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初中语文中考二轮复习 专题05 文言文阅读
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
1. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
2. 初步鉴赏浅易的古诗词。
3. 掌握教材中常见的文言实词、虚词的意义和用法。
4. 了解常见的文言句式。
5. 能用现代汉语翻译文言语句。
6. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
常考知识点：
1. 掌握课文中的常用文言词语及准确理解文言词语在上下文中的含义。
2. 了解一些文言句式并能翻译文言词句。
3. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
4. 掌握古诗文有关的文体和文学知识。
5. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
答题策略：
1. 字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。
2.所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面:
(1)官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。
(2)古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。
3. 大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。
答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章，尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
例1（2023七上·宝安期中）阅读文言文选文，完成 各 题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——（选自《世说新语 咏雪》）
【乙】林道人诣谢公① 。东阳② 时始总角③ ，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。 母王夫人在壁后听之，再遣信④令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一 生所寄，唯在此儿。 ”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“ 家嫂辞情慷慨致可传述恨⑤不使朝士⑥ 见！” ——（选自《世说新语 林道人诣谢公》）
【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公：谢安，东晋名相，世称谢太傅、谢公。 ②东阳：谢朗，谢安的侄子， 曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难 ”指此事。③总角：古时儿 童头结发成小髻，指代小孩。④信：传信的人。⑤恨：遗憾。⑥朝士：朝廷官员。
（1）解释句中划线的字词。
俄而雪骤：
未若柳絮因风起：
体未堪劳：
谢公语同坐曰：
（2）给文中画线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见
B．家嫂辞/情慷慨/致可传述/恨不使朝士见
C．家嫂辞/情慷慨致可传/述恨不使/朝士见
D．家嫂辞情慷慨/致可传述恨/不使朝士见
（3）翻译文中划横线的句子。
①撒盐空中差可拟。
②东阳时始总角，新病起，体未堪劳。
（4）王夫人为什么两次传信要东阳回去？结合甲乙两文，概括谢太傅的人物形象。
【答案】（1）急；不如，比不上；忍受，经得起；告诉，对……说
（2）A
（3）①把盐撒在空中差不多可以相比。
②东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。
（4）①原因：王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。②人物形象：和蔼可亲，善于抓住时机教育孩子；关爱后辈，重视对后辈的锻炼和培养。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；咏雪（《世说新语》）；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
（2）本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。
（3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）①本题考查对文章主要内容的理解能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。②本题考查分析人物形象的能力。解答此类题，要学会抓住人物的各种刻画手法来分析，学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。
参考译文：
[甲]谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢 ”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
[乙]僧人林道人去见谢公(谢安)，东阳(谢朗)那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。东阳的母亲王夫人在墙壁后听他们辩论，两次派人传信叫东阳回去，但谢安却留住不放。于是王夫人亲自出来，说道：“我年轻时家中就遭遇不幸，一生的寄托都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
①句意：不久，雪下得大了。骤：急。②句意：不如比作风吹柳絮满天飞舞。未若：不如，比不上。③句意：身体经不起劳累。堪：忍受，经得起。④句意：谢公对同座的人说。语：告诉，对……说。故答案为：急；不如，比不上；忍受，经得起；告诉，对……说
（2）本句句意为：家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。“辞情慷慨”是原因，所以“致可传述”。“恨”指“遗憾”，结合句意断句为：家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见。故答案为：A
（3）关键词：①差：差不多。拟：相比。②总角：古代未成年的人把头发扎成髻。指儿童时期。新：刚刚。起：好。未：不能。堪：忍受。故答案为：①把盐撒在空中差不多可以相比。②东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。
（4）第一问：依据【乙]文“新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦“王夫人因自出，云：‘新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”可知，王夫人把一生的希望都放在孩子身上；同时担心孩子大病刚好，身体还不能承受劳累之苦，于是亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。
第二问：依据【甲]文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”和“公大笑乐”可以概括为：和蔼可亲；依据“公欣然日：‘白雪纷纷何所似 ’可知，他善于抓住时机教育孩子；依据【甲]文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”和【乙】文中的“而太傅留之"可以看出，他关爱后辈，重视对后辈的锻炼和培养。
故答案为：①原因：王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。②人物形象：和蔼可亲，善于抓住时机教育孩子；关爱后辈，重视对后辈的锻炼和培养。
例2.（2022七上·越秀期末）阅读下面的文段，回答问题。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狠，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列句子中，加点字意思相同的一组是（ ）
A．止有剩骨 一狼得骨止
B．而顷刻两毙 人不知而不愠
C．意暇甚 意与日去
D．而两狼之并驱如故 温故而知新
（2）请把下列句子翻译成现代汉语。
①屠乃奔倚其下，弛担持刀。
②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（3）下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（ ）
A．本文选自《聊斋志异》，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，也表现了屠夫勇敢机智的斗争精神。
B．本文篇幅短小，情节曲折，内容紧凑，主要通过动作描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
C．第4段写狼的“假寐”，运用“犬坐于前”的夸张手法，结合“目似瞑，意暇甚”的形象描绘，把狼的狡诈刻画得活灵活现。
D．在故事中屠户开始处于被动地位，可是最终奋起自卫，先后杀死两狼，反映了人的认知和智慧，说明恶势力终将会自取灭亡。
【答案】（1）B
（2）①于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。
②禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
（3）C
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；狼；筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
（3）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法（以小见大）、心理描写、方位词、旁观者、数量词等不要出现内容放大或缩小，张冠李戴、无中生有等情况。
【译文】一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。
狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
A翻译为：只有剩下的骨头。 止：仅、只有
翻译为：一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了。止：停止
B翻译为：但一会儿两只都被杀死了。而：表转折，但是
翻译为：别人不了解我但我也不生气。而：表转折，但是
C翻译为：神情十分悠闲。意：神情
翻译为：意志随岁月而流逝。意：意志
D翻译为：而两只狼像原来一样一起追赶屠户。而：表转折，但是
翻译为：温习旧知识从而得知新的理解与体会。而：表承接
故答案为：B
（2）翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字“乃、弛、变诈、几何、哉、止”。乃：于是，就。弛：解除、卸下。 变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。止：只是。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
故答案为：①于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。
②禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
C：夸张，错误。犬坐于前，不是夸张，只是描写狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。
故答案为：C
1.（2022七上·白云期末）阅读下面的文段，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（节选自《世说新语》）
【注释】①履行：实践，做。②绥：安，安抚。③孤：封建时代王侯对自己的谦称。
(1)根据【甲】【乙】两文，解释下面句子中加点字的意义。
①太丘舍去
②元方入门不顾
③候袁公
④周公不师孔子
(2)下列句子中，加点字的意义相同的一项是（）
A．久而益敬/人不知而不愠
B．元方时年七岁/风光不与四时同
C．远近称之/友人惭，下车引之
D．孤往者尝为邺令/为人谋而不忠乎
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①与人期行，相委而去。
②不知卿家君法孤，孤法卿父？
(4)请简要说说甲、乙两段文字分别表现了元方怎样的性格特征？
【答案】(1)离开；回头看；拜访，问候；学习
(2)C
(3)①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
②不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？
(4)甲文：元方面对父亲友人的大骂，他予以了有理有据的反驳，可以看出元方是一个知礼明信、机智聪明、正直率真的人。
乙文：元方面对袁公自负、刁钻的问题，机智应变，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢、落落大方，不损人也不损己。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；陈太丘与友期（《世说新语》）；概括理解文中人物形象；常用文言虚词；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文虚词。初中阶段遇到的虚词有：而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者。常考的是：之、而、以、于、其。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查人物形象分析。从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
【译文】
【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
①太丘舍去：陈太丘不再等候就离开了。去：离开
②元方入门不顾：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看
③候袁公：拜会袁绍。候：拜访，问候
④周公不师孔子：周公没有学孔子。师：学习
故答案为：离开；回头看；拜访，问候；学习
(2)A：久而益敬：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。而：表递进
人不知而不愠： 人家不了解我，我也不生气。而：表转折
B：元方时年七岁：元方当时七岁。时：当时
风光不与四时同：风光与其它季节大不相同。时：季节
C：远近称之：远近的人都称赞他。之：代词，指元方的父亲
友人惭，下车引之：朋友惭愧，下车去拉元方。之：代词，指元方
D：孤往者尝为邺令：我曾经也当过邺县县令。为：担任......官职
为人谋而不忠乎：为别人做事有没有尽力。为：替
故答案为：C
(3)翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“期、相、委、去、家君、法”。期：约定。委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。家君：你的父亲。法：效法，学习。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
②不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？
(4)人物形象分析从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
甲文：陈元方有理有据反驳父亲友人，指出友人不守信用，不礼貌，表现他机智、礼貌、率直。
乙文：陈元方回驳袁公，是举了周公和孔子的例子，先肯定了袁公，又不卑不亢的维护了自己父亲，说话得体。
故答案为：甲文：元方面对父亲友人的大骂，他予以了有理有据的反驳，可以看出元方是一个知礼明信、机智聪明、正直率真的人。
乙文：元方面对袁公自负、刁钻的问题，机智应变，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢、落落大方，不损人也不损己。
2.（2022七上·罗湖月考）阅读下面的短文，完成各题
【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】季札①之初使，北过徐君②。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国③，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢④树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
【注】①季札：春秋时吴国公子。②徐君：徐国国君。③上国：古指中原发达国家。④冢：坟墓。
(1)解释下面句子中加点的词语。
陈太丘与友期行
尊君在不？
系之徐君冢树而去
为使上国
(2)用现代汉语翻泽下面的句子。
①友人惭，下车引之。
②始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！
(3)下列表述不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，客人得知太丘已去，不但反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．古人称谓有谦尊之别，比如《陈太丘与友期行》一文中的“尊君”和“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。
C．《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
D．《论语》，儒家经典著作。宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。
(4)这两则故事体现了中华民族怎样的传统美德？【甲】文中的元方具有什么样的优点？
【答案】(1)约定；通“否”，句末语气词，表询问。；离开；出使
(2)①友人感到惭愧，便从车里下来拉元方。
②我当初心里已经答应要把剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的初衷呢！
(3)D
(4)诚实守信（信守承诺）明礼知义、聪明机智、直爽率直、落落大方等。
【知识点】其他常识；归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；陈太丘与友期（《世说新语》）；概括理解文中人物形象；筛选并整合文中信息；文言文翻译；常用文言实词；称谓
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文内容理解。需要学生注意日常积累，掌握文言文常考文学常识。
（4）本题考查文言文主题和人物形象。主题：注意抓住描写对象分析作者写作目的。人物形象分析：从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
【译文】【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【乙】 季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”
陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约出行。期： 约定
尊君在不：你的父亲在吗。 不：通“否”，句末语气词。表询问。
系之徐君冢树而去：挂在徐君墓前的树上。去：离开
为使上国：但是他还要出使到别的国。使：出使
故答案为：约定；通“否”，句末语气词。表询问；离开；出使
(2)翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。 重点字”引、倍“。引：拉，这里有友好的意思。倍：同“背”，背叛，违背。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：①友人感到惭愧，便从车里下来拉元方。
②我当初心里已经答应要把剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的初衷呢！
(3)四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
故答案为：D
(4)【甲】记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。【乙】心里许下承诺，不论对方是否在世，承诺都会实现。
元方面对父亲友人的无礼言行，没有胆怯，而是不卑不亢的回驳；也很机智，很有礼貌，没有用粗鲁的话语和友人对骂。有理有据，摆出了友人不诚信的事实。
故答案为：诚实守信（信守承诺）明礼知义、聪明机智、直爽率直、落落大方等。
3.（2022七上·德胜期中）文言文阅读（对比阅读）
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·陈太丘与友期行》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）
（注）①虞人：管理山泽的小官。
(1)解释文中加点词语的意思。
与友期行
过中不至，太丘舍去
去后乃至
相委而去
(2)把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①日中不至，则是无信。
②友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(3)下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．魏文侯与虞人期猎/君与家君期日中
B．乃往，身自罢之/去后乃至
C．天又雨，公将焉之/知之者不如好之者
D．魏于是乎始强/强人所难
(4)请用“/”给【乙】文中画曲线的句子断句。
吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉
(5)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
①【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？
②读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？
【答案】(1)约定；离开；到；舍弃
(2)①到了正午（您）却没有到，这就是没有信用。
②朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方走进家门不回头看。
(3)A
(4)吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉
(5)①共同的主题：为人一定要讲诚信。②示例：感受：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；陈太丘与友期（《世说新语》）；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词。文言实词要注意积累，另注意特殊用法：通假字，一词多义，古今异义，词类活用。要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译原则、重点字和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言字词解释。文言字词包括实词和虚词。文言实词要注意积累，注意特殊用法：通假字，一词多义，古今异义，词类活用。初中阶段常考的虚词是：之、而、以、于、其。
（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（5）本题考查文言文主题及启示。课内文言文知识注意积累。课外文言文阅读，掌握常见文言词汇，读懂课外后注意抓住描写对象分析作者写作目的。启示注意结合文章描写对象特征，围绕主题答题即可。
【译文】【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【乙】魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯前去赴约，亲自取消了宴会。魏国从此变得强大。
①与友期行：陈太丘和朋友相约出行。期：约定②过中不至，太丘舍去：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。去：离开
③去后乃至：离开后朋友才到。至：到
④相委而去：却丢下别人自己走。委：舍弃
故答案为：约定、离开、到、舍弃
翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字如“信、惭、引、顾”，信：信用；惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。故答案为：①到了正午您却没有到，这就是没有信用。
②朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方走进家门不回头看。
(3)A：魏文侯与虞人期猎：魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。期：约定君与家君期日中：您与我父亲约在正午。期：约定
B：乃往，身自罢之：于是文侯前去赴约，亲自取消了宴会。乃：于是、就
去后乃至：离开后朋友才到。乃：才
C：天又雨，公将焉之：天又下雨了，您要去哪里呢。之：哪里
知之者不如好之者：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人。之：代词指知识
D：魏于是乎始强：魏国从此变得强大。强：强大
强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。强：勉强
故答案为：A
(4)断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。句子翻译为：我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢。
故答案为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉
(5)《陈太丘与友期行》：记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《魏文侯书》：守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。
故答案为：①共同的主题：为人一定要讲诚信。②感受：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。
4.（2022七上·南澳期中）文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
自《世说新语 言语》
【乙】
初，梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平②诣其父父不在乃呼儿出为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子③家禽。”
【注释】①聪惠：聪慧；聪明。②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉(掌管刑法)，所以也称孔廷尉。
（1）解释下列词语。
①内集：
②骤：
③诣：
④乃：
（2）翻译下列句子。
①撒盐空中差可拟
②孔指以示儿曰
（3）请用“/”给文中画线的句子断句。
孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果。
（4）“言语”指会说话，善于言谈应对。甲、乙两文均出自《世说新语》“言语”篇，请你说说两文都能入选“言语”篇的理由。
【答案】（1）家庭聚会；急（速），紧；拜见；于是，就
（2）①把盐撒在空中差不多可以相比。
②孔君平指着杨梅给孩子看，说。
（3）孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出/为设果。
（4）谢道韫将雪花比作飘飞的柳絮，描摹出了雪花的轻盈飘逸之美，并给人春天即将到来之感。杨家子既有礼貌，又反驳了孔君平的问题，表现了他的机敏。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；咏雪（《世说新语》）；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（4）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到会说话，善于言谈应对的句子，理解表现出的人物形象特点，根据题目要求答题即可。
【附参考译文】
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】当初，在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
（1）内集：家庭聚会。骤：急（速），紧。诣：拜见；乃：于是，就
故答案为：家庭聚会；急（速），紧；拜见；于是，就
翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“差、拟、以、示”。差，大致，差不多。拟，相比。以，来。示，给......看。 文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①把盐撒在空中差不多可以相比。②孔君平指着杨梅给孩子看，说。
例句翻译为：孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，在“父父”中间断句，在“在、出”后面断句。
故答案为： 孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出/为设果。
（4）谢道韫用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，可谓形相似，景相同。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”翻译为：孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”杨家子用孔雀反驳了孔君平，既有礼貌，又表现了他的机敏。
故答案为： 谢道韫将雪花比作飘飞的柳絮，描摹出了雪花的轻盈飘逸之美，并给人春天即将到来之感。杨家子既有礼貌，又反驳了孔君平的问题，表现了他的机敏。
5.（2023七下·惠城期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）
王冕僧寺夜读（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①溪xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释文中加点词语的意思。
蒙辞以军中多务
但当涉猎，见往事耳
及鲁肃过寻阳
（2）请把下列句子翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②卿言多务，孰若孤？
（3）下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．卿言多务，孰若孤 冕小儿，恬若不见
B．执策映长明灯读之，琅琅达旦旦辞黄河去
C．冕因去，依僧寺以居 蒙辞以军中多务
D．安阳韩性闻而异之 可远观而不可亵玩焉
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
七 八 岁 时 父 命 牧 牛 陇 上 窃 入 学 舍 听 诸 生 诵 书
（5）学习中，小楠发现两文从不同描写角度刻画人物，甲文通过鲁肃的惊叹侧面描写出了吕蒙的学有所成。而乙文通过正面描写，刻画了王冕勤奋刻苦的人物形象。小惠同学读四年级的弟弟最近沉迷于手机游戏，白天上课经常打瞌睡。学完本文，小惠会这么劝诫弟弟： （启示）
【答案】（1）推托；了解；到，等到
（2）①我难道想要你研究儒家经典，成为学官（博士）吗？
②你说你事务繁多，谁能比得上我事务多呢？
（3）B
（4）七八岁时／父命牧牛陇上／窃入学舍／听诸生诵书。
（5）示例：弟弟，你要珍惜青春年华努力学习。像王冕一样发奋读书，利用一切的时间和资源为实现人生价值奋斗，而不是在网络世界里浪费生命。 （只要结合吕蒙和王冕的经历及联系弟弟的自身情况来谈即可）
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；孙权劝学《资治通鉴》；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查理解文言字词。先翻译句子的含义，再结合句意理解加点的字，注意通假字、古今异义等文言特殊现象。
（2）本题考查文言文翻译。遵循直译为主，意译为辅的原则，注意重点词语和文言特殊句式。
（3）本题考查一词多义。先结合句意理解加点的字，再找出符合题意的一项。
（4）本题考查文言文断句。首先要读懂句子的意思，根据句意断句；也可根据句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
（5）本题考查概括文章的启示和道理。先通读文章，理解文言文内容；再结合全文揣摩作者意图，把握文章主旨，概括文章道理。
【附参考译文】
甲
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
乙
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责怪王冕践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。
①句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。
②句意：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。见：了解。
③句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：到，等到。
故答案为：推托；了解；到，等到。
（2）①重点词语
岂：难道。治经：研究儒家经典。博士：当时专掌经学传授的学官。邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
句意：我难道想要你研究儒家经典，成为学官（博士）吗？
②重点词语：务：事务。孰若：谁比得上……。
句意：你说你事务繁多，谁能比得上我事务多呢？
（3）A，比得上/好像；B，早晨，天亮/早晨，天亮；C，来/用；D，于是、就，表承接/却，表转折。B选项加点词的意义和用法相同。
故答案为：B。
（4）句意：七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。根据句意和句子结构可知，①时间状语“七八岁”和主语“父”之间要断开；②“父命牧牛陇上”为一件事，“窃入学舍听诸生诵书”为另一件事，两句之间要断开；③“窃入学舍听诸生诵书”这件事有两个动作，由“窃入学舍”和“听诸生诵书”两组动宾短语构成，所以两个短语之间要断开。
故断句为：七八岁时／父命牧牛陇上／窃入学舍／听诸生诵书。
（5）首先，明确劝诫的目的，是希望弟弟能珍惜时间、勤奋学习，不要再沉迷手机游戏，荒废学业。其次，要结合选文内容去劝诫弟弟。即结合吕蒙和王冕勤奋刻苦、学有所成的经历来激励弟弟，并联系弟弟自身情况，让他明白沉溺游戏的危害，知道努力学习的意义。
答案不唯一。只要结合吕蒙和王冕的经历及联系弟弟的自身情况来谈即可。
6.（2023七下·增城期末）阅读下面的文段，完成问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A.自李唐来 自冯瀛王始印五经
B.中通外直 见其发矢十中八九
C.香远益清 自以为大有所益
D.予谓菊 权谓吕蒙曰
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文第一段的画线句子，句句写莲，句句喻人，多方面交代了作者喜爱莲花的原因。
B．“爱莲”即爱君子之德，文中的莲花不像菊花那样隐居避世，更不像牡丹以富贵媚人。
C．文中莲花洁净、雅致，最后一句“可远观而不可亵玩焉”高度概括了莲的气质与品格。
D．最后一段对三种花象征的不同品性进行比较和品评，表达了作者厌恶艳丽牡丹的主旨。
【答案】（1）A
（2）我唯独喜爱莲花，从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（3）C
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；爱莲说；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
（2）本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。
（3）此题考查赏析文本的能力。解答此题，应先通读全文，理清文意；然后细读相关词句，品味分析文本的内容、主题、情感、写法等；最后根据题目要求，与题中的各个选项逐一地对照、分析、甄别、判断、选择即可。
【附参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓不长枝节，香气远闻更加清芬，洁净地挺立。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当很多人了！
（1）A.都是“介词，从”；B.中间/射中；C.更加/好处；D.认为/对……说；故选A。
故答案为：A
（2）此题中，要注意“予（我）、独（只）、淤泥（污泥）、染（沾染）、濯（洗）、涟（水波）、妖（艳丽）”的意思，必须翻译出来。故答案为：我唯独喜爱莲花，从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（3）ABD正确。C.有误，高度概括了莲的气质与品格的是“莲，花之君子者也”。不是“可远观而不可亵玩焉”。故选C。故答案为：C
7.（2023七下·深圳期中）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就④，其文理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑥，或⑦以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然 众人矣。”
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④自是指物作诗立就：从此指定的事物让他做诗他就能立刻完成，⑤文理：文采和道理。⑥稍稍宾客其父：渐渐地把他的父亲当作宾客对待。稍稍：渐渐地。宾客：把……当作宾客。⑦或：有人。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年）。 泯然：消失，指原有的特点完全消失了（意思是连普通人都不如）。
（1）解释加点字含义。
①及鲁肃过浔阳
②卿今者才略
③即书诗四句
④余闻之也久
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①卿言多务，孰若孤？
②令作诗，不能称前时之闻。
（3）下列说法错误的一项是（ ）
A．甲文中“刮目相待”也作“刮目相看”，比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待别人。
B．关于乙文中的划线句子，正确的断句方法为：从先人还家/于舅家见之/十二三矣。
C．甲文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略有惊人的长进，令鲁肃叹服并与之结友的故事。
D．从乙文最后一句“泯然众人矣”，可以看出方仲永最后才华横溢，成为一个才华出众的人。
（4）吕蒙和方仲永的故事引人深思，请分别结合甲乙两文和自身学习经历，谈一谈你受到的启发。
【答案】（1）到，等到；才干和谋略；写；听说
（2）①你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？
②让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。
（3）D
（4）示例：甲文中吕蒙后天认真学习，才略进步惊人；乙文中方仲永天赋聪明过人，却因“不使学”而“泯然众人”，可见不论先天禀赋如何，后天的学习和教育才是最重要的。就像我现在学习，不管我们天赋再好，如果我们上课不认真，作业不完成，复习不及时，再聪明也很难得到好成绩。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；伤仲永；孙权劝学《资治通鉴》；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查言词语的理解。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与堂握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查句子翻译。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。
（3）本题考查内容理解。解答此题，一熟悉各则材料内容，二根据选项逐一比对材料，选出正确选项。
（4）本题考查代理启示。是开放性试题。读懂给到的内容，理解人物情况，结合自身经历，态度积极向上即可。
【参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【乙】金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此指定的事物让他做诗他就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客对待，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人没有什么区别了。”
（1）本题考查言词语的理解，注意结合语境确定词义。
① 句意：到了鲁肃经过寻阳的时候。及，到......的时候；② 句意：您现在的才干谋略。才略：才干和谋略；③ 句意：仲永立刻写下了四句。书： 名词用作动词，写；④ 句意：我听到这件事很久了。闻：听说。
（2）① 重点词语：卿，古代君对臣的爱称；务，事务；孰，谁，哪个；若，比得上；孤，古时王候的自称。句意： 你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？
② 重点词语：令让，使；作，写作；称，相当、相称；前时这闻，以前的名声，时，时候；之，的；闻，传闻。句意： 让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。
（3）D.有误。根据“泯然众人矣”的句意：“和普通人没有什么区别了”可知，仲永才华失尽，与一般人没什么区别了，他并未成为一个才华出众的人。 故答案为：D。
（4）作答此题注意题干要求： 结合甲乙两文和自身学习经历谈启发。 示例：甲文中吕蒙后天才开始努力学习，却才略过人，让人刮目相看；而仲永自幼聪明过人，天赋极高，却因不认真学习，最后和普通人一样。可见，不管先天聪明与否，只要后天努力，一定会取得成功。作为我们学生，就要一步一个脚印，踏踏实实，用心学习，定会学有所成；否则，三天逮鱼，两天晒网，心浮气燥，最终一事无成。
8.（2023七下·潮安期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸①为置一梅花盒：用二寸白瓷深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花。底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头如一朵墨梅覆桌启盏视之如菜装于瓣中。一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。
（节选自清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）
【注释】①芸：沈复的妻子。
（1）解释文中加点词语的意思。
有仙则名
惟吾德馨
无丝竹之乱耳
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
（3）阅读古文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示解释加点词语的意思。
任务 方法 句子 释义
字词解释 课内迁移 宜乎众矣 宜省俭而雅洁
成语推断 置之不理 置一梅花盒
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
置之案头如一朵墨梅覆桌启盏视之如菜装于瓣中
（5）本文中作者提到“二三知己”，如果刘禹锡生活在清代，你认为他有可能成为作者（沈复）的知己吗？请联系《陋室铭》结合本文内容，简要回答。
【答案】（1）出名，有名；德行美好；扰乱
（2）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
（3）应当；放，放置
（4）置之案头/如一朵墨梅覆桌/启盏视之/如菜装于瓣中
（5）二人有可能成为知己。二人生活清贫，却都随遇而安，情趣高雅，生活态度积极。刘禹锡遭遇贬
谪身处陋室，但居住环境清幽，交往之人高雅，生活富有情趣。沈复生活贫苦省俭，却不乏雅洁，妻子为他精心准备了梅花状的盒子用以盛放食物，他如数家珍地将此记录下来，并纳入《闲情记趣》篇。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；陋室铭；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查理解文言字词。先翻译句子的含义，再结合句意理解加点的字，注意通假字、古今异义等文言特殊现象。
（2）本题考查文言文翻译。遵循直译为主，意译为辅的原则，注意重点词语和文言特殊句式。
（3）本题考查理解文言字词。结合题目给定的方法和有关句子，先翻译句子，再进行对应的方法迁移来解释字词。
（4）本题考查文言文断句。首先要读懂句子的意思，根据句意断句；也可根据句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
（5）本题考查比较阅读和根据文章内容谈观点。先阅读全文，理解文言文大意；再把握文章主题和作者情感态度；最后比较两篇文章，发表自己的观点。提取关键词句分析作答。
【附参考译文】
（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
（乙）贫穷的人起居衣食以及所用所住，都应节省勤俭并且高雅洁净。节省勤俭的方法，可以叫做“就事论事”。我喜好浅酌，不喜欢吃太多的菜。芸曾经放置过一个梅花盒：用六个二寸白瓷的深口碟子，中间放置一个，外围放置五个，用灰漆烤就成，它的形状类似梅花。底盖都是凹状，盖子上面有手柄像花蒂。将它放置在桌前，就如一朵墨色的梅花覆盖在桌上；打开盖子看，像菜装在花瓣中。一盒六种颜色，二三好友可以随意在里面取食物，吃完再添置。又制作了一个矮边的圆盘子，用来放置杯子筷子酒壶等物品，可以随处安放，方便移动。这些便是节省食物的一个方面了。
（1）①句意：有了神仙就会有名气。名：出名，有名。②句意：只是因为我德行美好（就感觉不到简陋了）。馨：德行美好。③句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。
（2）重点词语：鸿儒，大儒，这里指博学的人。白丁，平民。这里指没有什么学问的人。调素琴，弹奏不加装饰的琴。金经，指佛经。翻译为：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
（3）①宜乎众矣：当然就很多人了。宜：应当。使用课内迁移法，“宜”为应当的意思。“宜省俭而雅洁”翻译为应当节省勤俭并且高雅洁净。
②置之不理：放在一旁，不加理睬。使用成语推断法，“置”为放，放置的意思。“置一梅花盒”翻译放置一个梅花盒。
（4）句意：将它放置在桌前，就如一朵墨色的梅花覆盖在桌上；打开盖子看，像菜装在花瓣中。结合句子结构与句意可断句为：置之案头/如一朵墨梅覆桌/启盏视之/如菜装于瓣中。
（5）从甲文的“痕上阶绿，草色入帘青”可看出刘禹锡虽居陋室，但环境清幽；从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知刘禹锡交往之人的高雅；从“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知刘禹锡生活富有情趣。整篇文章表现了作者安贫乐道的生活态度。
从乙文“ 贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰‘就事论事’”可知，沈复生活贫苦省俭，却不乏雅洁。作者细致记录了妻子为他做的梅花盒的形状“用二寸白瓷深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花”及一些节省食物的方法“另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便”，可知作者不以清贫为意，于清贫中活出了雅趣来。刘禹锡与沈复都安贫乐道，生活高雅有情趣，所以二人可以成为知己。
9.（2023七下·揭西月考）文言文阅读。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”？子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
（1）下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．可以调素琴 自以为大有所益
B．何陋之有 如入芝兰之室
C．不知其子 汝亦知射乎
D．与善人居 陈康叔公善射
（2）用/给下面句子划分节奏，只划两处。
子 曰 商 好 与 贤 己 者 处 赐 好 说 不 若 己 者
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
（4）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题，在“交朋友”这方面你有怎样的感悟？请谈谈你的看法。
【答案】（1）C
（2）子曰/商好与贤己者处/赐好说不若己者
（3）①没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。②孔子说：这有什么简陋的呢
（4）示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；陋室铭；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的含义。文言实词需要联系语境解释，注意古今异义、词类活用。文言虚词，需要掌握其常见的用法及意义，并能具体语境具体分析。如：以的常见用法有四种：作介词，介绍凭借的工具或方式，译作“用/把/拿/凭”；作介词，介绍原因，译作“由于/因为”；作连词，表目的，译作“用来”；作动词，译作“认为”。“之”的常见用法有种：主谓之间，取消句子独立性，不译；结构助词，译作“的”；宾语前置的标志，不译。
（2）本题考查节奏划分。划分节奏时，对话标志词“曰”“云”“言”“谓”后要停顿，句首语气词“盖”“夫”后要停顿，完整句意后要停顿。
（3）本题考查文言句子的翻译。翻译句子时，首先解释清楚重点字的意思，注意词类活用、通假字、古今异义，弄清楚虚词的用法和意义，然后判断是否存在特殊句式，比如：省略句需要补充省略内容，宾语前置句需要调整语序等，最后用现代汉语语序将句子表达出来。
（4）本题考查感悟看法。根据题干要求，理解关键句的意思，然后联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。在答题时，既要写出文中的观点或道理，又要写出自己从中获得的感悟。表述时，注意语言流畅自然，不可牵强附会。
【参考译文】
【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。
A、以：“可以调素琴”中的“以”是连词，表目的，“用来”，“自以为大有所益”中“以”是动词，“认为”，该项加点词意义和用法均不同；
B、之：“何陋之有”的正确语序是“有何陋”，“之”是助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译，“如入芝兰之室”中的“之”是结构助词，译作“的”，该项加点词意义和用法均不同；
C、知：“不知其子”中的“知”是动词，“了解”，“汝亦知射乎”中的“知”也是动词“了解”，该项加点词意义和用法均相同；
D、善：“与善人居”中的“善”是形容词，“品行高尚的”，“陈康叔公善射”中的“善”是动词，“善于”，加点词的意义和用法不相同；
故答案为：C。
（2）对话标志词“曰”后要停顿：子曰/商好与贤己者处赐好说不若己者。
表示完整的句意后要停顿：子曰/商好与贤己者处/赐好说不若己者（子夏更喜爱同比自己贤明的人在一起/子贡更喜欢谈论材质比不上自己的人）
故答案为： 子曰/商好与贤己者处/赐好说不若己者。
（3）①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：代指音乐；乱：形容词的使动用法，使......乱，扰乱；案牍：（官府的）公文，文书；劳：形容词的使动用法，使......劳累；形：形体，躯体。
翻译为：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
②孔子云：何陋之有？
陋：简陋；之：“之”是助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
“何陋之有”是宾语前置句，正确语序是“有何陋之”。
翻译为：这有什么简陋的呢？
故答案为： ①没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。②孔子说：这有什么简陋的呢？
（4）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思是到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”的意思是藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。因此真正的君子要谨慎的选择自己身处的环境。
感悟（看法）是：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。或：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
故答案为：示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
10.阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯嬴王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印， 以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之， 以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（沈括《活版》）
【乙】
张衡性精微，有巧艺。作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆① ，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。
（李昉《太平御览》，有改动）
【注释】①像天空一样中央高高拱起。
（1）解释文中加点词语的意思。
持就火炀之
则字平如砥
用讫再火令药镕
殊不沾污
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
②更互用之，瞬息可就。
（3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．其盖穹隆 / 盖以诱敌 B．即省龙机 / 吾日三省吾身
C．合契若神 / 若屈伸呼吸 D．自古所来 / 自李唐来
（4）用三条“ / ”给选文【乙】中画线的句子断句。
作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽
（5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
①请分别从文中找一个字概括活板印刷术、地动仪的主要特点。
②从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有 、 等特点，地动仪的工作原理是： 。
【答案】（1）烘烤；磨刀石；完毕；根本
（2）①先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。
②两块交替使用，极短的时间就可以印完。
（3）D
（4）作地动仪/以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽
（5）①活、 巧/奇； ②不易变形；便于取用；如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑵本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑶本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
⑷本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
⑸本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
甲文：(宋朝)庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘似的，每个字刻一一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框子内密密地排上字模，排满了一个铁框子就成为一块印版。把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。 如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这-块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字印，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸来标记活字，(按字的韵部分 类)每一个韵部做一个标签，用木格(分别)把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物沾在一起，(拆板时)拿不下来。不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
乙文：张衡性情谨慎，有精巧的技艺。(他)制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，. 上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙， (龙首)的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴(准备)接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没 有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。
（1）本题考查文言实词的翻译。
①句意为：把它拿到火上烘烤。
②句意为：那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
③句意为：印完后再用火一烤，使药物熔化
④句意为：一点也不会被药物弄脏。
故答案为：第1空、烘烤；第2空、磨刀石；第3空、完毕；第4空、根本
本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：以 ，用； 冒 ， 覆盖 ； 更互 ，交替； 就 ，完成
故答案为： ①先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。
②两块交替使用，极短的时间就可以印完
（3）本题考查一词多义。
A.屋顶/大概；
B.观察/反省；
C.好像/如果；
D.从；
故答案为：D.
（4）本题考查文言断句。这句话的意思为：(他)制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯。故答案为： 作地动仪/以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽
（5）① 根据甲文对印刷过程的介绍来看，活板之“活” 在于：一个个字模是活的，排版也是活的，都很方便更换，且可以重复使用。乙文中，根据“司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也”一句可知其优点为：能准确判断地震方向。②依据 甲文中的“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”可知胶泥具有不易变形，易于取用的特点。根据乙文中的“地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，则知地震所从起来也。”可知地动仪地动机发，能准确判断地震方向。 故答案为： ①活、 巧/奇；②不易变形、便于取用、如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方
11.（2023八上·河源月考）阅读下面的文字，完成下题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《<孟子>三章》)
【乙】
晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”
晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②；强不暴弱，贵不凌贱，富不傲贫；百姓并进③，有司不侵，民和政平；不以威强退人之君，不以众强兼人之地；其用法为时禁暴，故世不逆其志；其用兵为众屏④患，故民不疾其劳；此长保威强勿失之道也。失此者危矣!”
吴王忿然作色，不说。
晏子曰寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞而行。遂不复见。
(选自《晏子春秋》，有删改)
【注释】①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠，此指赏赐。诛：指刑罚。③进：进用，任用。④屏(bǐnɡ)：排除，消除。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①委而去之 委： ②寡助之至 至：
③亲戚畔之 畔：
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
②故君子有不战，战必胜矣。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．其用兵为众屏患 /然后知生于忧患而死于安乐也
B．故民不疾其劳/不以疾也
C．吴王忿然作色，不说/学而时习之，不亦说乎
D．遂不复见/遂至承天寺寻张怀民
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
晏 子 曰 寡 君 之 事 毕 矣 婴 无 斧 锧 之 罪 请 辞 而 行
（5）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小广：两篇选文都提到了“道”，这个“道”都是指君主之道。如何做才符合晏子认为的“道”呢？你能结合选文用自己的话跟我解说一下吗？
小东：没问题，晏子认为要：
【答案】（1）放弃；极点；同“叛”，背叛
（2）①所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
②所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
（3）B
（4）晏 子 曰/寡 君 之 事 毕 矣/婴 无 斧 锧 之 罪/请 辞 而 行
（5）①以民为本，先赏后罚；②不以强暴弱，不以贵凌贱，不以富傲贫；③任用有才能的百姓，官吏不侵夺人民，人民和乐，政治太平；④不依仗威严强大压制别国的君主，不依仗人多势众兼并别国的土地，等等。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；得道多助，失道寡助；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
⑵本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
⑶此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
⑷本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句。
⑸本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
【参考译文】【乙】【参考译文】晏子访问吴国，吴王说：“请问长久地保持国家的威严强大而不丧失掉这种局面的方法是怎样的？” 晏子回答说：“把人民的事情放在前边，把自己的事情放在后边，把赏赐的事情放在前边，把惩罚的事情放在后边；强大的不危害弱小的，尊贵的不欺凌卑贱的，富裕的不蔑视贫困的；百姓有才能的也一样任用，官吏不侵夺人民，人民和乐，政治太平；不依仗威武强大压制他国的君主，不依仗人多势众兼并他国的土地；实施法律是为了替社会禁除暴虐的事，所以世人不会违背他的意志；用兵作战是为了替民众消除祸患，所以人民不会憎恨他们的劳役。这就是长久地保持国家的威武强大而不丧失掉这种局面的办法。不这样做的国家就危险了。”
吴王愤怒地变了脸色，很不高兴。
晏子说：“我们国君交付的任务我已经办完了，我没有犯该砍头的死罪，请允许我告辞回去。”于是再也不去拜见吴王。
①守城一方还是弃城而逃。委：放弃。
②支持帮助他的人少到了极点。至：极点。③句意：连内外亲属也会背叛他。畔，同“叛”，背叛故答案为：放弃；极点；同“叛”，背叛
①域：这里用作动词，是限制的意思。以： 凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。②故：所以。君子：施行仁政的君主。
故答案为： ①所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。②所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
（3）A.祸患；B.憎恨/快；C.同“悦”，高兴；D于是，就。故答案为：B。
（4）句意：晏子说：“我们国君交付的事情我已经办完了，我没有犯该砍头的罪，请允许我告辞回去。”分析语意可知，“寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞而行”是晏子说的话。“寡君之事毕矣”和“婴无斧锧之罪”是“请辞而行”的原因。故断句为：晏子曰/寡君之事毕矣/婴无斧锧之罪/请辞而行。故答案为： 晏 子 曰/寡 君 之 事 毕 矣/婴 无 斧 锧 之 罪/请 辞 而 行
（5）第一问：根据甲文中的“是地利不如人和也”“多助之至，天下顺之”可知，甲文中提到的“道”是施行仁政，取得民心。根据乙文中的“先民而后身”“百姓并进，有司不侵，民和政平”“故民不疾其劳”可知，乙文中提到的“道”指的也是以民为本，取得民心。所以两文中的“道”一样。第二问：根据“先民而后身，先施而后诛”可得：以民为本，先赏后罚；根据“强不暴弱，贵不凌贱，富不傲贫”可得：不以强暴弱，不以贵凌贱，不以富傲贫；根据“百姓并进，有司不侵，民和政平”可得：任用有才能的百姓，官吏不侵夺人民，人民和乐，政治太平；根据“不以威强退人之君，不以众强兼人之地；其用法为时禁暴，故世不逆其志；其用兵为众屏患”可得：不依仗威严强大压制别国的君主，不依仗人多势众兼并别国的土地，用兵作战是为了替民众消除祸患故答案为： ①以民为本，先赏后罚；②不以强暴弱，不以贵凌贱，不以富傲贫；③任用有才能的百姓，官吏不侵夺人民，人民和乐，政治太平；④不依仗威严强大压制别国的君主，不依仗人多势众兼并别国的土地，等等。
12.（2023八上·宝安期中）阅读文言文选文，完成各 题。
【甲】元丰六年十月十二 日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】今俟罪浔阳，除盥栉①食寝外无余事，因览足下②去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面， 心所畜③者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱④之气思有所泄，遂追就前志，勉为此书，足下幸 试为仆留意一省⑤。
（节选自白居易《与元九书》）
【注释】①盥栉：梳洗。②足下：对人的尊称，这里指元稹。③畜：积聚，储藏。④愤悱：郁闷不舒。⑤省：查看。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
欣然起行 欣然：
念无与为乐者 念：
盖竹柏影也 盖：
除盥栉食寝外无余事 寝：
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②不知相去万里也。
（3）下列句子说法完全正确的一项是（ ）
A．甲文“月色入户，欣然起行 ”写出了在月色来临时，作者的喜悦和兴奋之情。
B．【甲】文体现了他被贬后的生活状态，【乙】文交代了白居易被贬后痛苦的心境。
C．“既而/愤悱之气思/有所泄 ”，这个句子节奏划分正确。
D．【甲】文月色引发了苏轼之“乐 ”，【乙】文读书引发了白居易的烦恼。
（4）比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和白居易的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
人物 人生际遇 排遣方式
苏轼 ① ②
白居易 待罪浔阳 ③
【答案】（1）高兴的样子；考虑，想到；大概是；睡觉
（2）①月光照在庭院里像积满了清水那样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。
②不知道相互距离了几万里。
（3）A
（4）被贬官（贬谪）；寻友、赏景；看书、写信、与好友探讨诗文。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；记承天寺夜游；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解中小学教育资源及组卷应用平台
初中语文中考二轮复习 专题05 文言文阅读
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
1. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
2. 初步鉴赏浅易的古诗词。
3. 掌握教材中常见的文言实词、虚词的意义和用法。
4. 了解常见的文言句式。
5. 能用现代汉语翻译文言语句。
6. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
常考知识点：
1. 掌握课文中的常用文言词语及准确理解文言词语在上下文中的含义。
2. 了解一些文言句式并能翻译文言词句。
3. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
4. 掌握古诗文有关的文体和文学知识。
5. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
答题策略：
1. 字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。
2.所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面:
(1)官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。
(2)古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。
3. 大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。
答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章，尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
例1（2023七上·宝安期中）阅读文言文选文，完成 各 题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——（选自《世说新语 咏雪》）
【乙】林道人诣谢公① 。东阳② 时始总角③ ，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。 母王夫人在壁后听之，再遣信④令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一 生所寄，唯在此儿。 ”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“ 家嫂辞情慷慨致可传述恨⑤不使朝士⑥ 见！” ——（选自《世说新语 林道人诣谢公》）
【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公：谢安，东晋名相，世称谢太傅、谢公。 ②东阳：谢朗，谢安的侄子， 曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难 ”指此事。③总角：古时儿 童头结发成小髻，指代小孩。④信：传信的人。⑤恨：遗憾。⑥朝士：朝廷官员。
（1）解释句中划线的字词。
俄而雪骤：
未若柳絮因风起：
体未堪劳：
谢公语同坐曰：
（2）给文中画线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见
B．家嫂辞/情慷慨/致可传述/恨不使朝士见
C．家嫂辞/情慷慨致可传/述恨不使/朝士见
D．家嫂辞情慷慨/致可传述恨/不使朝士见
（3）翻译文中划横线的句子。
①撒盐空中差可拟。
②东阳时始总角，新病起，体未堪劳。
（4）王夫人为什么两次传信要东阳回去？结合甲乙两文，概括谢太傅的人物形象。
例2.（2022七上·越秀期末）阅读下面的文段，回答问题。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狠，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下列句子中，加点字意思相同的一组是（ ）
A．止有剩骨 一狼得骨止
B．而顷刻两毙 人不知而不愠
C．意暇甚 意与日去
D．而两狼之并驱如故 温故而知新
（2）请把下列句子翻译成现代汉语。
①屠乃奔倚其下，弛担持刀。
②禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（3）下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（ ）
A．本文选自《聊斋志异》，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，也表现了屠夫勇敢机智的斗争精神。
B．本文篇幅短小，情节曲折，内容紧凑，主要通过动作描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。
C．第4段写狼的“假寐”，运用“犬坐于前”的夸张手法，结合“目似瞑，意暇甚”的形象描绘，把狼的狡诈刻画得活灵活现。
D．在故事中屠户开始处于被动地位，可是最终奋起自卫，先后杀死两狼，反映了人的认知和智慧，说明恶势力终将会自取灭亡。
1.（2022七上·白云期末）阅读下面的文段，完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（节选自《世说新语》）
【注释】①履行：实践，做。②绥：安，安抚。③孤：封建时代王侯对自己的谦称。
(1)根据【甲】【乙】两文，解释下面句子中加点字的意义。
①太丘舍去
②元方入门不顾
③候袁公
④周公不师孔子
(2)下列句子中，加点字的意义相同的一项是（）
A．久而益敬/人不知而不愠
B．元方时年七岁/风光不与四时同
C．远近称之/友人惭，下车引之
D．孤往者尝为邺令/为人谋而不忠乎
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①与人期行，相委而去。
②不知卿家君法孤，孤法卿父？
(4)请简要说说甲、乙两段文字分别表现了元方怎样的性格特征？
2.（2022七上·罗湖月考）阅读下面的短文，完成各题
【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】季札①之初使，北过徐君②。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国③，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢④树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
【注】①季札：春秋时吴国公子。②徐君：徐国国君。③上国：古指中原发达国家。④冢：坟墓。
(1)解释下面句子中加点的词语。
陈太丘与友期行
尊君在不？
系之徐君冢树而去
为使上国
(2)用现代汉语翻泽下面的句子。
①友人惭，下车引之。
②始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！
(3)下列表述不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，客人得知太丘已去，不但反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．古人称谓有谦尊之别，比如《陈太丘与友期行》一文中的“尊君”和“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。
C．《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
D．《论语》，儒家经典著作。宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。
(4)这两则故事体现了中华民族怎样的传统美德？【甲】文中的元方具有什么样的优点？
3.（2022七上·德胜期中）文言文阅读（对比阅读）
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·陈太丘与友期行》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）
（注）①虞人：管理山泽的小官。
(1)解释文中加点词语的意思。
与友期行
过中不至，太丘舍去
去后乃至
相委而去
(2)把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①日中不至，则是无信。
②友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(3)下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．魏文侯与虞人期猎/君与家君期日中
B．乃往，身自罢之/去后乃至
C．天又雨，公将焉之/知之者不如好之者
D．魏于是乎始强/强人所难
(4)请用“/”给【乙】文中画曲线的句子断句。
吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉
(5)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
①【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？
②读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？
4.（2022七上·南澳期中）文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
自《世说新语 言语》
【乙】
初，梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平②诣其父父不在乃呼儿出为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子③家禽。”
【注释】①聪惠：聪慧；聪明。②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉(掌管刑法)，所以也称孔廷尉。
（1）解释下列词语。
①内集：
②骤：
③诣：
④乃：
（2）翻译下列句子。
①撒盐空中差可拟
②孔指以示儿曰
（3）请用“/”给文中画线的句子断句。
孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果。
（4）“言语”指会说话，善于言谈应对。甲、乙两文均出自《世说新语》“言语”篇，请你说说两文都能入选“言语”篇的理由。
5.（2023七下·惠城期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）
王冕僧寺夜读（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①溪xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释文中加点词语的意思。
蒙辞以军中多务
但当涉猎，见往事耳
及鲁肃过寻阳
（2）请把下列句子翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②卿言多务，孰若孤？
（3）下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．卿言多务，孰若孤 冕小儿，恬若不见
B．执策映长明灯读之，琅琅达旦旦辞黄河去
C．冕因去，依僧寺以居 蒙辞以军中多务
D．安阳韩性闻而异之 可远观而不可亵玩焉
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
七 八 岁 时 父 命 牧 牛 陇 上 窃 入 学 舍 听 诸 生 诵 书
（5）学习中，小楠发现两文从不同描写角度刻画人物，甲文通过鲁肃的惊叹侧面描写出了吕蒙的学有所成。而乙文通过正面描写，刻画了王冕勤奋刻苦的人物形象。小惠同学读四年级的弟弟最近沉迷于手机游戏，白天上课经常打瞌睡。学完本文，小惠会这么劝诫弟弟： （启示）
6.（2023七下·增城期末）阅读下面的文段，完成问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A.自李唐来 自冯瀛王始印五经
B.中通外直 见其发矢十中八九
C.香远益清 自以为大有所益
D.予谓菊 权谓吕蒙曰
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文第一段的画线句子，句句写莲，句句喻人，多方面交代了作者喜爱莲花的原因。
B．“爱莲”即爱君子之德，文中的莲花不像菊花那样隐居避世，更不像牡丹以富贵媚人。
C．文中莲花洁净、雅致，最后一句“可远观而不可亵玩焉”高度概括了莲的气质与品格。
D．最后一段对三种花象征的不同品性进行比较和品评，表达了作者厌恶艳丽牡丹的主旨。
7.（2023七下·深圳期中）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就④，其文理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑥，或⑦以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然 众人矣。”
（选自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④自是指物作诗立就：从此指定的事物让他做诗他就能立刻完成，⑤文理：文采和道理。⑥稍稍宾客其父：渐渐地把他的父亲当作宾客对待。稍稍：渐渐地。宾客：把……当作宾客。⑦或：有人。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年）。 泯然：消失，指原有的特点完全消失了（意思是连普通人都不如）。
（1）解释加点字含义。
①及鲁肃过浔阳
②卿今者才略
③即书诗四句
④余闻之也久
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①卿言多务，孰若孤？
②令作诗，不能称前时之闻。
（3）下列说法错误的一项是（ ）
A．甲文中“刮目相待”也作“刮目相看”，比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待别人。
B．关于乙文中的划线句子，正确的断句方法为：从先人还家/于舅家见之/十二三矣。
C．甲文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略有惊人的长进，令鲁肃叹服并与之结友的故事。
D．从乙文最后一句“泯然众人矣”，可以看出方仲永最后才华横溢，成为一个才华出众的人。
（4）吕蒙和方仲永的故事引人深思，请分别结合甲乙两文和自身学习经历，谈一谈你受到的启发。
8.（2023七下·潮安期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸①为置一梅花盒：用二寸白瓷深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花。底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头如一朵墨梅覆桌启盏视之如菜装于瓣中。一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。
（节选自清·沈复《浮生六记·闲情记趣》）
【注释】①芸：沈复的妻子。
（1）解释文中加点词语的意思。
有仙则名
惟吾德馨
无丝竹之乱耳
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
（3）阅读古文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示解释加点词语的意思。
任务 方法 句子 释义
字词解释 课内迁移 宜乎众矣 宜省俭而雅洁
成语推断 置之不理 置一梅花盒
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
置之案头如一朵墨梅覆桌启盏视之如菜装于瓣中
（5）本文中作者提到“二三知己”，如果刘禹锡生活在清代，你认为他有可能成为作者（沈复）的知己吗？请联系《陋室铭》结合本文内容，简要回答。
9.（2023七下·揭西月考）文言文阅读。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”？子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
（1）下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．可以调素琴 自以为大有所益
B．何陋之有 如入芝兰之室
C．不知其子 汝亦知射乎
D．与善人居 陈康叔公善射
（2）用/给下面句子划分节奏，只划两处。
子 曰 商 好 与 贤 己 者 处 赐 好 说 不 若 己 者
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
（4）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题，在“交朋友”这方面你有怎样的感悟？请谈谈你的看法。
10.阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯嬴王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印， 以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之， 以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（沈括《活版》）
【乙】
张衡性精微，有巧艺。作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆① ，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。
（李昉《太平御览》，有改动）
【注释】①像天空一样中央高高拱起。
（1）解释文中加点词语的意思。
持就火炀之
则字平如砥
用讫再火令药镕
殊不沾污
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
②更互用之，瞬息可就。
（3）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．其盖穹隆 / 盖以诱敌 B．即省龙机 / 吾日三省吾身
C．合契若神 / 若屈伸呼吸 D．自古所来 / 自李唐来
（4）用三条“ / ”给选文【乙】中画线的句子断句。
作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽
（5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
①请分别从文中找一个字概括活板印刷术、地动仪的主要特点。
②从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有 、 等特点，地动仪的工作原理是： 。
11.（2023八上·河源月考）阅读下面的文字，完成下题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《<孟子>三章》)
【乙】
晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”
晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②；强不暴弱，贵不凌贱，富不傲贫；百姓并进③，有司不侵，民和政平；不以威强退人之君，不以众强兼人之地；其用法为时禁暴，故世不逆其志；其用兵为众屏④患，故民不疾其劳；此长保威强勿失之道也。失此者危矣!”
吴王忿然作色，不说。
晏子曰寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞而行。遂不复见。
(选自《晏子春秋》，有删改)
【注释】①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠，此指赏赐。诛：指刑罚。③进：进用，任用。④屏(bǐnɡ)：排除，消除。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①委而去之 委： ②寡助之至 至：
③亲戚畔之 畔：
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
②故君子有不战，战必胜矣。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．其用兵为众屏患 /然后知生于忧患而死于安乐也
B．故民不疾其劳/不以疾也
C．吴王忿然作色，不说/学而时习之，不亦说乎
D．遂不复见/遂至承天寺寻张怀民
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
晏 子 曰 寡 君 之 事 毕 矣 婴 无 斧 锧 之 罪 请 辞 而 行
（5）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
小广：两篇选文都提到了“道”，这个“道”都是指君主之道。如何做才符合晏子认为的“道”呢？你能结合选文用自己的话跟我解说一下吗？
小东：没问题，晏子认为要：
12.（2023八上·宝安期中）阅读文言文选文，完成各 题。
【甲】元丰六年十月十二 日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】今俟罪浔阳，除盥栉①食寝外无余事，因览足下②去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面， 心所畜③者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱④之气思有所泄，遂追就前志，勉为此书，足下幸 试为仆留意一省⑤。
（节选自白居易《与元九书》）
【注释】①盥栉：梳洗。②足下：对人的尊称，这里指元稹。③畜：积聚，储藏。④愤悱：郁闷不舒。⑤省：查看。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
欣然起行 欣然：
念无与为乐者 念：
盖竹柏影也 盖：
除盥栉食寝外无余事 寝：
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②不知相去万里也。
（3）下列句子说法完全正确的一项是（ ）
A．甲文“月色入户，欣然起行 ”写出了在月色来临时，作者的喜悦和兴奋之情。
B．【甲】文体现了他被贬后的生活状态，【乙】文交代了白居易被贬后痛苦的心境。
C．“既而/愤悱之气思/有所泄 ”，这个句子节奏划分正确。
D．【甲】文月色引发了苏轼之“乐 ”，【乙】文读书引发了白居易的烦恼。
（4）比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和白居易的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
人物 人生际遇 排遣方式
苏轼 ① ②
白居易 待罪浔阳 ③
13.（2022八上·深圳期中）阅读下面文言文语段，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。
（选自《东坡志林 记游松风亭》）
【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。
（1）解释下面加点的词。
①怀民亦未寝 ②但少闲人如吾两人者耳
③余尝寓居惠州嘉祐寺 ④思欲就亭止息
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
（3）【甲】文中“月色入户”运用了拟人手法，写得很有人情味。请说说这样写的好处。
（4）【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间、地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。
14.（2022八上·新建月考）阅读下列两则文言文，回答以下各题。
【甲】至于夏水襄陵，沿溯．阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引．凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾．，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即．幔亭峰后崖也。
岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲面直高下随岩宛转。
（节选自《徐霞客游记》）
【注】：三姑：地名。幔亭峰：山峰名。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①沿溯阻绝
②属引凄异
③不及返顾
④岩即幔亭峰后崖也
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转
B．土人新/以木板岩为室/曲直高下随岩宛转
C．土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转
D．土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①素湍绿潭，回清倒影。
②登山里许，飞流汩然下泻。
（4）甲文写“水”，乙文写“山”，请结合具体内容分析两文分别写出水和山的什么特点。
15.（2023八上·广东期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《得道多助，失道寡助》)
【乙】孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已。”
(节选自《孟子·离娄上》)
【注释】①桀纣：夏桀、商纣，均为古代的暴君。②与：为，替。③尔也：而已。④圹(kuànɡ)：旷野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯(zhān)：古书中说的一种猛禽。
（1）解释下列句中加点的词。
池非不深也
委而去之
寡助之至
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①域民不以封疆之界。
②得道者多助，失道者寡助。
（3）解释下列句中加点的词。
①所恶勿施尔也
②为丛驱爵者
（4）请用“／”给乙文中画线的句子断句。
今 天 下 之 君 有 好 仁 者 则 诸 侯 皆 为 之 驱 矣 虽 欲 无 王 不 可 得 已。
（5）这两篇选文提到的“道”有何不同？请结合选文谈谈你的理解。
16.（2023八下·广东期末）阅读下面的文段，回答问题。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．怒而飞／一怒而诸侯惧 B．志怪者也／处处志之
C．安知鱼之乐／安能辨我是雄雌 D．请循其本／本在冀州之南
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《北冥有鱼》一文中，作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
B．《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。
C．庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。
D．《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟，想象雄奇瑰丽，语言灵动而有气势。
17.（2023八下·东莞期末） 阅读回答问题。
【甲】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈（ jì）水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。 有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲（qú），飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（节选自顾况《仙游记》）
【注释】①象耕鸟耘：耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。
（1）参考表格提示的方法，解释加点词的意思。
文言词语 理解词义的方法提示 解释
悉如外人 查阅词典法：①详尽、详细；②尽；③全、都 A （填序号）
处处志之 词类活用法：一狼洞其中 B
及郡下，诣太守 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 C
（2）把文中画线句子翻成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列各项加点字的意义相同的一项是 ____
A．便舍船/人舍中唯祭得杀
B．此人——为具言所闻/为众所服
C．具答之/具以实告
D．不足为外人道也/不足以容
（4）请用两条“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。
（5）比较【甲】【乙】两文，从内容与形式上说说它们的相同之处。
18.（2023八下·中山期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
【乙】
明日，宿旦子冈。 甫行数里见四野禾油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
（选自戴名世《乙亥北行日记》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①落英缤纷
②余人各复延至其家
③寻向所志
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（3）下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ）
A．通过“成语推断法”，联系“无所事事”，推测文中“事”字意为“从事”。
B．字典中的“洵”字有“流泪”“非常”等义项，通过“语境分析法”，推测文中的“洵”意思是“流泪”。
C．通过“课内迁移法”，联系“便舍船，从口入”推测文中的“舍”意为“离开”。
D．通过“偏旁推断法”，“顾”与头有关，推测其意为“回头看”“看”。
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
甫行数里见四野禾油油然老幼男女俱耘于田间。
（5）你认为本文与《桃花源记》中描绘的乡村生活有哪些相似之处？
19.（2023八下·黄埔期末） 阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
客有马求售，洁白而毛鬣类朱，丽水令沈宣词甚异之，欲酬以五十万。客许而未及给，遽①为将校王公遂所买。 他日谒公遂问向时马，公遂引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。后宣词得而乘之，复如是。会③魏帅李公蔚市贡马④，一阅遂售之。后入飞龙⑤，上最爱宠，为当时名马。
（节选自《唐语林》，有删改）
【注释】①遽：就。②奋眄（miǎn）：举头斜视，不驯服的样子。③会：适逢，恰巧遇到。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．才美不外见/见往事耳
B．安求其能千里也/子非鱼，安知鱼之乐
C．客许而未及给/潭中鱼可百许头
D．会魏帅李公蔚市贡马/东市买骏马
（2）把“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”翻译成现代汉语。
（3）请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
他日谒公遂问向时马。
（4）结合甲乙两文，思考一匹马能成为“名马”的条件，谈谈它带给你的启示。
20.（2023八下·宝安期中）阅读文言文选文，完成问 题。
【甲文】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，心乐之。伐竹取道，下见小潭，近岸，卷石底以出，为屿，为嵁，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
选自[宋]柳宗元《小石潭记》
【乙文】
有泉焉其始出石罅①涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯。其初为渠时，【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，名之曰活水源。
其中有小鲭鱼，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆②，恒鸣其上。【B】有二脊令③，恒从竹中下，立石上浴，饮毕。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
选自[明]刘基《活水源记》（有删减）
【注释】①石罅：石缝 ②鸲鹆：八哥，一种鸟。③脊令：鸟名。
（1）字词理解是读懂文言文的基础，请你一起来参加“文言小秘诀”的梳理。
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名之曰活水源 语境推测法 ① 在古代汉语释义时，我们可以结合学过的古诗文或者查找工具书，同时也要结合语境推测意思。
而能使群动咸来依 关联教材 咸来问讯——《桃花源记》 ②
饮毕，鸣而去 关联教材 不可久居，乃记之而去——《小石潭记》 ③
又爱其出之不穷 查找工具书 ①贫穷②穷尽③不得志 ④
(1)将下列句子翻译成现代汉语
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②诸水族皆隐不出，至是悉出。
(2)下列选项表达不正确的一项是 ____
A．甲文首段文字从小丘到篁竹，从篁竹到水声，再从水声到小谭
B．乙文中划线句子断句为：有泉焉/其始出石罅/涓涓然冬温而夏寒。
C．乙文中作者认为活水源有君子之德，因为这里的泉水清澈又源源不断，还能使各种动物依附于它。
D．甲乙两文从文体上看都是游记，都有清晰的游踪，都借明丽之景表达作者安闲恬淡的情感。
(3)同样是写水，乙文中 （填字母）句与甲文《小石潭记》的句子在写法上有异曲同工之妙，阐释选择的理由。
甲文：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈
（选自《小石潭记》）
乙文：
【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视
【B】有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，鸣而去。
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