八下22《礼记》二则 虽有嘉肴 教学设计

《虽有嘉肴》教学设计
核心素养目标：
语言建构与运用：了解《礼记》相关知识，掌握重点文言词汇。
思维发展与提升：了解类比说理的方法，理解文中所蕴含的道理。
审美鉴赏与创造：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重难点：
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.了解类比说理的方法，领悟教学相长的道理。
教学手段：多媒体课件
教学课时：1课时
课前预习：
1.查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍，初步了解课文内容。
教学过程
一、巧引入
1.“四书”、“五经”是国学之瑰宝，智慧之源泉。“四书”、“五经”分别指哪几部典籍？
2.半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们走近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品
1.生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
2.了解《学记》
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
三、齐诵读
1.师范读、领读。（附背景音乐）
学生在听读中给生字难字注音，并划分朗读节奏。
2.出示课件，读准字音，把握节奏。
（1）读准字音
嘉肴（ ） 弗食 （ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
（2）把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
3.点名朗读。
4.齐读。
四、释文意
1.生对照注释试译文章。
2.出示重点字词，理解。
3.指名试译，点拨。
4.关注特殊词句。
五、析文章
1.鼓励学生质疑。
2.阐释重点问题。
预设：
（1）《虽有嘉肴》这篇短文的中心论点是什么？
明确：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
（2）文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
类比论证。从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，用“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论证”。（类比：是根据两个或两类对象在某些属性上相同，推断出它们另外的属性上也相同的一种推理）
（3）“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？
不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。引用《兑命》的话来强化自己的观点。这是引用论证，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
3.理文脉
作者是怎样论述这个观点的呢？
明确：作者用类比的方法切入话题，先从“嘉肴”写起，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，文气贯通，层层递进，逻辑严密。
六、妙拓展
1.读完文章，结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
明确：（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如：尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
2.口语交际
老师打算在我们班成立帮扶小组，安排小涵同学指导小卓同学的语文学习，可小涵同学说这样会影响自己的学习，不同意。如果老师要你来帮忙劝说，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）
3.积累教学方面的名句
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
（3）学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
（4）独学而无友，孤陋而寡闻。
板书设计
教学反思
课前，我便由“四书”“五经”巧导入，从而引入课文，并顺势介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来就是以下几个环节的展开：齐诵读，释文意，析文章，明思路，妙延伸。学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文章构思等方面质疑，学生思维很活跃，探究问题时很给力，让我甚是欣喜。但教学是一门遗憾的艺术。本课也存在不少遗憾，比如拓展部分的亮点未能突出。我反省自己：这节课，我还得‘回火’。课堂是学生的舞台。教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。