怀仁市 2023～2024 学年度上学期期末
高一教学质量调研测试
语 文
1.B（A 项，说铁绝对：原文有“往往”“基本上”限定。C 项，主次颠倒。陶寺文明得以延续发展，
主要原因是自然环境没有发生较大的变化，画良渚文明未能得到延续发展，主要原因是气候变迁导
致的不利环境，使得良諸后裔不得不迁离或分散。D 项，曲解文意.一方面黄土高原的水土流失，原
已存在，开发只是加了水土流失；另一方向，东汉农旧荒废，是“受战乱影响”）
2.D（“而不是能否守住额域”错误，不应该将“是否适合地理环境”与“能否守住疆域”对立，
不存在非此即装的关系。）
3.A（A 项，所述内容与第②段中“人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理空阿末突破这个
极限”观点一致。B项，强调外部因素的影响，第④段强调的是规律的作用。C 项，强调杰出人物
在历史上的作用，第八段强调的是制度的影响.D 项，强调的是偶然性、偶发事件的影响，第⑨段强
调的是外部因素的影响。）
4.①任何，指示代词，不论什么。“任何一种文明都不是事先规划好的”，即所有的文明都不是事
先规划好的，一律如此，概莫能外，“任何”一问客观明确地表明了文明发展的普遍规律。②往往，
副词。表示在一定条件下时常存在或经常发生。“人类与河流的互动往往起着很大的作用”，即人
类与河流的互动经常在起作用，不是偶然的，但并不排除不起作用的时候。“往往”一词客观作确
地表达了人类与河流互动作用的规律。（每点 2分，意思对即可）
5.①黄河奠定中华文明的基础，早在五六千年前，黄河中下游地区，降水量充足，温暖而湿润，早
期先民借此创造了以陶寺为代表的中华文明。②黄河为中华民族农耕的生产方式准备了条件。三四
千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存，后来农业人口增加，农田扩展，中
华民族农耕文化渐成定势。③与岛国希腊的分散城邦不同，黄河的绵长连续为中原地区追求大一统
的中央集权制，提供了必不可少的物质基础。（特点 2 分，意思对即时）
6．（3 分）C（第二次外貌描写表现人们对庆爷爷的深切怀念。）
7．（3分）C（“送了命”是当地人的口头语，“他老人家”表现了那农民对庆爷爷的尊敬。）
8．（4分）（1）举例：①上文写“堤上放着两盏灯”“一个农民很大意说”为后文写敌人 发现部
队渡河，“传来爆炸的声响 ” 以及庆爷爷的死埋下伏笔； ② 上文写庆爷爷送别部队时说 “ 你
们走啦？回头可来呀 ” 为后文写部队回来了解到庆爷爷的死埋下伏笔。（2）效果：①容易把事
情说得更加清楚完整，思路更加明确；②使小说结构严谨，全文形成了一个有机的整体。评
分建议：举例、效果各 2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情赋分。
9．（6 分）①庆爷爷亲自安排部队过河的事情，百姓们主动为部队提供粮草，体现了百姓是人民队
伍的强大后盾；②庆爷爷牺牲后，战士们化悲痛为力量，奋勇前行，体现了平凡百姓给人民队伍带
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来伟大的力量；③李排长要给粮票和钱，关心百姓的安危，体现了人民队伍为人民。这些情节都很
好地体现了“庶民者，国之本”思想。评分建议：一点 2 分，意思对即可。如有其他答案，言之成
理，可酌情赋分。
10.BDG
11.A
12.D
13.(1)等到天下民众捋起衣袖一起来反抗暴乱的秦王朝时，秦人调集兵力以抵抗各地群雄，是
为了击退他们。
(共 4 分。得分点：攘袂相率；合卒；却，每点 1 分。语句顺畅 1 分)
(2)即使如此，他们也只是知道秦有能够保全的形势，而不了解到了子婴执政的时候，秦朝的
大势已去。
(共 4 分。得分点：虽然；徒；事，每点 1 分。语句顺畅 1 分)
14.章邯等人不知用重兵守关自保；子婴无能又无良才辅佐；推行残暴政治，王朝不可救药。(共
3 分。每点 1 分)
15．A（“语意直率”错，“千年”句使用典故，委婉含蓄。）
16．陈诗中，诗人知道和友人客地相逢，歌留无计；分别以后，相见章期。“鸥仍去”写出友人的
远去，二人终当相别，表现出深深的无奈。（3分）杜诗中，诗人以“群鸡日日来”写出了“无人
全”的处境，为下文写客人将至做输垫。（3 分）（其他答案言之成理亦可）
17. （1）封狼居胥 （赢得）仓皇北顾 （2）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
（3）极天云一线异色 须臾成五采
18、①五风十雨（风调雨顺） ②安身立命 ③一视同仁
【评分细则】每空 1 分，共 3 分。
【解析】第一空：根据语境“逢上……就有好收成”可知，是指碰上好天气，风调雨顺的日子，
故可填写“五风十雨”“风调雨顺”等词。五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风
调雨顺。风调雨顺：指风雨及时适量，有利于农业生产。
第二空：语境“按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土”是说农民生活有着落，精神有寄
托，可用“安身立命”。安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
第三空：语境是说不是对所有成员都同等看待，而是有分别，故可填“一视同仁”。一视同仁：
对人同样看待，不分厚薄彼此，贵贱高低，使用对象是人。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
【参考答案】所以中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国，中国文化在世界
文化史上被公认为传承力最强的文化。
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【评分细则】每处 2 分，两处 4 分。
【解析】语病有二：一为语序不当，“文化传统没有中断的世界上唯一一个”多项定语语序排
列不当，应改为“世界上唯一一个文化传统没有中断的”。二为成分残缺，“在世界文化史上
被公认为传承力最强的中国文化”，陈述的主语是“中国文化”而不是前一句话的主语“中国”，
应改为“中国文化在世界文化史上……的文化。”
20. ①感叹号用在此处是直接抒发自己面对泰山的心理感受，极高大、极壮阔，自己对此极震
撼。②一连串的感叹号也表现出汉武帝找不到更好的、具体的方式来描述和赞美泰山。（第①
点 2 分，第②点 1 分。如有其他答案，言之有理可酌情给分）
【解析】感叹号通常表示强烈的感情，其具体作用需结合具体语句展开分析。从后文中“人到
了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言”这一句来看，这里的感叹号可以从两个方面来
解读，泰山景色让汉武帝惊叹至极，但是，因为超出既往的经验，所以无从说起。
21.①文中认为李白的诗底气不足，写不出泰山的气势。②“天门一长啸，万里清风来”，李
白在诗歌中塑造了自己屹立泰山极巅的傲岸形象，有些用力过猛。（第①点 1 分，第②点 2 分。
如有其他答案，言之有理可酌情给分）【解析】根据题干巾对“洒狗血”的解释，结合文段内
容与李白诗句的释义，即可得出答案。
22.示例一：符合。姚鼐《登泰山记》里写晨曦中红白错杂相间的群山，在泰山面前都似弯腰
俯首，显得矮小，这是从宏观处着笔，写出了泰山宏阔的大境界。示例二：符合。姚鼐《登泰
山记》里写登山过程中夕照城郭的景象与登顶后的日出霞光景象，景物描绘都是基于现实，在
写实中展现泰山的气势磅礴。示例三：不符合。姚鼐《登泰山记》里通过写山石、松树与冰雪，
描绘了泰山严冬的景观，这是从微观处着笔，突出了泰山苍劲峻峭的面貌。（本题可开放式答
题，写出《登泰山记》中对泰山的具体描述 2 分，概括写景方式 2 分）【解析】考生需要找出
文段中表达作者观点的语句，即“这是写实，然而写出了一个大境界”“大概写泰山，只能从
宏观处着笔”。姚鼐《登泰山记》中既有宏观，也有细致的微观，考生寻到一处即可得分。如
果考生答有的地方符合，有的地方不符合，只要举例得当，也是可以的。《登泰山记》要求全
文背诵，这也是对课文内容的考查，充分体现教考衔接。
23.本题考查学生的写作能力。
【审题立意】
频回首者，恐难远行；不回首者，亦难远行关键词“频”“回首“远行”多次回看过去的
人，难以走得更远；从不回头看过去的人，也走不远。把“回首”再引申一下，可以说是反思、
内省、后悔、怀念，比如对历史的追忆，总结和反思。“远行”可以是人生的路途、成功。可
以把题目再引申：多次（过度、经常）反思、怀念过去经验（失败、懊悔）的人，难以成功；
从不做反思的人，也难以成功。在历史中也能够找到一些论据，“频回首”是深陷在过去中，
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有可能是沉浸在过去的辉煌，裹足不前。也有可能是沉溺于过去的错误中，过度反思和懊悔，
无法前进。“不回首”和“频回首”结果都是“难远行”，这就说明需要在“不”和“频”中
找到一个平衡，同时，要把“回首”的引申含义与“前行”做一个连接，这两个动作里面明显
是相差一个承上启下的动作。我们要反思、要总结经验，但是这个反思和总结经验是如何作用
在“前行”中的呢？这就涉及到反思和总结经验的那个具象化的动作是什么，具体怎么做，找
到这个怎么做的论据。近年常考的思辨作文已经不是好处与坏处，支持与反对，重要与不重要
这样浅显的关系。根据关键词，以及上下两句的对比，我们需要找到题目中更加“细化”的联
系。“找辩证关系”辩证关系是什么？辩证关系就是事物内部要素之间既对立又统一的关系。
任何事物之间都包含着矛盾性，正是这种矛盾性推动事物的运动和发展，无论在什么领域，任
何事物之间都包含着这样的矛盾关系，这其中有内在的逻辑关系。运用找到的关系：“频回
首”VS“不回首”；“回首”VS“前行”。从刚才的分析中已经看到，“频回首”和“不回首”
的结果都是“难远行”，题目已经对这两种做法持批判态度。写作时可以更加明确这个观点，
指出不足与局限，找到“回首”的正确含义，进一步说明“怎么做？”，“回首”是“前行”
的必要条件，如何回首能够更好地前行需要写作者去补充。可以找这两种做法的历史事件和案
例。
【参考立意】
1.前事不忘后事之师 2.以史为镜 3.反躬自省
{#{QQABCQYEogAoAAAAAQgCUwEYCgAQkAGACAoGhEAMMAIAiRFABAA=}#}怀仁市2023～2024学年度上学期高一
第二次教学质量调研试题
语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
①人地关系的理论和实践经验告诉我们，在人类早期，在文明初期，地理环境的作用往往是决定性的、本质性的。当时的人，基本上没有办法突破地理环境的限制。但长期使人困惑的问题是：既然如此，为什么在大致相同的地理环境中会产生不同的文化 大致相同的河流为什么会孕育出不同的文明
②这里需要弄清一个基本的概念。地理环境“决定”了什么 “决定”到什么程度 其实，被“决定”的是一个上限或下限，超过点突破极限当然不可能，但是在这个极限之内，人可以有相对无限的创造力和发展空间。如约旦河的供水量是有极限的，开发粗放的耗水农业只能维持有限的农田。以色列人用暗渠管通取代明渠水沟，以喷灌取代漫灌，同样的水量就可以灌溉更多的农田。而且，人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理
空间来突破这个极限。
③河流孕育了人类文明，人类与河流互动。人类与河流不同形式或程度的互动，自然会在同样的地理环境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形态。在人类早期生产力落后的情况下，任何一个群体都不可能掌握全面的，准确的地理信息，对自己所处的地理环境也难以做出完全自觉、自主，理性的选择。任何一种文明都不是事先规划好的、完全有意识发展的结果。因此，人类与河流的互动往往起着很大的作用。具体表现在：
④首先，自然环境的变迁。河流所处的自然环境本身是在不断变化的，有其自身的规律。人类早期很难了解这些规律，甚至连规律这样的概念也未必有。即使到今天，尽管已经有了很多科学的探索手段，人类对自然规律的了解还相当有限。但人类活动如果正好顺应了变化，就能获得意想不到的结果，或许便奠定了某种文明的基础，
⑤五六千年前，中国正经历一个气候温暖的阶段，黄河中下游地区的年平均气温估计比今天要高2～3摄氏度，降水量充足，温暖而湿洞。迁入黄河中下游地区的先民，大量开垦和耕种土地，生产出足够的粮食，使一部分人口解放出来，得以专门从事统治、管理、防卫、建筑、祭祀、制作玉器等工作，形成以陶寺为代表的都城。有利的自然环境使这些早期文明得以延续发展，并吸引了周边其他群体的聚集，不断壮大，形成核心。聚居于长江下游良渚的先民就没有那么幸运。尽管良诸文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，却没有延续发展下来。这时的长江流域气温偏高，降水量大，沼泽湿地普遍，地面积水过多，形成湿热的气候，传染病流行，难以消除。加上原始植被高大茂密，土壤都结，土地难以开发利用。一般推测，是由于气候变迁导致的不
利环境，使良诸人的后裔不得不迁离或分散。
⑥其次，生产方式的选择也是不可忽视的。一条河流所提供的水量、土地和其他基本资源为不同的生产方式准备了条件，在大多数情况下，人类并非没有选择的余地。正确的选择可以实现人类与河流的和谐类生，利益最大化；错误的选择不仅使人类得不偿失，还会伤害河流。但这种选择大多是随机的、非理性的、不得已的，人类往往只能将生存的需求放在首位，或者先考虑本群体的眼前利益，
⑦三四千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存。但随着以农耕为主的华夏人口的增加和农田的扩展，牧业区日渐缩小，以牧业为主的成、狄、胡人不得不北迁。到西汉末年，黄河中下游的土地基本都已开发为农田，阴山山脉以南已经鲜有成片牧区了。这一区域的农业生产供养了6000万总人口的70%,也支撑着汉朝强盛的国力但中游的开发加剧了黄土高原的水土流失，造成下游的泥沙淤积，引发河水泛滥决口和多次改道。东汉以后，中游地区受战乱影响，农业凋敝，人口减少，牧业人口逐渐增多，原
来的农田或者因弃耕而荒废，或者变成牧地。这些变化的主要原因自然不在黄河本身，
③再次，制度的选择同样如此。在不同的地理环境中，不同的社会制度，政治制度在最合适的物质基础之上，才能发挥最大的功能。但实际上，制度的选择也并非全为理性自然、自主的结果，特别是在自由民主的制度产生之前。希腊丰岛的地理环境固然适合分散的城邦制，但异族入侵后并不会顾及地理条件而延续城邦制。任何一种政治制度的统治范围、任何一个政权的疆域，都有一个相对合理的空间，即地理环境，包括河流能提供的条件，应该是其中的主要条件。但历来的统治者都不愿意或不可能守住这个空间，强者要尽量突破扩张，弱者不得不部分放弃甚至完全丧失
⑨最后，外部因素也很重要。系统内的规律、规则，只适用于系统内部。一条河流与人类共生的关系，只是建立在本身的空间之内，依赖于自身的条件，应对外来因素、处理与相邻空间的关系的能力是有限的。一旦出现不可知、不可控的、强大的外来因素，无论是人类还是河流，都无法应对，更难以控制。外族入侵使欧洲退回黑暗，野蛮时代，在台伯河、莱菌河、多瑙河与它们的流域上找不到原因，也不是罗马人所能阻挡抗拒的。
⑩当然还有其他因素，这些复杂的因素综合作用，导致大致相同的河流必然孕育出不同的文明。
(摘编自葛剑雄《黄河与中华文明》)
1、下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A、在人类早期阶段、文明的初期阶段，人们完全无法突破地理环境的限制，地理环境对人类文明起决定性作用。
B、人类与河流互动，且互动的形式或程度不同，自然会在同样的地理环境条件下形成不同的文化和不同的文明形态。
C、黄河流域的陶寺文明主要因为其后人的坚守面得以延续发展，而长江流域的良渚文明因其后人的迁离而中断。
D、黄河中游地区开发加剧，造成黄土高原的水土流失，引发黄河河水泛滥，致使东汉以后黄河中游地区农田荒废。
2、根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A、早期地理环境往往决定人类的文化和文明，但在哪些方面起决定作用，决定到什么程度，不同地域是有差别的，因为人类与之互动是不同的。
B、河流孕育了人类文明，但人类在河流面前也不是完全被动的，人类具有相对无限的创造力，可以利用既定的自然条件充分拓展发展空间。
C、虽然一条河流所提供的水量，土地及其他资源为人们选择生产方式提供了条件，但人们优先考虑的往往是生存需求或本群体的眼前利益。
D、一个政权在选择自己的制度时，总是考虑其是否适合地理环境，面不是能否守住疆域，从面发挥制度的最大功能，以实现自身利益的最大化。
3、下列材料是否可以支持某段观点，其判断正确的一项是(3分)
A.希腊半岛上的水，土地和其他资源限制了古希腊人的发展，但希腊人早就扩散到周围的岛的，并且越过地中海进入北非，渡过爱琴海到达小亚细亚，这才创造出希腊文明的奇迹。
——可以支持第②段观点
B.蒙古军队的西征和四大汗国的建立，阿姆河、幼发拉底河、底格里斯河、伏尔加河及其流域本身并没有发生什么变化，但欧亚大陆居民却遭遇了史无前例的巨变。
——可以支持第④段观点
C.大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓。
——可以支持第⑧段观点
D.气候普遍变冷，北半球群体开始南迁，个别群体迷失方向，往北迁徙。有的群体死亡灭绝，但有的群体偶然发现冰雪层可以隔绝冷空气，他们在冰洞雪屋中找到栖身地，因此免于灭绝，从此在北极网内生存繁衍。
——可以支持第⑨段观点
4、画横线句子中的“任何”和“往往”各有怎样的表达作用 请结合内容简要分析。(4分)
答：
5、有人说：“黄河孕育了中华文明，黄河是中国当之无愧的母亲!”请结合文本简要分析。(6分)
答：
(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
月黑夜
杨朔
秋头夏尾，天气动不动就变颜变色地阴起来，闹一场大风大雨。在这样风雨的黑夜最惯于夜行的人也会弄得迷失方向。
①黑暗形成一所无情的监狱，把李排长一群人牢牢地禁锢起来。李排长接到冀南军区司令部命令，过河到滏阳河北岸参加反“扫荡”斗争。他带领一班骑兵在黑夜里转来转去，终于迷惑地下了马。班长杨香武提议先到村里找村长庆爷爷避避雨。到了村里，庆爷爷就领着李排长等人来到一座破旧的祠堂，先安排八路军战士休息。
第二天雨停了，他们潜伏在村里。到了傍晚，火轮般大的太阳沉落后，暮色苍苍茫茫地袭来，李排长的心境却相反地晴朗起来：他不再担心鬼子的侵扰。过河的事，庆爷爷已经一手包揽，预先便把事情铺排妥当。不走桥，而用船渡。但想安全地突过这道封锁线，并不是轻而易举的事。只要走漏一些儿消息，鬼子决不肯轻轻地放过，
李排长从腰里掏出粮票和钱，要算还这一天人马的吃食费用。庆爷爷推开他的手，再三地拒绝。老头子笑道：“嘿，你想错啦。咱们连据点那里的人还心甘情愿偷着送公粮，咱是想：同志们轻易不来一趟，吃点饭还不是应该的。”结果，李排长还是把粮票等付清了。
二更天光景，大地睡去了，生长在大地胸膛上的人们却展开保卫土地的活动。庆爷爷一定要亲身送他们渡河。李排长认为他的年纪高，深夜露水很重，怕他招受风寒，百般阻止他。老人更加不肯。庆爷爷惯常倚老卖老，假若旁人说他老时，他可决不服气。他会握紧拳头，伸直强壮的右胳膊，瞪着眼说：“别瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他坠着打提溜，还不算事!”
渡河的地方离据点仅仅十来里路，隐隐地可以望见那边的灯火。李排长一群人到达河边时，庆爷爷早就派来一些农民等候着。堤上放着两盏马灯，照见那些汉子。
杨香武低声叫道：“吹灭灯!还怕鬼子看不见 ”一个农民却很大意地答：“不怕，鬼子黑夜从来不动。”随手只把灯苗捻小。
滏阳河平静地流着，很黑，很深。两岸十分静悄，只听见各色各样的虫叫。
庆爷爷走近一个汉子，小声问：“船还没有来么 ”
这时，下游响起缓缓的水声，河面推过来纤细的波纹。不久，一只小船轻飘飘地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。庆爷爷用商量的口气对李排长说：“头口顶好卸下鞍子，叫他们给拉过去。”
骑兵脱离鞍子，就像海螺跑出甲壳，失去机动的能力。但又没有更完善的办法，只好冒险。李排长叮嘱每个人要携带着自己的一套马具过河，不许杂乱地堆在一起。这样，即使情况突然转变，急切间还可以备马，不至于乱成一团。李排长动手解马肚带时，警惕地朝据点望了几眼。②那隐隐的灯火还没熄灭，犹如几只狡猾的魔眼穿过漆黑的大野，窥探这边的动作。
马生来便识水性，一个个在浪花里摇动着身子，农民就全爬上马背，低声吆喝着，一同凫到对岸。骑兵各抱着鞍鞯，争着上船。先摆过五六个去，李排长和杨香武全等第二批再渡。庆爷爷打着一盏灯走来，轻声地咳嗽着，一面亲热地说：“你们走啦 回头可来呀!”李排长从心里感激地说：“就是太麻烦你老人家啦。”
小船摆过来，第二批人也渡过河去。一袋烟的工夫，这支骑兵便重新备好马，坐上马背。李排长转过头，望见庆爷爷还站在河对岸，不知对农民指挥着什么。古铜色的脸膛，花白头发，依稀地映着灯光，显出的不是老迈的神情，而是充满生命力的青春气概。李排长用两腿把马一夹，领着头跑起来，急急地要脱离这危险的境地。他们跑出将近二里路，后边忽然传来爆炸的声响。杨香武低声嘲笑道：“鬼子出击了不成 马后炮，吓唬谁，横
竖追不上老子啦。”
李排长用缰绳鞭着马，更紧地催促马奔跑。马便放开腿，领着后边的马群，一阵风似的驰向茫茫的黑夜。北极星正挂在他们的对面。
半个月后，这队人完成任务，果然转回来了。他们平安地偷过那座离据点极近的板桥，赶到庆爷爷村上时，约摸将近半夜。四十里路的急行军，每人的喉咙都有些干燥。李排长决定在这里歇息一刻，喝点水，然后再走。他们不费事地叫开栅栏门，把马缆在街上，一齐走进村公所。农民都起来了，敞着怀，毁着鞋，对待老朋友似的招呼他们，但是精神带着点不自然。
杨香武一只脚踏着凳子，两手玩弄着他惯用的柳条鞭子，眨着眼问：“庆爷爷哪去啦 ”
一个农民苦涩地答：“死啦!”
每个骑兵都睁大眼，李排长的脸露出更大的惊异。不待他问，那个农民接下去说：“③那天黑夜送同志们走后，他老人家也就送了命!”
那天夜晚，骑兵渡过河去，庆爷爷正吩咐大家把小船拉到原地藏匿起来，几个人亮着电简，从他身后走过来。河面红光一闪，响起巨大的爆炸声音，就在这一霎间，小船碎成几块。十来个鬼子兵即刻从夜色里涌出来，把岸上的农民包围在中间。庆爷爷叫鬼子抓去后，好几天没有音信，后来才听说被鬼子挑死了……
农民说完这段事情，又补充道：“都怪咱们太大意，河边的灯点得明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么东西看不见 ”
全场的人都哀默着，说不出话。桌上，洋油灯的灯苗颤动起来，光亮一时变得很暗淡灯影里，老人的形象似乎又出现了：古铜色的脸膛，满顶花白头发。他人虽然死了，他的形象却更清晰、更高大，活生生地刻印在李排长的心中、杨香武的心中，以及每个骑兵的心中。
带着这个形象，当骑兵们再投向漆黑无边的夜色时，每人都具有一种新的力量。这力量刺激他们，④使他们急切想撕破夜色，把头高举到天外，从那里，他们可以看见另一个崭新的世界。
(有删改)
6、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A、文中“八路军”“扫荡”“鬼子”等特定词语的运用，暗示渡河这件事发生的时代背景是抗日战争时期。
B、李排长“不再担心鬼子的侵扰”,从侧面表现庆爷爷做事周到，值得信任，也表现百姓对革命队伍的支持。
C、文中两次对庆爷爷外貌形象进行刻画，不断强化庆爷爷尽管年老，却充满了生命力的青春气概和斗争精神。
D、庆爷爷虽然没有轰轰烈烈的英雄事迹，却是千百万个为中国革命斗争献出宝贵生命的平凡英雄的典型代表。
7、对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A、句子①运用比喻，把“黑暗”比着“监狱”,禁锢了李排长一群人，照应题目，突出雨中夜晚队伍行军的艰难。
B、句子②中的“狡猾的魔眼”“漆黑的大野”“窥探”等描写性词语，渲染了紧张恐怖的气氛，烘托斗争的残酷。
C、句子③中农民称庆爷爷的死为“送了命”,回答很随意，表明村里人对这种“死”已习以为常，不再感到悲伤。
D、句子④中“夜色”一语双关，既指天色，更指社会现实的黑暗；“急切想撕破夜色”表达了战士打败敌人的决心。
8、这篇小说多处运用了伏笔和照应的手法，试找出两处，并简要分析这样写的表达效果(4分)
答：
9、黄石公在《三略》中说“英雄者，国之干；庶民者，国之本”。请结合相关情节谈谈这篇小说如何体现“庶民者，国之本”思想的。(6分)
答：
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
兵，有攻有守，善为兵者必知夫攻守之所宜。故以攻则克，以守则固。当攻而守，当守而攻，均败之道也。
方天下交臂相与而事秦之强也，秦人出甲以攻诸侯，盖将取之也。图攻以取人之国者，所谓兼敌之师也。及天下攘袂相率而叛秦之乱也。秦人合卒以拒诸候，盖将却之也。图拒以却人之兵者，所谓救败之师也。兼敌之师利于转战，教败之师利于固守，兵之常势也。
秦人据崤、函之阻以临山东，自缪公以来常雄诸侯，卒至于并天下而王之，岂其君世贤耶 亦以得乎形便之居故也。二世之乱，天下相与起而亡秦，不三岁而为墟。以二世之不道，顾秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山东，严兵拒关为自教之计，虽以无道行之，而山西千里之区犹可岁月保也。不知虑此，乃空国之师以属章邯之徒，越关千里以搏寇，而为乡日堂堂兼敌之师，亦已悖矣。
方陈胜之首事，而天下豪杰争西向而诛秦也。盖振臂一呼，而带甲者百万；举麾一号，而下城者数十。又类皆山林倔起之匹夫，其存亡胜败之机取决于一战，其锋至锐也。而章邯之徒不知固守，其所以老其师，乃提孤军，弃大险，渡漳逾洛左驰右骛以婴其四合之锋卒至于败。而沛公之众，扬袖而下控函关。虽二世之乱足以覆宗，天下之势足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。
夫秦役其民以从事于天下之日久矣。而章邯之为兵也，以攻则不足，以守则有余。周文常率百万之师，傅于城下矣，章邯三击而三走之，卒杀周文。使其不遂纵以搏敌，而坐关固守，为救败之师，关东之土虽已分裂，而全秦未溃也。
昔者贾谊、司马迁皆谓“使子婴有庸主之材，仅得中佐，则山西之地可全”而有卒取失言之讥于后世。彼二子者，固非愚于事机者也，亦惜夫秦有可全之势耳。虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴而秦之事去矣。虽有太公之佐，其如秦何哉
(节选自宋·何去非《秦论》)
10、材料中画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
渡漳逾A洛B左驰C右骛D以婴E其四合之F锋G卒H至于败
11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A、属，意为托付，与《屈原列传》“然亡国破家相随属”中的“属”词义相同。
B、乡，与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”一句中的“向”词义相同。
C、首事，在文中是指陈胜在大泽乡首先发难，武装反抗暴秦的统治。
D、太公，周初人，姜姓，字子牙，俗称姜太公。他辅佐武王灭殷，后封于齐。
12、下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)
A、材料开头指出，懂战争的人必须明白在何时进攻又在何时防守；接着，以此为纲，分析秦朝急速灭亡的原因，即错误地采取进攻的战略。
B、一支军队是“兼敌之师”还是“救败之师”,取决于战争形势和战争意图，“兼敌之师”有利于转战进攻，“救败之师”有利于顽强防守。
C、秦末天下大乱，从民间起事的各路武装，兵锋凌厉，此时章邯统率的军队用来进攻关东已显力量不足，但若用来防守关中是绰绰有余的。
D、贾谊和司马迁认为秦是有保住关中的可能的，这一观点虽遭后世的讥笑，却得到了作者的认同，他们都为秦错失保全关中的机会感到遗憾。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)及天下攘袂相率而叛秦之乱也，秦人合卒以拒诸侯，盖将却之也。
(2)虽然，彼徒知秦有可全之势，而不知至于子婴而秦之事去矣。
14、结合材料，简要分析秦朝灭亡的原因。(3分)
答：
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题
别孙信道①
陈与义
万里鸥仍去，千年鹅②未归。
极知身有几③,不奈世相违。
岁幕蒹渡响，天长鸿雁飞。
如君那可别，老泪欲沾衣!
【注】①本诗作于1129年(宋高宗建炎三年)九月，诗人当时因战乱正流寓湖南潭州(今长沙)。孙信道，作者友人。②“千年鹤”:搜神记记载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。身化千年鹤归证。”③左传所引古人的话“提首畏尾，身其余儿”。
15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A、“千年”句，写出诗人飘流在外，正如千年之鹤，长期无法回到故乡，语意直率。
B、“极知”句表明，诗人 深 知畏首畏尾的做法是不可取的，应当早作决定以不负此身。
C、“岁暮”句，写分别之际，已属深秋，所以用“豪葭响”表示不久又有岁蓦怀人之情。
D、时局艰虞，何年能见，很难预料。故临别之际，诗人老泪纵横，儿乎湿透衣裳。
16、本诗首句与杜甫《客至》首句都写到了“鸥”,各有什么作用 请简要说明。(6分)
答：
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会落得“ ”的结局。
(2)在《归园田居》《其一)中，“ , ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
(3)诗人苇岸曾说“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”,《登泰山记》中，姚鼐曾用“ ， ”细致描绘了“英雄诞生”最初的瑰丽画面。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，7
阅读下面的文字，完成18～19题。
《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的是中国绝大多数的居民，他们依附土地，自耕自食，自织自穿。日出而作，日落而息，跟随太阳的出没，地球的自转，自然安排生产劳动。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上 ① 就有好收成。年复一年地就地生产，就地消费，缓慢的生产节奏，养成懒散而稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土， ② ,人与人之间，非亲即故，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为熟人社会。农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员 ③ 而是有轻重厚薄的分别。这种“差序”,形成既定的“格局”,如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等，按照人们在社会和家庭中的地位和等级进行序列管理，即是“礼治秩序”。这是以君臣父子为核心推演的社会关系网，一层驭一层，层层相隶属，几千年来中国农民就在这样的社会秩
序中生息，无论是改朝换代或是战争离乱，风雨不惊，即使打散了，很快又复原如初。所以中国能成为文化传统没有中断的世界上唯一一个文明古国，在世界文化史上被公认为传承力最强的文化。“礼治秩序”这种社会管理秩序使得中国社会具有超强的稳定性，所以说《乡土中国》提出的这个概念，高度概括了广大农民的生存和生活状态，这就是我们生于斯长于斯的乡土，不了解这样的乡土社会，就不了解中国。
18、依次在文中横线上填入恰当的词语。(3分)
① ② ③
19、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使句子表达准确流畅，不得改变原意。(4分)
答：
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的《鲁颂》:“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻，说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》,自是绝唱，“岱宗夫何如，齐鲁青未了”,一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠惘。相比之下，李白的“天门一长哺，万里清风来”,就有点洒狗血。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好酒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂》的影响，“齐鲁青未了”,当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”,这话是对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用。
20、文学作品中感叹号用法丰富，有时极具表现力。请分析文中画横线句子中感叹号的用意。
答：
21、“洒狗血”指演员在台上用过火的表演讨好观众，文中评价李白的诗“天门一长啸，万里清风来”是“洒狗血”,你如何理解
答：
22、你觉得姚鼐在《登泰山记》中对泰山的描写是否与本文段的观点相符 请陈述理由。
答：
四、写作(60分)
23、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
频回首者，恐难远行；不回首者，亦难远行。对此，你怎么看 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
