还把 和 进行对比，指出人世间有比 更宝贵的东西，就是 ；也有比 更可怕的东西，即 。?21世纪教育网版权所有
2、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？
先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，
最后用事例进一步论述观点。
4、体现孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5、文中与成语“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
6从论证方法的角度看，本文运用了道理论证、举例论证、比喻论证和对比论证。
鱼和熊掌设喻
正面：不为苟得 患有不辟
反面：何不用也？ 何不为也？
事例一：不接受施舍
事例二：受“万钟”
舍生取义的事例有：
文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服……
舍生取义的名言警句有：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大麸。
——孟子
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　　　——文天祥
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——匈牙利 裴多菲
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