广东省深圳市光明区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（图片版无答案）

饱密★启用前
2023-2024学年第一学期期末学业水平调研测试
材料二：
高一语文
如何欣宵古夹诗欧？需要探素从原生的情感如何升乐为请，
首先，从覆简单、最普通、藏常见，最小单位（博胞刷卤》开始研完。比如说，柳累因
风，惟监空中。表而上是客见的景色。但是。一个好，一个不好。原回却不仅仅取决于客见
2024.01
景色是不是准绵，而且取决于内在的主现精感是不是复合。可见。这个最小单位，不能仅闵
议卷头10页，餐面满分150分。考认用时150分钟：
是一个补酵说象，而是一个持的博胞。这个恒他是由主休装一特征和客依的装一特拉两个方
面绵然谒合的，目的并不是要表见客体。而是要表见主体的情志。情 持任不能直接表达
注意事项：【，答卷前，考生务必用黑色字迹纲笔战签字笔将自己的姓名、考生号、考场号
就以渗入客体的方式。《周易·系锋上高》说“立象以尽意。主缘特缸航是“意“，客朱精
和座位号填写在答恩卡上。将条形码横贴在答盟长捐定区城。
江就是“章”。这就是“意象”的河源。面对一个诗歌文本个常，应孩从“意原”开始，在
2.作答进择题时，速出每小墨答案后，用28铅笔把答图卡上对应图月选项的斧
最時单、平常的念象所后往往有景为深定奥秘的情意，唐象，就是意和厚的香盾悦一体，异
案伯息点涂属：如需改动。用橡皮策干净后，得速涂其他答案，答案不能答
是看得见的，意是看不见的，意在象中，意为原主，
在试卷上，
其次，研完意草。诗的意章是概括的，不是非指的，是爱有时问地燕和条件的限定性的
3。罪选择愿必须用黑色字迹钢笔或签学笔作答，答案必须写在答题卡各题目指
李白写春天桑了，“案雪海中尽，春风柳上妇”，春天排常美，美在哪里呢？雪花在海花里驰
定区域内相应位置上：如需改动，先剑掉原来的答案，然后再写上新答案：
化了，至于雪花在大地上，在座弥上融化，靴当它不存在了。这里的意原克满了情感的选辐
不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作容的答案无效。
和摔除的峰力，所以在散文作品中可以叫细节，而在诗欧中，则叫意象。这个意章，客体是
概括的，主体的情致是特殊的，是二者的统一，春天从柳条上归来了，时同、地应是不须要
4,考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后。将容题卡交回。
点明的，点明了，例如。是辰时三刘，在未夹宫。在亲宫哈深处。就不是诗了。而是数文了，
达个意象的概括性，尖斯上是一种婷原性，是待人的情感和客呢对京之间的一种假定性的哭
合。从客观对象未说，这是一种发现，更主要的是排除，省略了博花和槲枝以外的无限多样
一、现代文阅读(27分》
的州节：从主见情总来说。这是一种休验、调语
(一)论述文阅读1（本题共4小愿，13分）
北外，还要研窝诗人情感。艺术创作不仅要有客现的特任，要有主观情感的特证，要有
形式精征规范。更要有所更新。这技不能不通过想原、假定、虚拟。物象循诗的想象，由情
阅读下面的文字，完成14题，
感冲击，就发生了变异，李白的《劳劳亭》也是一样写春天的：
材料一：
天下伤心处，劳劳送客亭
春风知别苦，不造柳条青
美是什么？
唐初习爷，送别并柳相赠，柳与留蒂音。表示恋恋不舍，同时瑞示，未年柳绿，镜孩想
柳宗元有个十分重委的命趋：“夫美不自夷。回人而彩。兰亭也，不造右军、期清满修
起归桑了，想起阴友的感情。劳劳亭的年天。柳州还没有发青。这是一个自店现象，但在诗
什，芜汉于空山矣。”这税话授出了一个墨想，白然茶物要成为审关对象，要成为“表“，必
人的假定性想象中：春风知道虏别之苦，故意不让柳条发青：柳条不发青了。就不能折御相
须要有人的审关活动，必须要有人的是识去“发现”它。去“唤醒”它，去“既亮”它，使
适。这样就可以免去离别之苦了。这种析柳的“京”是普遍的，甚至可以说公用的，但欧予
它从实在物变成“意原”（一个光整的、有意座的感性世界）。外物是不依龄于欣赏者而存在
它这样的“意”，把不发青的愿因解释为不让朋友送别，是使一无二的。而这个意象符号，
的，但美并不在外物。戎者说，外物并不能单素了它们白已就成为关的。美是人的审美体验。
更新了。
一般人之所以客易接受美是客观的现点，其中一个原国是他们看到物是客现的，因此他
学会欣赏古其诗欧，要学会从意象中分析出显性的感知和隐性的情坊，看出外部感妇正
们觉得物的美当然也是客说的。这应山是客现的，那么这座山的美当然也电是客现的。这里的
是内在情致冲击造成的，感知是由感情决定的。千古风液，苹色胜于柳色的美，正是内心感
错误是把“象”和“物”混涛起未了。在审美活动中，我们所面对的不是“物"，而是“象”
济的关。
“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观贫者注意的是“象”，在审美
〔摘流自孙绍扳《审美阅读十五讲》)
碗置者面前，“总”不等于“物”。一座山，它作为“扬”，相对未说是不变的，但是在不问
的时疾知不问的人面前，它的“原”却在变化。“物”是尖在的世界，“章”是加觉的世界。
1,下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的如觉的显现。也是人对“物”的
A,柳宗元说兰亭不逢王表之，则荒没空山，因美不自美，不能脱离欣赏者而存在。
形式和意盛的褐示。当人把自己的生令存在道注到资在中去时，实在就有可能升华为非实在
的形式一象。这种非实在的形式是不能离开人的意识的。
B.物是客现的，物的美就是客观的，作者认为这种观点带在把“物”等同于“象“
这正是朱光潜一贯缕调的观点。未光潜淡美，点是一弄强调指出，把美看作天生自在的
物。乃是一种常识的错误。他指出。“象”不能离开“见”的活动，有“见”的治动，“象
C,柳累因风。做盐空中，好坏的原因在于是否与主观情感相合，不在于客观景色
才生现出来，所以美的观雾都带有几分的创选性，
D。诗歌的意象是概括的。充满了情感的选择，要精除类似散文中无限多样的细节。
(摘编自叶朗《美在意象》，
高一语文第1页共10页
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