语文（人教版）选修《中国文化经典研读》导学案：第四单元《中庸》节选
文档属性
| 名称 | 语文（人教版）选修《中国文化经典研读》导学案：第四单元《中庸》节选 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 16.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-07-18 13:30:44 | ||
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文档简介
《中庸》节选
1．连线作者
《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为它 ( http: / / www.21cnjy.com )是孔子的孙子子思（前483—前402）的著作。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。《三字经》中有“作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易”的描述。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年（1330），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。
早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书·艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。
2．整体感知
《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性 ( http: / / www.21cnjy.com )修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到“中庸”的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
1．识字注音
中庸（ ） 须臾（ ） 不肖（ ） 笃行（ ）
2．一词多义
（1）率
（2）诚
3．古今异义
（1）从容中道，圣人也
古义：________________。今义：____________________________________________。
（2）择善而固执之者也
古义：________________。今义：____________________________________________。
（3）博学之，审问之
古义：________________。今义：____________________________________________。
4．词类活用
（1）致中和，天地位焉（ ）
（2）修身也，尊贤也（ ）
（3）体群臣也（ ）
（4）子庶民也（ ）
（5）来百工也（ ）
（6）柔远人也（ ）
（7）人一能之，己百之；人十能之，己千之（ ）
（8）虽愚必明（ ）
（9）虽柔必强（ ）
5．特殊句式
（1）道也者，不可须臾离也；可离，非道也（ ）
（2）是故君子戒慎乎其所不睹（ ）
（3）莫见乎隐，莫显乎微（ ）
（4）中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也（ ）
（5）诚者，天之道也；诚之者，人之道也（ ）
答案：
1．yōng yú xiào dǔ
2．(1)遵循/率领/全部，一概 (2)诚实/假如，果真/确实/真诚的心意
3．(1)自然而然 不慌不忙、镇定、沉着 ( http: / / www.21cnjy.com )(2)坚守不渝 (性情或态度)古板执著，不肯变通 (3)审慎地询问 即审讯，公安机关、检察机关或法院向民事案件中的当事人或刑事案件中的自诉人、被告人查问有关案件的事实
4．(1)名词作动词，“有其位置、安于其位”的意思 (2)形容词作名词，贤能的人
(3)名词作动词，体恤、体 ( http: / / www.21cnjy.com )谅 (4)意动用法，以……为子，爱护 (5)使动用法，使……来，招致 (6)形容词作动词，安抚，怀柔 (7)数词作动词，做一遍，做百遍，做十遍，做千遍 (8)形容词作名词，愚昧的人 (9)形容词作名词，柔弱的人
5．(1)判断句 (2)介词短语后置句 (3)介词短语后置句 (4)判断句 (5)判断句
在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！
我的学困点 我的学疑点
1. 请结合文本具体阐述“中”“和”的含义。
2．“中庸”的精神实质是什么？其具体的思想是什么？
3．“中庸”的主要原则是什么？
请结合现实谈谈你对“中庸”精神的认识。
中庸
答案：
问题导学
1．提示：本章从情感的角度切入，对“中”“和”作了正面的基本的解释。按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来，表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
2．提示：所谓“中庸之道”，其实就是君子之道，就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括“天道”即自然法则)之道。
儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。“中庸”是做人的完美境界。
具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌；朋友之间要真诚守信用；为官者要清廉爱民；做人要有自知之明，尽份内事；统治者要仁政爱民；对待其他人要博爱；对待上司要忠诚；对待父母亲属要孝顺；尊重知识；善于吸取别人的长处。
由此可见，儒家思想追求的是理想人格——圣人。
3．提示：①慎独自修，②忠恕宽容，③至诚尽性。
自主探究
提示：“中庸”一词，今人普遍认为就是不 ( http: / / www.21cnjy.com )偏激不过头不过激的意思，就是不左不右不上不下，凡事不表明自己的态度做和事佬的意思。这其实是对“中庸”本身的一个错误理解，也是对“中庸之道”的歪曲和庸俗化。
中庸之道注重人在处世的行为及态度上 ( http: / / www.21cnjy.com )的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处世上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！
中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信！
“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。
提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
知识精华 技能要领
1．连线作者
《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为它 ( http: / / www.21cnjy.com )是孔子的孙子子思（前483—前402）的著作。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。《三字经》中有“作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易”的描述。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年（1330），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。
早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书·艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。
2．整体感知
《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性 ( http: / / www.21cnjy.com )修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到“中庸”的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
1．识字注音
中庸（ ） 须臾（ ） 不肖（ ） 笃行（ ）
2．一词多义
（1）率
（2）诚
3．古今异义
（1）从容中道，圣人也
古义：________________。今义：____________________________________________。
（2）择善而固执之者也
古义：________________。今义：____________________________________________。
（3）博学之，审问之
古义：________________。今义：____________________________________________。
4．词类活用
（1）致中和，天地位焉（ ）
（2）修身也，尊贤也（ ）
（3）体群臣也（ ）
（4）子庶民也（ ）
（5）来百工也（ ）
（6）柔远人也（ ）
（7）人一能之，己百之；人十能之，己千之（ ）
（8）虽愚必明（ ）
（9）虽柔必强（ ）
5．特殊句式
（1）道也者，不可须臾离也；可离，非道也（ ）
（2）是故君子戒慎乎其所不睹（ ）
（3）莫见乎隐，莫显乎微（ ）
（4）中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也（ ）
（5）诚者，天之道也；诚之者，人之道也（ ）
答案：
1．yōng yú xiào dǔ
2．(1)遵循/率领/全部，一概 (2)诚实/假如，果真/确实/真诚的心意
3．(1)自然而然 不慌不忙、镇定、沉着 ( http: / / www.21cnjy.com )(2)坚守不渝 (性情或态度)古板执著，不肯变通 (3)审慎地询问 即审讯，公安机关、检察机关或法院向民事案件中的当事人或刑事案件中的自诉人、被告人查问有关案件的事实
4．(1)名词作动词，“有其位置、安于其位”的意思 (2)形容词作名词，贤能的人
(3)名词作动词，体恤、体 ( http: / / www.21cnjy.com )谅 (4)意动用法，以……为子，爱护 (5)使动用法，使……来，招致 (6)形容词作动词，安抚，怀柔 (7)数词作动词，做一遍，做百遍，做十遍，做千遍 (8)形容词作名词，愚昧的人 (9)形容词作名词，柔弱的人
5．(1)判断句 (2)介词短语后置句 (3)介词短语后置句 (4)判断句 (5)判断句
在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！
我的学困点 我的学疑点
1. 请结合文本具体阐述“中”“和”的含义。
2．“中庸”的精神实质是什么？其具体的思想是什么？
3．“中庸”的主要原则是什么？
请结合现实谈谈你对“中庸”精神的认识。
中庸
答案：
问题导学
1．提示：本章从情感的角度切入，对“中”“和”作了正面的基本的解释。按照本章的意思，在一个人还没有表现出喜怒哀乐的情感时，心中是平静淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来，表现出来而符合常理，有节度，这就叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
2．提示：所谓“中庸之道”，其实就是君子之道，就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括“天道”即自然法则)之道。
儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。“中庸”是做人的完美境界。
具体的思想是：对待长辈要尊敬讲礼貌；朋友之间要真诚守信用；为官者要清廉爱民；做人要有自知之明，尽份内事；统治者要仁政爱民；对待其他人要博爱；对待上司要忠诚；对待父母亲属要孝顺；尊重知识；善于吸取别人的长处。
由此可见，儒家思想追求的是理想人格——圣人。
3．提示：①慎独自修，②忠恕宽容，③至诚尽性。
自主探究
提示：“中庸”一词，今人普遍认为就是不 ( http: / / www.21cnjy.com )偏激不过头不过激的意思，就是不左不右不上不下，凡事不表明自己的态度做和事佬的意思。这其实是对“中庸”本身的一个错误理解，也是对“中庸之道”的歪曲和庸俗化。
中庸之道注重人在处世的行为及态度上 ( http: / / www.21cnjy.com )的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处世上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！
中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信！
“中庸之道”实际上是一种理想状态。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。
提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
知识精华 技能要领
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