陕西省西安市蓝田县乡镇学校2023-2024学年高一上学期1月期末联考语文试题（含答案）

蓝田县乡镇学校2023-2024学年高一上学期1月期末联考语文试题
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。
（摘编自“百度百科”、《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）
材料二：
大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。
在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。
新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。
（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）
材料三：
获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。
首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。
其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。
在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。
另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。
（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） （3分）
A．知识付费指知识接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它有利于知识的传播。
B．早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，“知识付费时代到来”是一个伪命题。
C．民众面对新媒体营造的舆论环境，失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司赚钱工具。
D．当前知识付费和知识免费同时存在，但最终趋向知识完全免费，这是其本质特点决定的。
2.根据材料，下列说法不正确的一项是（　　） （3分）
A．知识付费现象，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。
B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物宣传，可见没有历史知识和现实经验。
C．如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员有可能违背了职业规范。
D．“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。
3.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。
B．文章以批判为主，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。
C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。
D．文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了举例论证的方法和“往往”等限制性词语。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2019中国北京世界园艺博览会的办会目标是“世界园艺新境界，生态文明新典范”。
时代特色：2019北京世园会将充分汇集世界各国最新的国艺创新资源，充分展示人类科技文化创新的最新成果，全面反映进入21世纪以来全球绿色创新、科技创新、文化创新的趋势，反映世界各国人民追求绿色生活、建设美丽家园的新常态。
中国风格：2019北京世园会将努力把源远流长的中华文明、博大精深的中华文化内化到世园会的总体规划、园区建设、国艺展示、活动策划、综合服务等各个环节，积极传播和发展中国国艺文化，让世界感知中国，让中国融入世界，推动我国由世界园艺生产大国向世界园艺产业强国迈进。
北京品牌：2019北京世园会将紧紧围绕把北京建设成为国际一流的和谐宜居之都的目标，举办一届集园艺、科技、文化、旅游等多功能于一体，与八达岭长城交相辉映的园艺盛会。
文化盛宴：2019北京世园会将汇聚不少于100个国家和国际组织等官方参展者，不少于100个国内外专业机构和企事业单位等非官方参展者，吸引不少于1600万人次的参观者。深化相互交流，促进共赢发展，让绿色成为生活的主旋律，让园艺成为创意的新载体，打造“世界国艺新境界，生态文明新典范”的文化盛宴。
（摘编自2019中国北京世界园艺博览会官方网站）
材料二：
不久前，美国航天局的卫星数据显示，全球从2000年到2017年新增的绿化面积中，约四分之一来自中国，贡献比例居全球首位。在全球森林资源持续减少的背景下，中国森林面积和蓄积量持续双增长，成为全球森林资源增长最多的国家。推动建立“一带一路”绿色发展国际联盟，连续多年开办防沙治沙国际培训班，帮助非洲等地发展清洁能源……中国的绿色发展经验广为传播，正在患及世界。
北京世国会搭建的，不仅是世界园艺业展示和欣赏的平台，也是贸易和合作的平台。“肯尼亚是非洲鲜切花出口大国，希望通过北京世园会这个窗口，我们能打开中国鲜切花市场。”肯尼亚驻华使馆参赞约翰·奥迪普迸出了对北京世国会的期待。中国花卉园艺业同样对北京世园会充满期待。
（摘编自《迎接人与自然和谐共生的高光时刻》）
材料三：
中国馆不仅仅从外观上看很有特色，还有很多细节也十分耐人寻味。为了减少场馆内的空调使用，节约能源，中国馆可以将室外的风吸到地下，然后通过一段200多米的管线，在夏季的时候将风输送到场馆给室内降温。此外，中国馆的屋顶还有一套完整的雨水收集系统，雨水收集之后可以作为植物的灌溉用水、景观用水。为体现生态文明的成果，展现科技与创新的力量，园区将汇集最新视听科技技术，依托科技与文化、科技与国艺打造以科技与未来为主题的系列表演，通过“科技＋文化”“科技＋园艺”双轮驱动，将举办“奇幻光影森林”“音乐喷泉表演”“机器人表演”等具有科技内容的表演，引领人们更好地体验绿色生活。
（摘编自《北京世园会：与世界对话生态文明》）
材料四：
地球是全人类赖以生存的唯一家园。我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路！建设美丽家园是人类的共同梦想，我们应该追求携手合作。面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。唯有携手合作，我们才能有效应对气候变化、海洋污染、生物保护等全球性环境问题，实现联合国2030年可持续发展目标。只有并肩同行，才能让绿色发展理念深入人心、全球生态文明之路行稳致远。
女士们、先生们，朋友们！
昨天，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛成功闭幕，在座许多嘉宾出席了论坛。共建“一带一路”就是要建设一条开放发展之路，同时也必须是一条绿色发展之路。这是与会各方达成的重要共识。中国愿同各国一道，共同建设美丽地球家园，共同构建人类命运共同体。
（摘编自习近平主席在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话）
4.下列对“2019北京世园会”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A.2019北京世园会是以把北京建设成为国际一流的宜居城市为举办目标的园艺盛会。
B.2019北京世园会集园艺、科技、文化、旅游于一体，既有时代特色又有民族风格。
C.2019北京世园会不仅是园艺业展示平台，也是贸易合作平台，将汇聚众多参展者。
D.2019北京世园会是与世界各国关于生态文明的一场对话，是科技与创新力量的展现。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.北京世园会的举办不仅能推动我国园艺产业的发展，也能反映21世纪以来世界绿色创新、科技创新、文化创新的趋势。
B.中国绿色发展经验惠及世界。卫星数据显示，从2000年到2017年中国绿化面积总量占全球绿化面积的四分之一。
C.世界各国携手合作有利于践行绿色发展理念，有利于解决生态环境领域的相关问题，有利于实现人类共同的梦想。
D.四则材料侧重点各不相同。材料四，以2019北京世园会为契机，表达了中国与世界各国携手共建美丽家园的愿望。
6.中国在生态文明建设方面做了哪些积极的实践，请结合材料简要概括。（6分）
（三） 文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
两分硬币
黑岛传治
“妈妈，买根陀螺绳儿嘛。”
藤二缠起妈妈来了。
“问问爸爸，看叫买不。”
“说行哩。”
妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。尽管是答应给买了，还要把堆房翻腾一遍，看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。这沿河的小村庄的孩子们，都聚集到庙门前去，把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来，两个人一组撞陀螺，比输赢。孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去，它就飞快地转动起来。两个人一起撒，轮流让自己的陀螺去撞对方的，直到一方的陀螺停止转动，陀螺先停下来的就算输了。
“瞧，光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。也给俺买个新的陀螺吧。”
藤二缠着妈妈。
“陀螺，不是有一个嘛，不买也行了。”
“这个，瞧，不都这么黑了吗 ……人家都是新的!”
“净说傻话，这个陀螺还不好!”健吉说，他深信自己从前用过的陀螺好，又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。
“嗯。”
原来，藤二是哥哥说啥都相信的。
“这个陀螺好呀，不信跟他们比比看。能够打败它的陀螺，谁也不会有的。”
说到这里，陀螺用旧的，算是说通了。可一到跟妈妈两个人去买绳儿时，藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。
绳儿一共有几十条，都剪得一般长，其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。那是按尺码量着剪下来，最后剩了那么一条不足尺码的。
“多少钱一条哇 ”
“一条一角钱呀，那条短的就算您八分钱吧。”
“算八分钱……”
“是啊。”
“那么，这条短的就好了。”
说着，妈妈拿出一角钱递给老板，被找回来两分钱硬币，就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。直到妈妈催藤二回家，他还在玩弄那盒子里的新陀螺，看起来十分爱惜的样子。然而，却也并没有硬逼着妈妈给他买，就跟着妈妈回来了。
邻村庙前的广场上，来了串乡的摔跤班子。孩子们都结伴去看热闹。藤二也想去，但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上，而且牛棚里上了扼(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，团团地围着中间的柱子打转，得让藤二看着。
“连看牛都讨厌，那该怎么办呀 ”不知怎的，藤二讨厌看牛。他把绳儿拴在牛棚房檐下的柱子上，两只手握住绳头儿用力抻着。
“那么，你就去赶麻雀吧。”
“不。”
“你这么任着性子怎么行啊 粉得磨，麻雀又会来吃稻子!”妈妈带着生气的口吻说。藤二似乎在跟柱子拔河一样，转过身子去拉绳儿，过了一会儿，低声说：“大伙儿可都去看摔跤的了。”
“像咱家这样子的穷棒子，哪儿能够去干那样的事啊!”
“嘿!”藤二失望地喊着，还是一个劲儿地抻着绳儿。
“那么抻，绳儿可要断了。”
“哼，比人家的都短呀!”
“抻也长不了——那么抻要摔到后面去的呀!”
“嘿，一抻就长了。”
这时候，爸爸回来了，盯着藤二说：“阿藤，你嘟囔什么呀 ”
“瞧，这不是挨说了吗 ——喏，看着牛啊。”
妈妈趁机安顿好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了。藤二自从买了陀螺绳儿，到孩子们中间去转陀螺，就慢慢发现自个儿的绳儿比别人的短很多。这使他感到不开心。把绳儿的一头并齐，一比，他的绳儿比谁的都短。他才六岁，跟上了学的大孩子玩“撞嘎嘎”总是输，所以他总是不断地抻绳儿。他一边看着牛，一边把绳儿套在中间的柱子上，揪住两头用力抻，嘴里仿佛在念叨着：“绳儿啊，长长了吧。”
牛就在他身后团团地转着。
健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回来了。归途中，他们到处停下来玩着陀螺。后来，一家三口又割了一会儿稻子，眼看太阳就要落山，才担着稻捆儿回家来了。
“牛棚里怎么一点儿动静都没有哇 ”
“嗯。”
“藤二上哪儿去玩了吧 ”妈妈放下稻捆儿走上前去往牛棚里一瞧，吓了一大跳，颤抖着叫了起来：“阿健啊，快来!”健吉扔下稻捆儿，赶忙跑过去，发现看牛的藤二，手里握着陀螺绳儿躺在阴暗的牛棚里，他的脖颈断了，满头是血。黄牛呆呆地站在那里，仿佛是在守护着孩子。夕阳穿过竹窗棂，照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀……“畜生!瞧你干的好事!”黄牛吓得口吐白沫，在牛棚里跑来跑去。牛轭打烂了，六尺扁担也打断了。三年过去了。
“那时候，叫他去看摔跤的就好了!”
“不给他买那么短的陀螺绳儿就好了，可是——他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻，一只手抻脱，栽倒在地上，给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了，可——省下两分钱又顶什么用啊!”妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。
(有删改)
【注释】此文作于1925年，当时日本的资本主义侵入农村，地主富农残暴，大量农民破产，十分贫困。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) （3分）
A.小说中写“孩子们‘撞嘎嘎’”“串乡的摔跤班子”“上了轭的牛拉磨磨粉”“麻雀又会来吃稻子”等，弥漫着浓浓的乡土气息。
B.小说中“那么抻，绳儿可要断了”“看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了”等情节为后文藤二出事做了铺垫。
C.“夕阳穿过竹窗棂”“一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀”等环境描写渲染出一种死寂的氛围，突出了小说的悲剧色彩。
D.“妈妈一想起藤二，就这么念叨起来”，类似《祝福》中祥林嫂说阿毛的事情，“妈妈”念叨的内容主要表现了“妈妈”因儿子死去的悲伤。
8.简要分析小说以“两分硬币”为题的作用。（6分）
9.小说的悲剧看似是一个偶然事件，实际上背后有复杂的原因。结合小说简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
叶生
蒲松龄
淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶， 困于名场。会关东丁乘鹤，来令是邑。见其文，奇之。召与语，大悦。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切。闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公怜之，相期考满入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何，寝疾。公遗问不绝；而服药百裹，殊罔所效。
公适以忤上官免，将解任去。函致生，其略云：“仆东归有日；所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥， 请先发。”公不忍去，徐待之。
逾数日，门者忽通叶生至。公喜，逆而问之。生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠，旋中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。惨然不乐。公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政。携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。
归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵？所以淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室出橐营丧葬以孝廉礼又厚遗其子为延师教读言于学使逾年游泮。
异史氏曰：“魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？天下之昂藏①沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威②复来，而生死从之也哉？噫！”
（节选自《聊斋志异·叶生》，有改动）
【注释】①昂藏：仪表堂堂，气度不凡。②令威：借指淮阳县令丁乘鹤。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．公游扬于学使 此非孟德之困于周郎者乎
B．辞而归，杜门不出 则知明而行无过矣
C．以犬马病 忽魂悸以魄动
D．余深信焉 则耻师焉
11．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．叶生终其一生于科考，甚至死后也没有断绝；他知恩图报，因感念丁公的知遇之恩，不离不弃，死后化作灵魂去报恩，亲自让丁公实现科考梦想。
B．作者并非仅仅叙述了一个凄恻动人的故事，比照叶生，结合作者自己科考的辛酸往事，不难得出这样一个结论：作者是借科考之事，抒孤愤之情。
C．本文文笔简练，描写细腻，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，力避平铺直叙、平淡无奇，做到了奇幻多姿，浪漫主义手法高超。
D．通过“异史氏曰”，卒章显志，既高度概括了故事情节，又谈了自己的看法，更抒发了对科考取士以及难得如丁公那样的知己的感慨。
12．给文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）（3分）
A．即命驾哭诸其室/出橐营丧葬/以孝廉礼/又厚遗其子/为延师/教读言于学/使逾年游泮。
B．即命驾哭诸其室/出橐营丧/葬以孝廉礼/又厚遗其子/为延师教读/言于学使/逾年游泮。
C．即命驾哭诸其室/出橐营/丧葬以孝廉/礼又厚/遗其子/为延师教读/言于学使/逾年游泮。
D．即命驾哭诸其室/出橐营丧葬以孝廉礼/又厚遗其子/为延师教读/言于学使/逾年游泮。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。
②天下之昂藏，沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词诗，完成14-15题。
送范德孺①知庆州（节选）
黄庭坚
折冲②千里虽有余，论道经邦政要渠③。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
【注】①范德孺，字纯粹，范仲淹的幼子。元丰八年（1085）八月知庆州（今甘肃庆阳）。庆州是当时北宋和西夏边境上的军事重镇。②折冲，迫使敌人的战车后撤﹐即击退敌人。冲，一种战车。③渠，他，这里指范纯仁，范德孺的二兄。④折箠，折鞭。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗一、二句称赞范纯仁具有很高的军事才能和治国之才，这样的人才正是国家所需要的。
B．诗三、四句写范德孺年纪轻轻就填补了父兄的职位，这是因为他的才能适应当时的需要。
C．诗的七、八句诗人嘱托范德孺不要因为一时的功名而以身试险，要注意个人的生命安危。
D．本诗是一首送别诗，但全诗却不写依依惜别之情，不作儿女临路之谈，诗人很有卓见。
15．在诗的五，六句中，诗人想象了一幅什么样的画面？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）
（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。
（2）《琵琶行》中用“ ， ”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，一些太学生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
批判是认识问题的逻辑起点，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就________________________？
推动历史前进的力量，不是__________________的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的________________。当批判精神异化为"为批判而批判"，不加分辨地否定昨天,鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无。
社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？与解决问题相比，做个"批判家"并不难，对照理想，现实的缺憾____________。但是，（ ）批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要"行不行"、"能不能"的探寻，也需要"好不好""该不该"的判断。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。
（节选自《人民日报》）
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.涣然冰释 置身事外 相提并论 俯拾即是
B.迎刃而解 置身事外 相得益彰 俯拾即是
C.迎刃而解 置之度外 相提并论 数见不鲜
D. 涣然冰释 置之度外 相得益彰 数见不鲜
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.中国的进步，不只需要"好不好"、"行不行"的探寻，更需要"该不该"、"能不能"的判断。
B.中国的进步，与其说需要"好不好"、"该不该"的判断，毋宁说更需要"行不行"、"能不能"的探寻。
C.中国的进步，虽然需要"行不行"、"能不能"的探寻，但也需要"好不好"、"该不该"的判断。
D.中国的进步，不只需要"好不好"、"行不行"的判断，也需要"行不行"、"能不能"的探寻。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.复杂的矛盾会因批判自然避形，社会的正义会因批判自动实现。
B.复杂的矛盾也许会因批判自然通形，社会的正义也许会因批判自动实现。
C.复杂的矛盾不会因批判自然通形，社会的正义更不会因批判自动实现。
D.难道复杂的矛盾不会因批判自然通形，社会的正义不会因批判自动实现？
阅读下面的文字，完成20-21题。
东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般来，东方艺术重主观，①_________________。表现在绘画上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境。
中国画通常②_________________。这看起来是以题材为标准类，其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是③_________________，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。
中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。
20.请在横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15个字。（6分）
21.文中画波浪线处是长句，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《乡土中国》的作者费孝通认为：“在中国文化里，文化本身是变的，不可能永远复制上一代的老框框。”虽然中国文化的根基不容动摇，但如果已有的文化内容不能适应客观的变动，就要出现新的东西。
材料二：在二十大专访中，湖北省博物馆馆长方勤指出：“我们党有很多的理论就是来源于中国优秀传统文化的，比如说现在讲的‘绿色发展理念’，其实在古代也有体现。比如现在提的‘共同富裕’理念，和古代的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，二者的精神内涵是有相通之处的。”我们有辉煌灿烂的文明，有牢固的文化根基，为发展与创新社会主义先进文化提供了充足的养分。
作为新时代的青年，我们既是中华文化的传承者，也是中华文化的创新者。上面两则材料带给你怎样的启示？请结合自己的体验与思考，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文答案
1.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。C.这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。D.“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。故选A。
2.本题考查学生把握文章内容、分析作者观点态度的能力。B.“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。故选B。
3.本题考查学生对文章论证的分析能力。D.“采用了举例论证的方法”说法错误，原文“新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯……一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌”，应是采用了假设论证的方法。故选D。4.A 5.B
6. ①搭建“世园会”“一带一路”等平台，促进多方合作发展。②积极增加绿化面积，改善环境。③连续多年开办防沙治沙国际培训班。④帮助非洲等地发展清洁能源。
7.D
8.①从小说的内容看，正是“两分硬币”造成了藤二的悲剧，“两分硬币”是小说情节的关键。
②从人物形象的塑造看，“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的重要原因，而节省“两分硬币”突出了“妈妈”节俭的特点。
③从小说的主旨看，两分硬币”竟造成了悲剧，深刻反映出当时底层人民的生存现状，发人深省。
9.①家庭的贫困：妈妈为了节省两分硬币而造成悲剧。
②生活的重压：孩子本该玩耍，但正赶上收割稻子要干活，这超出了孩子的能力范围；孩子出事时家人都在忙，发现时已晚。
③时代的悲剧：这个家庭就是日本社会的缩影，社会剧变，农民生活贫困，时代的残酷造成了悲剧
10．D 11．A 12．B
13．①没料想时运限人，文章虽好命不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山。
②天下才华不凡却如叶生那样沦落的才子，也是不少，回头看，天下哪里会再有一个丁乘鹤出现，让人生死都跟随他呢？
15．第一问：边境上旌旗飘拂，士兵军容之盛，幕下将士渴望秋日草枯，好崭露锋芒。
第二问：诗人通过想象边境将士们急于驰骋沙场、奋勇杀敌的情形，表现出对范德孺能够安边定国、建功立业的殷切期望。
17.B（①迎刃而解：愿意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。涣然冰释：焕然，流散的样子；释，消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。使用对象错误。②置身事外：身，自身。把自己党在事情之外，毫不关心。置之度外：度，考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。不符合语境。③相得益彰：相得，互相配合、映衬；益，更加；彰，显著。指两个人或两件事物互相配合，双方得能力和作用更能显示出来。相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。文中强调两者的共同作用，故选前者。④俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。数见不鲜：数，屡次；鲜，新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。文中只是强调现实的缺憾“多”，故选前者。）
18.D(原句语序不当，“好不好”、“该不该”的判断与“行不行”、“能不能”的探寻之间存在递进关系。“与其……毋宁……”表选择，“虽然……但是……”表转折。)
19.C（文中强调面对问题不能停留在“批判”，更要去“建设”，去解决问题；句式也与上下文更加协调。）
20．①西方艺术重客观 ②分为人物、山水、花鸟三大科 ③人与自然的关系
21．山涧内山峦映衬，乱石中潺潺清泉不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。