语文（人教版）选修《中国小说欣赏》导学案：第二单元谈神说鬼寄幽怀4《聊斋志异》

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4.《聊斋志异》
香玉
王六郎
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ( http: / / www.21cnjy.com )。”这是唐朝诗人元稹为悼念亡妻而作。直到现在，这句经典之语仍是痴男怨女们的爱情箴言。花仙香玉携绛雪为爱而生，为情而绝，实是感人至深。这些花妖狐魅对真爱的执著追求，是否会给无数恋爱中，或即将恋爱之人以更多的期待和向往？
蒲松龄（1640—1715），字留仙，又字 ( http: / / www.21cnjy.com )剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，四十余年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。【出处：21教育名师】
淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，正改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》的创作。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他“聊斋且莫竞谈空”，意即别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里。有时还在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，听完后回家加工。他还有一个取材途径，就是到古人的书里找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，都是改写自前人作品。蒲松龄就是通过种种方式和努力，最终完成了具有世界影响的《聊斋志异》。
1．注字音
加点字 读音 加点字 读音
谶语 嗜酒
连袂 花蕊
梦寐 恸哭
俨然 21世纪教育网 悲恻
斫木 —
2．写汉字
词语 易错字 词语 易错字
mínɡ想 xuàn然
东mínɡ xuàn目
mínɡ目 xuàn耀
mínɡ色 xùn情
璀càn xùn私
càn然 xún问
jié纣 21世纪教育网 qiǎo然
爱mù 啁jīu
日mù chóu苦
mù布 － －
3.集词语
秀外惠中：外表秀丽，内心聪明。“惠”也写作“慧”。
得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。
衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。楚楚，鲜明、整洁的样子。21世纪教育网
4．辨用法
（1）秀外惠中 眉清目秀
①生握腕曰：“卿______________，令人爱而忘死。”
②因为本是贵族子弟，所以往往______________，举止娴雅，而知识水准也相当高。
两个词都有容貌好看之意，但前者还包括内心聪明，后者只是形容人容貌清秀不俗气。
（2）不刊之论 不易之论
①2011年3月，温家宝总理的《政府工作报告》是经过反复论证、修改而形成的______________。21世纪教育网版权所有
②人民群众是历史的创造者，这确是_____________。
都有“不可改变”之意。但前者指文章或言辞精准得当，无懈可击，强调“不可磨灭”；后者强调“论断或意见非常正确，不可改变”。21教育网
答案:1．chèn mèi mèi yǎn zhuó shì ruǐ tònɡ cè
2．冥 溟 瞑 暝 璨 粲 桀 慕 暮 幕 泫 眩 炫 殉 徇 询 愀 啾 愁
4．（1）秀外惠中 眉清目秀 （2）不刊之论 不易之论
1．（1）君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。
借此与风流士，长作幽会，亦佳。
良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。
（2）妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。
相见之欢，何必在此。
日日代人作妇，今幸退而为友。
点评：利用对比手法刻画人物形象是这篇小说最为突出的特点。小说中的香玉为白牡丹所化，她开朗活泼，豁达乐观，敢于冲破世俗的束缚，她认为只要是“骚雅士”（有才）就可以“无妨相见”，托付终身。她看到黄生的诗作后，顿生仰慕之情，于是前来相会，至于“遂相狎”，并以“愿如梁上燕，栖处自成双”自陈心迹。与婉转妩媚、情感炽烈的香玉相比，绛雪明显不同。她为耐冬所化，友善清雅，贞静自持。她认为男子不仅要有才，更应该是“固至情人也”才肯“入室”，以身相许。在她认识到黄生是一个至情痴心之人时，始属意于黄生。并且认为男女相爱可以“以情不以淫”，当黄生“欲与狎”时，她认为男女“相见之欢，何必在此”，她和黄生在一起总是“至则宴饮唱酬”仅“慰君寂寞耳”。她和黄生的爱情更着重于精神上的结合。在香玉死后，在黄生深情的感召和香玉的托付下，她取代了香玉的位置，成为黄生的妻子。但当香玉死而复生，她又退而为友，同时，心中依然保持这份爱情，忠于友情，与黄生、香玉共守一生，同生同死。香玉与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托，成为人们喜爱的两个艺术形象。21cnjy.com
2．情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂 ( http: / / www.21cnjy.com )寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰“未思”，信矣哉！
点评：黄生、香玉、绛雪的故 ( http: / / www.21cnjy.com )事，不止是“有情人终成眷属”，还希望永葆恩爱，于是有了黄生之“寄魂”，一死而二殉，如此超越生死的恋情，害得“异史氏”大发感慨：为情要忠贞！www.21-cn-jy.com
3．女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？
点评：此言一出，既解释了“妇沉浮者屡矣 ( http: / / www.21cnjy.com )，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去”在友人心中的存疑，也表现了王六郎心地善良，同时又推动着情节继续向前发展。
4．置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
点评：这句话讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！【来源：21·世纪·教育·网】
1．传统的才子佳人小说的结局一般都 ( http: / / www.21cnjy.com )是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说《香玉》在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你认为这样安排好不好？为什么？
提示：这样安排好。因为对作者而言， ( http: / / www.21cnjy.com )希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实；对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望，更加感人至深。21·世纪*教育网
2．蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者是怎么表现的？
提示：神性、物性与人性的完美结合。
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”www-2-1-cnjy-com
②作者善于捕捉香玉和绛雪的形貌特征。如：香玉 ( http: / / www.21cnjy.com )身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。　　21*cnjy*com
香 玉
《聊斋志异》中精怪形象的塑造方法新探
精怪形象虽有动物性、神异性 ( http: / / www.21cnjy.com )，但其核心是人性，具有人的感情心态、行为特点。他们是带有物性、神性的人。蒲松龄写精怪的高人一等处和感人处，就在于写出了精怪的丰富人性。不是一般泛泛的人性，而是开掘深度的人性。精怪性格之复杂、情感之丰富、心理活动之曲折远非其他书同类形象可比。【来源：21cnj*y.co*m】
《聊斋志异》表现人性主要通过两个方面完成。一是精怪通过家庭实现社会化。民间信仰认为“物老成精”，精怪是某物自己通过长期修炼而成的，都是独来独往的。蒲松龄突破这一观念，《聊斋志异》中的精怪大都有同类亲人，有家庭。其二是在他们步入人世与人交往发生感情纠葛时，其人性进一步深化，人性更加丰富，增加了深度。狐精长亭（《长亭》）的深度人性是夹在父与婿的激烈矛盾纠葛中表现出来的。其夫石太璞是乘人之危向岳父要婚，翁婿之间就产生了情感的“死结”。长亭夹在两者之间，受到两种感情力量的撕扯，内心备受煎熬。她一方面不肯背父，一方面不肯伤夫，然而，她遵父命就必然伤夫，照顾丈夫就要背父。她的每一步选择都非常艰难，都在泣血。她以伦理大节为原则来进行选择。当父亲要杀石太璞时，她背父去通风报信，其后又绝食，要求其父履行与石太璞的婚约。婚后又因母亲思念，求夫让自己回娘家。其父严命其不准返回夫家，在公公去世时，她背父回家奔丧，尽“翁媳之礼”，料理后事。在父亲有难时，她又给丈夫下跪，请丈夫救助。父亲获救后，她决然留在石太璞身边。蒲松龄充分展示了长亭两难选择中的痛苦深度，她是那样温顺，那样善良，为遵父命自己做出巨大牺牲，抛夫弃子多年，一直生活在痛苦之中。她两难抉择的痛苦深度展现其人性的深度，她挑起三代人感情的重担、逐步化解亲人间纠结的能力和方法，又增加了她形象的厚度。21*cnjy*com
但他们的身上，毕竟存在着 ( http: / / www.21cnjy.com )明显的神性、物性，在言谈举止、心理变化等方面，都有所体现。蒲翁确实是写鬼话妖的高手，能将神性、物性、人性完美地结合在一起。
一、语基落实
1 下列加点字的注音全对的一项是（ ）。
A．璀璨（cuǐ càn） 冥想（míng） 朝暾（dūn） 谶语（chèn）
B．汍澜（wán lán） 梦寐（mèi） 愀然（qiǎo） 恸哭（dòng）
C．花蕊（ruǐ） 泫然（xuàn） 俨然（yǎn） 萎悴（cuì）21·cn·jy·com
D．欷歔（xī xū） 觇视（zhān） 悒悒不乐（yì） 悲恻（cè）
2 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）。
A．砍斫 瞑想 爱慕 韦编三绝
B．连袂 嗜酒 愀然 秀外惠中
C．璀粲 泫然 殉情 得陇望蜀
D．俨然 笃深 梦寐 助讨为虐
3 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）。
薄松龄博闻强记，上知天文下知地理，他参 ( http: / / www.21cnjy.com )加县府道的科举考试，连夺三个第一，考中秀才，踌躇满志；此后却屡考屡败，就是考不中举人，科场失意，怀才不遇，牢骚满腹，固然是不幸的；但也使他与下层百姓有更多更深的联系，看到别人看不到的东西，他的《聊斋志异》，用洋洋洒洒的想象力，为我们在人世之外描绘了一个奇情幻彩的世界。
A．博闻强识 B．踌躇满志
C．怀才不遇 D．洋洋洒洒
4在横线上填入语句，顺序最恰当的一项是（ ）。
历史是前人创造的，但评说历史是后人的权 ( http: / / www.21cnjy.com )利和义务。时光不可逆转，历史的原貌难以完全恢复。________________，__________________。________________，________________，也希望借此对今天的世界产生积极的意义。21教育名师原创作品
①故只能剪裁其重要事件、突出其重大理念
②以聚焦历史的重点，来表达我们这一代人对历史的理解和评说
③特别是陈述一个历史时期以及政治生活
④枝节蔓延，尤为复杂，良莠陈杂，不可胜举
A. ①②③④ B. ①③④② C. ③④①② D. ③①④②
二、阅读理解
阅读下面的文字，完成5～8题。
许归，即欲治装东下。妻笑曰：“此去 ( http: / / www.21cnjy.com )数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得勿客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。歘有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。
异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以 ( http: / / www.21cnjy.com )神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”
5 下列句中加点的词语解释正确的一项是（ ）。
A．许归，即欲治装东下 治：整理。
B．环如墙堵 堵：堵塞。21世纪教育网
C．众留殷勤 殷勤：热情而周到。
D．泻囊货骑 货：财物。
6 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）主人惊曰：“得无客姓为许？”
（2）置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
7 本文表现了王六郎什么样的品格？
8 本文写的是许氏渔夫与王六郎的故事，作者在最后为什么写一个乡居不仕的人的经历？
答案:1．C 解析：A项，“暾”应读“tūn”；B项，“恸”应读“tòng”；D项，“觇”应读“chān”。2·1·c·n·j·y
2．B 解析：A项，“瞑想”应为“冥想”；C项，“璀粲”应为“璀璨”；D项，“讨”应为“纣”。
3．D 解析：D项，“洋洋洒洒”用于形容文章或谈话丰富明快，连续不断；不宜于形容想象力。
4．C 解析：语段的中心话题是“应如 ( http: / / www.21cnjy.com )何评说历史”，基本观点是：要借评说历史“产生积极的意义”，就应“聚焦历史的重点”。解题的关键在于联系中心和上下文，扣住“特别是”“故只能”这样表强调和因果关联的词语，从语意的衔接上辨析思考。
5．A 解析：B项，堵：墙。C项，殷勤：情意恳切深厚。D项，货：出卖。
6．（1）主人惊讶地说：“客人您该不会是姓许吧？”
（2）自己身处较高的地位，却没有忘记贫贱之交，这是他成为神的原因。如今车中坐着的地位高贵的人，谁还认得穿着破烂的贫穷的人呢？
7．本文突出表现了王六郎对朋友重情重义、富贵不忘、真诚无比的可贵品质。
8．用那个乡居不仕的人与许氏的不同经历作对比，揭示了现实社会中的人情淡薄，增添了对人生的悲凉感叹。
寂寞蒲松龄
文河郎
蒲松龄是寂寞的。他一生中最得意的事情是十九岁那年在县、府、道连考了三个第一，成为一名秀才。这的确很牛，算是少年得志，春风得意了。但此后他的社会身份却一直是一个秀才。作为一个男人，他热衷功名。他对自己的身份一直耿耿于怀，相当的不满意。于是，在他的诗文中我们就经常看到他牢骚满腹了。【版权所有：21教育】
据说他在二十岁时就开始了《聊斋志异》的 ( http: / / www.21cnjy.com )创作。这对于一个致力于科举的人来说，是不合时宜的。因为科举黑暗，这固然是一方面的原因，但另一方面，八股文与艺术创作是截然不同的两码子事，它们的思维方式本来就井水不犯河水。我个人认为，蒲松龄科举的不得意也与《聊斋志异》的创作有关。有时我想，才华盖世如曹雪芹，如果参加科举，也未必真的会蟾宫折桂。
农村生活一向枯燥乏味，蒲松龄的 ( http: / / www.21cnjy.com )生活并不富裕。在《元配刘孺人行实》一文中，他曾形象地描述过他的居住环境：“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之。”偏僻、寂静、荒凉，这样的环境氛围在《聊斋志异》中曾反复出现。从他的词作《大江东去 寄王如水》中，我们看出他的日常生活状态是“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里”，一个典型的落魄书生的生活。
在生活态度上，他与陶渊明不同，对于陶渊明而言，田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上，他与曹雪芹不同，对于曹雪芹而言，荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。“子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷凝冰”（《聊斋自志》），一个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的，在生理上和感情上都渴望着女人的滋润。道理很简单，黑夜中的人格外需要灯火。所以，他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的，于是，这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。《聊斋志异》中写得最好的是女人。对蒲松龄来说，女人是一种臆想和安慰，是长夜中的梦。而天亮的时候，梦就必须破了。所以，在文章的最后，他又板着面孔，以太史公的口气讲了一通大道理。现在看来，这是他作品的一个不伦不类的结尾。
他对女性是欣赏的。在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。但总的来说，他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。作家应该以慈悲为怀。他在才华上是不输于曹雪芹的，一个作家应有的想象力、虚构能力、语言运用能力，在整个中国古代文学史上，他都屈指可数。
他的那些最优秀完美之作——当然是从艺术性的角度来讲——是那些用曲折入微、姿态横生的笔触描写男女情事的篇什，而不是那些所谓针砭现实的东西。他的真正价值在于他创造了一个想象的世界，而不是他所反映出的现实。纳博科夫说，艺术所作的存在价值与社会性无关。纳博科夫向来目下无尘，他很偏激（偏激是否就是独特），但这句话却很有见地。现代作家沈从文、张爱玲写于上世纪三四十年代的那些作品就是证明。
在《聊斋 湘裙》一文中，蒲松龄曾用这样 ( http: / / www.21cnjy.com )一句话叙述了一个叫晏仲的人物的心理：“鬼虽非人，慰情亦胜无也。”显而易见，这是他的夫子自道。我觉得这句话也可作为《聊斋志异》一书的主旨。二十岁左右的蒲松龄春风得意，在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立，四十不惑却更惑，我想，《聊斋志异》不是一下子变成“孤愤之书”的，只是到后来，它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托的吧。但就是这“生命的寄托”，一直到死，他也没能看到它得以印刷出版。
寂寞是蒲松龄命运的基调。
他创造了他的美，但美并不具备现实的价值。一 ( http: / / www.21cnjy.com )个很形象的说法就是：“不能当饭吃。”“不能当饭吃”，这是美的特性，也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。
这当然也是蒲松龄的悲哀。
在人类生生不息的精神生活中，不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避地去面对，比如：孤独和寂寞。而孤独和寂寞，反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。
蒲松龄备受孤独、寂寞的煎熬， ( http: / / www.21cnjy.com )但又是孤独、寂寞成就了他，一部《聊斋志异》可以说独步天下文坛。蒲松龄的内心是矛盾的，一心想在科举之路上拥有自己的一席之地，他也有这个才华，可惜艺术才华和腐朽的科举制有时是难以调和的。文中借大量的女性形象表达了自己内心丰富的情感。2-1-c-n-j-y
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