第1讲 中华文明的起源与早期国家
【基础课】
一、中华文明的起源
1.旧石器时代
(1)典型文化遗址:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
(2)物质生活水平:使用① 石器,从事渔猎和采集,已经学会用火。
(3)社会发展程度:过着群居生活,晚期发展到母系氏族社会。
2.新石器时代
时间 地域 文化遗存 特征
距今约 7000~ 5000年 黄河中游 ② 文化 典型器物是彩绘陶器,主要种植粟
黄河下游 大汶口文化
长江下游 河姆渡文化 种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术
距今约 5000年 黄河流域 ③ 文化 代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”
辽河上游 红山文化 出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游 良渚文化
3.人类早期的生产与生活
(1)原始农牧业出现
出现前:生产——人类使用木、骨和石等材料制作的工具从事④ 。生活——在一定的地域范围内过着迁徙的生活。他们用火取暖、烧烤食物。
出现:大约1万年前,农耕起源于⑤ 。在狩猎的基础上,畜牧随着农耕和定居生活的出现而产生。
(2)农业出现的意义
地位:是人类经济和社会生活的第一次革命,人类开始从食物采集者转变为食物生产者。
作用:初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。农业生产增加了人类的食物供应,改善了人类的生存条件,加速了人口的增长;促进了生活和生产方式的变化;推动了科学技术的发展。
4.生产关系的变化
(1)男女地位变化:农业产生以后,男子开始在生产中占据主导地位,女子在农业生产中逐渐退居从属地位。
(2)私有制出现:生产力的发展,使人类生产的产品有了剩余;氏族部落的首领利用自己手中的权力把集体的财物变为私有财产,氏族内部出现贫富分化。
(3)国家产生:随着剩余产品的增加和私有制的出现,⑥ 产生了。为了调节阶级之间的利益冲突,需要有一个强制机关,⑦ 应运而生。
[基础判断]
1.中华文明的起源和发展呈现多元一体的特征,“一体”是“多元”发展演变的结果。 ( )
错误 【详解】“多元一体”是中华民族的文化格局和特色。“一体”和“多元”有辩证统一性,多元组成一体,一体包含多元,多元离不开一体,一体也离不开多元,多元是要素和动力,一体是主线和方向,两者辩证统一。
2.早期国家呈现出神权政治的特点。 ( )
正确 【详解】由于受生产力水平的制约,为了彰显王位传承的合法性,统治者将政治与“天命”相结合,认为天命是用于解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。
3.商朝的内外服制度为分封制奠定了基础。 ( )
正确 【详解】内外服制下,商王以册封的形式换取诸侯对天子的承认,间接控制地方的方国和部落,建立起相对完善的等级秩序,从而为分封制奠定基础。分封制的推行,可谓将宗法血缘关系与内外服制度相结合。
4.商朝已经建立了较为完备的行政官僚制度,可见商朝已经确立了官僚政治。 ( )
错误 【详解】官僚政治不仅包括官僚履行职责、执行政务的制度,还包括管理官僚、选拔官僚的制度。夏商周时期是贵族政治的时代,国家政权由世袭贵族的代表人物掌握,贵族依靠血缘和出身世代享有世袭特权,这是贵族政治的基本特征。
5.分封制下周天子与诸侯的关系表现为权利与义务的关系。 ( )
正确 【详解】分封制下,天子授土授民,诸侯在自己的领地内有建立武装、设置官吏、征派赋役、再行分封之权利,同时对天子有镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳贡赋之义务。
二、从部落到国家
1.部落联盟
(1)三皇五帝:三皇神话色彩浓重,五帝的事迹较为具体。黄帝联合炎帝结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。尧、舜时实行“⑧ ”。
(2)“万邦”时代:龙山文化时代,邦国林立,有些邦国具备了⑨ 的初始形态。
2.国家产生
(1)背景:禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。
(2)产生:约公元前2070年,禹建立了奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位, 代替了禅让制。
(3)统治:夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
三、商和西周
1.商朝
建立 约公元前1600年,汤灭夏,建立商朝
特征 政治:商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官;国家的管理实行 制。 经济:殷墟遗址出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。 文化:考古发现的甲骨文,证实了文献中关于商朝的部分历史记载; 是商人刻写的占卜记录,是一种成熟的文字
2.西周
(1)建立:公元前1046年,周武王伐纣,建立周朝,定都镐京。
(2)制度:西周实行分封制和宗法制,在地方建立世袭的诸侯国,统治集团内部等级森严。
(3)灭亡:公元前771年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。
贵族等级 分封制 内容:周天子把土地分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族,在各地建立诸侯国。诸侯在国内又分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成贵族等级分封序列。 特征: 与 相配合,政治权力分配与 相结合
商周政体 中的原始 民主传统 君主权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主权力有制约作用;国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政
3.商周的社会经济
(1)农业:农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具, 极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,经营的基本方式是 。
(2)手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
【答案】 ①打制 ②仰韶 ③龙山 ④采集和渔猎 ⑤西亚、东亚和美洲 ⑥阶级 ⑦国家 ⑧禅让制 ⑨国家 ⑩世袭制 内外服 甲骨文 分封制 宗法制 血缘关系 青铜农具 井田制
6.宗法制不同于宗法观念。 ( )
正确 【详解】宗法制是西周重要的政治制度,春秋战国时期逐渐崩溃。宗法观念指的是宗法制派生出来的宗族观念,以“尊祖、敬祖”“别子为祖,继别为宗”为主要内容,强调“忠孝”“尊尊亲亲”“男女有别”,对后世影响深远。
[概念阐释]
1.内外服制
商朝采取的一种统治体制,即将统治区域分为内服和外服。内服是商王直接控制的王畿地区,外服是商王间接控制的方国和部族,商王通过两种不同的管理模式来处理王畿地区与控制的方国和部族地区的事务。其特点是商朝控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系;中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
2.“家国同构”
即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制。家是小国,国是大家,“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合,是宗法社会的特征。
[视野拓展]
早期国家的特征
(1)政治上:“家天下”取代“公天下”;神权、族权、王权紧密结合;以血缘关系为纽带,“家国一体”;权力尚未高度集中,中央对地方的管理较松散;法律制度尚未健全。
(2)经济上:生产力水平低下;集体劳动。
(3)思想上:鬼神迷信与原始宗教色彩浓厚。
[命题提醒]
1.高考中经常使用文化遗存作为命题情境,复习时注意关注如何解读文化遗存,做题时要以相关史实作为依托,谨防解读不全和过度解读两种情况。
2.要能够运用史料实证的相关方法对早期国家的特征作出全面的历史解释,高考中常以相关的历史素材创设题目情境。
【培优磨尖课】
主观题突破
层级一 信息提取:西周统治者的治国理念
材料 陕西出土的青铜器铭文记载了①周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中或(国),自之乂(治理)民”。周人选伊洛地区营建新都,此地便于各地诸侯贡赋,也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周,父既是宗君又是尊长,君臣之义等于父子。②通过各种礼的举行,周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行,其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”。③周之所以受命,是文王、武王能敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果,是上天意旨的风向标。
【提取信息】根据材料并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念。
【教你提取】
①→从政权与族权的结合来看;
②→从礼治的角度来看;
③→从天命与人事的关系来看。
试答:理念:家国一体;以礼乐治天下;敬天保民,实行德治。
层级二 历史【解析】:“商周之变”的内涵
材料 浩浩长江,波涛万里,把握住它的几个大转折处,就能把长江说个大概;读史也须能把握历史的变化处,才能把历史发展说个大概。关于中国古代历史变革,王国维写道:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……商人继统之法不合尊尊之义,其祭法又无远迩尊卑之分,则于亲亲、尊尊二义,皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制,又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”
【探究问题】根据上述材料并结合所学相关史实,解读“商周之变”的内涵。
【教你探究】
试答:示例
“商周之变”:商周文明的渐变演进。
从商到周是中国古代的变革之世,周朝在政治、文化等多方面相对商朝有很大改变。商代国家治理采取内外服制度,商王是“诸侯之长”,是诸侯联盟的盟主。周朝普遍推行分封制度,周天子是“诸侯之君”,与众诸侯形成君臣关系,确立了“天下共主”的局面,加强了对地方的控制,是走向中央集权的重要环节。商朝王位继承采取父死子继和兄终弟及的方式,并未确立嫡长子继承制度,统治集团内部并不稳定。周朝确立以嫡长子继承制为核心的宗法制度,稳定了统治集团,强化了统治秩序。商朝迷信鬼神,是“神本”社会。周朝将注意力转移到“人事”上,强调敬天保民与道德教化。
综上,“商周之变”,不仅是王朝更替,更是制度与文化之变,奠定了中国传统社会的基础,影响深远。
层级三 开放写作:文明与国家起源
材料 中国考古界关于文明与国家起源的考古学探索,在20世纪下半叶以来有过多种认知模式。除“中原中心说”外,还有“满天星斗说”“中国相互作用圈说”,以中原为中心的“重瓣花朵说”(“多元一体说”)“历史趋势说”“新中原中心说”等。“中原中心说”以外的其他各种学说,大致可以看作多元认知视角下的新中原中心论,其基本思路和结论是各区域的史前文化虽相对独立但联系密切,大体连续进化,最终“百川归海”。
——摘编自许宏《从证经补史到独步史前:考古学对“中国”诞生史的探索》
【写作题目】从材料中选择你赞成的一种观点并说明理由。(也可提出你自己的观点并加以说明。)
【教你写作】
先审题,明要求 选择你赞成的一种观点并说明理由
再读材料, 定信息 时空定位 中国古代
关系定位 文明与国家起源的特征
后分析 并论证 分析 特征 结合所学知识,运用唯物史观
进行 论证 指出各种文明起源存在的差异及其发展趋势
试答:示例
观点:多元一体说。
理由:中华文明起源地有若干中心区域,各个氏族文化相互交流,逐渐融合。距今约7000到5000年前,黄河中游出现了仰韶文化,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游有河姆渡文化;距今约5000年,黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化相继出现。虽然各地在环境基础、经济内容、社会运作机制等方面存在差异,呈现多元局面,但它们在长期交流互动中相互促进、兼容并蓄,最终融汇成以二里头文化为代表的文明核心,开启了夏商周三代文明。
所以中华文化的起源和发展是各地区文明交融的过程。
选择题突破
样题透析
(2022·全国乙卷·24)
据上图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣( )。
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
情境设置 历史地图:商、西周政治中心和西周主要诸侯国分布;重要铜矿所在地
聚焦考点 商和西周时期的社会经济、青铜器铸造
素养立意 时空观念、历史解释
问题 要求 ①“据上图可知”:明确地图完整信息。 ②“商、西周青铜器铸造的繁荣”:思维主题
A项不符合史实,要把握材料主体 ①当时铸造的青铜器主要用于满足贵族生活和军事战争需要,很少用来制造农业生产工具,故青铜器铸造的繁荣在当时不能推动南北农业经济的进步。 ②材料的主体是手工业的发展,不是农业
B项不符合史实,要理解重要概念 ①商周实行工商食官政策,铜矿由政府控制,并不依赖大规模商业活动的开展。 ②当时的商业规模有限
D项不符合推理,要瞄准图片信息 ①青铜器铸造的繁荣得益于国家的经济发展水平高、政府的组织能力提升以及铸造技术的进步,统治区域的扩大不是其主要原因。 ②三处铜矿所在的范围并未处于商、西周的直接统治区域内
商和西周时期的政治中心在中原和关中地区,西周时期的主要诸侯国也分布在黄河流域。青铜器铸造作为当时手工业生产中的主要部门,其冶铸中心也应该在北方黄河流域,但其主要冶炼原料铜的来源则在南方长江流域,比如湖北大冶、江西瑞昌、安徽铜陵,这说明青铜器铸造的繁荣反映了当时南北方经济、文化联系的加强,故C项正确
【类题精练】
1.(2022·天津·1)考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明( )。
A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承
【答案】 C
【解析】 本题以考古发现的实物史料创设学术情境。由题干材料中的空间区域“渤海至泰山之间的海岱地区”可以得出其属于龙山文化;而在“五帝后期中原地区文化遗址中”也出现同样的酒器,说明龙山文化得到传播和传承,故选C项;良渚文化分布在长江流域,红山文化分布在辽河流域,巴蜀文化分布在西南地区,均与材料中的空间区域不符,故排除A、B、D三项。
2.(2022·山东模拟预测)有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩”。这表明( )。
A.官僚体制成为当时社会的主导
B.素养不同的人享有同等的国家管理权
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式
D.国家制度明显受到宗族血缘关系影响
【答案】 D
【解析】 本题以学者研究中使用的材料创设学术情境。根据题干材料“昆弟”“甥舅”“又以王室至亲为东方大藩”并结合所学分封制的知识可知,中国早期国家制度明显受到宗族血缘关系的影响,故选D项;早期国家时期是贵族政治体制,官僚体制成为社会主导是在封建社会,排除A项;分封制下等级森严,国家管理权的主要来源不是素养而是血缘,古希腊直接民主制度下才有可能出现如此局面,排除B项;分封制下地方拥有较强的独立性,中央集权制下才形成国家垂直管理地方的形式,排除C项。
【创新衍练】
[新情境]考古发现
1.(2022·湖南历史联考)四川广汉的商周时期三星堆遗址出土的青铜神树、金杖以及青铜人头像等文物,显示出与中原文明截然不同的特征。但据研究,三星堆遗址出土的青铜人头像双耳所饰的云雷纹、青铜神树的夔龙纹等,又都是当时中原青铜器上常见的纹饰类型。这表明商周时期( )。
A.南方经济领先于北方 B.王权与神权密切结合
C.青铜器富有生活气息 D.存在长距离文化交流
【答案】 D
【解析】 根据材料可知,四川广汉地区出土的商周时期的青铜器上的纹饰与当时中原青铜器上常见的纹饰类型相似,这表明商周时期存在长距离文化交流,D项正确;仅从青铜器纹饰的不同不能推知南方经济领先于北方,排除A项;材料未体现王权与神权的结合,排除B项;青铜器主要是礼器,“富有生活气息”的说法错误,排除C项。
[新视角]聚焦变化
2.(2022·粤港澳大湾区联合模拟)甲骨文中的“田”字,方框中纵横交错的笔画不定,有些还在方框外又凸出几块方格田;而金文中的“田”字则一律作田字格,与今天使用的田字没有区别。这一变化反映出( )。
A.井田制度的瓦解
B.农业生产进步显著
C.国家大一统局面的出现
D.文字使用频率的提高
【答案】 D
【解析】 根据材料并结合所学可知,“田”字的频繁使用促使其书写简化和规范化,D项正确;井田制度瓦解于春秋战国时期,排除A项;金文中对“田”的统一使用并不意味着农业生产有显著的进步,排除B项;分封制下,中央只能间接管理地方,并未出现大一统的局面,排除C项。
3.(2020·江苏·1)近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出( )。
A.青铜农具最早出现于江西新干
B.成套青铜农具有利于精耕细作
C.青铜农具基本不用于农业生产
D.全国经济重心已经转移到南方
【答案】 C
【解析】 “首次发现,更无使用之痕”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻”表明,这一时期江西新干出土的成套的农具并非用于耕地,更多的是发挥礼器的作用,说明这一时期的青铜农具基本不用于农业生产,故选C项;材料内容只能说明江西新干出土了青铜农具,无法得出青铜农具最早出现于江西新干的结论,排除A项;“更无使用之痕”说明这一时期青铜农具基本不用于农业生产,因此无法得出成套青铜农具有利于精耕细作的结论,排除B项;全国经济重心转移到南方是在南宋时期,与材料时间不符,排除D项。
[新视角]史学研究
4.(2022·山东菏泽高三二模)下表为远古至夏商时期中国部分早期城市的区域分布简表。这一分布反映出该时期( )。
地区 古城遗址 数量
黄河中上游地区 郑州西山、辉县孟庄等 9
黄河下游及山东地区 安阳后岗、淮阳平粮台、滕州西康留、阳谷王家庄、五莲丹土、章丘城子崖等 15
长江上游地区 新津宝敦城、都江堰芒城、温江鱼凫村、郫都三道堰等 6
长江中游地区 澧县城头山、澧县鸡叫城、天门石家河、荆州阴湘城等 9
长江下游地区 余杭莫角山良渚文化遗址、福泉山遗址 3
内蒙古地区 老虎山、西白玉、板城、大庙坡、阿善遗址、莎木佳等 17
A.城市集中在黄河流域
B.城市南北分布基本平衡
C.满天星斗的文明特征
D.中华文化在交流中发展
【答案】 C
【解析】 根据表格内容可知,在远古至夏商时期,黄河流域、长江流域、内蒙古地区等都出现了早期城市,这体现出中国早期文明“满天星斗”的特征,故选C项;中国早期城市不仅分布在黄河流域,在其他地区如长江流域、内蒙古地区也有相当数量的分布,排除A项;材料罗列了黄河流域、长江流域、内蒙古地区等出现的早期城市,但是并没有将这些城市进行南北地区分布的对比,排除B项;题干表格内容仅体现出中国早期城市的分布,并没有述及它们之间的交流情况,排除D项。
2(共48张PPT)
第一单元 先秦至秦汉——从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固
第1讲 中华文明的起源与早期国家
知识导图
阶段特征
一、先秦时期
先秦（远古至公元前221年）是中华文明的起源和兴起阶段。当时的中国社会经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程。
政治:（1）原始社会末期由部落联盟向国家过渡。
（2）夏、商和西周是我国奴隶制社会的产生、发展和繁荣时期;夏朝以世袭制代替了禅让制,商朝实行内外服制度,西周推行宗法制和分封制。
（3）春秋战国时期是奴隶制社会瓦解和封建制度确立的时期;诸侯争霸,各国改革变法,国家由分裂走向统一。
经济：商周时期奴隶制社会经济发展并走向繁荣，春秋战国时期封建经济兴起并发展；经营方式由井田制下的集体经营向封建土地私有制下的个体经营转变。
思想文化：春秋战国时期思想文化活跃,出现了百家争鸣；文字从甲骨文向金文和篆书过渡。
民族关系：春秋战国时期,民族交融,形成华夏认同观念。
二、秦汉时期
秦汉（公元前221~公元220年）是中国历史上第一个大一统时期,也是中华文明的形成和发展阶段。
政治:统一多民族封建国家形成,奠定了中国的政治版图;专制主义中央集权制确立并得到巩固。
经济:封建土地私有制得以确立和巩固,小农经济不断发展,黄河流域成为封建经济重心；手工业和商业获得发展；国家统一度量衡和货币。
思想文化:从百家争鸣到尊崇儒术,儒学成为主流思想；科技文化得到发展,奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。
民族关系:建立起统一的多民族国家,通过战争、和亲、设置机构、册封少数民族首领等方式推动了民族交融。
1.旧石器时代
（1）典型文化遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
（2）物质生活水平：使用①______石器,从事渔猎和采集,已经学会用火。
（3）社会发展程度：过着群居生活,晚期发展到母系氏族社会。
打制
一、中华文明的起源
2.新石器时代
时间 地域 文化遗存 特征
典型代 表 距今约7000 ~5000年 黄河中游 ②______文化 典型器物是彩绘陶器,
主要种植粟
黄河下游 大汶口文化
长江下游 河姆渡文化 种植水稻,掌握了养蚕
缫丝技术
距今约5000 年 黄河流域 ③______文化 代表器物是黑陶,被称
为“蛋壳陶”
辽河上游 红山文化 出土了精美的玉器,出
现较大规模的祭坛和神
庙
长江下游 良渚文化
仰韶
龙山
3.人类早期的生产与生活
（1）原始农牧业出现
出现前:生产——人类使用木、骨和石等材料制作的工具从事④____________。
生活——在一定的地域范围内过着迁徙的生活。他们用火取暖、烧烤食物。
出现:大约1万年前,农耕起源于⑤__________________。在狩猎的基础上,畜牧随
着农耕和定居生活的出现而产生。
采集和渔猎
西亚、东亚和美洲
（2）农业出现的意义
地位:是人类经济和社会生活的第一次革命,人类开始从食物采集者转变为食物生产者。
作用:初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。农业生产增加了人类的食物供应,改善了人类的生存条件,加速了人口的增长；促进了生活和生产方式的变化；推动了科学技术的发展。
4.生产关系的变化
（1）男女地位变化:农业产生以后,男子开始在生产中占据主导地位,女子在农业生产中逐渐退居从属地位。
（2）私有制出现:生产力的发展,使人类生产的产品有了剩余；氏族部落的首领利用自己手中的权力把集体的财物变为私有财产,氏族内部出现贫富分化。
（3）国家产生:随着剩余产品的增加和私有制的出现,⑥______产生了。为了调
节阶级之间的利益冲突,需要有一个强制机关,⑦______应运而生。
阶级
国家
二、从部落到国家
1.部落联盟
（1）三皇五帝：三皇神话色彩浓重，五帝的事迹较为具体。黄帝联合炎帝结
成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。尧、舜时实行“⑧________”。
（2）“万邦”时代:龙山文化时代,邦国林立,有些邦国具备了⑨______的初始形态。
2.国家产生
（1）背景：禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。
（2）产生：约公元前2070年,禹建立了奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,⑩
________代替了禅让制。
禅让制
国家
世袭制
（3）统治：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
三、商和西周
1.商朝
建 立 约公元前1600年,汤灭夏,建立商朝
特 征 政治:商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务
官；国家的管理实行 ________制。
经济:殷墟遗址出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。
文化:考古发现的甲骨文,证实了文献中关于商朝的部分历史记载； ________
是商人刻写的占卜记录,是一种成熟的文字
内外服
甲骨文
2.西周
（1）建立:公元前1046年,周武王伐纣,建立周朝,定都镐京。
（2）制度：西周实行分封制和宗法制,在地方建立世袭的诸侯国,统治集团内部等级森严。
（3）灭亡：公元前771年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。
贵族等级 分封制 内容:周天子把土地分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族,在各地建立诸
侯国。诸侯在国内又分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成贵族等级分封序
列。
特征: ________与 ________相配合,政治权力分配与 __________相
结合
商周政体 中的原始 民主传统 君主权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主权力有制约作用；国
家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论
来影响朝政
分封制
宗法制
血缘关系
3.商周的社会经济
（1）农业:农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的
工具, __________极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,经营的基本方式是 ___
_____。
（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
青铜农具
井田制
[基础判断]
1.中华文明的起源和发展呈现多元一体的特征,“一体”是“多元”发展演变的结果。
( )
错误
【详解】“多元一体”是中华民族的文化格局和特色。“一体”和“多元”有辩证统一性，多元组成一体，一体包含多元，多元离不开一体，一体也离不开多元，多元是要素和动力，一体是主线和方向，两者辩证统一。
2.早期国家呈现出神权政治的特点。( )
正确
【详解】由于受生产力水平的制约，为了彰显王位传承的合法性，统治者将政治与“天命”相结合，认为天命是用于解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。
3.商朝的内外服制度为分封制奠定了基础。( )
正确
【详解】内外服制下，商王以册封的形式换取诸侯对天子的承认，间接控制地方的方国和部落，建立起相对完善的等级秩序，从而为分封制奠定基础。分封制的推行，可谓将宗法血缘关系与内外服制度相结合。
4.商朝已经建立了较为完备的行政官僚制度,可见商朝已经确立了官僚政治。( )
错误
【详解】官僚政治不仅包括官僚履行职责、执行政务的制度，还包括管理官僚、选拔官僚的制度。夏商周时期是贵族政治的时代，国家政权由世袭贵族的代表人物掌握，贵族依靠血缘和出身世代享有世袭特权，这是贵族政治的基本特征。
5.分封制下周天子与诸侯的关系表现为权利与义务的关系。( )
正确
【详解】分封制下，天子授土授民，诸侯在自己的领地内有建立武装、设置官吏、征派赋役、再行分封之权利，同时对天子有镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳贡赋之义务。
6.宗法制不同于宗法观念。( )
正确
【详解】宗法制是西周重要的政治制度，春秋战国时期逐渐崩溃。宗法观念指的是宗法制派生出来的宗族观念，以“尊祖、敬祖”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”“尊尊亲亲”“男女有别”，对后世影响深远。
[概念阐释]
1.内外服制
商朝采取的一种统治体制，即将统治区域分为内服和外服。内服是商王直接控制的王畿地区，外服是商王间接控制的方国和部族，商王通过两种不同的管理模式来处理王畿地区与控制的方国和部族地区的事务。其特点是商朝控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系；中央政权与各附属国之间的联系较为松散。
2.“家国同构”
即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家是小国，国是大家，“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。
[视野拓展]
1.早期国家的特征
（1）政治上：“家天下”取代“公天下”；神权、族权、王权紧密结合；以血缘关系为纽带，“家国一体”；权力尚未高度集中；法律制度尚未健全。
（2）经济上：生产力水平低下；集体劳动。
（3）思想上：鬼神迷信与原始宗教色彩浓厚。
[视野拓展]
2.如何评价分封制？
（1）积极
①政治：加强了周王对地方的统治，孕育了中央集权（向真正统一迈进了一大步）；密切了周边少数民族的关系，有利于开发边远地区，扩大疆域。②经济：分封制在一定程度上化解了家族内部及家族之间的矛盾，有利于社会的稳定和生产力的发展。③文化：有利于周文化的传播；初步形成“天下共主”的文化心理。④民族国家：促进了华夏族的生长聚合（为未来向地缘国家发展奠定基础）。⑤历史遗存：“同姓不婚”习俗、姓氏来源、地域简称、区域文化。
（2）局限
①诸侯独立性强，易形成分裂割据势力；诸侯再分封的臣民不直接从属于周王，易产生一种离心力，不利于中央集权。②重亲缘、轻法度，缺乏对诸侯的约束力。
[命题提醒]
1.高考中经常使用文化遗存作为命题情境,复习时注意关注如何解读文化遗存,做题时要以相关史实作为依托,谨防解读不全和过度解读两种情况。
2.要能够运用史料实证的相关方法对早期国家的特征作出全面的历史解释,高考中常以相关的历史素材创设题目情境。
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主观题突破
选择题突破
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层级一 信息提取：西周统治者的治国理念
材料 陕西出土的青铜器铭文记载了①周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中或（国）,自之乂（治理）民”。周人选伊洛地区营建新都,此地便于各地诸侯贡赋,也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周,父既是宗君又是尊长,君臣之义等于父子。②通过各种礼的举行,周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行,其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”。③周之所以受命,是文王、武王能敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果,是上天意旨的风向标。
【提取信息】根据材料并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念。
【教你提取】
①→从政权与族权的结合来看；
②→从礼治的角度来看；
③→从天命与人事的关系来看。
试答：理念：家国一体；以礼乐治天下；敬天保民，实行德治。
层级二 历史解析：“商周之变”的内涵
材料 浩浩长江，波涛万里，把握住它的几个大转折处，就能把长江说个大概；读史也须能把握历史的变化处，才能把历史发展说个大概。关于中国古代历史变革，王国维写道：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……商人继统之法不合尊尊之义，其祭法又无远迩尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义，皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”
【探究问题】根据上述材料并结合所学相关史实，解读“商周之变”的内涵。
【教你探究】
试答：示例
“商周之变”：商周文明的渐变演进。
从商到周是中国古代的变革之世，周朝在政治、文化等多方面相对商朝有很大改变。商代国家治理采取内外服制度，商王是“诸侯之长”，是诸侯联盟的盟主。周朝普遍推行分封制度，周天子是“诸侯之君”，与众诸侯形成君臣关系，确立了“天下共主”的局面，加强了对地方的控制，是走向中央集权的重要环节。商朝王位继承采取父死子继和兄终弟及的方式，并未确立嫡长子继承制度，统治集团内部并不稳定。周朝确立以嫡长子继承制为核心的宗法制度，稳定了统治集团，强化了统治秩序。商朝迷信鬼神，是“神本”社会。周朝将注意力转移到“人事”上，强调敬天保民与道德教化。
综上，“商周之变”，不仅是王朝更替，更是制度与文化之变，奠定了中国传统社会的基础，影响深远。
层级三 开放写作：文明与国家起源
材料 中国考古界关于文明与国家起源的考古学探索，在20世纪下半叶以来有过多种认知模式。除“中原中心说”外，还有“满天星斗说”“中国相互作用圈说”，以中原为中心的“重瓣花朵说”（“多元一体说”）“历史趋势说”“新中原中心说”等。“中原中心说”以外的其他各种学说，大致可以看作多元认知视角下的新中原中心论，其基本思路和结论是各区域的史前文化虽相对独立但联系密切，大体连续进化，最终“百川归海”。
——摘编自许宏《从证经补史到独步史前：考古学对“中国”诞生史的探索》
【写作题目】从材料中选择你赞成的一种观点并说明理由。（也可提出你自己的观点并加以说明。）
【教你写作】
先审题,明要求 选择你赞成的一种观点并说明理由
再读材料,定信息 时空定位 中国古代
关系定位 文明与国家起源的特征
后分析并论证 分析特征 结合所学知识，运用唯物史观
进行论证 指出各种文明起源存在的差异及其发展趋势
试答：示例
观点：多元一体说。
理由：中华文明起源地有若干中心区域，各个氏族文化相互交流，逐渐融合。距今约7000到5000年前，黄河中游出现了仰韶文化，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化；距今约5000年，黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化相继出现。虽然各地在环境基础、经济内容、社会运作机制等方面存在差异，呈现多元局面，但它们在长期交流互动中相互促进、兼容并蓄，最终融汇成以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。
所以中华文化的起源和发展是各地区文明交融的过程。
选择题突破
样题透析
(2022·全国乙卷·24)据右图可知,商、西周青铜器铸造的繁
荣( )。
C
A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强 D.缘于统治区域扩大到江南
·考法
情境设置 历史地图:商、西周政治中心和西周主要诸侯国分布；重要铜矿所在地
聚焦考点 商和西周时期的社会经济、青铜器铸造
素养立意 时空观念、历史解释
·解法
问 题 要 求 ①“据上图可知”:明确地图完整信息。
②“商、西周青铜器铸造的繁荣”:思维主题
易 错 排 查 A项不符合史实,要把握 材料主体 ①当时铸造的青铜器主要用于满足贵族生活和军事
战争需要,很少用来制造农业生产工具,故青铜器铸造
的繁荣在当时不能推动南北农业经济的进步。
②材料的主体是手工业的发展,不是农业
B项不符合史实,要理解 重要概念 ①商周实行工商食官政策,铜矿由政府控制,并不依赖
大规模商业活动的开展。
②当时的商业规模有限
续表
易 错 排 查 D项不符合推理,要瞄准 图片信息 ①青铜器铸造的繁荣得益于国家的经济发展水平
高、政府的组织能力提升以及铸造技术的进步,统治
区域的扩大不是其主要原因。
②三处铜矿所在的范围并未处于商、西周的直接统
治区域内
合 理 推 论 商和西周时期的政治中心在中原和关中地区,西周时期的主要诸侯国也分布在 黄河流域。青铜器铸造作为当时手工业生产中的主要部门,其冶铸中心也应该 在北方黄河流域,但其主要冶炼原料铜的来源则在南方长江流域,比如湖北大 冶、江西瑞昌、安徽铜陵,这说明青铜器铸造的繁荣反映了当时南北方经济、 文化联系的加强,故C项正确
续表
类题精练
1.(2022·天津·1)考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的
鬻、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。
这可用于说明( )。
A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承
C
[解析] 本题以考古发现的实物史料创设学术情境。由题干材料中的空间区域“渤海至泰山之间的海岱地区”可以得出其属于龙山文化;而在“五帝后期中原地区文化遗址中”也出现同样的酒器,说明龙山文化得到传播和传承,故选C项;良渚文化分布在长江流域,红山文化分布在辽河流域,巴蜀文化分布在西南地区,均与材料中的空间区域不符,故排除A、B、D三项。
2.(2022·山东模拟预测)有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,
而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室
至亲为东方大藩”。这表明( )。
A.官僚体制成为当时社会的主导 B.素养不同的人享有同等的国家管理权
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式 D.国家制度明显受到宗族血缘关系影响
D
[解析]本题以学者研究中使用的材料创设学术情境。根据题干材料“昆弟”“甥舅”“又以王室至亲为东方大藩”并结合所学分封制的知识可知,中国早期国家制度明显受到宗族血缘关系的影响,故选D项;早期国家时期是贵族政治体制,官僚体制成为社会主导是在封建社会,排除A项;分封制下等级森严,国家管理权的主要来源不是素养而是血缘,古希腊直接民主制度下才有可能出现如此局面,排除B项;分封制下地方拥有较强的独立性,中央集权制下才形成国家垂直管理地方的形式,排除C项。
创新衍练
[新情境]考古发现
1.(2022·湖南历史联考)四川广汉的商周时期三星堆遗址出土的青铜神树、金杖以及
青铜人头像等文物,显示出与中原文明截然不同的特征。但据研究,三星堆遗址出土
的青铜人头像双耳所饰的云雷纹、青铜神树的夔龙纹等,又都是当时中原青铜器上常
见的纹饰类型。这表明商周时期( )。
A.南方经济领先于北方 B.王权与神权密切结合
C.青铜器富有生活气息 D.存在长距离文化交流
D
[解析] 根据材料可知，四川广汉地区出土的商周时期的青铜器上的纹饰与当时中原青铜器上常见的纹饰类型相似，这表明商周时期存在长距离文化交流，D项正确；仅从青铜器纹饰的不同不能推知南方经济领先于北方，排除A项；材料未体现王权与神权的结合，排除B项；青铜器主要是礼器，“富有生活气息”的说法错误，排除C项。
[新视角]聚焦变化
2.(2022·粤港澳大湾区联合模拟)甲骨文中的“田”字,方框中纵横交错的笔画不定,有些
还在方框外又凸出几块方格田;而金文中的“田”字则一律作田字格,与今天使用的田字
没有区别。这一变化反映出( )。
A.井田制度的瓦解 B.农业生产进步显著
C.国家大一统局面的出现 D.文字使用频率的提高
D
[解析] 根据材料并结合所学可知,“田”字的频繁使用促使其书写简化和规范化,D项正确;井田制度瓦解于春秋战国时期,排除A项;金文中对“田”的统一使用并不意味着农业生产有显著的进步,排除B项;分封制下,中央只能间接管理地方,并未出现大一统的局面,排除C项。
3.(2020·江苏·1)近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类
较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出( )。
A.青铜农具最早出现于江西新干 B.成套青铜农具有利于精耕细作
C.青铜农具基本不用于农业生产 D.全国经济重心已经转移到南方
C
[解析] “首次发现,更无使用之痕”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻”表明,这一时期江西新干出土的成套的农具并非用于耕地,更多的是发挥礼器的作用,说明这一时期的青铜农具基本不用于农业生产,故选C项;材料内容只能说明江西新干出土了青铜农具,无法得出青铜农具最早出现于江西新干的结论,排除A项;“更无使用之痕”说明这一时期青铜农具基本不用于农业生产,因此无法得出成套青铜农具有利于精耕细作的结论,排除B项;全国经济重心转移到南方是在南宋时期,与材料时间不符,排除D项。
[新视角]史学研究
4.(2022·山东菏泽高三二模)下表为远古至夏商时期中国部分早期城市的区域分布简
表。这一分布反映出该时期( )。
地区 古城遗址 数
量
黄河中上游地 区 郑州西山、辉县孟庄等 9
黄河下游及山 东地区 安阳后岗、淮阳平粮台、滕州西康留、阳谷王家庄、五莲丹 土、章丘城子崖等 15
长江上游地区 新津宝敦城、都江堰芒城、温江鱼凫村、郫都三道堰等 6
长江中游地区 澧县城头山、澧县鸡叫城、天门石家河、荆州阴湘城等 9
地区 古城遗址 数
量
长江下游地区 余杭莫角山良渚文化遗址、福泉山遗址 3
内蒙古地区 老虎山、西白玉、板城、大庙坡、阿善遗址、莎木佳等 17
A.城市集中在黄河流域 B.城市南北分布基本平衡
C.满天星斗的文明特征 D.中华文化在交流中发展
续表
√
[解析] 根据表格内容可知，在远古至夏商时期，黄河流域、长江流域、内蒙古地区等都出现了早期城市，这体现出中国早期文明“满天星斗”的特征，故选C项；中国早期城市不仅分布在黄河流域，在其他地区如长江流域、内蒙古地区也有相当数量的分布，排除A项；材料罗列了黄河流域、长江流域、内蒙古地区等出现了早期的城市，但是并没有将这些城市进行南北地区分布的对比，排除B项；题干表格内容仅体现出中国早期城市的分布，并没有述及它们之间的交流情况，排除D项。
