云南省昭通市第一中学教研联盟2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题(B卷)(扫描版含解析)

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名称 云南省昭通市第一中学教研联盟2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题(B卷)(扫描版含解析)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2024-01-26 11:59:15

文档简介

昭通一中教研联盟 2023~2024 学年上学期高二年级期末质量检测
语文(B 卷)参考答案
1.(3 分)C 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“代表先进阶级的思想”错,
根据原文“而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界
的物质力量”可知应是“代表先进阶级的正确思想”。故选 C。
2.(3 分)A 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“只要……就……”
错。根据材料一原文“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其
中引出其固有的而不是臆造的规律性……而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热
情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理
的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是
夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论”,可见不存在“只要……就”这样的充分条件关
系。C.“这种感性认识的材料积累多了,就一定能变成理性认识”错,根据原文“无数客
观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感
性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思
想”,原文是“就会”,选项变成“就一定能”,太绝对化。D.“我们的同志”范围与原文
不符,原文是“这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志
中,有很多人还不懂得这个认识论的道理”,可见应是我们的同志中的部分人不懂得这个
道理,选项扩大范围。故选 A。
3.(3 分)C 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料观点:材料一
强调要实事求是,材料二强调人的正确思想从社会实践中来。A.“不必心到手到”,不符
合材料二“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头
脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理
性认识,这就是思想”的观点;B.“无实事求是之意”不符合材料一观点;C.“笃行之”
强调实践的重要性,符合材料二观点;D.狂妄自大,不懂得实事求是,不符合材料一观点。
故选 C。
4.(4 分)①文章开头提出“人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶
级斗争和科学实验这三项实践中来”的中心论点。②接着讲认识的两个飞跃,对中心论点
进行具体阐释。③最后联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 1 页(共 11 页)
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【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料开头先通过设问提出问题,“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不
是。是自己头脑里固有的吗?不是”,然后明确提出“人的正确思想,只能从社会实践中
来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”的中心论点。
接着讲认识的两个飞跃,“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能
反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个
飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶
段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段”“然后又有认识过程的第二
个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识
放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”“人们
的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟
大”,对中心论点进行具体阐释。
最后联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义,“对我们的同志,应当进行辩
证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错
误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的
广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”。
5.(6 分)①有的放矢,学习目标要明确。材料一指出要有目的地去研究马克思列宁主义的理
论,理论联系实际,要为解决中国革命的实际问题而去从它找立场、观点和方法。我们学
习也是如此,要联系自身实际情况确定学习目标,为了实现目标付出行动。
②实事求是,学习要脚踏实地。“不凭一时热情,不凭死的书本,不夸夸其谈,不哗众取
宠”,脚踏实地,认真学习。“内化于心、外化于行”。
③反复实践,学习要学以致用。“人的正确思想,只能从社会实践中来”。积极自主学习,
把学到的东西应用于实践,通过实践来检验学习效果。在不断的学习与检验中,完善自我,
走向成功。“活到老,学到老”。
④端正思想,实现学习的价值。材料二号召我们“努力奋斗,建设社会主义的伟大强国,
帮助世界被压迫的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”,我们要为实现
自身价值,为强大祖国,为造福人类而学习。
【解析】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。
①有的放矢,学习目标要明确。材料一“在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 2 页(共 11 页)
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宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决
中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有
的放矢的态度”,指出要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,理论联系实际,要为解
决中国革命的实际问题而去从它找立场、观点和方法。我们学习也是如此,要有一个切合
自身实际的学习目标,并在这个目标指导下去寻找学习方法,制定学习计划,为了实现目
标付出行动。
②实事求是,学习要脚踏实地。材料一“而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热
情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理
的指导下,从这些材料中引出正确的结论”“这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不
是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心”,
指出不凭一时热情,不凭死的书本,不夸夸其谈,不哗众取宠。我们的学习也是一样,要
有持之以恒的学习热情,要脚踏实地,认真学习,不要搞形式,要“内化于心、外化于行”。
③反复实践,学习要学以致用。材料二“人的正确思想,只能从社会实践中来”“这就是
把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能
得到预期的成功”,要通过学习这一实践活动总结学习经验和方法,然后把得到的“理论”
再运用到学习实践中去检验,通过实践来检验学习效果。在不断的学习与检验中,完善自
我,走向成功,“活到老,学到老”。
④端正思想,实现学习的价值。材料二号召我们“努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强
国,帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”,我
们要端正学习态度,有正确的思想,明确学习的价值和意义,那就是为实现自身价值,为
强大祖国,为造福人类而学习。
6.(3 分)B 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。B.“表现了老人
对战争胜利后重回故乡充满信心”错误,这一处神态描写表现的是老人对故乡的热爱之情。
故选 B。
7.(3 分)C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“暗示着法西斯战
争必然失败,老人也将逃脱劫难”错误,结尾写“法西斯飞机没能起飞”,原因是天色阴
沉,乌云密布,而这是老人仅有的幸运之一,表现的是老人在战争面前的无助,和会照顾
自己的猫一样,生存全凭天意。故选 C。
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8.(4 分)①注重细节的勾勒,抓住典型形象特征。塑造了一位深受战争之苦的老人形象;②
对话的反复性,塑造出老人孤独垂老之年,与几只动物相依为命的形象,凸显其朴实善良
的一面,表达了老人对故土的留恋;③对比衬托,体现出老人是那个战乱年代不懂政治不
懂战争而又深受战争之害的普通人的缩影;④通过环境的渲染,凸显年迈孤独、不懂政治
的老人对战争的无奈、痛心与抱怨之情;⑤动作的刻画,慢镜头式场面描摹,刻画出老人
年迈、疲惫,深受战争摧残的形象。(答出其中任何两点给满分)
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①注重细节的勾勒,抓住典型形象特征。如“戴钢丝边眼镜”“衣服上尽是尘土”“一动也
不动”,塑造了一位深受战争之苦的老人形象;
②对话的反复性,如反复强调家里的动物,“猫会照顾自己的,可是,另外几只东西怎么
办呢?”塑造出老人孤独垂老之年,与几只动物相依为命的形象,凸显其朴实善良的一面;
反复强调“我走不动了”,表达了老人对故土的留恋;
③对比衬托,如桥上,大车、卡车、男人、女人和孩子们众人逃难慌乱的情形与老人呆坐
在路旁一动不动的形象形成对比,老人是那个战乱年代不懂政治不懂战争而又深受战争之
害的普通人的缩影;
④通过逃难的众人、行驶的卡车、阴沉的天气、飞扬的尘土等环境的渲染,将一位年迈孤
独,不懂政治的老人置于战争背景之下,凸显老人对战争的无奈、痛心与抱怨之情;
⑤动作的刻画,慢镜头式场面描摹,如“始终坐在那里”“撑起来,摇晃了几步,向后一
仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去”,一系列的动作描写,刻画出老人年迈、疲惫,深
受战争摧残的形象。
9.(6 分)①海明威的“冰山理论”指文章的语言简洁凝练,人物思想感情、动作语言等八分
之七的内容应该隐藏起来,让读者通过想象加以连接和弥补。
②此文重点描写了“我”与老人的一段对话,对话中也只是突出老人对几只动物的担心,
这是思想感情方面露出水面的“八分之一”。
③两人对话背后却突显了宏大的战争主题,表达了作者对战争的不满与批判,这是思想感
情方面隐藏起来的“八分之七”。
(答案言之成理即可)
【解析】本题考查学生分析理解文章创作特点的能力。
先分析“冰山理论”,结合“将文学作品中人物思想情感的表现同冰山类比”,即小说外在
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的语言背后,思想蕴含深刻,相对语言,背后的思想感情占了八分之七。这八分之七才是
小说的精髓,需要读者深入体会,通过想象融会贯通。比如文章情节设计,以小见大。小
说重点描写了“我”与老人的一段对话,对话中也只是突出老人对几只动物的担心,情节
细小,却表现了宏大的战争主题。小说叙述语言和人物语言都力求简约,却包蕴着丰富的
内容。如倒数第二段,“木然”二字既能表现老人极度疲惫,又能表现老人陷入绝望,不再
要别人分担他的忧虑。一个“只”字写尽了人物内心的怨恨,意在表明我只是在做我自己的
事情,没有招惹任何人,但是战争却让我背井离乡,家无定所,背后充满了对战争的不满。
10.(3 分)BDH 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意:季氏自己也超越礼法凌驾于公室之上,大夫的家臣执掌国政,因此鲁国从大夫以
下全都僭越礼法,背离正道。所以孔子不做官了。“季氏亦僭于公室”,是主谓句,结构
完整,其后要断开。“陪臣执国政”,是主谓句,结构完整,其后要断开。“是以”是因果
关系的连词,要放在下一句的句首,与前文断开;“鲁自大夫以下”是主语,“皆僭离于
正道”是谓语部分。“故”是因果关系的连词,要放在下一句的句首,与前文断开;“孔
子不仕”,是主谓句,结构完整。故选 BDH。
11.(3 分)C 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词
多义现象的理解能力。A.正确。“复”:恢复。句意:克制自己,一切都恢复到按照礼的
要求去做,就是仁。/“复”:弥补、补救。句意:学习别人所不学习的,补救众人所经
常犯的过错。可见,两句中的两个“复”字意思不相同。B.正确。C.“意思相同”错误。
“事”:实践、遵从。句意:请允许我遵从您的话去做。/“事”:侍奉,赡养。句意:如
果不能够扩充它们,不足以赡养父母。可见,两句中的两个“事”意思不同。D.正确。
故选 C。
12.(3 分)C 【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。C.“力排众议”错误。原
文是说“因史记作《春秋》,约其文辞而指博”“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏
之徒不能赞一辞”可见,“力排众议”无中生有。故选 C。
13.(8 分)翻译:
(1)(4 分)如填平洼地,虽然只倒下一筐土,这时继续前进,那是我自己要前进的。
(2)(4 分)孔子任职审理案件时,有可以与人一起商量的文辞,不独自决断。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“平地”,填平洼地;“覆”,倾倒;“篑”,盛土的竹筐。(评分标准:“平地”、“覆”、
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 5 页(共 11 页)
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“篑”三处。每译对一处给 1 分,句意 1 分。)
(2)“听讼”,审理案件;“共”,共同处理,此处可译为商量;“独有”,独自决断。(评分
标准:“听讼”、“共”、“独有”三处。每译对一处给 1 分,句意 1 分。)
14.(3 分)①治国理政关键在于选用正直贤能的大臣;②任用正直的人,摒弃邪曲的人,从而
感化邪曲之人;③执政者要以身作则。
(评分标准:每点 1 分,共 3 分)
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
原文“政在选臣”,意为:治理国政最主要的是选择贤能的大臣。可见,治国理政关键在
于选用正直贤能的大臣。
原文“举直错诸枉,则枉者直”,句意:举用正直的人,摒弃邪曲的人,那么就使邪曲的
人变成正直的人了。可见,要任用正直的人,摒弃邪曲的人,从而感化邪曲之人。
原文“苟子之不欲,虽赏之不窃”,句意:如果您(在上面)没有贪心,那么即使鼓励下
面的人去偷盗,他们也不会行窃。可见,这是强调执政者要以身作则。
15.(3 分)D 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“表现了边塞环境
的恶劣”错误。“嗟矣当春服,安见御冬衣”,最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶
纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿
上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,显示了南北两地的遥隔,
透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了,并
没有表现边塞的恶劣。故选 D。
16.(6 分)①想象(或虚实结合),思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在
的陇首一带,此刻也应是秋云飘飞的时节,表达了对游子的思念之情。
②用典,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”写湘君虔诚地盼望湘夫人的到来,颔联化用此
典故,含蓄而生动地写出思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游子归来的情景。
③寓情于景,情景交融。选用“木叶下”“秋云飞”等具有悲秋色彩的意象,生动表现了
怀人的主题。
④对仗(或对偶),内容上,上句写南方女子思念丈夫,下句写北方边塞的丈夫迟迟未归;
词性上,“亭皋”与“陇首”相对,都是表地点的名词;“木叶”与“秋云”相对,皆为
秋天的意象;“落”与“飞”则皆为动词,两词使画面具有动态美。
(评分标准:每点 2 分,点出具体手法 1 分,语言表达 1 分,写出任意三点,即可得 6 分。)
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【解析】本题主要考查学生鉴赏诗歌炼句以及表达技巧的能力。
运用想象或虚实结合的手法。上句是思妇捣衣时眼中所见之景,下句是思妇心中所想之
景。陇首,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起
丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴,表达
了对游子的思念之情。
用典。“亭皋”,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归
来而“目眇眇兮愁予”的情景。
寓情于景,情景交融。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓
其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远,生动表现了怀人的主题。
对仗。上下两句相对应的词词性相同,词义相关。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而
且象征着游子的飘荡不定。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?
两句一南一北,一女方一男方,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,意象富有内
蕴,能引发多方面的联想。
17.(6 分)
(1)陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
(2)静而后能安,安而后能虑
(3)人生代代无穷已,江月年年望相似
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词:“恣”、“谑”、“已”、“望”。
18.(3 分)①兼用比喻和夸张手法,提着装满了东西的旅行包竟像拎了束灯草;②突出陈奂生
提旅行包的轻松感;③真实表现他此时愉悦的心情。
【评分参考】比喻或夸张手法 1 分,轻松感或力气大 1 分,愉悦心情 1 分。
19.(4 分)①原文中有拟声词“格啦嘣脆”,让人如闻其声,真实感受到油绳的香酥可口;②
“比店里的新鲜,比店里的好吃”,句式对仗整齐,也更好地突出了油绳的新鲜和好吃,
自然流露陈奂生内心的自豪感。(每点 2 分)
20.(4 分)第(1)处的两个“也许”,表现出陈奂生上城时脚步的轻松,心情的愉悦。(2 分)
第(2)处的两个“也许”侧重于表现寻找结果的不确定以及人们寻找梦想时内心的茫然。
(2 分)
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 7 页(共 11 页)
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21.(3 分)C 【解析】“有用”的引号表强调,选项 C 的引号也表强调。A 项表特殊含义;
B 项表特定称谓;D 项表讽刺。
22.(6 分)示例:①梦想到底有什么用
②一边觉得沙漠非常美丽
③有梦想的人和没有梦想的人
(每处 2 分)
23.(60 分)
【试题分析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提到了关于读书的多种认识:读书要“去粗取精”,是说要精心研读,从粗读到细读,
从细读到精读,并要反复读,才能深入领会内容实质,受到启发教育;“开卷皆有益”,
是说读书能增长人的见识,开阔人的眼界,提高文学修养,丰富思想,陶冶情操;“要锲
而不舍地追求真知真理”,是强调要坚持不懈地从前人积淀下的书籍宝库中认真汲取真知
真理;“随性自然地获得精神愉悦”是说读书可以让我们获得精神的愉悦和心灵的成长,
获得精神上的富足;“守住孤独沉下去”是说读书的态度要有潜心钻研的态度和锲而不舍
的精神;“要走进生活用出来”是说读书不能读死书,要学以致用,活学活用……
综合看来,考生可以从读书的意义、作用、方法、态度等方面选取自己感悟最深的一点
进行立意,如读书让你视野开拓,知识渊博,读书可以提升自己的素养,读书可以陶冶
你的情操,读书可以让你获得精神的食粮,读书贵在活学活用,书籍可以为人生导航,
潜心研读才有收获等。
写作要求是写出你关于“读书”的感悟和看法,构思行文时,可采用总分总的结构,开
篇总述书籍在人类历史和文化中的重要地位,以及读书对个人成长和发展的积极影响。
然后展开论述,先强调读书对于拓宽视野、提高知识水平、增强思辨能力、培养审美观
等方面的意义。可以引用名言或案例来支持观点。然后论述读书的乐趣,描述读书带来
的愉悦体验,如探索未知领域、与主人公产生共鸣、享受文字之美等。再从读书的态度
和方法方面介绍有效方法和正确的做法,更好地吸收书籍中的知识。接着强调读书与实
践相结合,强调将读书所得应该用到实际生活当中,通过实践来检验知识的正确性和价
值。最后总结全文,重申读书的重要性和积极作用。鼓励人们养成良好的阅读习惯,通
过读书不断提升自我。
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 8 页(共 11 页)
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立意:
1.书籍是人类进步的阶梯。
2.书中自有真意。
3.通过读书寻找自己的精神家园。
4.读书重在与生活实践相结合。
项目类别 内容和情感(20 分) 语言(20 分) 结构(10 分) 书写(10 分)
切合题意,思想感情 结构严谨,层次
行文流畅,语
健康,感情真挚,立 清楚,注意照应, 字体工整,书写
一类文 言准确生动,
50 60 意新颖、深刻,内容 详略得当,构思 规范。卷面整洁( - 分) 表 达 好
充 实 , 中 心 突 出
18 20 (18-20
新颖巧妙(9-10 (9-10 分)
分)
( - ) 分)
切合题意,思想感情 文从字顺,语
结构紧凑,层次 字体工整,书写
二类文 健康,感情真实,内 言基本准确,
(40 清楚,构思新颖 规范,卷面较整-49 分) 容具体,中心明确 表 达 较 好
(14-16 分) (14 16 (6-9 分) 洁(6-8 分) - 分)
基本切合题意,思想
感情健康,感情比较 语言通顺,有 结构基本完整, 字迹清楚,有少
三类文
22 39 真实,内容比较具 少 量 病 句 层次尚清楚(4-6 量错别字,少量( - 分)
体,中心基本明确 (8-14 分) 分) 涂改(2-5 分)
(8-14 分)
不够切题,思想感情
语言基本通 能分段,结构不
四类文 基本健康,内容不够 字迹潦草,错别
15 24 顺,病句较多 够完整,条理不( - 分) 具体,中心不够明确
5 9 (5
字较多(2 分)
-9 分) 够清楚(3-4 分)
( - 分)
文不对题,思想感情
语言不通顺, 字迹不易辨认,
五类文 不健康,内容不具
14 0 4 病句多(0 4
结构不完整,层
- 错别字多,卷面
( 分以下) 体,中心不明确( - 次混乱(0-2 分)
分) 很不整洁(0 分)
分)
【评分要求】
整体要求:文风端正,文脉清晰,文气顺畅。
【例文】
读书寻真意,涵咏兴味长
书籍,承载历史,思索时代,映照未来;书籍,是文化传承的源泉,是人类进步的阶
梯。立身以立学为先,立学以读书为本。面对时光的荏苒变迁,不管何时何地,唯有读书不
可或缺。
伟大的文学家高尔基曾说过“书就是人类进步的阶梯”,“书就是全世界的营养品”。莎士
比亚也做了这样的比喻,“生活里没有了书籍,就好像没有了阳光;智慧里没有书籍,就好像
鸟儿没有了翅膀”。
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 9 页(共 11 页)
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书籍乃世人累积智慧的长明之灯。读书,是与高尚沟通,与优雅对话;能让思想有余香,
情绪多缱绻;能增长生活智慧,启迪人生思索。真可谓携先哲共游,与大家相交,思接千载,
神达八方。可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵;也可与王颜赏字,同齐
徐品画,与李杜吟诗,同苏王赋对。
读书,是一种精神的攀岩。品味史书,犹如淬于精华之中,永远不会被世俗所玷污。读
范仲淹的《岳阳楼记》,可以领略“不以物喜,不以己悲”的广阔胸襟和“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的寄世情怀;读陶渊明的《五柳先生传》可以感受到“不戚戚于贫贱,不
汲汲于富贵”的那份平淡自然的生活之静
读书是一种享受。沉浸在书海中就仿佛置身于另一个世界,感觉既神秘又真实,仿佛有
一个新的维度在书中展开。可以在想象的世界里自由翱翔,与古今中外的先贤智者对话。汲
取千百年来的智慧和经验,体验到了一种愉悦和满足。
读书不能取巧,没有捷径,不可“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活
剥,断章取义”。囊萤映雪,偷光刺股;牛角挂书,手不释卷;废寝忘食,韦编三绝。凡有大
成者,必是刻苦读书人。
读书的最终目的是学以致用,与生活实践相结合。书之爱,贵在读;读之余,贵在解;
解之处,贵在用。只爱不读,如叶公好龙;只读不解,似楚人师棋;只解不用,乃纸上谈兵。
书籍,能使我们摆脱愚昧,洗尽尘埃;赋予我们信念与力量,通向成功和快乐。因为读
书,我们会眼界开阔,内心强大;因为读书,时间会赐予我们更为博大的空间和舞台。让我
们沉浸在书的海洋,去亲身体会,诵读经典与诗文,去感受读书的无穷乐趣;让我们静心、
诚心、用心读书,戒浮弃躁,内敛含蓄,淡泊名利,使心灵更纯净,使世界更美好!
附文言文参考译文:
材料一:
曾子说:“有抱负的人不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负着重大的使命,路途又
很遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不
遥远吗?”(《泰伯》)
孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,停下来,我所有的努力都废弃了。譬如
填平洼地,虽然只倒下一筐土,这时继续前进,我也是在前进。”(《子罕》)
孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”(《子罕》)
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦
这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜
渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的
不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”(《颜渊》)
子贡问孔子:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“大概是恕(道)吧!自己不愿意
做的,不要施加在别人身上。”(《卫灵公》)
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 10 页(共 11 页)
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孔子说:“同学们为什么不学《诗》呢?学《诗》可以激发热情,可以提高观察力,可以
团结群众,可以抒发不满。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的
名字。”(《阳货》)
材料二:
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑,字仲尼。孔子孩童时做游戏,经常摆设各种礼器,学习模
仿祭祀时的各种礼仪动作。孔子的母亲去世,他先将灵柩停放在五父之衢,是出于谨慎从事
的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子父亲的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。
孔子十七岁时,鲁国大夫孟釐子病危,告诫他的儿子懿子说:“孔丘是圣人的后代。我听
说圣人的后代,一定有才德显达的人。如今孔子年少而好礼,难道他不是才德显达的人吗?
我如果死了,你一定要拜他为师。”等到孟釐子死后,孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处
学习礼仪。
孔子三十五岁时,季平子得罪了鲁昭公,鲁昭公率领军队攻击季平子,季平子和孟氏、
叔孙氏三家联合攻打鲁昭公,昭公的军队战败,鲁国大乱。孔子来到齐国,做了高昭子的家
臣,想通过(高昭子)与齐景公交往。
孔子四十二岁时,鲁昭公死在干侯,鲁定公即位。鲁定公在位的第五年夏天,季平子去
世,季桓子继位。季桓子的宠臣叫仲梁怀,和阳虎有矛盾。阳虎打算驱逐仲梁怀,公山不狃
阻止了他。那年秋季,仲梁怀越来越骄横,阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子发怒,阳虎乘机囚禁
了季桓子,和他订立盟约才释放了他。阳虎从此越发看不起季氏。季氏自己也超越礼法凌驾
于公室之上,大夫的家臣执掌国政,因此鲁国从大夫以下全都僭越礼法,背离正道。所以孔
子不做官了,退居整理《诗》《书》《礼》《乐》,弟子众多,从远方而来,都来接受孔子传授
的学业。
孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。鲁哀公向孔子请教治理国政,孔子回答说:“治理
国政最主要的是选择贤能的大臣。”季康子向孔子请教治理国政,孔子说:“举用正直的人,
摒弃邪曲的人,那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼,孔子说:“如果您(在
上面)没有贪心,那么即使鼓励下面的人去偷盗,他们也不会行窃。”孔子根据鲁国史官的记载
资料编写了《春秋》,《春秋》的文辞简练而义旨博大。孔子任职审理案件时,有可以与人一
起商量的文辞,不独自决断。到他撰写《春秋》时,当写的就写,当删的就删,就连子夏等
这些(擅长文学的)弟子也不能增删一个字词。
孔子享年七十三岁,在鲁哀公十六年四月己丑这天去世。孔子死后埋葬在鲁城北的泗水
边,弟子们都服丧三年。三年过去了,弟子们为老师心里守丧已毕,互相诀别而离去,就哭
了起来,各又表达哀痛之情;有的弟子又留了下来。孔子的弟子和鲁国人前往移居孔子墓旁
安家居住的有一百多家,因此命名这里为孔里。鲁国世世代代相传每年按时节祭祀孔子坟墓,
儒生们也在孔子墓前讲演礼仪。汉高祖刘邦经过鲁地,用牛羊猪三牲祭祀孔子。诸侯、卿大
夫、宰相一到任,常常先去拜谒孔子庙,然后才去处理政务。
高二语文 B 卷 ZT 参考答案·第 11 页(共 11 页)
{#{QQABYQIEgggAAgAAAQhCQwF6CgIQkBGAAAoOQBAMoAAASAFABAA=}#}昭通一中教研联盟2023~2024学年上学期高二年级期末质量检测
语文(B卷)
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答
题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
第二种:马克思列宁主义的态度。
在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密
的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际
精神结合起来。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得
中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂
得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,
要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国草命的理
论问题和策略问题而去从它找立场,找观,点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态
度。“的”就是中国革命,“失”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根
“失”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态
度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,
“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动
的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观
存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引
出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而
是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的
表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备
的态度。如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中
空”了。
(摘自毛泽东《改造我们的学习》)
高二语文B卷ZT·第1页(共8页)
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