第4课唐朝的中外文化交流 课件(23张PPT 内嵌视频)

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名称 第4课唐朝的中外文化交流 课件(23张PPT 内嵌视频)
格式 pptx
文件大小 68.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-01-26 15:18:18

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文档简介

(共23张PPT)
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行取经等史实,思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系;
2.识读《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》《玄奘西行与回国路线图》,获取有效历史信息,感知唐代中外文化交流的发展;
3.学习鉴真为实现目标不懈努力、矢志不渝而六次东渡日本传播中华文化的毅力,学习玄奘西行和译经追求真知的精神;
4.感受开放交流、兼容并包吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。
学习目标
重难点
阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物。当时很多日本人到中国来为了什么?《大唐西域记》记述了什么重要史事?鉴真和尚为什么要东渡日本?这些有关的人和事为促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献?
新课引入
中、日阿倍仲麻吕纪念碑
新知学习
遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使:
(1)目的:学习中国的先进文化。
日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使的文化交流活动,对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响。
(2)来华情况:日本派出的遣唐使有十几批,最多的一次有 500 多人。
(3)代表:空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。
遣唐使·阿倍仲麻吕
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。
“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
——《日本书纪》
拓展延伸
遣唐使·阿倍仲麻吕
·服饰·
唐·仕女服饰
日本·和服
·货币·
唐·开元通宝
日本·和同开珎
·文字·
·建筑·
中日文字对比
唐·长安
日本·奈良
·音乐·
被唐太宗大加赞扬的新罗国的“高丽乐”
(3)影响:
制 度 学习唐朝制度,进行大化改新
教 育 设立大学,完善学制
建 筑 日本的都城平城京仿照唐朝长安城
文 化 参照汉字,创制日本文字
生活风俗 饮食、服饰、茶道等;端午节、乞巧节、中元节、重阳节登高等
知识小结
唐文化对日本产生的影响
2.鉴真东渡:
观看视频,了解鉴真六次东渡的过程。
请你结合视频和下列材料,谈谈鉴真东渡带给你的启示,并指出其影响。
遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。
因官府出面阻止,未能成行。
因弟子好心阻拦,未果。
遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。
754年,66岁的鉴真第六次东渡成功。
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(1)启示:鉴真具有不畏艰难,持之以恒的精神。他为传播唐朝文化,促进中日交流,做出了贡献,值得我们学习。
日本《医心方》收录鉴真医方。
建筑
中医
唐招提寺
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝
书法
(2)影响:他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
唐与新罗的关系
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新罗商人到中国经商,新罗居唐朝进口首位
新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就
新罗仿唐制建立了政治制度,采取科举制选拔官吏
朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,还流行民间
相互交流
阅读课本第19页,找一找遣唐使杰出代表。
日本留学生·吉备真备
新罗留学生·崔致远
汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。
崔致远,字孤云,新罗末期人,是朝鲜国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人。他12岁时离家来到长安求学,在中国一共呆了16年时间,前面的七、八年是在长安、洛阳求学,后半期则先后在溧水(今南京市溧水区)、淮南为官,约8年多时间,曾参与讨伐黄巢,881年任淮南节度使(驻扬州)的从事,崔致远28岁回新罗,在新罗王朝继续担任要职。
拓展延伸
许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远 12岁入唐求学,18岁考中进士。后来他在唐朝做官,写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》,流传至今。
链接课本P20——相关史事
玄奘西行
1.贡献
(1)携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
(2)根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的 100 多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
阅读课本并结合材料,简要说明你图中所获取的历史信息。
(提示:可从时间、人物、路线、目的、影响等角度)
鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦,他们是如何面对重重困难的?
玄奘·曲女城·佛学辩论大会
“不至天竺,终不东归一步!”
“宁可就西而死,岂能东归而生!”
山谷积雪,寒风惨烈,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。
——《大唐西域记》
链接课本P21——问题思考
鉴真东渡,前后6次,用了12年,困难重重,但他百折不饶,矢志不渝,终于成功。
玄奘西行路途遥远,他不畏艰险,历尽磨难,为追求真理,坚韧不拔,意志坚定。
玄奘和鉴真面对重重困难,坚持不懈,百折不挠,最终都获得了成功。
玄奘西行
鉴真东渡
结合图片并运用所学知识,比较鉴真东渡和玄奘西行的异同。


同:①促进佛教文化的传播与交流;
②都有百折不挠、坚持不懈的精神。
异:鉴真东渡是将佛教传播到日本,玄奘西行是从
天竺带回了佛教经典。
综合所学知识,从以下两位人物中,任选一位,为其撰写墓志铭并派代表展示。
(要求:叙事概要,语言温和,文字简约,具有概括性、独创性。)
墓志铭:逝者一生的高度浓缩。主要叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略,赞扬逝者的功业成就,表示悼念和安慰,是对逝者一生的评价。
鉴真(688-763)
日本古代名医虽多,得祀像者,仅鉴真与田代三喜二人而已。
——《日本医学史》
玄奘(602-664)
·中华民族的脊梁
——鲁迅
·玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化、传播中华文明,造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要的文化特质。
——阿马蒂亚·森
思考探究
以鉴真、玄奘为代表的中外文化交流使者,扛起历史赋予的文化交流的使命,其开拓探索文化交流的底气和勇气,推动并见证着中外文化交流的魅力与活力。唐朝文化,因开放交融而雍容大气,因包容并蓄而成就泱泱盛唐。
中外
唐朝的
文化交流
板书设计
唐朝的中外文化交流
与日本
与新罗
与天竺
遣唐使
鉴真东渡
贸易往来,文化交流
玄奘西行和《大唐西域记》
双向交流,兼容并蓄
随堂练习
1.文物是读懂历史最好的教科书。下列文物见证了唐朝中外文明交流的是(  )
C
2.某小组开展研究性学习时,检索了以下关键词:“日本”“佛教”“唐招提寺”。他们研究的主题是( )
A.鉴真东渡 B.玄奘西行 C.辽宋关系 D.马可 波罗来华
A
3.七年级某班负责本月学校文化长廊的黑板报设计,该班的小秦同学根据主题“唐朝的中外交往”选定如下四句古诗,其中符合主题的是(  )
A. 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室
B. 城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐
C. 舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城
D. 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
C
4.贞观年间,一高僧为求取佛经西行4年,游历了100多个国家和地区,最终到达天竺。后来,他的弟子根据其口述的沿途山川风貌和社会习俗,编纂成书。此书是( )
A.《大唐西域记》
B.《水浒传》
C.《西游记》
D.《天工开物》
A
5.美国学者伊佩霞指出:“与20世纪以前中国历史上任何其他时代相比,初唐和中唐时的中国人自信心最强,最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己,希望得到其他国家优秀的东西。”以下史实可以印证这一观点的是(  )
①玄奘西行  ②鉴真东渡
③遣唐使  ④朝鲜音乐传入
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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