《世说新语》二则刘义庆一、刘义庆及《世说新语》刘义庆（403—444）南朝宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道邻之子，出继给临川王刘道规为子，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史及南徐州刺史等职。《世说新语》很有可能是在刘义庆思想影响下由门人编纂而成。《世说新语》主要记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清谈，是一部魏晋风流的故事集，也起到了名士“教科书”的作用。按照冯友兰的说法，风流是一种人格美，按照当时士族的标准来衡量，构成风流有四个条件：玄心、洞见、妙赏、深情。 “妙赏”“洞见”：冯友兰《论风流》：“真风流底人，必须有洞见。所谓洞见，就是不藉推理，专凭直觉，而得来底对于真理底知识。”、“真风流底人，必须有妙赏。所谓妙赏，就是对于美的深切底感觉。 ” “深情”：《论风流》：“真风流的人，必有深情。”、“有深情。但因其亦有玄心，能超越自我，所以他虽有情而无我。所以其情都是对于宇宙人生的情感。” “玄心”：冯友兰《论风流》：“真名士真风流底人，必有玄心 ”、”其所以为达就是其有玄心。玄心可以说是超越感”。 《世说》的艺术成就记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。 ---鲁迅《中国小说史略》 人物众多，各具特色，性格突出，气韵生动，表现手法多样。 语言简约含蓄，隽永传神，透出机智和幽默。《过江诸人》选自《世说新语·言语》 王导的政治家气度，在新亭的一席话掷地作金石声，激发了众人爱国正气。子猷访戴《世说新语·任诞》 纯任性情，率真放达的名士风度。
