什十四校2023-2024学年第一学期期末质量检时
高二年级语文
(满分：150分考试时间：150分钟)
注意事项：
1.答题的填写白已的姓名、班级、考号梦信息
2.请将容案正确坊写在容题卡上
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）
]
村料一：
都
驱店”一河的本又是对时间和空间而言的，“心理距清”中的“距肃”，不是指时空相隔的华度
而是指心理的距离。心沉死商”，是指衣们在观看事物时.在事物与我们白己尖华利客头系之同
搭人一很距高。使我幻能奶粮一针眼先去看世界。这种距离的指入，是靠自已的心理调整实见的。
所以刚叫伙“心理距离”。
古往今来，一切佛大的计人、艺术家之所以能从子常痛若甚至丑恶的事物里发现头和梦意，
是回为他们能$运过自己的心理调处，将事物摆到一定的距离加以现照和品味的蛛数，例知竹
于，在一般人的眼里，它不过是可以宋屋、造纸和当柴烧的子常之物，但中国古代诗人西对竹子，
却另是一种际光，从它那里发现了一个又一个鲜活、头雨、清新的世界。“寒天苹木黄落尽，我
白青青君始知”，“绿竹入岛径，齐梦拂行衣”.在这些诗人的眼中，看待事物的普通方式已彻底
改变了，所以借通的什子已具有生命的斯动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，
已进入了艺术世界，获得了头的意味。
审头体验中的“心理距离“是存在内在矛盾的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的
共鸣，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比。
艺术作品中所描绘的生活挤景与我们的个人经历念是吻合，我们对艺术作品的领会就念是深切入
袋，艺术作品就念是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是
贴近，我们就念容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一淡，也就愈容易从艺术世界退回
兴
到自身经历的现实世界。如此一来，渝快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上送两条规
律似乎是不相容的，第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距高要大，所以
称为“距离的内在矛盾”。
那么如何来解决审英体验中的“距离的内在矛盾”呢？美国美学家、心理学家爱德华·布洛捉
出，“无论是在艺术欣赏的领战，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度的缩
小，而又不至于使共消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对
“距离的内在矛盾”作了关当的安排：它既不使回距离过远而无法理解，也不使回距离消夫而让尖
用动机压创审美享受。这祥，就使审关主体在西对审美对象之际，阮能“入乎共内”，又就“出平
共外”。就艺术创作而吉，“入乎其内，故有生气：出乎其外，故有高致”。
高二语文试卷第1页共8页喀什十四校 2023-2024 学年第一学期期末质量检测试卷
高二语文试卷评分参考
B 2．D 3．B
①采取层进式结构。（1分）首先由时空距离的概念引出审美体验中“心理距离”的概念；其次从创作者的角度，以古代诗文中的竹子为例具体阐释审美体验中“心理距离”的意义；然后又从欣赏者的角度论述审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”；最后提出解决审美体验“距离的内在矛盾”的方法是“不即不离”。（2分）②举例和引用论证，举竹子的例子，论证竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味；引用美国美学家、心理学家爱德华·布洛的话，阐述了如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”。 （2分）
5．①“距离产生美”，这里的距离不仅仅指时间、空间上的，也指心理上的。（1分）人们看树的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味美妙的景致；而看树的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。所以，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。（1分）②“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，美丽无处不在，它发生在生活的每一个角落中，将它的温暖传递着，只要拥有一双发现美的眼睛，有着感受美的心灵，就能发现那无处不在的美。艺术教会了我们发现美，对生活美的发现，被理解成一种态度，一种发现美的能力。这种发现美的能力，是可以通过教育，特别是艺术教育来培养的。艺术家通过对风景的描述和生活的描写，增强了人们欣赏增强了人们欣赏风景的能力，推动着人们从审美的角度来欣赏生活。一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到的美。（3分）（言之有理即可）
D 7.B
8.“花开”喻指陈佩琪青春之花因充满活力而魅力无穷，（1分）；爱情之花因自然、甜蜜、热烈、理性而温暖美丽，（1分）；生命之花因置身抗战洪流、饱经风吹雨打而顽强绽放，（1分）；饱含着作者对其生命的崇高礼赞；（1分）而花“又谢”则意味着青春不再、爱情终止、生命已逝，流露出作者对其英年早逝的深深叹惋。（2分）
9.①在真实描述人物事迹的同时，又融合了对人物内心世界的挖掘和行为品质的评点，使人物形象更加立体丰满（2分）；②在客观展现烈士当年历史价值的同时，又融入了对其当下现实意义的思考，使文章的主题更加深刻（2分）；③在冷静陈述事实的同时，又流露出真挚强烈的情感，使文章更具文学性与感染力。（2分）
10.C、11.D、12.A
13.(1)优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器，缉查盘问过往行人。（“信臣”1分，“陈”1分，“谁何”1分，句意通顺2分。）
（2）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人(项羽) 手里，被天下人耻笑，这是为什么呢 （“七庙”1分，“隳”1分，“为天下笑”1分，句意通顺2分。）
14.. C(“写出了农家生活的艰辛”与全诗意境不符。)
15.①以“留我宿又宿”的行为描写,表现出山翁与诗人的情谊深厚。（2分）②以“笑指”的动作和神态描写,显现出山翁淳朴善良、殷勤好客的性格（2分）。③以一“熟”字状“西坡瓜豆”,描绘出一片丰收在望的景象,与前文所写的山村晚春秀美景色、丰富物产呼应。寓情于事,抒发了诗人对宁静美好、民风淳朴的田园生活的喜爱与向往之情（2分）。
16.答案：(1)战士军前半死生，美人帐下犹歌舞；
(2)天生我材必有用；千金散尽还复来；
(3)千里孤坟；无处话凄凉。
（每空1分，错一字均不得分。）
D
18.①也是艺术和科技的融合②最终点燃主火炬③这一方式是如何实现的呢(每处2分)
19.观众们只需将手机摄像头对准舞台中央，就可以在现场看到数字火炬手从江上踏浪而来的场景(4分)
【解析】辨析并修改病句 画波浪线的句子有两处语病；一是语序不当，“观众们”应放在“只需”之前；二是语义重复，“实地”和“在现场”可删去其一。
20.说明：此题分值由原来的4分更改为3分，请阅卷老师关注，试卷上的分值是4分。【答案】量子通信，蛟龙下水，可燃冰月球车，中国科技引领世界进步。/精准扶贫，服务三农，调结构扩内需，中国经济促进世界发展。
【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。
解答本题之前，可先给题干里的素材大致分类，然后再按照例句的句式结构进行整合。
“月球车、可燃冰、量子通信、蛟龙下水”是跟科技相关的内容；而“调结构、扩内需、精准扶贫、服务三农”等内容很明显是与经济相关的内容。
然后按照例句句式“……（四字短语），……（四字短语），……（三字短语+三字短语），中国+科技（经济）+引领（促进）……”进行仿写。便可得出答案：量子通信，蛟龙下水，可燃冰月球车，中国科技引领世界进步。精准扶贫，服务三农，调结构扩内需，中国经济促进世界发展。
21.整个团队的水平是一流的，不代表作为团队一员的李文雅的水平也是一流的。整体优秀不代表个体也优秀。
【解析】本题考查逻辑推理能力。注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子进行反驳，指出其逻辑错误。此题注意抓住语段中逻辑错误的句子。这个三段论推理犯了四概念的错误，两个前提都是都是对的，但最后的结论是错的。另外也揭示了一个道理：整体优秀不代表个体也优秀。批驳的时候必须结合整体与部分的关系，分析出整体优秀不代表个体也优秀这个道理。
写作
可参考2023年高考作文阅卷评分标准。
【解析】这是一道引语类材料作文题。
材料阐述了关于鸟不会害怕树枝断裂的原因的一句话，并由此引申出如何应对内在与外在的辩证思考。材料中的关键词有“相信”“树枝”和“翅膀”。“相信”不难理解。而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义。“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自己的能力、实力、本领、潜力等。不相信树枝，而是相信自己的翅膀，可以理解为做事不能完全依靠外力或别人，不能坐享其成，要通过自己的艰苦奋斗才能取得成功。命运要掌握在自己手中，不能过分依赖别人。由材料第二段可知，文字中说的是鸟，但映射的却是人，考生的思维必须由鸟及人，谈对人生的思考，要谈的是人应该怎么办，而不是鸟。
考生写作时可从相信自己的必要性、只凭借外在条件的危害性的角度加以阐释。行文中可在分析纯粹依靠“树枝”会带来怎样的危害的基础上，指出“翅膀”的重要性，关键时刻只有靠自己才能摆脱困境，所以“求物”不如“求己”。结合新时代背景思考，可以论述新时代青年要有昂扬的自信，当然，自信不是盲目的自大，而是要建立在过硬的自身条件的基础上；能够给成为自己的坚实依靠的“翅膀”必须经过长时间的锻炼和成长，才会有强大的支撑性力量。所以青年人应努力学好科学文化知识，不断提升自己的能力。只有这样，才会有“树枝”的衬托下，依靠自己扎实的本领取得事业的成功，获得人生的圆满。
立意：
1.能力使人不畏艰难(挑战)。
2.自信源于自强(实力)。
3.自己才是最强大的依靠。
4.与其依靠外物，不如强大自身。
5.只有真才实学才给人安全感。
6.求物不如求己。
11．例文：
凭己之能，行稳致远
身具羽翼的鸟儿不会害怕树枝的断裂，羽翼是它最值得信服的保证。正如虞世南《蝉》之所述：“居高身自远，何用藉秋风。”身怀绝技者，是为淡然观世之波澜而无畏于危枝风涛之人。
由此观之，倚仗外物之力非长久之计，依凭自我能力方能行稳致远。
莫言在《酒国》里展示了诡异化的荒杂世象：无能的主人公丁钩儿在意外中攀上高枝——身居酒国犯罪案件的稽查组长，而自身能力与刚正品质的缺失使其消除暴行的努力变为对暴行的参与，当“猪八戒”式的身无羽翼者身处“孙悟空”的高枝之位时，颇为荒谬的惨败前奏已然奏响。
一味倚仗外物，必然受制于人。因为倚仗外物、有求于人，便不得不应下许多不平等条件以换得自己存活；一旦他人的援助、外物的支撑被切断，自己便会一下子陷入极其困窘乃至近乎灭顶的境况。这般光景，岂不是任人拿捏、受制于人？中兴事件足以发人深省，一味倚仗美国芯片的中兴受制于美国，彻头彻尾地失去自主权；而建国初的新中国亦曾举国面临此般屈辱之境遇，受苏联科技封锁，被迫在窘迫中艰难起步。以此为鉴，一味倚仗外物绝非长久之计，只会落得处处受制于人的光景。
依凭自我能力，方可行稳致远。“万贯家财不如一技傍身。”自己有能力，哪怕一贫如洗，也可白手起家，为自己打拼一方天下。自己的能力，是无人可以抽掉的底牌，是一个人永远的支撑。小到个人，大到国家民族，如若自己有了能力，那无异于自己建构出说话的底气。唯如此，个人与国家才能获得行稳致远的最初动力；也唯如此，人的生命、国家民族的存续才有了价值与尊严。无论是周立平火药“微雕”、潘际銮焊接创新，还是中国航天科技、量子技术领跑世界，都昭示了一个颠扑不破的真理：依凭自己的能力，方能行稳致远。
然而我们说“不一味倚仗外物而要依凭自我”，并不代表完全不可以借助外力。“君子生非异也，善假于物也。”恰当地借助外力反而有利。中国社会经济的迅猛发展离不开向国外汲取的经验；中国科技的弯道超车更不是闭门造车的结果。我们所避忌的，应是将所有的希望寄托于外在，全然依赖外物。
大江流日夜，慷慨歌未央。如今中国的发展之担已移交我辈青年肩上，我们应如漫画中的鸟儿一般提升自己的能力。如此，方能使国家拥有核心竞争力，拥有国际话语权，不受制于人，如此方可行稳致远。
倚仗外物非长久之计，依凭自我方行稳致远。愿华夏青年皆发展自我之能，圆中华龙腾之梦！
