潍县署中寄舍弟墨第一书课件

课件18张PPT。潍县署中寄舍弟墨第一书【清】郑燮 郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代杰出的艺术家，“扬州八怪”之一。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。人们对他的多才多艺津津乐道：他是一位著名画家，所画兰竹，摇曳多姿，名播中外；他又是著名书法家， 自创的“六分半书”，熔真、草、隶、篆于一炉，现在也还有人学“板桥体”；他的诗词至今还在人们口头传唱；其诗、书、画世称“三绝”。郑板桥像苏东坡、徐青藤一样，是中国历史上为数不多的具有多种天才的人物。这样的灵魂永远魅力四射，是我们民族文化史上值得自豪的至宝。 乾隆元年（1736）43岁中进士，乾隆七年（1742） 50岁，为范县县令，54岁由范县改任潍县，连任七年。 60岁年底，卸去县官职务。
在潍县的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。后客居扬州,卖画为生。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。 《板桥家书》 家书的受方是板桥的堂弟郑墨。郑墨，字五桥，是板桥的叔父之标先生的独生子。板桥没有同胞兄弟，只有这个堂弟，感情很深。郑墨是一位憨厚勤谨的读书人，板桥对他寄以兴家的厚望：“老兄似有才，苦不受绳尺；贤弟才似短，循循受谦益……起家望贤弟，老兄太浮夸。”板桥看出小弟同自己不是一类之才，便不以仕途经济文学艺术相劝进，而是以治家的重任相托。这本《板桥家书》就是板桥在外客居或仕宦时，郑墨在兴化主持家计，弟兄常常互通音问，纵谈人生，讨论学问，商量家事的记录。 翻译读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。读书以看一遍就能背诵为才能，其实这个是最不能成事的。
眼里明白，心中匆匆而过，内心根本用不了多少心神，眼睛看来看去根本应付不过来，就像看剧场中的美女，看一眼就过去了，跟我有什么相关呢？
千百年来，看过一遍就能背诵的人，又有谁能比得上孔子呢？孔子读《周易》读到穿连竹简的皮条断了好几次，不知道他翻阅过多少遍，书中精微的语言、深刻的道理，越探究越清楚，越钻研越深刻，越深入就越不知它们多么奥妙。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
即使是不用学习而懂得道理、发于本愿从容不迫地实行的圣人，也都不放弃刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
苏东坡读书都不用读第二遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，翰林院的老吏小史都认为他读书读得很辛苦，东坡却十分畅快、不觉疲倦。
难道能凭着看了一遍就记住，就能完成事情吗！只有虞世南、张睢阳、张方平一辈子读书不看第二遍，（因此）始终没有写出好文章。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！
更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
同时过目就能背诵，又会产生什么都背的陋习。就像《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》最出色，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会最出色。
反复诵读，值得欣喜值得悲泣的，就在这几段中罢了。如果一部《史记》，每一篇都读，每一字都记，难道不是一个不懂道理的愚钝的人！
还有如果将小说家所写的，各种品位低俗的戏曲以及打油诗词等，也都过目不忘，那么（这样的人）就像破烂的橱柜，把臭油坏酱全都储藏在橱柜中，这种品味的低俗实在是令人难以忍受！
理解1、再读一读这封家信，这位才华横溢、治学有道的兄长，在家信中对堂弟有何告教？
情感：谆谆教导、切切关爱
内容：读书方法
2、如果你是郑墨，你明白了些什么？
3、板桥先生对读书有真知灼见，他是如何阐述自己的主张的？
4、为什么不直接陈述主张，而要先对“过目成诵”进行批判？驳论驳：过目成诵
立：苦读深思、深入探究
驳：无所不诵
立：择其精华、反覆诵观
“过目成诵”、“无所不诵”是很多人误以为正确的读书方法，可见这是郑燮倾生平治学之经验，告教堂弟正确的读书方法。在批判他人做法、观点的过程中，表明自己的主张，更有利于突出自己的正确观点。论证特色（1） 举例论证（例证法）
（２）比喻论证（喻证法）
（3） 对比论证（正反对比论证法）
（4） 反问句式与我何与也？
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？
岂以一过即记，遂了其事乎！
岂非没分晓的钝汉！ 用反问的语气，增强了说理的气势，使批驳更加有力。（更强调肯定了……）反 问讨论 作者认为即如《史记》也只要读数段，不必篇篇都读，据此推论，是否所有人读任何书都是如此呢？请谈谈你的看法。 课题，朝代作者，号，身份，舍弟，出处。不济事，了了，方寸，不暇，与，孰，韦编三绝，微言，精义，愈，探，穷，生知，安行，困勉下学，四鼓，苦，洒然，了，再读，迄，佳文，辄，陋，可欣可泣，耳，岂非，没分晓，钝汉，传奇恶曲，悉，贮，龌龊，耐不得。3种论证方法，特殊句式的作用。