《世说新语二则》课件

刘义庆，南朝人。作者与作品： 《世说新语》是由他组织一批文人编写的笔记小说集。是六朝志人小说的代表作，它主要记录晋朝大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、 雅量等36 门。篇幅短小，语言简练隽永，片言数语就勾勒出一个人物的形象特征和精神风貌。因此它具有较高的史学价值和文学价值。鲁迅称其为 “一部名士底（的）教科书”。咏雪 《咏雪》通过记叙晋朝著名文学世家谢氏家族里的一次家庭聚会，赞颂了谢道蕴的咏絮之才。 《陈太丘与友期》写的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲据理力争的故事，表现了陈纪 的聪敏和深明为人之理的形象特征。主 题：理解加横线的词语的意思： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所 似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 家庭聚会子侄辈， 指家中年轻一代不久, 一会儿高兴地差不多相比比不上寒冷下雪的日子……的样子像开怀大笑就是什么依靠，凭借，“乘”急速讲解[内集] [儿女] [俄而] [讲论文义] [欣然] [似] [差（ ）] [拟] [未若] [因]会解释下列词语《咏雪》家庭聚会。内，指家人。集，聚集。指子侄辈，这里指家中年轻一代人。讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。不久，一会儿。高兴的样子。然：……的样子。相似，像。大致、差不多。相比。不如，比不上。依靠，凭借，“乘”chà理解字词句，翻译课文《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文。 他哥哥的长子胡儿说：“ 跟把盐撒在空中差不多（可以相比）。”俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 四读课文，研讨问题：（四人小组合作）1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪，你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?（融洽 欢快 轻松）从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？“儿女”，子侄辈，指家中年轻一代人。 今：“儿女”则专指子女。“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如： 杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”(《月夜》) “昔别君未婚，儿女忽成行”(《赠卫八处士》)诸句中，“儿女”皆指子女。 2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?① “柳絮”一喻好：好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。好的比喻句是形似与神似的完美统一。“柳絮”一喻好，好在有意象，它既达到形似，又给人以春天即将到来的感觉，（正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴。 ② 认为“撒盐”一喻好：写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 “撒盐”一喻，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。所以，前一喻好，后一喻不好。 你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗? 还可以用哪些事物来比喻雪？拓展思维：请欣赏：拓展思维： 你能背几句关于雪的古诗名句吗？古代吟咏白雪时用比喻的古诗句有很多，同学们能不能举几个例子？ 如： “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” (岑参《白雪歌送武判官归京》 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树树飞花。” 　　　　　　　　　──韩愈《春雪》 “剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。” 　　　　　　　　　──华幼武《春雪》 “战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。” 　　　　　　　　　──张元所《雪》 “初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。” 　　　　　　　　　──陆游《夜大雪歌》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 ——李白--李 白 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 ——杜甫 3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 有力地暗示谢道韫有良好的家庭背景和修养，作者很赞赏道韫的才气。对文中“公大笑乐”一句有不同解释，你如何看法：想一想 议一议：1.对两个答案都表示满意； 2.“笑”前喻，“乐”后喻； 3.为“柳絮”一喻而“笑乐” 你认为《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章中的少年，分别体现了哪些聪颖机智之处？谢道韫——思维活跃，诗文出众，才华横溢。才思敏捷元方——有礼有节，言语机智、得当。比较阅读延伸： “自古英雄出少年”，中国古代聪明英勇的少年逐个数？——四岁画画的王冕 ——七岁做诗的曹植 ——十二岁做宰相的甘罗 ——砸缸救人的司马光 ——……陈太丘与友期 《咏雪》通过记叙晋朝著名文学世家谢氏家族里的一次家庭聚会，赞颂了谢道蕴的咏絮之才。 《陈太丘与友期》写的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲据理力争的故事，表现了陈纪 的聪敏和深明为人之理的形象特征。主 题：陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。”约定中午，正午时分不再等候就走了才年龄尊称，您的父亲通“否”，在问句尾表询问。等待嬉戏当时尊称对方，“您”翻译词语和，跟到离开，离去友人便怒：“非人哉!与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之，元方入 门不顾。 感叹语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦词，我父亲信用拉回头看不是就生气，愤怒惭愧就[期] [日中] [舍去] [乃] [不] [委] [引] [顾] [尊君] [家君]会解释下列词语约定。正午时分。不再等候就走了。才。通“否”。丢下、舍弃。拉。回头看。对他人父亲的尊称，您的父亲。谦词，我父亲。陈太丘与友期《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”会翻译下列句子友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别 人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父 亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。　 ◆补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。　 ◆补上句中省略的人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。质疑 在《陈太丘与友期》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思有什么不同。质疑 文中的“君”、“家君”、“尊君”这三个称谓各表示什么意思，有什么不同？“君”：有礼貌的称呼对方，相当于“您”。 “尊君”：对别人父亲的一种尊称。 “家君”：谦词，对人称自己的父亲。“君”指友人，“家君”指陈太丘，” 尊君”指对元方父亲陈太丘的尊称。辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②卑职　③陛下　④令尊、令堂 ⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下 ⑩犬子 ⑾令郎、令爱 ⑿令弟、令兄 ⒀ ⒀家父（家严）、家母（家慈） ⒁家兄、家姊 ⒂舍妹（弟）③④⑥⑦⑨ ⑾ ⑿①②⑤⑧ ⑩ ⑿ ⒁ ⒂敬词：谦词：你知道吗？合作探究1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？2.元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？3.元方是个怎样的孩子？你又怎样评价元方的父亲陈太丘？“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信，不守信用；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。——无信无礼的人。 在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？——无信无礼，缺乏修养，然知错能改想一想2、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？ “无信” “无礼”3、元方是一个怎样的孩子呢？聪颖机智（聪敏过人）； 懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）； 性格直率，他正直不阿。 3、陈太丘：太丘舍去——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。 元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 多角度探究观点（1）： 不算无礼。对粗俗的客人“入门不顾”正好表现他性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全。一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 观点（2）： 元方确实有失礼仪。客人已经认错了，就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼。 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ “方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）——三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。 写作意图 你认为《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章中的少年，分别体现了哪些聪颖机智之处？谢道韫——思维活跃，诗文出众，才华横溢。才思敏捷元方——有礼有节，言语机智、得当。比较阅读延伸： “自古英雄出少年”，中国古代聪明英勇的少年逐个数？——四岁画画的王冕 ——七岁做诗的曹植 ——十二岁做宰相的甘罗 ——砸缸救人的司马光 ——……做人应该讲诚信，不能言而无信。体验反思 孔子说：“三人行，必有 我师焉。择其善者而从之，起不善者而改之。”这是告诉我们既要从正面学习，又要从反面借鉴。从友人身上，我们可以得到什么样的教训？拓展 你能说出一则关于诚信 的名言警句吗？ 你能创作出一则关于诚信的警句吗？　　如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚）　　　人类最不道德处，是不诚实与怯懦。（高尔基）　中外名人讲“诚信”一言既出，驷马难追。 言不信者，行不果。 （墨子） 言必信，行必果。 （墨子） 人而无信，不知其可也。 （孔子） 小信诚则大信立也。 （韩非子） 不宝金玉，而忠信以为宝也。（《礼记》） 精诚所至，金石为开。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）　　　 老农说：诚信是春天播下的种子秋天结出丰硕的果实,是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲； 教师说：诚信是推倒了墙变成了桥,是师生间真切的情感纽带； 工人说：诚信是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品； 学生说：诚信是祖国对我们的殷切希望,是我们担起历史大任对祖国母亲自信的一笑。 公平买卖、童叟无欺是商人的自信；清正严明、奉公执法是公仆的诚信；诚信使人彼此共渡过难关，使全人类紧紧团结在一起。 我也说“诚信”——与初一一班学生共勉拥有诚信，你将拥有一切； 失去诚信，你将失去一切。 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。拓展延伸 如果你是那位年轻人 ，你会丢掉哪一个呢？ 这则故事给了我们什么启发？这则故事给了我们什么启发？告诫人们办事要讲诚信，为人要正直，明理有节，善于说话，否则会丧失朋友的。 有自我检讨的意识。 假如家里来了客人，家长不在家，你该如何接待？谈谈你的具体做法。体验反思　　　　 续写：发挥你的想象，描写在“远方入门不顾”之后友人的动作、表情及心理活动。 续写延伸： “自古英雄出少年”，中国古代聪明英勇的少年逐个数？——四岁画画的王冕 ——七岁做诗的曹植 ——十二岁做宰相的甘罗 ——砸缸救人的司马光 ——……约定过去的离开回头看拉放开放弃放弃，舍弃信用随意、随便 回头看约定