河南省安阳市部分中学2023-2024学年高二上学期1月阶段测试语文试卷（含解析）

安阳市部分中学2023-2024学年高二上学期1月阶段测试语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①2010年由《人民文学》发起的非虚构写作的倡导，得到了社会广泛的响应，有一批作家积极参与其中，陆续推出了自己的非虚构作品。非虚构写作的兴盛，对报告文学形成了一股强大的冲击力量，消解着报告文学的主体地位。首先是报告文学的受众接受度远不及非虚构写作。黄灯的《大地上的亲人：一个农村儿媳眼中的乡村图景》在网上首发阅读量就超过了10万，这种高阅读量就报告文学单部作品来说完全没有可能达到，二者受众接受度的差距一目了然。其次是在社会关注度上有冷热之分。非虚构写作总是在不断地制造出各种社会热点话题，引起全民的关注，并且延伸成为研究的课题，成为当下学术研究的聚焦点。最后是非虚构写作对现实的介入性在广度上超越了报告文学。非虚构写作将一切以现实元素为背景的写作都收入旗下，体现出一种开放性和亲历性。在非虚构写作潮流中，“野生的写手”遍地开花，体现了大众的参与性。由于是切身的经历与感受，情感和文字表达更具有强烈的感染力。这种普泛的介入性和可触的现实感是专业化写作的报告文学难以做到的，而这种切近生命感同身受的体验也更具有“带入性”，容易引发受众的共鸣。
②除外部因素的影响外，报告文学目前面临的最大挑战来自自身。与非虚构作品越来越理直气壮形成鲜明对照的是，报告文学近年来显得有些失了底气，因为不论是报告文学作而，还是报告文学的研究者，正在失去对报告文学这一文体的充分自信，而文体自信的丧失正掣肘着报告文学这一文体的存续发展。
(摘编自蔚蓝《报告文学与非虚构写作的维度差异》)
材料二：
①在2003年“非虚构”并未流行之时，评论家们便已开始预言着报告文学的消亡。理由也似乎十分充分：一是报告文学没有像小说、诗歌那样深广的传统根基，在急剧变化的社会环境下已经无法生存；二是既“报告”又“文学”的作品既会伤害报告又会伤害文学。第一点理由逻辑上便已经不能自洽，如果报告文学因为没有深广的传统根基便沦入消亡，那么同样为舶来品的“非虚构”又如何有信心在此间驻足。虽然报告文学是舶来之物，但在本土语境中并没有出现水土不服的现象，也是事出有因：报告文学既是写实传统的赓续，也是述史传统的现代表达。第二点理由又恰恰是报告文学的魅力所在，所言“伤害”不如说是一种周全，报告文学既有其报告性(新闻性)，又有其文学性，这也是报告文学区别于新闻纪实、小说、散文等体裁而独立门户的原因。
②在和平年代及“非虚构”挑战下，报告文学是否已经丧失内在活力，这一质疑也似乎成为报告文学给“非虚构”让位的理由之一。马泰·卡林内斯库的《现代性的五副面孔》中说：“审美现代性意味着宏大叙事的解构，意味着平面化、琐细化、去深度。”这似乎预示承载着认识功能、教育功能的报告文学注定要被狂欢的现代主义抛弃。但现实是优秀报告文学作品的题材却呈现着多样姿态，如张子影的《试飞英雄》关注中国空军试飞员的忠诚无畏，纪红建的《乡村国是》记录脱贫攻坚的累累硕果。赵遐秋的《中国现代报告文学史》里说：“伟大的时代需要优秀的报告文学，优秀的报告文学产生于伟大的时代，正是伟大的时代推动了报告文学的发展。”在远离战火和号角的和平时代，仍有着不见硝烟的伟大，仍有着激荡卓越的不凡。报告文学在快餐化、娱乐化、媚俗化的文学生态格局中更显出严肃的庄重、真诚的悲悯。在解构的狂欢之中，报告文学将情感宣泄的碎片捡起，力图重新建构出深广和完整的时代面貌。
③实际上，在现代主义的狂欢之下，焦虑感如影随形，人们比以往更加渴望生活的真实、生命的真实。但那些碎片化的信息、只言片语的评论，常常遮蔽真实，曲解真实。2019年年初咪蒙团队所写的“非虚构”作品《一个出身寒门的状元之死》被指造假，撕破了“非虚构”的堂皇。这时，长于个人经验叙事引起大众共鸣的“非虚构”应该意识到，自己的敌人并非报告文学，两者之间并非“鱼与熊掌不可兼得”的关系。借助新媒体蓬勃发展的“非虚构”为独立性摇旗，暗合现代主义“忠于当下鲜活的个人经验”的命题；但这也意味着在某些时候，“非虚构”极力逃离主流，刻意回避积极，从而陷入消极、悲观等情绪之中，借渲染以共情，点燃更广的社会负面情绪，而报告文学却常可“以光明的心地和远大的眼光”安抚个人的焦虑和不安。
④从“非虚构”的发展之中，报告文学也应取其长处，躬亲自省。在宏大叙事之中如何避免陷于“言不及物”的尴尬境地，以及在媚俗和颓废猖獗的名利场中如何自持，这是新的挑战，也是新的机遇。无法引起共鸣的“言不及物”的尴尬，一来可能是因为大而空的书写内容无法切中肯綮，二来可能是呆板滞塞的书写方式不够形象生动。这两点恰恰丢失了报告文学新闻性和文学性并重的文体原则。“非虚构”的警钟敲响，正是报告文学的自救契机。介入生活，落到实处，宏大而不夸张，载道而不说教，回归初心和本真。
(摘编自丁佳雯《在“非虚构”挑战下的报告文学》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A．如果没有《人民文学》倡导非虚构写作从而引起热烈响应，报告文学的主体地位也就不会被非虚构写作消解。
B．非虚构作品的理直气壮决定了它的受众接受度高、关注度高和对现实的介入度广，而报告文学因底气不足正好相反。
C．报告文学传到中国后，延续了中国的写实传统和述史传统，并非如一些评论家所说的那样，没有深广的传统根基。
D．材料一中提到的“非虚构写作对现实的介入性”与材料二中提到的“非虚构”“长于个人经验叙事”，两者内涵相同。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( ) （3分）
A．报告文学是专业化写作，不能像非虚构写手那样写切身的经历和感受，生命体验的“带入性”相对处于劣势。
B．名为“非虚构”的《一个出身寒门的状元之死》受到批评，文章以此证明人们渴望生活及生命的真实的观点。
C．报告文学需要克服自身“言不及物”的问题以保持“新闻性”和“文学性”，也需要克服外部名利场的不良影响。
D．报告文学要认准“介入生活，落到实处，宏大而不夸张，载道而不说教”这个方向和目标，否则难以自救。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二第②段观点的一项是( ) （3分）
A．作家胡平：“报告文学能够写实、写全时代精神，弘扬正确的价值观，并促进对历史真相与历史现象的还原和反思。”
B．作家丁晓原：“人生历程丰富多彩，个体生命跌宕起伏，报告文学关注其中的故事性、传奇性，会使叙事充盈饱满。”
C．美国学者索尔·贝娄：“现代主义在形式上千变万化，传统的现实主义再也无法深刻地表现现代人复杂的生活。”
D．艺术评论家：“作家要立足生活的真实，因为艺术的真实来源于生活的真实，没有真实的生活，就没有艺术的真实。”
4．材料二第①段针对报告文学消亡理由的反驳，是如何做到充分有力的？请结合文本简要说明。（4分）
5．有人说：“非虚构作品是报告文学消亡的推手。”你同意这种观点吗？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下题。
文本一：
一个大党和一只小船
梁衡
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，她提议到这里（嘉兴）来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。
宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说，革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里前往香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军到这里时，只见到远去的船影和留在岸上的几只草鞋。共产党在陕北聚积了力量，然后东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下，是船上生、浪里走而夺得天下的啊。
英雄造时势，时势造英雄。最早上船的人，第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。
历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能跳出历史“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”的周期率。毛泽东答，靠民主，靠相信人民群众。依靠人民群众，我们打造出一只中华人民共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向，“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。
南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨歇，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。
（有删改）
文本二：
我喜欢梁衡散文，不仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想、高远的立意以及他在作品中营造的意境，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
过去，教科书常言散文“形散神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在创作中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作的。
（摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) （3分）
A．标题中的“大”与“小”形成强烈反差，写出了当今世界上最大的执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。
B．1958年，建国近10年之际，毛主席乘专列到杭州，途径南湖，临时停车，他凝望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，感慨万千。
C．文章以“船”为线索，采用比喻、对比等修辞手法，叙事、议论和抒情相结合，回顾了党的发展史。
D．中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，这说明人的思想是会变化的，脱党、叛党的人的思想是后来蜕化变质的。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是( ) （3分）
A．梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》等。
B．“弄潮儿”本指在潮水中搏击、嬉戏的年轻人，也指驾驶船只的人，现比喻敢于在风险中拼搏的人。
C．魏征提到过“水能载舟，亦可覆舟”的观点。《荀子·劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”表达的观点与其不同。
D．教科书中关于散文“形散神不散”的说法是错误的，因为散文是一种艺术，一定要符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。
8．文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。（4分）
9．如欲以“散文三重美”为题，为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
秦之异人质于赵，处于城。故往说之曰：“子傒有承国之业，又有母在中。今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”
乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎？君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山四维①，必无危亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然”。入说王后，王后乃请赵而归之。
赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之使秦而欲屠赵不顾一子以留计是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。
异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰楚。王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪杰得知名者不少，今大王反国，皆西面而望。大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之，王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。”立以为太子。
子楚立，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑。
（选自《战国策》）
【注】①太山四维：以太山维系四隅，比喻安全稳固。
10．文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。（3分）
王后欲取[A]而子之[B]使秦[C]而欲屠赵[D]不顾[E]一子[F]以留[G]计[H]是抱空质也。
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A．春秋，指春季和秋季，常用来表示整个一年，也指人的年岁。文中正是指年岁。
B．寡人，意为寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
C．西面，名词作状语，在西面。与《鸿门宴》中“张良西向侍”的“西向”意思不一样。
D．侯，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，古代五等爵位的第二等，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) （3分）
A．就谋略而言，吕不韦深谋远虑，他善于分步骤来进行谋划，先后亲自游说了异人、阳泉君、秦王后及赵王。
B．异人回到秦国后，吕不韦出主意让他穿着楚服见王后，是因为他知道王后是楚国人，这样可以投其所好，获得王后的好感。
C．吕不韦游说赵王，注意以赵国的长远的利益来说动赵王送归异人。这种方法和烛之武说动秦王“舍郑以为东道主”的方法有异曲同工之妙。
D．异人为秦王分析形势，提出边关早闭晚开的建议，得到了秦王对他才能的认同，这也是他后来被立为太子的原因之一。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。
（2）秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。
14．吕不韦决定帮助秦国异人的原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下题。
寄永乐殷尧藩明府
雍陶
古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。
头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。
百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
15．下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是( ) （3分）
A．首联以写景起笔，营造了悲凉的氛围，为后几联抒发情感奠定了感情基调。
B．颔联借用典故，塑造了殷尧藩率真洒脱和闲散自适的形象，也隐含了诗人自己的不平之意。
C．颈联用“骥”和“鸡”来喻指殷尧藩，表达了对当权者不重视人才的愤懑。
D．诗人思念殷尧藩却并不遗憾他来信少，这看似违反常情的一笔实则更具艺术张力。
16．诗歌尾句“佳句多从阙下闻”表达了丰富的情感，请具体分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器、共赴前线的景象：“______________，______________。”
（2）《大学之道》提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，“______________，______________”说明无论何种身份的人，“修身”都是其中最根本的一条。
（3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“______________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“______________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成下题。
歌德有一句名言：“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”这道出了一个①____________的真理，那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的抽象体系。只有这样，美学才能接地气，获得②____________的滋养，具有强大的生命力。当代中国的美学理论与人们③____________的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够，还有一些需要改进之处。当代西方美学已出现突破单纯聚焦于艺术的局限、转向对自然与生活的关注的“生活转向”，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要的一环。没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛，近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，美育引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝的风采，让美进入日常生活，进而让孩子在审美中感受我们的历史与文化。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成下题。
在1961年的大调研活动中，刘少奇、邓小平、陈云等同志的调研，作为实践毛泽东关于调查研究思想的精彩篇章，都有着“蹲、亲、实、效”等鲜明特点。
蹲，就是蹲下去，①( )，深入基层了解情况。调查研究要经过相当艰苦的工作，时间太短很难全面了解情况。对此，刘少奇、邓小平、陈云等老一辈革命家都无一例外地选择了蹲点调查，集中一段时间，到基层单位去“解剖麻雀”，进而发现问题，理清思路，指导更大范围内的实践。亲，就是亲力亲为，②( )，做了解基层的“常客”。唯有此，调查者才能真正做到亲眼看，亲耳听，亲自分析研究，得出结论。③( )，不官僚主义，善于听真话、听实话。调查研究不仅是工作方法，更是密切联系群众的有效途径。因此，如果“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。效，就是重实效，不为调查而调查，善于解决问题。
总之，1961年的全党大调研，用事实证明了调查研究是谋事之基、成事之道。
21．下列句子中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) （3分）
A．乡村的夜是柔和的，是寂静的，是梦幻的。
B．团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。
C．霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。
D．秋天迈着沉稳的脚步款款向我们走来，又悄无声息地走开。
22．仿照文中画框语句的句式，在文中括号处填写恰当的内容。每处不超过8个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书·李通传》有云：“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。
握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王的宝座上就刻有握手图案，荷马所作史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1．答案：C
解析：A项，“如果……也就不会……”的假设推导错误。由材料一可知，报告文学的主体地位被消解除了与非虚构写作的兴盛有关之外，还与其自身底气不足、失去文体自信有关，而《人民文学》发起的非虚构写作的倡导只是非虚构写作兴盛的原因之一，不能作为报告文学的主体地位被消解的原因。B项，因果关系颠倒。由材料一分析可知，应是受众接受度高、关注度高和对现实的介入度广决定了非虚构作品的理直气壮；而报告文学这三个方面都不如非虚构作品，因而底气不足。D项，“内涵相同”错。材料一中“非虚构写作对现实的介入性”表现为“将一切以现实元素为背景的写作都收入旗下，体现出一种开放性和亲历性……体现了大众的参与性……情感和文字表达更具有强烈的感染力”；材料二中提到的“非虚构”“长于个人经验叙事”则表现为“极力逃离主流，刻意回避积极……点燃更广的社会负面情绪”。由此可见，二者内涵并不相同。
2．答案：B
解析：“文章以此证明人们渴望生活及生命的真实的观点”错误，文章以此证明的是“碎片化的信息、只言片语的评论，常常遮蔽真实，曲解真实”的观点。
3．答案：A
解析：材料二第②段的观点是：报告文学在当代仍是伟大、不凡的，能显出严肃的庄重、真诚的悲悯，力图重新建构出深广和完整的时代面貌。A项与材料二第②段的观点一致。B项说的是报告文学要关注个体的故事性、传奇性。C项说的是现代主义的特点和传统的现实主义的不足。D项强调作家在创作时要立足生活的真实。
4．答案：①运用归谬法(以子之矛攻子之盾)，指出逻辑错误。如果没有深广的传统根基便会消亡，那么报告文学和“非虚构”同为“舶来品”却结局不同，在逻辑上是不成立的。②破立结合。批驳他人认为报告文学消亡的理由的同时，也说明报告文学立足的依据。③运用辩证思维阐明问题本质。“伤害”换一种角度看，其实是“周全”。
解析：本题考查驳论的方法，考查角度新颖。材料二第①段首先摆出了评论家预言报告文学消亡的两点理由。针对第一点理由，作者先“破”后“立”：首先指出其“逻辑上便已经不能自洽”，然后用一个假设复句“如果报告文学……那么同样为舶来品的‘非虚构’……”，以退为进，将其逻辑错误呈现出来。接着又以转折复句“虽然报告文学……但……报告文学既是写实传统的赓续，也是述史传统的现代表达”从正面进行论述，说明报告文学是有深广的传统根基的。针对第二点理由，作者转变视角，一分为二地看问题，认为“‘伤害’不如说是一种周全”，运用了辩证思维进行反驳，深刻透彻，说服力极强。
5．答案：(示例1)同意。①非虚构写作使报告文学的生存环境恶化，它抢夺了报告文学的受众，使报告文学受到冲击。②非虚构写作的冲击使报告文学的创作主体变得不自信，影响报告文学的存续发展。③非虚构写作的鲜明特点，凸显放大了一些报告文学内容和样式的缺陷，更使其失去竞争力。
(示例2)①报告文学延续了中国文学写实和述史传统，有在非虚构写作冲击下的立足根基。②报告文学承载的社会职能并没有丧失，能有效消除社会负面情绪，安抚焦虑不安，这是非虚构写作不能替代的。③非虚构写作的冲击对报告文学是警钟，会唤醒它的自信，使其自救。
解析：本题属于开放性试题，但答题时必须回归材料，从材料中找出理由来支撑自己的观点。材料一主要阐述了非虚构写作对报告文学主体地位的消解，指出了非虚构作品的优点和报告文学的不足及存在的问题，总体上对非虚构写作持肯定、乐观的态度；材料二对报告文学消亡论进行了反驳，认为报告文学在当代“仍有着不见硝烟的伟大，仍有着激荡卓越的不凡”，并将其和非虚构作品进行对比，突出了其优势，同时也指明了报告文学的出路，总体上对报告文学持乐观、肯定的态度。因此，若同意题干中的观点，则应从材料一中去找理由；若不同意题干中的观点，则主要从材料二中去找理由。注意答题时不要直接摘抄原文，要根据答题的角度，进行合理的加工和提炼。
6．答案：C
解析：“叙事、议论和抒情相结合”错误，文中没有抒情。
7．答案：D
解析：“教科书中关于散文‘形散神不散’的说法是错误的”表述错误，文中说的是“梁衡却不这么认为”，即梁衡的散文观不同于教科书中常言的。二者不存在谁对谁错的问题，只是判断的角度不同而已。“对审美的追求才是散文的核心任务”于文无据。
8．答案：①形而下（物质）的“船”：指包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。②形而上（精神）的“船”：指在中国革命和建设中，中国共产党展现出来的乘风破浪、勇往直前的奋斗精神。
解析：由文本一中的“就租它一只船来当‘会场’……来到这只小船上”可知，中国共产党诞生于南湖红船上；由文本一中的“一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动”“周恩来也领导了南昌起义……再埋火种”“革命队伍却一次次地利用木船突围决胜”“共产党在陕北……解放全中国”等可知，中国共产党真正是船上得天下。这里的“船”是形而下（物质）的“船”，指的是包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。由文本一中的“当我们这只小船航行到第24个年头……胜利在即”“依靠人民群众……成熟的党”“这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示”等内容可知，在中国革命和建设中，中国共产党乘风破浪，勇往直前，依靠这种奋斗精神获得成功。“船”在这里是形而上（精神）的“船”，指的是在中国革命和建设中，中国共产党展现出来的乘风破浪、勇往直前的奋斗精神。
9．答案：①描写之美：作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。②意境之美：作者在叙写党与船的历史时，营造了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界。③哲理之美：作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思。
解析：解答本题，先要明确“散文三重美”（描写之美、意境之美、哲理之美）的内涵，然后结合《一个大党和一只小船》的相关内容加以评论。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物……本来的美”。由《一个大党和一只小船》中“1921年7月23日，中国共产党……召开”“8月1日，王会悟……就租它一只船来当‘会场’”“一大之后，毛泽东……上了井冈山”“而东渡黄河……没能装上”“以后脱党的……党最长期的领袖”等内容可知，作者在叙写部分重要党史时，既写了成功的经验，也不回避失败的教训，充分体现了描写之美。所谓意境之美，就是“作者在对某事物……美的精神境界”。由《一个大党和一只小船》中“下午，通过了最后两个文件……离不开船”“宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词……”“我们扬起……冲上浪尖”“南湖边上……再登彼岸”等内容可知，作者在叙写党与船的历史时，营造了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界，体现了意境之美。所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物……将其‘定格’下来”。由《一个大党和一只小船》中“大革命失败……革命高潮‘是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船’”“当我们这只小船航行到第24个年头……靠相信人民群众”“红船航行到第71个年头……‘发展才是硬道理’”等内容可知，作者以舟水关系喻治国驭世，将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思，体现了哲理之美。
10．答案：BDH
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在王后想让他作儿子。假如秦国真的要攻打赵国，也不会因为一个王子的缘故而耽误灭赵大计，赵国不是空有人质了吗？“而”表顺承，连接“取”和“子”，中间不能断开，“之”是“子”的宾语，应该在“之”后断句，故选B；“使秦而欲屠赵”为“使”引导的假设情况，“不顾一子以留计”为假设情况产生的结果，故“不顾”的前面应断开，故选D；“计”是“留”的宾语，中间不能断开，“是……也”是判断句，“是”是主语，应在“计”后断句，故选H。故选BDH。
11．答案：C
解析：本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。C．“意思不一样”错。“西面”“西向”，均指面向西。句意：他们都面西而望（惦念着您）/张良面向西站着陪侍。故选C。
12．答案：A
解析：本题考查学生理解文章内容的能力。A．“亲自游说了……秦王后”错。吕不韦没有直接游说秦王后，是通过说动阳泉君，然后阳泉君再说动秦王后。原文是“阳泉君曰：然。入说王后，王后乃请赵而归之。”故选A。
13．答案：（1）子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。公子异人是个贤才，被远弃在赵国，没有母亲在宫中，只有伸颈向西而望，盼望有一日能回到秦国。
（2）秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。秦王已经年老了，一旦驾崩，（赵国）虽仍有异人为质，也不足以与秦国交好。
解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子异人贤材也”，判断句，公子异人是个贤才；“弃在于赵”，被动句，被远弃在赵国；“引领”，伸颈，伸脖子，拉长脖子；“一”，有一天，有一日。（2）“一日”，一旦，将来有一天，万一有一天，有一天；“晏驾”，驾崩，去世，离世，死；“虽”，虽然；“结”，结交，交好，友好。
14．答案：吕不韦决定帮助秦国公子异人的原因是想要获得不计其数的可以泽被后世的大利。
解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由原文“‘立国家之主赢几倍？’曰：‘无数’。曰：‘今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之’”可知，吕不韦决定帮助秦国公子异人的原因是想要获得不计其数的可以泽被后世的大利。
参考译文：
濮阳商人吕不韦到邯郸去做买卖，见到秦国入赵为质的公子异人，回家便问父亲：农耕获利几倍？父亲回答说：十倍吧。又问：珠宝买卖赢利几倍？回答说：一百倍吧。他又问：如果拥立一位君主获利多少倍？他父亲说：这可无法计量了。吕不韦说：如今即便我艰苦劳作，仍然不能衣食无忧；假如拥君立国，则可泽被后世。我决定去做这笔买卖。
秦公子异人这时正在赵国为质，住在城这个地方，吕不韦前往拜谒说：公子傒有继承王位的资格，其母又在宫中。如今公子您既没有母亲在宫内照应，在外自身又处于祸福难测的国家，一旦秦、赵背约，公子您的性命将难以保全。如果公子听信我，我倒有办法让您回国，且能继承王位。我先替公子到秦国跑一趟，必定接您回国。
于是，吕不韦前去游说秦孝文王王后的弟弟阳泉君说：阁下罪已至死，阁下可知？您门下的宾客无不位高势尊，相反太子门下无一显贵。而且阁下府中藏有许多珍宝，您的骏马充满了马厩，佳丽多得不可数。如今大王年事已高，一旦驾崩，太子执政，阁下则危如累卵，生死在旦夕之间。小人倒有条权宜之计，可令阁下富贵万年且稳如泰山，绝无后顾之忧。阳泉君赶忙离席施礼，恭敬地请教。吕不韦献策说：大王年事已高，王后却无子嗣，子傒有资格继承王位，士仓又辅佐他。大王一旦驾崩，子傒继位，一定重用士仓，到那时王后的门庭必定长满蓬草野蒿，萧条冷落。公子异人才德兼备，可弃在赵国为人质，又没有母亲在宫中庇护，每每翘首西望家邦，极想回到秦国来。王后诚心请求立异人为太子，这样一来，异人本来不能继位的也能继位为王，而无子的王后也因此有了儿子。阳泉君说：“有道理！”便进宫说服王后，王后便请求赵国将公子异人送回秦国。
赵国不肯放行，吕不韦就去游说赵王：公子异人是秦王宠爱的儿子，只是没有母亲在内照顾，现在王后想让他作儿子。假如秦国真的要攻打赵国，也不会因为一个王子的缘故而耽误灭赵大计，赵国不是空有人质了吗？但如果让其回国继位为王，赵国以厚礼好生相送，公子不会背弃大王的恩义，这是以恩德相交的做法。如今孝文王已经老迈，一旦驾崩，赵国虽仍有异人为质，也不足以与秦国亲近。于是，赵王就将异人送回秦国。
公子异人回国后，吕不韦让他身着楚服晋见原是楚国人的王后。王后对他的打扮十分高兴，认为他很有头脑，并特地亲近说：我是楚国人。于是把公子异人认作儿子，并替他更名为楚。秦王令异人试诵诗书。异人推辞说：孩儿自小生长于赵国，没有师傅教导传习，不长于背诵。秦王也就罢了，让他留宿宫中。一次，异人乘秦王空闲时，进言道：陛下也曾羁留赵国，赵国豪杰之士知道陛下大名的不在少数。如今陛下返秦为君，他们都面西而望（惦念着您），可是陛下却连一个使臣都没有遣派去抚慰他们，我担心他们会心生怨恨。希望大王将边境城门迟开而早闭，防患于未然。秦王觉得他的话极有道理，为他的奇谋感到惊讶。王后乘机劝秦王立之为太子。秦王召来丞相，下诏说：寡人的儿子数楚最能干。于是立异人为太子。
公子楚做了秦王以后，任吕不韦为相，封他为文信侯，将蓝田十二县作为他的食邑。而王后称华阳太后，诸侯们闻讯都向秦国奉送了城邑表示祝贺。
（选自《战国策》）
15．答案：D
解析：本题考查鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A项，“为后几联抒发情感奠定了感情基调”分析错误。后几联主要抒发的是对殷尧藩的赞美和美好祝愿。B项，“也隐含了诗人自己的不平之意”无中生有。颔联表现了殷尧藩闲适自在的生活，表达了诗人的向往之情。C项，“用‘骥’和‘鸡’来喻指殷尧藩，表达了对当权者不重视人才的愤懑”理解错误。“九霄终自别鸡群”是说殷尧藩非凡物，终当鹏飞九霄，与凡鸡不同，并非用“鸡”来喻指殷尧藩。另外，此句蕴含的是对殷尧藩才华的赞美和对他未来可期的美好祝愿，而不是“表达了对当权者不重视人才的愤懑”。
16．答案：①能创作“佳句”，是诗人对殷尧藩才华的肯定和赞扬；②经常从“阙下”听到其佳句，说明殷尧藩的名声已经在京城传播开来，亦是一种赞扬；③名声在京城传播，意味着殷尧藩未来可期，终会得到朝廷的重用，暗含诗人对殷尧藩美好的期望和劝勉之意。
解析：本题考查分析诗歌的思想内容的能力。“佳句多从阙下闻”承接上句“相思不恨书来少”。为何思念殷尧藩却不遗憾他来信少？原来诗人经常能从“阙下”听到其佳句。能创作出“佳句”，表明殷尧藩的确有才华；而“阙下”代表帝王所居的宫廷，这里指京城，诗人经常在京城听到殷尧藩创作的佳句，说明殷尧藩的名声已在京城传播开来，表达了对殷尧藩才华的赞美。此句又与颈联“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群”呼应，诗人一直认为殷尧藩是千里马，小小县城容不下他，认为他终有一天会离开“鸡群”而鹏飞九霄，得到重用。而尾句证明了殷尧藩的名气已经在京城传开，这也印证了诗人的判断：殷尧藩未来可期，终会得到朝廷的重用。此句含有劝勉与祝福之意，勉励殷尧藩好好努力，未来定能大展宏图。
17．答案：（1）修我甲兵；与子偕行
（2）自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本
（3）莫使金樽空对月；江畔何人初见月
解析：易错字：偕、壹、樽、畔等。
18．答案：①颠扑不破；②源源不断；③日新月异
解析：①处，由语境可知，此处需填一个修饰“真理”的成语，“真理”指真实的道理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映，可用“颠扑不破”[指无论怎样摔打都不会破裂，比喻永远不会被推翻（多指理论、道理）]。②处，语境说的是美学要回归现实生活才能接地气，获得不断的滋养，可用“源源不断”（指持续不断）。③处，语境说的是人们的艺术和审美实践不断发展变化，可用“日新月异”（形容进步、发展很快）。
19．答案：当代西方美学已出现“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。
解析：长句变短句的方法是先找到句子主干，即提取主语、谓语、宾语的中心词作为主干句，然后把余下的修饰成分改写为短句。首先提取画波浪线句子的主干，即当代西方美学已出现“生活转向”；然后把原句中的修饰成分改写成短句；最后整理作答即可。
20．答案：两处引用，形象地点明成功的美育能够“温润孩子的眼睛和心灵”，能够让孩子在审美中感受我们的历史与文化，增强了说服力；三个“什么是……”构成排比，句式整齐，节奏感强，增强了语势，突出了“成功的美育”的重要性。
解析：首先，明确句中引用、排比：两处引用“江南可采莲，莲叶何田田”“远山如黛，近水含烟”，三个“什么是……”构成排比。然后，围绕引用、排比的表达效果，结合材料进行分析即可。
21．答案：C
解析：本题考查正确判断常见的修辞手法的能力。文中画横线句运用比喻，把“蹲点调查”比作“解剖麻雀”。C．运用了比喻的修辞手法，把“东西长安街”比作“喧腾的大海”。A．运用了排比的修辞手法，“是柔和的”“是寂静的”“是梦幻的”句式结构一致，语意连贯，是排比。B．运用了夸张的修辞手法，“几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来”使用夸张。D．运用了拟人的修辞手法，用“迈着”“走来”“走开”形容秋天的来去，是拟人。故选C。
22．答案：①不走马观花；②不假手于人；③实，就是作风实
解析：根据画框部分的句式，可知第①处要与“不为调查而调查”句式相仿，重在“不……”，且要与“蹲”以及“深入基层了解情况”的意思相关，即“不走马观花”；第②处要与“不为调查而调查”句式相仿，重在“不……”，且内容要与“亲力亲为”意思相关，即“不假手于人”；第③处要与“效，就是重实效”句式相仿，且要根据“都有着‘蹲、亲、实、效’等鲜明特点”以及“不官僚主义，善于听真话、听实话”等确定所要填写的内容，即“实，就是作风实”。
23．答案：
执子之手，与之偕行
无论是对甲骨文、金文中“友”字的解读，还是成语“握手言和”的典故出处，抑或是西方文化中握手礼的渊源，无不在告诉我们，握手以言欢、言和，代表表达友好，释放善意。握手，一如微笑，是世界通行的无声语言。无论是人与人之相处，还是世界和平共处，都需要相互握手。
执子之手，与子偕行，人与人之间沟通交往，需要握手言欢。古人为人处世，讲求温柔敦厚，即使道不同，也“交绝不出恶声”。异路之人，往往通过握手，捐弃前嫌，冰释旧怨，弥合鸿沟，相视一笑泯恩仇。
作为新时代青年，更应涵养格局，学会为人处世，学会与他人握手，走近他人，凝视他人。两只右手紧紧握在一起，不仅是礼仪之道，也是沟通交流、表情达意的最好方式。你看，长亭送别，与友人执手相看泪眼，握手中寄寓着缱绻情思，也氤氲出蔚为大观的古典诗词；站台上，汽笛声声中，与远行人握手道别，彼此珍重之意尽在不言中；萍水相逢，握手以相识，俨然倾盖如故、相见恨晚的知音；久别重逢，握手以倾诉衷肠……
身处网络时代的我们，通讯录越来越长，朋友圈越来越大，可朋友却越来越少。缘何？除了“键对键”地隔空点赞、滥发表情图，我们很少“面对面”地与他人握手。须知，与人握手，是心灵的交融，是情感的双向奔赴，是智慧的共享，是力量的叠加。如果你平时拒人于千里之外，不与他人握手，那么当你孤立无助时，哪里会有热情的援手？
弃戈偃武，合作共赢，国与国之间交流互鉴，需要握手言和。
1915年新年前夕，第一次世界大战的法国战场上出现了奇异的一幕：战线两侧同盟国和协约国的士兵不约而同地爬出战壕，腾出曾经持着武器的右手，握手言和；“兄弟阋于墙，外御其侮”，1937年国共两党握手言和，同仇敌忾，共同抗战；1972年，尼克松远涉重洋，周恩来与尼克松的历史性握手，融化坚冰，开启中美关系的新时代。
当今世界，无论是博鳌亚洲论坛、G20峰会、金砖国家峰会等会议上各国领导人的亲切握手，还是互为宿敌的沙特、伊朗的握手言和，这些历史性的握手，旨在告诉我们：握手是化干戈为玉帛，是合作共赢、命运与共。握手无声，却是当今世界最雄浑有力的和平钟声。握手是智慧，遗世独立、老死不相往来，终将使自己孤悬于人类命运共同体之外。学会多交朋友，与朋友握手，才会“德不孤，必有邻”。握手是合作共赢。孤掌难鸣，众擎易举，手挽手才能心连心，才能共克时艰，托举人类命运的诺亚方舟。
握手，是一种礼节，更是沟通交流的智慧。愿我们敞开心扉，打开自我，在与他人的握手中增进友谊，共同进步；愿世界各国，在互相握手中和谐共处，共创美好未来！
解析：材料解读材料分为两段。第一段首先对甲骨文和金文的“友”字的象形进行解读，朴素地揭示“握手”的含义——人与人之间友爱、配合、协调；然后引经据典，通过“握手”的典故和成语“握手言和”的由来，进一步丰富“握手”的内涵：消除隔阂，化解矛盾等。第二段介绍了握手礼在西方的由来，更进一步丰富“握手”的内涵：彼此问候，表达和平愿望，释放尊重和善意等。这两段话均围绕“握手”来谈，大同小异，相互补充。至此，立意已经非常显豁，即人与人之间的平等、友好相处，国与国之间的和谐共处。写作时，“握手”可实可虚，可以是日常生活中的握手道别、握手致意、握手礼，也可以“虚化”，如国与国之间的和解、尊重、消除隔阂、合作共赢、命运与共等。
立意指导①人与人之间，学会沟通交流；②国与国之间，学会和谐共处；③不同文化、文明之间，学会握手，交流互鉴，美美与共；等等。
参考素材
①兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经》
②执子之手，与子偕老。——《诗经》
③礼之用，和为贵。——《论语》
④握手临路岐，赠言以为祝。——[宋]释文珦
⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永
⑥在中方支持下，沙特阿拉伯和伊朗于2023年3月6日至10日在北京举行对话。10日，沙伊两国达成北京协议，中沙伊三方签署并发表联合声明，宣布沙伊双方同意恢复外交关系。沙伊北京对话是有力践行全球安全倡议的一次成功实践，中国为实现中东和平安宁贡献中国智慧、提出中国建议，发挥中国负责任大国作用。