课件39张PPT。我们先来听一首歌曲 临江仙·滚滚长江东逝水
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中 。
注释
⑴淘尽：荡涤一空。
⑵渔樵：渔翁和樵夫。
⑶渚（zhǔ）：水中的小块陆地。曹操短歌行曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞒，沛国谯人，汉族。父曹嵩过继给曹腾，本姓夏侯。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。 人物名片中文名：曹操
别名：曹孟德，曹吉利，曹阿瞒
国籍：中国
民族：汉族
出生地：沛国谯郡（今安徽亳州）
出生日期：155年
逝世日期：220年3月15日
职业：政治家，军事家，文学家、诗人
主要成就：实行屯田制，安抚流民 消灭群雄，统一北方 开创建安文学，提倡薄葬
代表作品：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
陵墓：高陵
谥号：武王、武皇帝 庙号：太祖“治世之能臣，乱世之奸雄”。 ——汝南名士许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
——陈寿《三国志》 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣
——戏曲舞台塑造的人物形象历代的评价李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”
鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”
毛泽东：“曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”
范文澜：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”
曹操到底是个怎样的历史人物呢，时间过去了两千年了，尘归尘，土归土，时间的流逝总会让真相慢慢显露出来的。
今天，让我们通过一首诗歌来近距离的走进这位枭雄的内心世界。步出夏门行·观沧海 （作于建安十二年秋）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。步出夏门行·龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。行：古代诗歌体裁
长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 曹操的诗歌现存20余首，大致分两类: ①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” ?②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。 建安风骨 建安风 骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。先听一遍范读，注意字音。
听电视剧原版，整体感知诗歌要求:
1.注意生字，加注拼音（注释中的拼音回归课文）。
2.以小组为单位，搞清意思,大体上能翻译。
3.说说诗歌的主要内容。译文面对美酒，应该高歌，人生短促，日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。
席上的歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子啊，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得的啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将吹笙奏瑟宴请宾客。译文面对美酒，应该高歌，人生短促，日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。
席上的歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子啊，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得的啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将吹笙奏瑟宴请宾客。当空悬挂的皓月啊，你运转着，我什么时候可以摘取啊？
我久蓄于怀的忧愤啊，突然喷涌而出汇成长河。
远方的宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈笑宴饮，争着将往日情谊诉说。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没有敛翅，哪里才是它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。1、时光易逝，人生苦短
2、渴望贤才，礼遇嘉宾
3、渴盼人才，忧思难解
4、虚心纳士，一统天下诗歌的主要内容：慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。 诗人为何而忧？ 诗眼：忧第一节： 对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 运用了哪些艺术手法？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。?②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。?③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 酒→忧?忧：功业未就，
光阴易逝。一壶浊酒喜相逢—酒是喜
红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨
浊酒一杯家万里—思乡
举杯消愁愁更愁—愁
举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。
“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情
“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 第二节： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗人如何表达对人才的渴盼的？ ①用典。②兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，?说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴 第三节： 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤
才归已时的欢快场面。 迎——仰慕贤才 明确：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露的是求贤不得之忧。 这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？ 第四节： 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。 “月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？ 明确：①以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才?，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 盼——天下归心 “诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？ 广纳人才
建功立业
统一天下 艺术技巧 1、比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。
例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。
“明明如月，何时可掇”把贤者比喻为高空的明月。
“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。
“山不厌高，海不厌深”喻招纳贤人要“多多益善” 。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”表明优待贤才的态度。2、巧用典故。
“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 艺术技巧 3、抒情、议论、叙事三者紧密结合，显示了曹操诗歌高昂激越、悲凉苍劲的风格。 小结 这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而是在对统一大业的追求中获得了超越。
人生苦短、生命无常，这是汉乐府诗歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人，应该怎样活着？诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。研究性探讨 这是个比较复杂的问题，除了受当时和随后的政治因素外，主要是受名著《三国演义》的影响。小说使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧《三国演义》在对曹操的评价上，与原著保持一致。 这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢？
在艺术作品中，作者罗贯中着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，显然是为了拥刘反曹的主题服务的。就拿情节来看，当庞统（当然也是一个艺术形象）给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，举行盛大的宴乐，无非是想作战前总动员，他的动员致辞就是《短歌行》，当他需要别人吹捧之时，“不识时务”的刘馥居然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死刘馥，而后，又于次日亲自为刘馥送葬。 作者这样安排情节是为了告诉世人：一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。说穿了，艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。 译文 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。和朋友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。鉴赏 这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。 滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。 在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外 。
长江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。作 业 学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请在日记本上写一篇短文,谈谈你对曹操的认识和理解。 课件21张PPT。新课导入 钟嵘在《诗品》中曾评《古诗十九首》说：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》最早载于梁代萧统编的《文选》，它是《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗，它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。
“古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，所以《文选》的编者把它们编集在一起，总题为《古诗十九首》。后世遂沿用这一名称。知识导读 从内容上看，主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。? 艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格，被称为“五言之冠冕”。? 《文选》封面《文选》书影 涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，
兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
同心而离居，
忧伤以终老。
①芙蓉：荷花的别名。
②兰泽：生有兰草的沼泽。
③遗（wèi）：赠。
④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。
⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。
⑧终老：终生。 译文
踏过江水去采芙蓉，美丽的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。《涉江采芙蓉》诗意图1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
方式是试图采摘芙蓉。
目的是“遗”远方的“同心”者。诗歌赏析 2、诗歌中写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样理解“赠花”的行为？
芙蓉，即荷花.给人以清幽、高洁之感。起首句，营造了清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋,既有关怀、思念，也有表达了美好祝愿. 3.诗歌描写“多芳草”和“兰泽”有什么艺术作用？ 这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。 4.三、四句一问一答,在诗歌中具有怎样的表达作用？ 诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。５.五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？ “还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是又没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。 ６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？ 还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 7、这首诗有什么艺术特点？
可以从两个方面看：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。采莲图 有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子；也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？问题探究课件44张PPT。 选择题：
如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——
1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。
同学们会选择哪条路呢？
测测你归园田居了解作者 田园风光 舍得人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。走进作者我谈陶渊明 陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。直到41岁完全弃官归隐。
陶渊明 他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界．
请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音和注意朗读的节奏和感情。走进文本归园田居 （其一） 归园田居·其一 陶渊明
少无／适俗韵，性本／爱丘山。
误落／尘网中，一去／三十年。
羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
开荒／南野际，守拙／归园田。
方宅／十余亩，草屋／八九间。
榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。
暧暧／远人村，依依／墟里烟。
狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
久在／樊笼里，复得／返自然。 朗读yìnàizhuōfán 《归园田居》突出表现了诗人 ________、_________的感情。整体感知诗请厌恶官场热爱田园生活整体感知诗情 《归园田居》突出表现了诗人________、_________ 的感情。少无适俗韵， 性本爱丘山。
误入尘网中， 一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。天性，本性田园生活尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭理解诗歌开荒南野际， 守拙归园田。
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂， 虚室有余闲守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词，遮蔽久在樊笼里， 复得返自然。
官场生活①田园生活 “归园田居”这个标题的题眼是那个字？思考归1、从何而归？ 2、为何而归？
3、归向何处？ 4、归去如何？探究、合作赏析诗歌从何而归?官场 尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？ 羁鸟、池鱼 自己对官场生活的厌恶 诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶？误落久在（用原文的诗句回答） 少无适俗韵，性本爱丘山。为何而归?
归向何处？
尘网、樊笼
园田找出本诗描写田园风光的诗句？ 、自然归去如何？方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析 。方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描
手法 白描法原是中国绘画的
传统技法之一，它要求画家
只用线条勾描，不着颜色，
不加渲染地勾画出物体的特
征。
描写景物采用白描法，是
指以简洁、质朴的语言，不加
雕饰，不加烘托，粗线条地勾
画景物轮廓的方法。采用这种
方法绘景，往往能取得以少胜
多的艺术效果。
诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析 。方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描
手法语言的质朴自然 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬景语情语清幽
优美
安定
和谐
和平
宁静恬淡
舒畅对田园生活的热爱白描
手法 山亭夏日 高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。注释：阴浓：树阴非常浓密
蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。诗歌写了哪些景物，写出了景物什么特点？表现了作者什么感情？表现了作者悠闲自在的心情。写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物，写出了景物静谧、安宁、优美的特点。归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲无丝竹之乱耳，无案牍之劳形宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情久在樊笼里，复得返自然。①田园生活②怡然自得的心情 1、巧用比喻、对比、双关等。小结诗歌的艺术技巧2、景物描写采用白描手法，融情于
景。归恋厌弃田园：方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣 官场：
尘网
闲适、幽美归 园 田 居恋归黑暗总结并试背课文总结：樊笼爱丘山自然无尘杂有余闲
1、如果你是陶渊明，你会像他一样
隐居吗？思考文本2、如果陶渊明生活在当代，他会隐居
吗？ 你觉得能从本诗作者
陶渊明的身上得到怎样的生活启
示？心灵碰撞我觉得…… 我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一
块净土，让自己的心态
非常的健康！我抒我见如何看出其厌恶官场之情 1、“适俗韵”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以他“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下—个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 误 2、误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了”，内中多少感慨，多少眷恋但写来仍是隐藏不露。
对比 衬托 3、羁鸟、池鱼：这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比 、衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。《老子》：‘大巧若拙。’”诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，于世俗的虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗的潮流，并以此自许。自由 4、久在樊笼里，复得返自然：
这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰 归园田居
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言 诗中有画 俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”
诗中有画这幅田园风光图有什么特点平静恬淡，幽雅美丽 舍得 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。归去感觉如何户庭无尘杂，虚室有余闲、
久在樊笼里， 复得返自然。
——宁静、闲适、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。 小结:本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情.
思考文本 有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。? 思考文本陶渊明田园诗人
隐逸诗人
五柳先生
靖节先生
作业：熟读背诵全诗。课件65张PPT。孔雀东南飞
（并序）孔雀东南飞（并序） (原题《古诗为焦仲卿妻作》）请听流行歌曲
《孔雀东南飞》
——屠洪刚孔雀东南飞 飞到天涯去不回
千般恋爱万种柔情相思成灰
心碎的时候 秋声格外让人悲
天若不尽人意 我愿生死相随
大江上下残照斜阳万物低垂
情深的时候 哪种离别不伤悲
这次痴心赴水何时何地相会
我愿有情人共饮一江水
红尘外柔情内有没有断肠的泪
但求真心以对今生何惧何悔
了解诗歌有关的
知识关于乐府A 秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采集来的诗歌称为乐府。
B 魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。
C 白居易的诗歌：称为新乐府。
D 宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗歌来配乐，以备朝廷祭祀或宴会演奏时用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新诗体。听课文录音,完成下列问题
1、注意下面字词的读音
2、根据自己的理解，为诗歌分层次，并概括层意
3、注意本诗歌中的表达手法的使用，找出人物描写方法。
4、用一句话概括内容
5、分析开头的比兴手法的作用生字公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīchíchúmíngzàngy?nhuàn诗前小序的内容及作用内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。
作用：全诗的总纲起兴托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。课文内容结构 兰芝被遣（2） （开端）
夫妻誓别（3-12） （发展）
兰芝抗婚（13-21） （进一步发展）
双双殉情（22-31） （高潮、结局）
告诫后人（32） （尾声） 主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。情节结构：序幕开端发展再发展高潮结局尾声孔雀徘徊诉说隐衷遭遣盟誓被迫允婚践约同归鸳鸯和鸣起兴自诉遭遣逼嫁殉情化鸟全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。
根据故事发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果，请你用一段话概括诗的内容。
----在东汉建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦母休后，她拒婚不嫁，与仲卿双双殉情。
故事梗概结合练习册的有关介绍，
完成下列词语的解释通假字终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。请找出下列各句中的偏义复词：
（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父母
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶古今异义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户槌床便大怒
处分适兄意
本自无教训
共事二三年
叶叶相交通
古义可爱自作主张第二次坐具处理教养一起生活交错相通指出下列各句中划线词的指代作用相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
不得便相许
君既若见录
你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝他，指媒人理解下列互文句
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。词语难点无所施
白公姥
启阿母
致不厚
萦苦辛
卒大恩
若见录
逆以煎我怀
赍钱
否泰
断来信用 告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气使者，指媒人古今年龄对照： 成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。
而立：30岁
不惑：40岁
知命：50岁
花甲（耆）：60岁
古稀：70岁
耄耋：80—90岁
期颐：100岁十二时辰表
古代纪时法分析各层情节，
你能够从中看出一些什么样的信息？被遣①兰芝自诉②兰芝自遣③府吏求情④焦母槌床誓别互明心迹：焦幻想，刘清醒。离前严妆：美貌无双，镇定冷静。辞婆别姑：有节有理，揭破谎言。大道送别：二情依依，执着不移。逼嫁：媒人两次登门、太守家迎亲的盛大场面，一方面显示了刘兰芝的身价，另一方面也揭露了封建统治者对普通劳动人民的欺凌，反衬了刘兰芝的悲惨命运。殉情——悲剧的高潮、结局对爱情忠贞不渝的表白。
对封建礼教制度悲愤的血泪控诉。尾声：鸳鸯相向鸣结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！知识总结：
在中国古代的诗歌或者是小说中，往往有在结尾出设置一个浪漫主义式的结尾，这样做的作用
1、主观性极强，表达了作者希望得到的结局，同时也符合了中国人固有的心理。
2、使诗歌或者是小说极富抒彩，增加了文章的文学色彩。结合上面的信息，对人物作出自己的分析，并对人物的悲剧做出自己的判断，在此基础上理解诗歌的主旨和时代意义1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。——在第⑵段和第⒀段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。人物形象分析——刘兰芝——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
2、读第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？ 3、读第10段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。对婆婆：
突出其倔强
貌似谦卑，实含激愤不平之意
有修养，识大体并没出口伤人
对小姑： 心地善良，
“知礼节”。4、读21段，此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？——突出表现兰芝的节操美（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气氛。5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？忠于爱情，
勇于反抗。总结：兰芝形象形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。思考通过对刘兰芝这一人物的鉴赏，
思考鉴赏人物我们可以从哪些
方面入手？ 语言
行为
外貌
矛盾冲突
环境
细节依据以上方法，重点阅读3－7段，11段，19段，25段，27－29段，31段，试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象，并说明理由。 焦仲卿：谨守孝道，对爱情忠贞不渝、忍辱负重，在爱情的夹缝中倍受煎熬，具有反抗精神（消极反抗）。 焦母：蛮横无理、独断专行，对儿子软硬兼施，同时也存在真挚的骨肉亲情。 刘兄：性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情。刘兰芝分组讨论、性格概括（1）形体美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳：与丈夫别善良：与小姑别达礼：与婆婆别精神美-反抗性焦母
刘兄-刚强完美多才多艺
美丽善良
外柔内刚、
知书达礼、
忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。焦仲卿下马入车中 ，低头共耳语 誓不相隔卿 ，且暂还家去 吾今且赴府 ，不久当还归 誓天不相负 府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府 儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直 忠贞软弱孝顺是笼子里长大的金
丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。分组讨论、性格概括（2）焦母三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为 此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由
阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许 东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留 挑剔、刁钻蛮横、独断专行软硬兼施是封建家长制、
封建礼教的代表分组讨论、性格概括（3）刘兄我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写 阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写 粗暴贪婪
趋炎附势一个典型市侩。分组讨论、性格概括（4）鉴赏人物方法：
1、依据作品语言
2、结合社会环境分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰之刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养忠于爱情善良孝顺外柔内刚蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄 通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。沈德潜曾说：“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。”下面，请同学们有感情的朗读2－12段，24－28段，注意感受人物最细致的情绪变化，了解隐藏在字面下的思想，把握人物的内心真髓。一会儿，选同学分角色朗读。 女生是检察官，认为焦母、刘兄是害死刘兰芝、焦仲卿的凶手，要判他们死刑。男生是二人的辩护律师，通过辩护要为二人减刑。
注意：
深入阅读课本，从文中寻找信息，并联系社会背景准备材料。研究性学习 导致刘兰芝死亡的原因是什么？思考题：刘兰芝为何被遣归 ？ 这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。封建家长制下的逼迫从文中可推知，仲卿父亲去世较早，焦母一手把儿子拉扯成人，而且，在她的多年努力下，家境尚较为殷实。长年的生活磨难，使得她练就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子，就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去，不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下，美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。焦母的“恋子情节”。 仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬母亲，可以推想，除遣归兰芝以外的事，他都能迁就他的母亲。然而，无论怎样坚持，兰芝终被遣归，他除说一些“海枯石烂，此情不移”的话外，实在无能为力。你能指望他和母亲断绝关系吗？这绝不可能，多年的相依为命，使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的，因此他也是无奈的，从而在行动上也表现为某种懦弱。仲卿的懦弱 某些情况下，美丽会成为一种错误，贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心中，兰芝是抢走自己儿子的罪人，所以她的眼中，当然视兰芝美德于不见；何况兰芝是十全十美的吗，我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言，为什么感到那么刺耳？兰芝的“贤慧” 没有人否定兰芝是美丽的、贤良的，她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。我们不明白为什么结婚三四年来，兰芝为何和仲卿“相见常日稀”呢？为什么结婚三四年了，还称其为“新妇”？所以，对焦母而言，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢？（这一说法在安徽潜山一代流传甚广）兰芝的“不孝”《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能，因为他们所处的社会条件不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。（认识局限）刘、焦与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时?如何理解刘、焦之死？社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此，他们的死是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。????????又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽躇独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。永恒的悲剧 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。陆 游 的 钗 头 凤钗头凤 宋*陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 宋*唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！唐 婉 的 钗 头 凤钗头凤以美学的观点来看，悲剧——以邪恶取胜，给读者观众造成强烈的心灵震撼，促人反思，激人反抗。所以纵观我国几千年的古文化，都没有真正意义的悲剧。《梁祝》的结局是化蝶双飞；《窦娥冤》中灵验的三桩誓愿也是靠虚幻的神仙帮忙才完成。；这文学成就最高的古典小说《红楼梦》也不例外，林黛玉含恨而亡，贾宝玉出家当和尚，看上去似乎已经悲惨，实际上也不是真正的悲剧，林黛玉是一株仙草，贾宝玉是一块奇石，也是由天上到人间，再到天上而已。而欧美文学中更加宣扬的是一种人性化的张扬与悲剧意识的渲染。正如文学巨匠鲁迅先生所说的：悲剧就是要把原本美好并且是你最心爱的东西毁给人看。我对“悲剧”的认识 探求艺术魅力1.本诗开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？
不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗营造一种
凄惨缠绵的悲剧气氛，且起统摄全篇、引出下文的作用
2.第2段从13岁说道17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节发展有何关系？
不烦琐。这是一种铺陈手法，又称为“赋”。（即直陈其事，反复叙说，明明一句话可以说完却反复去说）
意在强调兰之从小聪明能干、多才多艺，很有教养，为下文兰之被逐作铺垫，以引起读者的同情。
从诗中再找出运用“铺排”的文字刘兰之（第2节）
纵向铺排聪明能干
多才多艺（第9节）横向铺排
临别“严妆”沉着冷静
镇定自若（21节）
准备婚事不为富贵所动
反衬痛苦凄凉3.诗中两次把仲卿比作磐石，把兰之比作蒲苇是否显得累赘？与情节发展有何关系？比喻一出自兰之之口，表示兰之忠于爱情，永不变心；比喻二是仲卿说的，用此喻责问兰之为何改变初衷，表明产生了误会，两喻增添波澜，推动情节发展
小结：赋比兴是乐府诗常用的表现手法，对塑造人物形象、推动情节发展有积极作用，应重视。叹人世无缘，空传孔雀东南飞 盼黄泉有姻，能得鸳鸯交颈眠 课件25张PPT。小雅.采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。一，读诗彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 二
结合注释，翻译诗意
诵读正音
岁亦莫(暮）(mù)止
玁狁(xiǎn yǔn)之故
玁狁孔棘(急)(jí)
载(zài)饥载渴 王事靡盬(gǔ)
四牡騤騤(kuí) 小人所腓(féi)
象弭(mǐ)鱼服 雨(yù)雪霏霏采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
——重章叠唱手法三，赏析内容 前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。这位戍边战士长期远离家室，戎马倥偬。军旅生活是那么艰苦，驻守地转移不定，王室公事无休无止，战士们无暇休息，有时还得采薇充饥。对此，难免怨嗟，产生渴望返回故乡之情，但为了抵御狁的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们坚持下来，恰当地处理了个人忧伤痛苦与保卫疆土的矛盾。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 四、五两章笔锋陡转，描写边防将士出征威仪，全篇气势为之一振。先以自问自答的形式，流露出出征将士们雄纠纠气昂昂的自豪感。接下来对战车以及弓箭的描写，显示出将士们装备的精良和高度警惕的精神状态，使主人公的爱国思想得到了充分的体现。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 末章忆昔伤今。“昔我往矣，杨柳依依”两句以乐景写哀，“今我来思，雨雪霏霏”两句以哀景写乐。（这是以景衬情的手法）然而在九死一生归来之际，庆幸之余，难免痛定思痛；加之归途艰难，又饥又渴，怎不悲从中来呢！此外，对比中含着深沉的不胜今昔之慨。 这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和他爱国恋家、忧时伤事的感情。 前三章分析
薇菜的变化：
薇亦作止
薇亦柔止
薇亦刚止时令的变化：
岁亦莫止
岁亦阳止心情的变化：
心亦忧止
忧心烈烈
忧心孔疚四，写作手法
1、比兴
2、重章叠句
3、情景交融 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象。《小雅·采薇》篇里的句子，不仅富有节奏音律之美，而且开创了杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。垂柳枝条千万条，软柔下垂，随风飞扬，婀娜多姿，为文人墨客喜爱，多见于具有雅趣意境的诗画中。每当古人送别离人时，杨柳便出现在渡口、驿站、城外，杨柳多情，似要挽留行人。每当古人怀人思亲时，杨柳出现在亭台楼榭，杨柳依依，似乎解人意。五，知识拓展一、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。 二、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。 三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。四、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。 五、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。六、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。七、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。八、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。
