部编版2018-2019学年七年级上册历史第1单元 史前时期：中国境内人类的活动单元测试
一、选择题
1．六集纪录片《人类起源》在重塑人类进化过程中的演变阶段后，生动地展现了500万年前由猿到人的漫长的进化历程。下列关于人类起源的说法，正确的是（ ）
A．古猿演化成人 B．女娲造人
C．亚当和夏娃造人 D．上帝造人
2．人类使用火的根本意义在于（ ）
A．照明取暖
B．恐吓野兽
C．吃到熟食
D．推动了人类进化的过程，增强体质
3．元谋人、北京人和山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ）
A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘
4．周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。下列内容与北京人相符的是（ ）
①头部带有猿的一些特征
②使用打制石器，过群居生活
③用火取暖，烧烤食物
④种植水稻，蒸煮米饭
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．下面是某部著作的两幅插图，通过插图可以判断，这部著作的名称可能是（ ）
A．《东方之祖——元谋人》 B．《北京周口店——祖先遗迹》
C．《农耕文明的辉煌》 D．《打制石器的探索》
6．（2016七上·灵璧期中）下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是（ ）
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．假如你穿越时空隧道，去体验半坡居民的原始农耕生活。下列你不能够体验到的是（ ）
A．吃上用陶器煮熟的肉 B．穿简单缝制的衣服
C．用石刀收割水稻 D．住在半地穴式圆形房屋中
8．暑假期间，小明去河姆渡遗址参观，对河姆渡人的生活有了更多的了解。以下在河姆渡遗址不能发现的是（ ）
A．人面鱼纹彩陶盆 B．稻谷遗迹
C．骨耜 D．猪纹陶钵
9．河姆渡居民和半坡居民的生产和生活情况的共同之处有（ ）
①都能建造房屋，过着定居生活
②都能制作陶器
③都种植水稻
④都饲养家畜
⑤都使用磨制石器
A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤
10．考古学者在中国南方的一些早期遗址中发现了大量栽培稻遗存，这说明（ ）
A．原始农业的出现 B．生产工具比以前先进
C．家畜饲养的出现 D．城市的出现
11．（2017七上·苏州月考）下图中，建造不同房屋的决定性因素是（ ）
A．自然条件 B．生活习惯 C．生产工具 D．劳动技术
12．（2016七上·苏州期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ）
A．建筑技术的进步 B．人工取火的发明
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
13．（2016·盐城）早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代．下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（ ）
A．开始使用铁制农具 B．逐步推广牛耕技术
C．饲养家畜制造陶器 D．确立土地私有制度
14．与华夏族形成密切相关的传说是（ ）
A．盘古开天 B．炎黄传说 C．禅让传说 D．大禹治水
15．下面图示中“？”处应该填写的战役名称是（ ）
A．涿鹿之战 B．阪泉之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战
16．世界华人炎帝故里寻根节每年固定在炎帝诞辰农历四月二十六日举办，该节已成为海峡两岸同胞乃至全球华人华侨交流互动的重要平台。下列属于炎帝的发明的一项是（ ）
A．发明弓箭和指南车 B．建造宫室，制作衣裳
C．挖掘水井，制造船只 D．发明纺织，教民通商
17．传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，这些发明创造反映了（ ）
A．当时的社会发展水平
B．炎帝和黄帝的真实存在
C．炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖
D．炎帝和黄帝的社会活动
18．“民主制度”一直是人类的不懈追求。下列制度中最能体现出民主精神的是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制
19．以禅让制推举部落联盟首领的标准是（ ）
A．品德 B．相貌 C．体质 D．实力
20．下面人物吸取父亲治水失败的教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，并全身投入治水工作，最终解除了水患，得到人民爱戴。他被称为（ ）
A．黄帝 B．大禹 C．蚩尤 D．炎帝
二、综合题
21．解读邮票，探究其蕴藏的历史信息和文化使命；走进古遗址，感悟历史空间的恒远和生命传承的意义。观察下面的邮票和古遗址图片，回答问题。
【纪念邮票】
【古人遗址】
（1）将四枚邮票和对应的文化遗址进行正确的搭配（填字母即可）。
E—— ；
F—— 。
（2）河姆渡居民和半坡居民分别生活在哪个大河流域？这些先民会随意迁徙吗？为什么？
（3）根据所学知识，说出河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面还有哪些相似之处和不同之处。
（4）请用一句俗语解释两处居民生活各不相同的原因。
22．阅读材料，回答问题。
材料一：1912年3月，时任中华民国临时大总统的孙中山特委派了一个由15人组成的代表团赴黄帝陵祭奠，并带去了一篇气壮山河的《黄帝赞》祭文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
材料二：神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
材料三：《吕氏春秋》记载：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”
（1）材料一涉及“轩辕”的一项发明和一件大事，分别是什么？
（2）材料二中的“神农”指的是谁？“神农”在传说中有何贡献？
（3）材料三所述的历史人物是谁？他采用了什么方法完成了“注之东海”？
（4）材料一，材料二中的人物都是古代传说中提到的，请以他们为例，谈谈传说和史实的区别。
23．阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
——《礼记·礼运》
材料二：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
材料三：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）材料一讲的是什么时期的社会情况？
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？
（3）“贤”与“能”具体指什么样的品质？
（4）材料二和材料三说明了什么问题？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学知识可知，人类如何起源，历史上有过各种各样的说法。考古学者根据发掘的古人类化石进行研究，发现人类是由古猿逐渐进化而来的，A项符合题意；B项是中国的神话故事，没有科学依据；CD两项是《圣经》中的神话故事，没有科学依据。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查了人类起源的知识，考查的知识点难度不大。
2．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学知识可知，从古猿进化到人的过程中，能够用火是人类与动物的一个重要区别，早期的人类用火烤制食物来吃，从而改善了身体的营养，有利于脑的发育，大大增强了他们的体质。脑的发育促进了语言能力的提高，语言的产生，使得相互之间能更好的交流与合作，逐渐形成了复杂的社会群体，D项符合题意；ABC三项也是人类使用火的意义，但不是根本意义。
故答案为D。
【点评】解答本题是需注意题干信息“根本意义”，从四个选项中找出正确答案。
3．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据所学可知，神话传说虽然有一定的历史信息，但带有夸大的成分，不能作为第一手材料；元谋人、北京人时代还没有文字，史料记载不符合史实；学者推断属于个人观点，不能作为第一手资料；考古发现是通过遗址遗物和古人类的遗骨等实物了解他们的生产生活，是第一手资料。ABC项不符合题意。
故答案为D。
【点评】学生要掌握考古挖掘属于第一手资料，文字记载等属于第二手资料。
4．【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，此类多项选择可以采取排除法。种植水稻，是农耕时代的远古居民的生活，属于河姆渡居民的生活特征，排除含有④的选项BCD。
故答案为A。
【点评】本题考查的是北京人的知识，属于知识层面的识记，难度适中。学生还需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太简单，为了生存，他们过着群居的生活。
5．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据图片信息“西安半坡博物馆”、“河姆渡遗址”，结合所学知识可知，距今约6000年的半坡居民位于陕西西安半坡村。遗址四周建有许多圆形的房子或方形的小房屋，是氏族成员的住处；他们从事农业生产，主要种植粟，还饲养猪、狗等家畜；普遍使用磨制石器，展现了黄河流域原始农耕的生活。浙江河姆渡遗址，生活着距今约7000多年的河姆渡居民。他们过着定居的生活，住干栏式房屋，会栽培人工水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜；使用磨制石器，展现了长江流域原始农耕的生活。所以，这部著作的名称可能是《农耕文明的辉煌》，C项符合题意；ABD三项和题干信息不符。
故答案为C。
【点评】解答本题的关键是识别图片中的信息：河姆渡遗址、西安半坡博物馆，由此归纳出答案。
6．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是②钻孔石斧和③鱼纹彩陶盆，当时北京人不会钻孔和制作陶器，北京人使用打制石器，半坡人种植粟不是稻谷，故④不属于半坡居民比北京人的进步。故选C。
【点评】本题考查了半坡原始居民与北京人。
7．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，半坡居民种植的农作物是粟，生活在长江流域的河姆渡人会种植水稻，用石刀收割水稻在半坡居民生活的地方不能体验到，C项符合题意；ABD三项在半坡居民时期都已出现，是能够体验到的，不符合题意。
故答案为C。
【点评】本题考查的是半坡原始居民的知识，难度适中。半坡居民属于母系氏族公社时期，最早种植了粟。
8．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆是黄河流域半坡人制造的彩色陶器，在河姆渡遗址不能发现，A项符合题意；BCD三项反映的是河姆渡人的生活特征，在河姆渡遗址是能发现，不符合题意。
故答案为A。
【点评】人面鱼纹彩陶盆是黄河流域半坡人制造的彩色陶器，河姆渡居民是黑色陶器。
9．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，半坡居民和河姆渡原始居民生活在距今约六七千年，他们处于新石器时代，普遍使用磨制石器，都能建造房屋，过着定居生活，都能制作陶器，都饲养家畜；河姆渡原始居民种植水稻，半坡原始居民种植粟。仔细审查①②④⑤符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查的是我国古代原始农耕生活的知识，难度适中。学生还需掌握河姆渡原始居民和半坡原始居民使用的工具、居住房屋、使用的陶器等，可用列表法进行归纳。
10．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，浙江河姆渡遗址，生活着距今约7000多年的河姆渡居民。他们过着定居的生活，住干栏式房屋，会栽培人工水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜，使用磨制石器。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志，A项符合题意；BCD三项和题干信息不符。
故答案为A。
【点评】本题考查了河姆渡居民的有关知识，难度不大。学生要掌握河姆渡居民最早种植了水稻、半坡居民最早种植粟。
11．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，黄河流域的半坡原始居民居住半地穴式的房屋，河姆渡原始居民居住干栏式房屋，因为北方干旱少雨，南方地处潮湿，所以南北方居民居住房屋不同，主要是自然条件的不同，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】学生要列表格识记半坡居民和河姆渡居民的生活特征，包括居住房屋、种植的农作物、使用的工具、制造的陶器、生活的地区等。
12．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据所学可知，由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展。人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。故选D。
【点评】本题考查学生对生产工具重要性的认识。
13．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据所学可知，春秋时期，我国开始出现铁农具．战国时期，逐步推广牛耕技术．距今约七千年的河姆渡原始居民，生活在长江流域，种植的农作物是水稻，他们饲养家畜，会制造陶器；距今约五六千年的半坡原始居民主要种植粟，还饲养猪、狗等家畜，能制造色彩鲜丽的彩陶．所以符合半坡氏族和河姆渡氏这两个氏族农耕文化特征的是饲养家畜制造陶器．故选C。
【点评】本题考查的是半坡氏族和河姆渡氏族的原始农耕，注意掌握原始农耕文化的成就．识记原始农耕时代的主要成就。
14．【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，相传距今约四五千年，黄帝部落联合炎帝部落，打败了蚩尤。炎帝和黄帝部落联盟，经过长期发展，形成了日后的华夏族；黄帝和炎帝被尊奉为我们的人文始祖。因此，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，B项符合题意；ACD三项和题干无关。
故答案为B。
【点评】本题考查的是黄帝和炎帝的知识，难度不大。学生还需掌握炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，生活在距今约4000多年前，形成了日后的华夏族，被尊奉为中华民族的人文始祖。
15．【答案】A
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据图片信息“黄帝”、“炎帝”、“蚩尤”，结合所学知识可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，A项符合题意；
B项是炎帝和黄帝之间发生的战争；
C项是商朝和西周之间爆发的战役；
D项是项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】解答本题的思路首先是理解图片中事件之间的关系，在结合所学知识进行解答。
16．【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换，D项符合题意；ABC三项都是黄帝的发明，不符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查的是炎帝的知识，属于知识层面的识记，难度不大。学生要分清黄帝和炎帝为人类做出了杰出的贡献，不要混淆。
17．【答案】A
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。相传黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车。这些发明创造反映了当时的社会发展水平，A项符合题意；B项说法错误，他们是传说中的人物；CD两项与题干信息不符。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，难度适中。解答本题要仔细甄别四个选项，排除不符合题意的选项。
18．【答案】A
【知识点】禅让制
【解析】【分析】本题主要考查学生对禅让制有关知识的准确识记。依据所学知识可知，尧舜禹时期，采用民主的方法推举部落联盟首领，历史上称作禅让制。
故答案为A。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
19．【答案】A
【知识点】禅让制
【解析】【分析】依据所学知识可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权，推举的标准是才德，A项符合题意；BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查了禅让制的有关知识，学生要掌握禅让制的方式和特点。
20．【答案】B
【知识点】大禹治水
【解析】【分析】依据题干信息和图片信息可知，图片人物是禹。禹吸取父亲治水失败的教训，采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海，从而取得了治水成功，得到人民爱戴，被尊称为“大禹”，B项符合题意；ACD三项不符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查的是大禹治水的知识，难度不大。禹是传说中的是禅让制下产生的最后一个部落联盟首领，也是站在文明门槛上的一位伟人。
21．【答案】（1）C；A，B，D
（2）河姆渡居民：长江流域。半坡居民：黄河流域。不会。在稻、粟等农作物种下后，必须等待收割，而且在当时生产力水平不高的情况下农业生产对自然环境的要求较高，不能随意耕种，这就要求人们定居下来；随着生产力的发展，人们的衣食来源比较稳定，也为定居提供了条件。
（3）相似之处：都开始了原始农业生产，由此人们转向定居生活；都会依据不同的环境和需求建筑房屋；都会制作陶器；除农耕经济外，渔猎经济依然存在。不同之处：处于不同的地理环境，河姆渡居民生活在长江流域，半坡居民生活在黄河流域；两者的房屋建筑样式不同，河姆渡居民居住的是干栏式建筑，半坡居民居住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟。
（4）一方水土养一方人。
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】（1）依据邮票信息“A.划桨行船”、“B.稻作农业”、“C.人面鱼盆”、“D.干栏建筑”，结合所学知识可知，A和B项与河姆渡人有关；D项干栏式房屋是河姆渡人居住的房屋；C项中的彩陶盆是半坡人最具特色的陶器。故E对应的是C，F对应的是ABD。
（2）第一问，依据所学知识可知，河姆渡和半坡遗址分别在陕西西安半坡村和浙江余姚河姆渡遗址。故分别处于长江流域和黄河流域。第二问，依据所学知识可知，他们不会随意迁徙，因为他们要从事农业生产，这就决定了他们不能随意迁徙。同时，在稻、粟等农作物种下后，必须等待收割，而且在当时生产力水平不高的情况下农业生产对自然环境的要求较高，不能随意耕种，这就要求人们定居下来；随着生产力的发展，人们的衣食来源比较稳定，不再需要四处奔波、采集、狩猎，就开始建造房屋，制作陶器，也为定居提供了条件。
（3）依据所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民都是从事原始农耕的居民，因此，在原始农业上有很多相似之处，比如：从事原始农业生产，建筑房屋过定居生活，饲养家畜，制造陶器。因所处地域不同，又呈现出不同的特点，比如：河姆渡居民生活在长江流域，半坡人生活在黄河流域；房屋建筑样式不同，河姆渡居民住的是干栏式房屋，半坡居民住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡人种植粟。
（4）依据所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民因不同地域，呈现不同的文化特色，故可以用“一方水士养一方人”来概括。
【点评】本题考查的是我国古代原始农耕生活的知识，难度适中。学生还需掌握河姆渡原始居民和半坡原始居民使用的工具、居住房屋、使用的陶器等，可用列表法进行归纳。
22．【答案】（1）指南车。平定蚩尤乱。
（2）炎帝。教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
（3）禹。采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
（4）考古资料证实者为史实，未证实者为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构。但黄帝和炎帝的一些发明创造中又含有真实的历史，至少可以帮助我们了解当时的生产、生活状况。
【知识点】炎帝和黄帝；大禹治水
【解析】【分析】（1）根据材料一信息“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，结合所学知识可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，居轩辕之丘，号轩辕氏，黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学，黄帝联合炎帝平定蚩尤乱，是人文初祖。
（2）依据材料二信息“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，结合所学知识可知，材料二中的“神农”指的是炎帝，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
（3）依据材料三信息“通大川，决雍塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首”，结合所学知识可知，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”；大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（4）依据材料一、材料二信息，结合所学知识可知，材料一和材料二中的人物都是古代传说中提到的，考古资料证实的为史实，未证实的为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。
【点评】学生要掌握黄帝和炎帝的贡献，禹治水的方式，分清传说与史实的关系。
23．【答案】（1）原始社会时期。
（2）意思是说天下是大家的，应推选贤能，让有才能的人担任部落联盟首领。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。
（3）既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
（4）说明在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。
【知识点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据材料一信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，我国原始社会末期，传说尧舜禹都有高尚的品质，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗，但对百姓生活十分关心，有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律已，宽厚待人，处处以身作则，在他耕过田和打过鱼的地方，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十三年，三次路过家门而不入，最终治理了洪水。他们之间部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式相传的。所以，那时，天下为公，选贤与能，首领关心群众疾苦。故答案为：原始社会时期。
（2）第一问，依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领相传。第二问，依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧舜、禹。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。故答案为：禅让制。
（3）依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则；禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。所以，“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。
（4）依据材料二信息“舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上‘凶族’的罪名流放了，并起用‘尧未能举’的‘八元’‘八恺’，以调整人事”和材料三信息“舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见”，结合所学知识可知，材料二和材料三说明了在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。部落联盟首领之间，为了争权夺力，互相进行斗争。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，考查学生对禅让制的理解和认识。本题难度不大。
1 / 1部编版2018-2019学年七年级上册历史第1单元 史前时期：中国境内人类的活动单元测试
一、选择题
1．六集纪录片《人类起源》在重塑人类进化过程中的演变阶段后，生动地展现了500万年前由猿到人的漫长的进化历程。下列关于人类起源的说法，正确的是（ ）
A．古猿演化成人 B．女娲造人
C．亚当和夏娃造人 D．上帝造人
【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学知识可知，人类如何起源，历史上有过各种各样的说法。考古学者根据发掘的古人类化石进行研究，发现人类是由古猿逐渐进化而来的，A项符合题意；B项是中国的神话故事，没有科学依据；CD两项是《圣经》中的神话故事，没有科学依据。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查了人类起源的知识，考查的知识点难度不大。
2．人类使用火的根本意义在于（ ）
A．照明取暖
B．恐吓野兽
C．吃到熟食
D．推动了人类进化的过程，增强体质
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学知识可知，从古猿进化到人的过程中，能够用火是人类与动物的一个重要区别，早期的人类用火烤制食物来吃，从而改善了身体的营养，有利于脑的发育，大大增强了他们的体质。脑的发育促进了语言能力的提高，语言的产生，使得相互之间能更好的交流与合作，逐渐形成了复杂的社会群体，D项符合题意；ABC三项也是人类使用火的意义，但不是根本意义。
故答案为D。
【点评】解答本题是需注意题干信息“根本意义”，从四个选项中找出正确答案。
3．元谋人、北京人和山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ）
A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据所学可知，神话传说虽然有一定的历史信息，但带有夸大的成分，不能作为第一手材料；元谋人、北京人时代还没有文字，史料记载不符合史实；学者推断属于个人观点，不能作为第一手资料；考古发现是通过遗址遗物和古人类的遗骨等实物了解他们的生产生活，是第一手资料。ABC项不符合题意。
故答案为D。
【点评】学生要掌握考古挖掘属于第一手资料，文字记载等属于第二手资料。
4．周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。下列内容与北京人相符的是（ ）
①头部带有猿的一些特征
②使用打制石器，过群居生活
③用火取暖，烧烤食物
④种植水稻，蒸煮米饭
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，此类多项选择可以采取排除法。种植水稻，是农耕时代的远古居民的生活，属于河姆渡居民的生活特征，排除含有④的选项BCD。
故答案为A。
【点评】本题考查的是北京人的知识，属于知识层面的识记，难度适中。学生还需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太简单，为了生存，他们过着群居的生活。
5．下面是某部著作的两幅插图，通过插图可以判断，这部著作的名称可能是（ ）
A．《东方之祖——元谋人》 B．《北京周口店——祖先遗迹》
C．《农耕文明的辉煌》 D．《打制石器的探索》
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据图片信息“西安半坡博物馆”、“河姆渡遗址”，结合所学知识可知，距今约6000年的半坡居民位于陕西西安半坡村。遗址四周建有许多圆形的房子或方形的小房屋，是氏族成员的住处；他们从事农业生产，主要种植粟，还饲养猪、狗等家畜；普遍使用磨制石器，展现了黄河流域原始农耕的生活。浙江河姆渡遗址，生活着距今约7000多年的河姆渡居民。他们过着定居的生活，住干栏式房屋，会栽培人工水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜；使用磨制石器，展现了长江流域原始农耕的生活。所以，这部著作的名称可能是《农耕文明的辉煌》，C项符合题意；ABD三项和题干信息不符。
故答案为C。
【点评】解答本题的关键是识别图片中的信息：河姆渡遗址、西安半坡博物馆，由此归纳出答案。
6．（2016七上·灵璧期中）下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是（ ）
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是②钻孔石斧和③鱼纹彩陶盆，当时北京人不会钻孔和制作陶器，北京人使用打制石器，半坡人种植粟不是稻谷，故④不属于半坡居民比北京人的进步。故选C。
【点评】本题考查了半坡原始居民与北京人。
7．假如你穿越时空隧道，去体验半坡居民的原始农耕生活。下列你不能够体验到的是（ ）
A．吃上用陶器煮熟的肉 B．穿简单缝制的衣服
C．用石刀收割水稻 D．住在半地穴式圆形房屋中
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，半坡居民种植的农作物是粟，生活在长江流域的河姆渡人会种植水稻，用石刀收割水稻在半坡居民生活的地方不能体验到，C项符合题意；ABD三项在半坡居民时期都已出现，是能够体验到的，不符合题意。
故答案为C。
【点评】本题考查的是半坡原始居民的知识，难度适中。半坡居民属于母系氏族公社时期，最早种植了粟。
8．暑假期间，小明去河姆渡遗址参观，对河姆渡人的生活有了更多的了解。以下在河姆渡遗址不能发现的是（ ）
A．人面鱼纹彩陶盆 B．稻谷遗迹
C．骨耜 D．猪纹陶钵
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆是黄河流域半坡人制造的彩色陶器，在河姆渡遗址不能发现，A项符合题意；BCD三项反映的是河姆渡人的生活特征，在河姆渡遗址是能发现，不符合题意。
故答案为A。
【点评】人面鱼纹彩陶盆是黄河流域半坡人制造的彩色陶器，河姆渡居民是黑色陶器。
9．河姆渡居民和半坡居民的生产和生活情况的共同之处有（ ）
①都能建造房屋，过着定居生活
②都能制作陶器
③都种植水稻
④都饲养家畜
⑤都使用磨制石器
A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，半坡居民和河姆渡原始居民生活在距今约六七千年，他们处于新石器时代，普遍使用磨制石器，都能建造房屋，过着定居生活，都能制作陶器，都饲养家畜；河姆渡原始居民种植水稻，半坡原始居民种植粟。仔细审查①②④⑤符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查的是我国古代原始农耕生活的知识，难度适中。学生还需掌握河姆渡原始居民和半坡原始居民使用的工具、居住房屋、使用的陶器等，可用列表法进行归纳。
10．考古学者在中国南方的一些早期遗址中发现了大量栽培稻遗存，这说明（ ）
A．原始农业的出现 B．生产工具比以前先进
C．家畜饲养的出现 D．城市的出现
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学知识可知，浙江河姆渡遗址，生活着距今约7000多年的河姆渡居民。他们过着定居的生活，住干栏式房屋，会栽培人工水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜，使用磨制石器。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志，A项符合题意；BCD三项和题干信息不符。
故答案为A。
【点评】本题考查了河姆渡居民的有关知识，难度不大。学生要掌握河姆渡居民最早种植了水稻、半坡居民最早种植粟。
11．（2017七上·苏州月考）下图中，建造不同房屋的决定性因素是（ ）
A．自然条件 B．生活习惯 C．生产工具 D．劳动技术
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，黄河流域的半坡原始居民居住半地穴式的房屋，河姆渡原始居民居住干栏式房屋，因为北方干旱少雨，南方地处潮湿，所以南北方居民居住房屋不同，主要是自然条件的不同，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】学生要列表格识记半坡居民和河姆渡居民的生活特征，包括居住房屋、种植的农作物、使用的工具、制造的陶器、生活的地区等。
12．（2016七上·苏州期中）原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ）
A．建筑技术的进步 B．人工取火的发明
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据所学可知，由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展。人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。故选D。
【点评】本题考查学生对生产工具重要性的认识。
13．（2016·盐城）早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代．下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（ ）
A．开始使用铁制农具 B．逐步推广牛耕技术
C．饲养家畜制造陶器 D．确立土地私有制度
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据所学可知，春秋时期，我国开始出现铁农具．战国时期，逐步推广牛耕技术．距今约七千年的河姆渡原始居民，生活在长江流域，种植的农作物是水稻，他们饲养家畜，会制造陶器；距今约五六千年的半坡原始居民主要种植粟，还饲养猪、狗等家畜，能制造色彩鲜丽的彩陶．所以符合半坡氏族和河姆渡氏这两个氏族农耕文化特征的是饲养家畜制造陶器．故选C。
【点评】本题考查的是半坡氏族和河姆渡氏族的原始农耕，注意掌握原始农耕文化的成就．识记原始农耕时代的主要成就。
14．与华夏族形成密切相关的传说是（ ）
A．盘古开天 B．炎黄传说 C．禅让传说 D．大禹治水
【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，相传距今约四五千年，黄帝部落联合炎帝部落，打败了蚩尤。炎帝和黄帝部落联盟，经过长期发展，形成了日后的华夏族；黄帝和炎帝被尊奉为我们的人文始祖。因此，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，B项符合题意；ACD三项和题干无关。
故答案为B。
【点评】本题考查的是黄帝和炎帝的知识，难度不大。学生还需掌握炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，生活在距今约4000多年前，形成了日后的华夏族，被尊奉为中华民族的人文始祖。
15．下面图示中“？”处应该填写的战役名称是（ ）
A．涿鹿之战 B．阪泉之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战
【答案】A
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据图片信息“黄帝”、“炎帝”、“蚩尤”，结合所学知识可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，A项符合题意；
B项是炎帝和黄帝之间发生的战争；
C项是商朝和西周之间爆发的战役；
D项是项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】解答本题的思路首先是理解图片中事件之间的关系，在结合所学知识进行解答。
16．世界华人炎帝故里寻根节每年固定在炎帝诞辰农历四月二十六日举办，该节已成为海峡两岸同胞乃至全球华人华侨交流互动的重要平台。下列属于炎帝的发明的一项是（ ）
A．发明弓箭和指南车 B．建造宫室，制作衣裳
C．挖掘水井，制造船只 D．发明纺织，教民通商
【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换，D项符合题意；ABC三项都是黄帝的发明，不符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查的是炎帝的知识，属于知识层面的识记，难度不大。学生要分清黄帝和炎帝为人类做出了杰出的贡献，不要混淆。
17．传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，这些发明创造反映了（ ）
A．当时的社会发展水平
B．炎帝和黄帝的真实存在
C．炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖
D．炎帝和黄帝的社会活动
【答案】A
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。相传黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车。这些发明创造反映了当时的社会发展水平，A项符合题意；B项说法错误，他们是传说中的人物；CD两项与题干信息不符。由此可知BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，难度适中。解答本题要仔细甄别四个选项，排除不符合题意的选项。
18．“民主制度”一直是人类的不懈追求。下列制度中最能体现出民主精神的是（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制
【答案】A
【知识点】禅让制
【解析】【分析】本题主要考查学生对禅让制有关知识的准确识记。依据所学知识可知，尧舜禹时期，采用民主的方法推举部落联盟首领，历史上称作禅让制。
故答案为A。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
19．以禅让制推举部落联盟首领的标准是（ ）
A．品德 B．相貌 C．体质 D．实力
【答案】A
【知识点】禅让制
【解析】【分析】依据所学知识可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权，推举的标准是才德，A项符合题意；BCD三项不符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查了禅让制的有关知识，学生要掌握禅让制的方式和特点。
20．下面人物吸取父亲治水失败的教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，并全身投入治水工作，最终解除了水患，得到人民爱戴。他被称为（ ）
A．黄帝 B．大禹 C．蚩尤 D．炎帝
【答案】B
【知识点】大禹治水
【解析】【分析】依据题干信息和图片信息可知，图片人物是禹。禹吸取父亲治水失败的教训，采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海，从而取得了治水成功，得到人民爱戴，被尊称为“大禹”，B项符合题意；ACD三项不符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查的是大禹治水的知识，难度不大。禹是传说中的是禅让制下产生的最后一个部落联盟首领，也是站在文明门槛上的一位伟人。
二、综合题
21．解读邮票，探究其蕴藏的历史信息和文化使命；走进古遗址，感悟历史空间的恒远和生命传承的意义。观察下面的邮票和古遗址图片，回答问题。
【纪念邮票】
【古人遗址】
（1）将四枚邮票和对应的文化遗址进行正确的搭配（填字母即可）。
E—— ；
F—— 。
（2）河姆渡居民和半坡居民分别生活在哪个大河流域？这些先民会随意迁徙吗？为什么？
（3）根据所学知识，说出河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面还有哪些相似之处和不同之处。
（4）请用一句俗语解释两处居民生活各不相同的原因。
【答案】（1）C；A，B，D
（2）河姆渡居民：长江流域。半坡居民：黄河流域。不会。在稻、粟等农作物种下后，必须等待收割，而且在当时生产力水平不高的情况下农业生产对自然环境的要求较高，不能随意耕种，这就要求人们定居下来；随着生产力的发展，人们的衣食来源比较稳定，也为定居提供了条件。
（3）相似之处：都开始了原始农业生产，由此人们转向定居生活；都会依据不同的环境和需求建筑房屋；都会制作陶器；除农耕经济外，渔猎经济依然存在。不同之处：处于不同的地理环境，河姆渡居民生活在长江流域，半坡居民生活在黄河流域；两者的房屋建筑样式不同，河姆渡居民居住的是干栏式建筑，半坡居民居住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟。
（4）一方水土养一方人。
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】（1）依据邮票信息“A.划桨行船”、“B.稻作农业”、“C.人面鱼盆”、“D.干栏建筑”，结合所学知识可知，A和B项与河姆渡人有关；D项干栏式房屋是河姆渡人居住的房屋；C项中的彩陶盆是半坡人最具特色的陶器。故E对应的是C，F对应的是ABD。
（2）第一问，依据所学知识可知，河姆渡和半坡遗址分别在陕西西安半坡村和浙江余姚河姆渡遗址。故分别处于长江流域和黄河流域。第二问，依据所学知识可知，他们不会随意迁徙，因为他们要从事农业生产，这就决定了他们不能随意迁徙。同时，在稻、粟等农作物种下后，必须等待收割，而且在当时生产力水平不高的情况下农业生产对自然环境的要求较高，不能随意耕种，这就要求人们定居下来；随着生产力的发展，人们的衣食来源比较稳定，不再需要四处奔波、采集、狩猎，就开始建造房屋，制作陶器，也为定居提供了条件。
（3）依据所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民都是从事原始农耕的居民，因此，在原始农业上有很多相似之处，比如：从事原始农业生产，建筑房屋过定居生活，饲养家畜，制造陶器。因所处地域不同，又呈现出不同的特点，比如：河姆渡居民生活在长江流域，半坡人生活在黄河流域；房屋建筑样式不同，河姆渡居民住的是干栏式房屋，半坡居民住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡人种植粟。
（4）依据所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民因不同地域，呈现不同的文化特色，故可以用“一方水士养一方人”来概括。
【点评】本题考查的是我国古代原始农耕生活的知识，难度适中。学生还需掌握河姆渡原始居民和半坡原始居民使用的工具、居住房屋、使用的陶器等，可用列表法进行归纳。
22．阅读材料，回答问题。
材料一：1912年3月，时任中华民国临时大总统的孙中山特委派了一个由15人组成的代表团赴黄帝陵祭奠，并带去了一篇气壮山河的《黄帝赞》祭文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
材料二：神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
材料三：《吕氏春秋》记载：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”
（1）材料一涉及“轩辕”的一项发明和一件大事，分别是什么？
（2）材料二中的“神农”指的是谁？“神农”在传说中有何贡献？
（3）材料三所述的历史人物是谁？他采用了什么方法完成了“注之东海”？
（4）材料一，材料二中的人物都是古代传说中提到的，请以他们为例，谈谈传说和史实的区别。
【答案】（1）指南车。平定蚩尤乱。
（2）炎帝。教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
（3）禹。采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
（4）考古资料证实者为史实，未证实者为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构。但黄帝和炎帝的一些发明创造中又含有真实的历史，至少可以帮助我们了解当时的生产、生活状况。
【知识点】炎帝和黄帝；大禹治水
【解析】【分析】（1）根据材料一信息“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，结合所学知识可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，居轩辕之丘，号轩辕氏，黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学，黄帝联合炎帝平定蚩尤乱，是人文初祖。
（2）依据材料二信息“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，结合所学知识可知，材料二中的“神农”指的是炎帝，传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
（3）依据材料三信息“通大川，决雍塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首”，结合所学知识可知，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”；大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
（4）依据材料一、材料二信息，结合所学知识可知，材料一和材料二中的人物都是古代传说中提到的，考古资料证实的为史实，未证实的为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。
【点评】学生要掌握黄帝和炎帝的贡献，禹治水的方式，分清传说与史实的关系。
23．阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
——《礼记·礼运》
材料二：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
材料三：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）材料一讲的是什么时期的社会情况？
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？
（3）“贤”与“能”具体指什么样的品质？
（4）材料二和材料三说明了什么问题？
【答案】（1）原始社会时期。
（2）意思是说天下是大家的，应推选贤能，让有才能的人担任部落联盟首领。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。
（3）既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
（4）说明在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。
【知识点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据材料一信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，我国原始社会末期，传说尧舜禹都有高尚的品质，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗，但对百姓生活十分关心，有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律已，宽厚待人，处处以身作则，在他耕过田和打过鱼的地方，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十三年，三次路过家门而不入，最终治理了洪水。他们之间部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式相传的。所以，那时，天下为公，选贤与能，首领关心群众疾苦。故答案为：原始社会时期。
（2）第一问，依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领相传。第二问，依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧舜、禹。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。故答案为：禅让制。
（3）依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则；禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。所以，“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。
（4）依据材料二信息“舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上‘凶族’的罪名流放了，并起用‘尧未能举’的‘八元’‘八恺’，以调整人事”和材料三信息“舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见”，结合所学知识可知，材料二和材料三说明了在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。部落联盟首领之间，为了争权夺力，互相进行斗争。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，考查学生对禅让制的理解和认识。本题难度不大。
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