河南省南阳市镇平县2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题（含答案）

镇平县2023-2024学年高一上学期1月期末考试
语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。
费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”：从农业化到工业化，从工业化到信息化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。
最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。
而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活样式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村从精神意义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所描述的“桃花源”意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上追求的对象，这种不同于农工相辅的“牛郎织女”模式的新式乡村发展模式，我们不妨称之为“桃花源模式”。这种模式更注重于精神性意义的追求，这显然也是在我们的文化观念中所旧有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至更成为新时代里一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，也是当下的人们在一种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化进入到了乡村，附带着城市人的休闲旅游进入到了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入到了乡村的生活和建设之中来。
(摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》）
材料二：
中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。
不流动是从人和空间的关系上说的，孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。从农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，就像女的插秧、男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间里忙不过来，家里人出来帮帮忙。耕种活动中不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有许多人住在一起的必要了。
乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。我们中国很少类似的情形。
无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
(摘编自费孝通《乡土中国》）
1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
社会结构与文化样态互为影响，后者会随着前者的改变而改变，前者会基于价值观念的文化向度而做出相应改变。
“三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展观察分析后做出的判断，是对从农业化到工业化再到信息化或者后工业化的形象概括。
属于观念性或精神性的文化下乡现象与属于物质层面的工业下乡现象有本质的区别，对人类的贡献也有根本性的不同。
乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼，孤立隔膜是从社区之间的关系着眼，这两个特点都是相对的。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
从过去的工业下乡到现在的文化下乡，农村经历了一个极大的质的转变，这也成为理解中国当下文化转型的新维度。
材料一认为工业下乡前乡土中国生活方式的模式类似于“牛郎织女”模式，这种模式较少注重于精神性意义的追求。
在乡土社会，家庭是最基本的抚育社群，只有一户人家的小社区是不常见的，但在四川山区种梯田的地方却很常见。
费孝通所说的乡土社会的乡土性是指老根不常动，人们的活动范围有限，住在一处的集团与其他集团之间是有隔膜的。
3.下列描述，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是（3分）
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髫，并怡然自乐。《桃花源记》）
一轮满月升起来，照亮了寂静的山谷、秋日的败草、一丛丛荆棘怪石，还有香雪手中那只发光的小盒子。（《哦，香雪》）
美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍，保持着他们个别负责、独来独往的精神。（《乡土中国》）
夜幕降下，灯光亮起，与空中的明月交相辉映。民宿中的人们三三两两，或坐或躺，或闲聊或赏景，惬意极了！（《乡村月夜》）
4.费孝通将乡村发展喻为“三级两跳”，请简要说明“两跳”及其转变特征。（4分）
5.建设社会主义新农村，是党中央为解决“三农”问题而作出的重大战略部署。请依据材料观点，为当前的社会主义新农村建设提出建议。（6分）
(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
跟着风跑
刘群华
在故乡的土地上，稻禾是田垄里普普通通的一种植物，头顶缓慢悠然的白云，像一头牛或一只狗一样，亲切地肆意顶撞管理她的父亲。风过后，带来一场雨水。父亲从稻禾边经过，饱含汁液的长叶就绊住了他无暇顾及的赤脚，长叶交错缠绕，像一只羽毛蓬松的鸟，在脚踝处佯装睡着了。
稻禾像一个孩子！父亲说。
的确，夜色蒙蒙中，田垄里的稻禾才会呈现它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于长叶的叶尖，然后跟着风，覆盖在了土地之上。这些，不是父亲又有谁知道呢？
父亲有时会漫步于这个夜里的田垄，轻微而舒畅的气息，往往消失在嫩嫩的一丛丛青草里。他是谁的父亲啊？他俯下半个身子，把头轻轻依靠在稻禾上，端详着稻禾的长势，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父亲就是这样开始了最为漫长的等待。
有时父亲会对稻禾说，伙计，你家的月光温软么？
稻禾腼腆地垂下眼睫，说，月光是甜的啊，会甜进我的血液，浸染于我的根须长叶。
风抚摸和安慰广袤的寂寞的稻田，当风从父亲的嘴唇边流泻而过，月光的种子舒展开来，从厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。
稻禾的睡意不期然袭来。它们的睡意也实在是太沉太沉了。雨站了一会，又退回去了。雷打了一个呵欠。风说，你们睡一会儿吧，我过一会儿也睡了。
故乡的田垄在夜晚童话一般，美丽得无与伦比。然后，再等待太阳的归来。
一头牛在稻禾上肆意践踏。这是父亲的疏忽，应该在牛羊经过的地方立下粗壮的栅栏。
这是谁家的牛？父亲在田垄里看牛的脚印。
稻禾说，谁知道呢！
父亲用手掌测量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老张家的大水牛，这条水牛是个贼精，上次就乘虚而入啃了一个人的一分田稻禾。父亲找到老张，老张没有否认，用牛鞭在牛的身上抽了半会儿，牛皮都抽裂了。
父亲说，算了吧，抽烂了牛皮，以后不好蒙鼓了。
稻禾蹲在田里，听到父亲饶恕水牛的话，气得根须都翻出来了。一只很大的鸟儿飞进了田垄，尖喙啄食着小小的田螺和呆头呆脑的泥鳅。父亲说，这是风替稻禾新喊来的伴，白鹭。白鹭的来临，让稻禾慢慢平息了对父亲的愤怒和责备。
稻禾被牛消耗掉的体力暂时无法恢复。也许，以后也恢复不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田垄里，像得了天花的脸，坑坑洼洼。母亲见状会呵斥父亲，说，整天跑来跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！
父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔。
被牛啃食一截的稻禾，父亲倍加照顾，倍加小心了。但这些稻禾已然像长跑中的运动员，落下了一段路，就再也追不上了。其实这个道理谁都知道，这些稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光了呀，除非改变行走的方式，让飞翔的翅膀乘风而去。
稻禾从春天长到秋天，它们用目光注视着太阳，仿佛在太阳看不见的某个地方，有稻禾值得感激的人。父亲知道稻禾开花是田垄里的一场盛宴，是大地赐予人的希望。如果稻禾没有这次开花的存在，那它与一丛青草无异，一定是虚空和徒劳的。而如果开花后有了沉甸甸的稻穗，则每一粒谷子都怀有慈悲与怜悯之心。
太阳西坠在山脊，父亲才卸下肩头的喷雾器。是时候打药了，稻禾叶已经有卷叶虫，还有稻瘟，根下爬有蚍虫。这三重困境让父亲累坏了，把一身泥水抛在阳光底下。母亲端饭上桌，父亲望着碗里的白饭，忧心今年的收成。
父亲的忧伤如葳蕤草木，在母亲的心里丛生荒芜。不过，农药还是有效的，稻禾一副欢天喜地的样子，咕噜一声，就结了籽。
一只鸟对老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠贪婪地用舌头把稻穗卷进嘴里，每每来不及仔细咀嚼，复又伸出舌头。老鼠也有紧迫感，这时候不多吃几粒稻穗，一旦等稻谷全黄了，就没它的份了。有几只山雀见罢，仿佛突然醒悟过来了，也扑扇着翅膀，要跟老鼠抢粮。
村里的农人严阵以待，似乎要对老鼠和山雀下黑手。父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗。
风怂恿稻禾尽快圆满自己的生命，一田垄的谷子，金黄、灿烂。父亲的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。没有什么可比拟这种壮丽的辽阔。我听到了收割机的声音，仿佛太阳的车辙从很远的天空滑过来了。父亲的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他嘱咐开收割机的师傅，那片被牛啃过的长势不好的稻禾，低矮枯黄的稻禾，头顶稀疏的稻穗，就留给这些秋天的动物吧。母亲是不肯的，她觉得父亲狂了，诅咒道：晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鸟睡吧！
风的声音短促而突兀，一株稻禾问另一株稻禾：伙计，我们怎么过冬天？冬天白雪皑皑，那雪是稻禾迈不过的坎。
别怕，稻禾会有春天，人也有。明年的春天，你们会发芽，会长叶，会和我的父亲说话。
收割机一丘一丘地收割，然后打包进仓。与我对话的谷子，不知进了哪个蛇皮袋。而我坚信，不管它们到了哪里，都会有一位善良的父亲陪伴它们。
（选自《湖南文学》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章运用比喻和比拟手法描绘了父亲经过田垄时的稻禾状态，生动形象地表现出稻禾的喜人长势。
B．“他是谁的父亲啊？”这一句表面写我对父亲的埋怨，实际上表现了父亲对稻禾无微不至的照料。
C．我回答稻禾，明年春天他们还会继续和我的父亲说话，蕴含着我对自然与生命活力的确信与乐观。
D．村里的农人要对老鼠和山雀下黑手，父亲却不以为意，可见，父亲对老鼠和山雀的危害估计不足。
7．对文中“稻禾被牛啃食”的相关部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．乡土社会中农民常借助生活经验做出判断，父亲用手掌测量估算牛脚印大小，就能判断出啃食稻禾的是老张家的大水牛。
B．老张承认自家的牛啃食稻禾，还抽打惩罚，可见乡土社会中人们往往选择信任熟人而不用凭据，乡邻间的感情真实淳朴。
C．父亲渴望稻禾能像白鹭一样自由飞翔，表现出父亲期盼稻禾躲过灾害，自由地生长，体现出父亲对庄稼收成的淡然释然。
D．“稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光”，写出了对被牛啃食的稻禾的遗憾，作者在诗化的语言中又融合了人生理趣。
8．父亲的心情围绕着稻禾的成长历程逐步发生了变化，请结合文章简要分析。（4分）
9．这篇散文以“跟着风跑”为标题有什么好处？结合文章，谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读(35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
材料一：
大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则自是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立处静观动如攻坚木先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之。
（节选自朱熹《读书之要》）
材料二：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
材料三：
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大率徐行A却立B处C静观动D如攻E坚F木G先其易者H而后其节目
11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
材料一“则自是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。
“跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，而跨出两脚为“步”。
古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。
D. “不拘于时”与“不违农时”（《寡人之于国也》）两句中“时”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。
B. 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。
C. 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。
D. 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。（4分）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
14. 结合以上三则材料，分别简要分析它们运用的论证方法。（3分）
古代诗歌阅读(本题共2小题9分）
阅读下面这首唐诗，完成 15~16 题。
春日忆李白
杜 甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府①，俊逸鲍参军②。
渭北③春天树，江东④日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
【注】①庾开府：指庾信，南北朝诗人，在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。②鲍参军：指鲍照，南朝诗人，南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。③渭北：渭水北岸，借指长安(今陕西西安)一带，当时杜甫在此地。④江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.首联称赞李白的诗歌冠绝当代，“也”“然”两个助词，加强了赞美的语气。
B.颔联将李白的诗与庾信、鲍照的诗进行比较，赞美李白诗歌风格清新俊逸。
C.尾联中“何时”表达出重聚的强烈愿望，“重与”则暗含了对昔日时光的怀念。
D.全诗以“赞诗”起，以“论文”结，通篇贯穿一个“赞”字，表达诗人的倾慕之情。
16.清代沈德潜称赞颈联两句为“写景而离情自见”，请结合诗歌谈谈你的理解。(6分)

名篇名句默写(本题共1小题，6分)
将下列句子中的空缺部分补充完整。(6 分)
苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句生动形象地表现了曹操进攻江东之前喝酒吟诗的英雄气概。
姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句描述了作者登上山顶时看到的青山覆盖白雪，反射的光照亮天际的壮美景象。
古典诗词中，作者常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。
人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展； ① 的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味。区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间，这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。如今漫步城市街头，或许就能在下一个转角与艺术 ② 。
城市之美，美在都市风光，美在自然山水，也美在内涵品质，美在艺术人文。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入了更多人文气息。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
19.文中画波浪线的部分，如果写成“城市之美，美在都市风光、自然山水、内涵品质和艺术人文”，表达效果有什么不同？（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
当下，全民健身运动如火如荼。许多人选择了一种既防病强身，又简单易行的健身方式——健步走。一些人为了在运动圈排行榜名列前茅，努力刷步数，以“日行万步”作为目标。 ① ？
健步走确实可以提升骨骼强度，延缓膝关节衰老。但作为群众性体育运动，健步走并不需要达到专业竞技比赛的强度。从专业的角度看，运动时间持续30分钟以上，步频110～140步/分钟，心率不超过120次/分钟，就可以达到健身效果。健步走并不需要追求大汗淋漓，运动完微微出汗就可以达到锻炼目的； ② ，即使超过了一万步，大多也是无效步数，是起不到健身效果的。
盲目追求步数还会造成运动损伤。一些平时缺少运动的人士，尤其是老年人，通常缺少专业指导，又肌肉力量不足，强行走上万步会形成肌肉酸痛，甚至腿部关节损伤。专家建议，开始健步走运动时，不要一味关注步数， ③ ，逐步增加行走的时间和距离。除此之外，在专业人士的指导下，合理安排运动前的热身和运动后的放松，也可以避免长时间行走带来的伤害。
20.下列句子中的“刷”和文中“刷步数”的“刷”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.本届世界杯东道主卡塔尔队状态低迷，发挥欠佳，第二轮就被刷了下去。
B.《电子商务法》规定，电子商务经营者不得“刷好评”和删除消费者的评价。
C.近日，广大国民爱国热情空前高涨，纪念“九一八”的视频在朋友圈迅速刷屏。
D.刷脸支付是基于大数据、人工智能、机器视觉等新技术实现的一种支付方式。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
司马迁曾云:“读书想见其为人。”通过对《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》的学习，我们感受到了像曹操、辛弃疾那样英雄人物的人格魅力。正是因为有建功立业、统一华夏的宏伟志向，他们才会一扫前人抒发人生短暂、及时行乐的消极情绪。正是因为有这样的志向，他们才会不屈服于现实，不在苦难中沉沦。无数伟大的志向，让我们看到人类不屈从于命运的抗争，看到了生命的意义。
作为青年人，你有怎样的思考和感悟 请结合上述材料，写一篇文章。要求:选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭;不少于800字。
语文参考答案
1.A A.“互为影响”“前者会基于……作出相应改变”错误，材料一第一段说的是“社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变”。
2.C C.“在四川山区种梯田的地方却很常见”表述绝对化。根据材料二第三段“在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村而居”可知，只有一户人家的小社区在四川山区种梯田的地方是“可能有这类情形”。
3.D 材料中界定的“桃花源模式”生活是文化下乡这一新的发展阶段的农村，更注重精神性意义的追求。A项是纯粹的“桃花源”生活情形，据材料一“……成为有似于陶渊明所描述的‘桃花源’意义上的理想生活之地……我们不妨称之为‘桃花源模式’”可知，“桃花源模式”并不等于真实的“桃花源”生活情形，故该项不符合材料所界定的“桃花源模式”生活。B项描写的是香雪拿着换得的铅笔盒乘月色回家的情景，显然不是文化下乡这一新的发展阶段的农村。C项说的是美国乡下的居住特征符合他们“独来独往”的精神特性，更不能反映文化下乡这一新的发展阶段的农村。D项民宿中的人们在月色下享受生活，反映了新的发展阶段的农村人们精神性意义的追求，所以最符合材料所界定的“桃花源模式”生活。
4.①乡村发展的“第一跳”指从农业化到工业化，作为农业辅助的手工劳作被机器大生产代替；“第二跳”指从工业化到信息化或者后工业化。②“第一跳”属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；“第二跳”侧重思想观念与精神意识等文化上的转变，更多触及人们对于新生活方式的认同与选择。评分细则：共4分，每点2分，意思对即可。（1)要答出“两跳”的含义和转变特征两个要点，只答一个要点，得2分。（2)“第一跳”要答出“从农业化到工业化”“物质上的转变”两个关键信息。（3)“第二跳”要答出“从工业化到信息化或者后工业化”“思想观念与精神意识等文化上的转变”两个关键信息。
5.①新农村建设应注重思想观念、精神价值等文化意义上的追求。②新农村建设中，留存在村里的人应以精神性意义上的追求为指引，尝试改变生活方式。③要借鉴外来文化观念，积极构造新式乡村发展模式，使乡村成为人们追求的理想生活之地。④要吸引更多的艺术家介入农村建设，提升乡村艺术和审美情趣，打造乡村休闲旅游胜地。评分细则：共6分，答出3点，意思对即可。
6.D(“体现出父亲对待自然万物的仁慈之心”判断错误，原文为“父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗”,可见没有体现对老鼠和山雀的仁慈之心，而是父亲对稻谷的收成持乐观自信的态度，觉得老鼠和山雀的偷窃不影响家里的吃饭问题。)
7.C(“体现出父亲对庄稼收成的淡然释然”说法错误，原文为“父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔”,所以“淡然释然”说法不对。)
8.①对于像孩子的稻禾，父亲细心呵护，耐心等待，满怀憧憬与期盼。②稻禾被牛践踏，母亲埋怨父亲，父亲觉得委屈。③稻禾叶有虫害时，父亲忧心收成。④快收获时，父亲满心喜悦，乐于把粮食分享些给小动物们。(每点1分，酌情给分)
9.①设置悬念，激发读者的阅读兴趣；②禾苗的一生是“跟着风跑”的一生，风贯穿了禾苗的一生，该标题涵盖了文章的主要内容；③“跟着风跑”具有象征意义，寓意禾苗能像风一样肆意生长，标题寄寓了父亲对有个好收成的期盼。(每点3分，任答两点即可)
10. BDG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处。“徐行却立”与“处静观动”结构一致，都是四字短语，且都是并列结构，各自断开，即BD处断开；“攻坚木”中“攻”是动词谓语，“坚木”是偏正短语作宾语，其后G处断开。BDG三处断开。
11.D 【解析】 A.正确。正确；此、这样。句意：好像是对其实是错的。/如此罢了。B.正确。C.正确。D.错误。时俗、时尚；时节、季节。含义不同。句意：不受时俗的拘束。/不耽误农业生产的季节。故选D。
12.B 【解析】 B.“一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳”错误。应该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。故选B。
13. （1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。【解析】（1）“纷错”，纷乱错杂；“遽”，匆忙急促；“取舍于其间”，状语后置句，正常语序为“于其间取舍”。
（2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上吃尘土，向下饮泉水，是因为心思专一。
14. ①材料一运用了比喻论证，如用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。②材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如“积土”“积水”等，说明学习要注重积累。“骐骥”和“驽马”对比，说明学习要坚持不懈；又如“蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专一。③材料三运用了举例论证和引用论证。举孔子从师学习的例子和引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。
参考译文：
材料一：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，自己好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。（节选自朱熹《读书之要》）
材料二：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。（节选自荀子《劝学》）
材料三：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。（节选自韩愈《师说》）
15.D(“通篇贯穿一个‘赞’字”错误，本诗由诗转到人，由人又回到诗，通篇始终贯穿着一个“忆”字。)
16 .①颈联上句写杜甫所在的长安一带的春日树木，下句写李白漫游江浙一带的日暮薄云。“春树”“暮云”二意 象巧妙组合在一联之中，营造出诗人与李白分处两地的意境。②诗人借景抒情，以春树、暮云寄托彼此的无限情思，表达出与李白离别之憾、对李白怀念之情。(每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
17.(1)酾酒临江 横槊赋诗 (2)苍山负雪，明烛天南 (3)[示例一]人生如梦 一尊还酹江月 [示例二]春花秋月何时了 往事知多少 [示例三]我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
三、语言文字运用（20分）
18.（2分）①熙熙攘攘/人来人往②不期而遇
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。
不期而遇：没有约定而意外相遇。
每答对一处给1分。如有其他答案，只要符合语境即可。
19.（5分）示例：①原句重复“美”，强调了“美”之所在；以重复“美”构成排比，气势更加充沛。②原句用“也”字，将前后内容分成具体和抽象两部分，内容层层递进，条理更加清晰。（第①点给3分，第②点给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
20.（3分）B 解析：A淘汰B让数量发生变化C连续发送大量相同消息D扫描，识别
21.（6分）示例：①走的步数越多就越健康吗②健步走也不需要追求万步③应从短时间近距离开始（写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
22.（4分）示例：通常肌肉力量不足，又缺少专业指导，强行走上万步会造成肌肉酸痛，甚至腿部关节损伤。“缺少专业指导，又肌肉力量不足”语序不当，改正确给2分；“形成肌肉酸痛”搭配不当，改正确给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
23.【审题指导】
本作文材料由两个段落组成:第一段有两层含义。第一层联系教材,体现志向对古人的影响。第二层是帮助考生打开思路,谈志向对青年人的重要性。材料借“志向”等词语表明情感态度,引导考生去进行思考和感悟。第二段要求学生能够结合自身,围绕“壮志、志向”展开联想,通过写作,体现个人理解和感悟。文章要传达高雅审美情趣,表现有志青年的思想、理想和精神。
施以宏伟志向，方成精彩人生
每个人都拥有志向，从热情到冷漠，从繁华到荒芜，是无数伟大的志向让我们看到了生命的意义。我辈青年唯有施以宏伟志向，才能成就自我，建功立业报效国家。
以宏伟志向反抗命运，不屈于苦难。独臂少年张家城连续胯下变向，将志向精准投入篮筐；铁臂绣娘张苒荚将志向寄于针尖上的舞蹈，只手绣出别样人生；绘画大师马蒂斯胸怀志向，即使身患重病，仍以喷薄的色彩展现生命的律动。于现实而言，他们的躯体或许并不健壮，但于精神而言，他们追求志向的身手却无比矫健。正如迈克尔·杰克逊所说：“再一个充满绝望的世界，我们仍要敢于梦想。”正因为有了宏伟志向，才能不屈服于现实，不在苦难中沉沦，体味生命的意义。
以宏伟志向施展才华，建功立业。志向，是辛弃疾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的愤慨，是曹操“周公吐哺，天下归心”的雄心，是王昌龄“一片冰心在玉壶”的高洁。尽管“我生苦飘零，所历有嗟叹”，但杜甫从不只为自己的命运叹惋——遭遇幼子饿死之痛时，他为天下苍生发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的不平之声；茅屋在风雨中飘摇时，他祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他尝遍了社会底层的酸辛疾苦，他的目光却仍在低处徘徊，正是因为他忧国忧民的伟大抱负。那些先贤枭雄们，以宏伟志向成就一代伟业、千古芳名。
以宏伟志向振兴民族，富强国家。再暗流涌动的时代江河中，在风雨如晦的社会态势下，无数中华儿女为“中华之崛起”的志向高擎救亡图存的火炬，苦苦探寻民族复兴的前程。“敦煌的女儿”樊锦诗扎根戈壁三十载，坚守“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌”的志向，只为守护我国即将泯灭的文化遗产；“当代愚公”毛相林敢向绝壁要天路，带领十多名村民硬是用双手在山中凿出一条8公里长的公路，坚守为国家发展贡献一份力量的志向，助力脱贫攻坚。还有“两弹一星”元勋钱学森、戍守边疆的陈祥榕战士等，他们以超人的意志坚守志向只为振兴民族，富强国家。
“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。”作为中国青年，我们唯有施以宏伟志向，方成精彩人生。