河南省南阳市2023-2024学年高三上学期1月期终(期末)质量评估语文试题(PDF版含答案)

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名称 河南省南阳市2023-2024学年高三上学期1月期终(期末)质量评估语文试题(PDF版含答案)
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文件大小 10.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-01-28 07:48:52

文档简介

2023年秋期高中三年级期终质量评估


注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答策标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡的相
应位置上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,科学技术作为最富革命性格的生
产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自
觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来,尤其是20世纪,相当多的人
把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以
经由料学技术获得完满解决。
而科学方法是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法,或
“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。科技文化存在若干盲
点,需要人文文化去关照。
这首先表现在,对人类的生命意义而言,科技是“价值中立”的,因此,科学技术的健
康走向,有赖人文文化指引。原子能的释放,可以发电、医疗、也可以大规模杀伤人类,乃
至毁灭我们赖以生存的唯一星球。科学推进原子能技术的发展,却并不左右原子能技术为何
种目标服务。但是作为社会人的科学家却不应是价值中主的。二战期间,爱因斯坦与“原子
弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会贡任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,
却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区
别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多图扰,往往发生在“价值理性”管辖的
领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。工具理性愈益强大,不少人精神上却无所皈依,
在滚滚红尘中泯灭了灵性,以至正义感、使命感、公德心、自尊心低落,有些人富贵则淫,
贫贱则移,威武则屈。面对这种社会现状,呼唤人文传统,并对其加以现代改造,便显得有
双倍的必要。
中国古代优秀的人文传统,尤其是在道德层面,可以成为文明人类公认的生活准则。诸
如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”,
何尝不是成熟的现代市扬交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也是现代社
会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的
良性互动关系又是完全可能的。人文学者借鉴科学技术的成就与方法,自然科学家也能在人
文学科中得到启示。学术秦斗王国维提出的以地下之遗物(考古材料)比照纸上之遗文(文
高三语文第1页(共8页)

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r2023年秋期高中三年级期终质量评估语文参考答案
1.A(“如实证、体验、理解、领悟、量化处理等”表述不当。)
2.D(A项,根据原文“科技文化和人文文化协调发展,是人类未来的希望所在。其中,人文文化发展尤其需要关注”可知,重在协调发展,并非把关注从物理世界转移到精神世界;B项,材料一说“二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”,并不是要用科学方法研究人文,或用人文方法开展科研;C项,四个层级揭示的是教育活动的水平,而不是教育者的水平。)
3.C(托尔斯泰的话论证的是科学和艺术对人类生活的意义。)
4.①材料一首先从科技自身的弊端出发,接着分析人文对其的指引与补充矫正的作用,最后强调两者要协调发展,特别要关注人文文化的发展;②材料二从教育的层级和境界的角度,分析了科学教育要在人文化过程中走向智慧和精神的层次,最后强调了科学与人文要平衡发展,当代学校教育才能走出危机。(每点2分,共4分。意思对即可)
5.①科学技术的健康走向,有赖人文文化的指引,让科学更好地为人类造福;②具备良好的人文传统和素养能够抵御当下社会的种种困扰,为科学研究提供强大的精神支持和动力;③科学教育只有在智慧和精神层次的人文化的过程中才能真正取得成功,优秀的科学家不仅具备科学知识,还应具备科学精神和良好的人文素养。(每点2分,共6分。意思对即可)
6.D(李宁玉应对肥原的话,更像是一种应付和说辞;李宁玉的泰然自若,另有他因。)
7.C (A项,由文本二第一段“小说一天真,“文学的上帝”就嘲笑,骂你浅薄,没有思想,没有诗意”,可知A项有误;B项表述不当;D项,由文本二第三段可知,“甲虫”为卡夫卡笔下人物格里高尔的变形。)
8.①“老鬼”特指地下共产党员,“小鬼”特指抓捕地下共产党员的特务分子。②“老”与“小”形成鲜明对比,突出特务的愚蠢、地下党员的聪慧,以及地下党员丰富的地下斗争经验。“小鬼”最终没有抓住“老鬼”增强了小说的讽刺意味。(每点2分,共4分。意思对即可)
9.①设置了一个极端环境;深夜的西楼会议室枪声乍起,所有人面对枪口,命悬一线,气氛紧张。②设定了典型环境中的奇人;在紧张的枪声中,唯有李宁玉与众不同,她泰然处之的镇静以及应对肥原的话语,都可以看出她意志坚定、临危不乱、身份特殊,作者将李宁玉置于极端条件下,放于众多人物之中,很好地完成了奇人的人性塑造。③以典型环境中次要人物衬托主要人物;在紧张的枪声中,众人从神态到语言都透露出恐惧,肥原则是恼羞成怒破罐子破摔,由此突出李宁玉的沉稳、机智、临危不乱。(每点2分,共6分。意思对即可)
10.BDF
11.D(《师说》中“其”表揣测语气。)
12.B(原文“君其试以心决之”,是让君主试着凭自己的心意去决断。)
13.(1)被人尊敬是因为道德高尚,况且我举荐管穆,是称赞他的道德和才能。(“见”“称”各1分,大意2分。)(2)您在家病着,假若不幸一病不起,政事移交给谁呢?(“家居”“迁”各1分,大意2分。)
14.①要心存敬畏,敬畏百姓,即要有“敬民之德”;②要亲父母、亲国君,即要有“敬亲之德”;③要内心坚贞,行为廉正,少私欲,多守信,即要有“敬己之德”。(每点1分,共3分。意思对即可)
15. C(本诗为酬和诗,由首联可知,诗人是独自一人)
16. ①心以静为贵,欲以寡为贵:诗人虽倦于尘劳,却能淡泊超然,内心宁静,悠然自得;②学以精为贵:墨水已结冰,灯花也即将燃尽,诗人却仍然裹紧破旧的棉衣勤奋苦读,为学勤奋精进;③情以挚为贵:诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享,寄托深深的思念之情,感情真挚。(每点2分,共6分。若有其他答案,言之有理即可)
17.(1)(臣)生当陨首 死当结草 (2)良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 (3)例:无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(吴楚东南坼 乾坤日夜浮/千里澄江似练 翠峰如簇/彩舟云淡星河鹭起/落木千山天远大 澄江一道月分明/造化钟神秀 阴阳割昏晓等)
18.B(文本和例句均为特殊含义)
19.A(文本和例句均为泛指)
20.①妙处:“慈杯”,取自“慈悲为怀”的谐音,“加福”二字与“嘉福”同音,咖啡的名称与寺庙禅院文化相结合,同时具有美好祝愿之意;②原因:符合年轻群体短暂地避开现实,获得心灵的慰藉,与内心的焦虑和精神内耗和解,给予自己积极的心理暗示的需求。(每点2分,共4分。意思对即可)
21. A.这和静稳天气有关 B.从地形因素看 C.形成了较为稳定的大气结构
22.③“导致近地层的气温随之降低”(搭配不当,“促进”应改为“导致”);④“形成下层空气温度低于上层空气温度的状态(结构)”(成分残缺,形成的应是“状态”或“结构”)。(每点2分,共4分)
23.参考立意:①不畏于陌生,破除恐惧和迷茫,大胆尝试,勇于探索。②对熟悉的事物和领域,要摒弃惯性思维,突破固有观念束缚。③提升认知,打破陌生与熟悉的隔阂。
【参考译文】
材料一:
子高拜见齐王。齐王问:“谁可以做临淄的行政长官?”子高举荐了管穆。齐王说:“管穆长得很丑,百姓不会尊重他。”子高回答说:“被人尊敬是因为道德高尚,况且我举荐管穆,是称赞他的道德和才能。大王您听说过晏子和赵文子吗?晏子身高不到三尺,且面貌丑陋,但是齐国从君主到老百姓没有不尊崇他的;赵文子身体单薄好像穿不住衣服一样,说话好像说不出口,不但体态丑陋,说话又迟钝,但是他做了晋国的相国之后,晋国得以安定。各地的诸侯无不敬重钦服,这是有德行的缘故啊。以管穆的身躯相貌和这两个人相比,哪个方面都有过之而无不及。以前我常常去临淄,在市场见到一个从事屠宰的商贩。他身高八尺,须髯如戟,脸盘方正红润,但是集市上的男男女女没有一个尊敬他的,这是他没有德行的缘故。”齐王说:“的确和先生说的一样。”于是,齐王任命管穆担任了临淄的行政长官。
材料二:
从前齐桓公多次会合诸侯,使天下归于一致而恢复了正道,成为五霸中的第一个,管仲辅助他。管仲老了,不能治理政事了,退休住在家中。桓公去问候他说:“您在家病着,假若不幸一病不起,政事移交给谁呢?”管仲说:“我老了,不值得您咨询了。虽然这样,我听说,了解臣下的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。您不妨试着按自己想法来决定人选吧。”桓公说:“鲍叔牙怎么样?”管仲说:“不行。鲍叔牙为人,刚强任性而崇尚凶暴。刚强就会粗暴地侵扰民众,任性就得不到民心,凶暴了臣民就不听他使唤。他心里什么都不怕,所以不是霸主的辅佐。”桓公说:“这样的话,那么公子开方怎么样?”管仲说:“不行。齐国、卫国之间不过十天的行程,开方为了侍奉您、想要迎合您的缘故,十五年不回家看望他的父母亲,这不是人之常情。他连父母都不亲爱,还能亲爱君主吗?”桓公说:“这样说来,那么哪一个行呢?”管仲说:“隰朋行。他的为人,内心坚定忠贞而行为清高廉洁,淡泊寡欲而很守信用。内心坚定忠贞,就足够用来作为臣民的表率;行为清高廉洁,就可以担任重大的职务;淡泊寡欲,就能够在上统治他的民众;很守信用,就能够亲近邻国。这是霸主的辅佐啊,您还是任用他吧。”桓公说:“行。”过了一年多,管仲死了,桓公没有任用隰朋而举用了竖刁。竖刁执政三年,桓公到南方的堂阜去游览,竖刁便率领易牙、卫公子开方以及权贵大臣造反。桓公因为又渴又饿而死在南门的卧室——那是桓公的家族所守卫的房子,桓公死了三个月也没有收葬,尸体上的蛆虫都爬到了门外。齐桓公的军队曾在天下横冲直撞,他成了五霸之首,但最后却被他的臣子杀害了。这是为什么呢?是不听管仲忠告的过错啊。所以说,有过错却不听从忠臣的劝谏,按自己的意志独断专行,是丧失崇高的名声并被人耻笑的开始。
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