陕西省西安市5校联考2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（含答案）

西安市5校联考2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
答卷前，请考生核对条形码信息，并将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3. 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4. 考试结束后，请立即停止答题，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
依托于独特的地理风貌和历史积淀，以及文学作品和影视IP带来的社会效应，西安市蓝田县的白鹿原民俗文化村景区于2016年开放，自我定位为“集生态农业观光、民俗文化体验、农事活动体验及乡村精品休闲度假为一体的文化旅游综合项目”。然而，良好经营局面没维持多久，白鹿原民俗村就门可罗雀，并于近期被实施拆除。
文化小镇将城市与乡村、工业与农业、自然与人文、传统与现代、物质文化与非物质文化等元素融合起来，意欲通过发展文化旅游，弥补城镇化进程中文化传统流失的遗憾。现实中，清一色仿古建筑，间或点缀几处修整过的文化古迹，拼合起大多数历史、民俗类小镇的物质性“特色”。当人们踏入此类“特色景区”，就开启了“欣赏风景＋拍照留念＋购物消费＋休闲娱乐”的旅游模式。因为复制同类竞品痕迹明显，导致“千镇一面”，让游客产生审美疲劳。
被“置入”民俗村里的，是真民俗还是“伪民俗”？古旧的生活器具，因为器具的主人不再在此处真正生活，便仅仅是精致的摆设；一些商铺展示非物质性的物品生产流程，多是商家为销售产品进行的广告宣传；传统的礼俗仪式也因为脱离原生环境而成为单纯的表演。这些民俗为特色的小镇在形式上糅合了人工与自然景观，内容上文化搭台经济唱戏，它的指针在“景区”“商业区”和“真文化遗产”的范畴间摇摆。
对于主打“民俗牌”，却把一手好牌打得稀烂，逐渐偏离经济价值和民俗价值平衡点的特色小镇，需要由商业化重返“民俗化”，使其在获取经济利益的同时，保存地域民众的集体记忆，唤醒人们内心深处的自我认同。
看得见的建筑、器具，给予特色小镇物质基础和审美基础。而流淌在生活中的非物质文化遗产，是人们实实在在经历的时间和生存的规则、范式，是具有区域独特性的文化资本，是属于这个聚落人群和阶层的集体记忆。
具有本土特色的民俗文化空间，离不开本土居民的参与和生活。让本地人、“原住民”成为特色小镇真正的主人，从而维护特色文化空间的物质与非物质文化遗产双重价值。“本地人”传播着相对原生性的生活方式、生存智慧，他们因土生土长而具有强大的族群凝聚力；更有能力在城镇化进程高速的今天，引导外地务工的年轻人在返乡时延续生活习俗和生命仪式，基于旧有文化系统之上重建起“新的传统”；同时为本土文化吸纳入更广泛的“受众群体”。
反观诸多特色小镇遣走本地居民、招募外来经营者的做法，实际上赶走了本真的生活传统，而植入新的居住者和生活方式，无意中重塑了当地的文化生态环境。
天造的山水风光，地设的人文传统，加之大势所趋的商业环境，必能孕育出富含中国传统特色的民俗文化空间，我们需要赋予的是精雕细琢之匠心巧技，莫让“特色小镇”荒芜了特色。
（选自2020年3月18日《中国青年报》，有改动，作者：张雯影）
1.下列对于文化特色小镇的理解和分析，正确的一项是（ ） (3分)
A.复制痕迹明显，失去原本的文化传统和特色，千镇一面，容易让游客产生审美疲劳。
B.有一定历史积淀，或借助独特的地理风貌，或依托文学、影视作品带来社会效应。
C.融合物质文化与非物质文化等多种元素，意欲通过发展旅游来实现对文化传统的传承。
D.具有物质性，即凭借仿古建筑和修整过的文化古迹，吸引游客在游玩过程中消费。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.真正的“民俗化”要唤醒人们内心深处的自我认同，摒弃浓浓的“商业化”。
B.本文开头以白鹿原民俗村所处的尴尬境地为例，由现象到本质，提出观点。
C.论述过程中，作者认为非遗生产流程、单纯的仪式表演，不是真正的民俗。
D.本文以驳论为主，通过对现今的各类文化特色小镇进行驳斥，并发出呼吁。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.我们要用精雕细琢之匠心巧技，利用特色，在旧有文化系统之上重建“新的传统”。
B.白鹿原民俗村在最初建立时，自我定位有所偏差，导致面临被拆除的局面。
C.在特色小镇内游玩，只有物质和审美，真正的文化传统难以渗入到游客心中。
D.只有让本地人、“原住民”成为特色小镇真正的主人，才算是真正的特色小镇。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一
传染病一直影响着人类社会的发展，往往比战争、革命更为深刻和全面，因为疾病直接攻击文明的核心和根基——人类自身。不过传染病也催生了现代公共卫生，推动了医学技术的发展。人类健康状况的改善、预期寿命的增加也正是有效控制了传染病的最大成果。
在人类社会的早期，人们对突发的、引起大量死亡的疾病的认识非常有限，把它与神秘的自然力量联系起来，包括神力、恶魔、星象等，会认为生病是得罪了上苍、祖先，是某种神力或者是恶魔的左右，是打开了潘多拉的魔盒等。最早的公共卫生办法是隔离和检疫，这一办法逐渐形成制度。比如在黑死病流行期间，拉古萨共和国设立了检疫制度。当时规定外来船只进入港口需要做30天的隔离，后来又延长到40天。之后这种制度固定下来，形成了专有名词“海港检疫”。
人类真正认识到传染病的原因是在19世纪的下半期，大概在1886年才确定了所谓的病原生物学，认为很多传染病来自病原生物体，提出“病因-环境-宿主”模式，这一认识成为传染病防治的科学基础。这一时期德国的公共卫生学家皮腾科费尔证明了传染病的发病，除了病原体有致病微生物、毒性以外，可能还与环境、与人的自身免疫力有关。所以仅感染病菌不一定会患病，患病应该还与个体的免疫系统有关。在人类对传染病的控制中，重要的是怎么提高自身免疫力，其中一个关键方法是通过主动免疫，也就是通过疫苗接种来预防传染病，消灭天花就是在全球人群中普遍接种牛痘疫苗产生的巨大成果。
随着社会的发展，人类许多传染病都得到了有效的控制，这主要归功于疫苗的广泛使用。从出生时就开始的预防接种，使得许多严重危及婴幼儿健康与生命的传染病得到有效控制，如麻疹、百日咳、白喉。
材料二
1980年5月28日，世界卫生组织宣布天花已在世界范围内消灭。这是人类历史上彻底根除的第一种烈性传染病，也是人类与疾病的漫长斗争中取得的一项划时代的胜利。它标志着在此之前主要是生物致病菌危害人类健康和生命的模式发生了巨大的改变。有专家指出，以后的主要疾病应该是由生活方式和行为方式引发的慢病，如癌症、糖尿病和心脑血管病等。但事实是，即便在丰衣足食的今天，传染病也从来没有退出过历史的舞台。而且从生物的相生相克和相互利用来看，很多微生物都需要有一个取之不尽用之不竭的宿主，除了一般的动物之外，还有我们人类。
当今人们面临的传染病仍有无数种，各种新老传染病仍有各自存在的方式，它们并没有完全灭绝。其一，旧有传染病会在新形式下爆发，而且有些疾病看似消灭了，但实际上是以新的形式死灰复燃，如结核病；其二，变化是永恒的，新的传染病总是伴随着人们的生活而产生，比如新型冠状病毒感染；其三，随着环境的变化、生活方式的改变（如滥用抗生素）也会产生新的传染病，如每年的流感变异病毒引起的不同流感等。在此情况下，就不能把当代的疾病谱和医学模式的转移简单地看作是慢病替代传染病，而是两大类疾病和两种医学模式并存，或者说是传染病与慢病处于犬牙交错状态。
虽然大量的事实表明人类的疾病谱发生了变化，但是由病原微生物引起的传染性疾病并没有退出人们的生活领域。或者说，生物致病原本身就在与人类分享自然这一生态环境，并相互竞争。从近年来传染病的流行趋势看，人们低估了传染病原体极强的再生能力和它们产生抗药性的能力。
2003年SARS肆虐之前，艾滋病传播越来越严重之时，世界卫生组织就已认识到了传染病将永远伴随人类的这个趋势和事实，提出了一个新的观念：全球警惕，采取行动，防范新出现的传染病。而2019新型冠状病毒正是新老传染病的交叉点，同时也是传染病一有机会就会痛下毒手的典型。所以，任何时候我们都不能放松对传染病的预防和治疗，也不能因为种种困难放弃药物和疫苗的研发。
材料三
回顾历史可以看到，在任何重大传染病流行期间人们往往会经历这样几个阶段：信息混杂期、无序恐慌期、过度反应期、理性应对期、缓解恢复期。而依法科学应对突发疾病是自 2003年抗击“非典”以来社会各界形成的普遍性共识。
以今年的疫情防控为例，疫情控制初期，我们的认识是新型冠状病毒主要是通过接触和飞沫传播，因此政府发布的疫情防控措施主要是对聚集性的人员进行管控，包括取消各种集会，关闭集市、影院，封闭发生疫情的社区，等等。随着对新型冠状病毒传播规律的科学认识，气溶胶传播又进入人们的视野，因此尽量少外出、不外出，外出必须戴口罩就成为具有强制性的政府法令。
在全球化时代，随着互联网和自媒体的发展，谣言的传播速度实在太快了。在防控新冠肺炎疫情的过程中，各种谣言层出不穷，对社会秩序产生了不小的影响，可以说疫情谣言的传播威力，并不亚于病毒。如何积极应对疫情谣言的扩散呢？关键是信息要及时准确，比如我国SARS之后建立的传染病直报体系；其次过程要透明，如同处理台风等自然灾害一样。
面对传染病，我们相信，依靠科学，依靠人类的聪明才智和团结友爱精神，人类可以从容面对各类传染病的挑战，不断提升人类健康的水平。
4．根据材料一，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．有效控制传染病能帮助人们改善健康状况，增加预期寿命。
B．采用隔离和检疫并逐渐形成制度是控制传染病的重要手段。
C．自身免疫力的强弱关系到人们在感染病菌以后是否会患病。
D．婴儿出生接种疫苗使得曾经危害儿童的传染病都彻底消失。
5．根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在重大传染病流行期间，如果能够做到积极应对，就容易进入缓解恢复期。
B．外出必须戴口罩的政府法令的制定主要基于新冠病毒可通过聚集进行传播。
C．要了解并准确认识一种新型传染病是需要时间的，新型冠状病毒也不例外。
D．在全球化时代，信息及时准确、过程透明也是应对传染病风险的关键举措。
6．根据以上三则材料，简要概括人类对传染病的认识过程。(6分)
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
搭车
梁衡
我第一次搭车是搭的马车，当时我们七八个大学生在内蒙古河套农村劳动锻炼，房前正守着一条沙土公路。路上汽车很少，多是马车。我们的驻地离公社、医院、供销社等行政中心大约有五里地，常有些小事要去办。最方便的出行方式就是在路边搭车，只要一招手就能跳上一辆，好像这就是我们的专车。因为这是一条固定的路线，时间长了与车倌也混熟了，话也多了。他们总爱向我们打听城里的稀罕事儿，我也常能从他们嘴里听到在城里听不到的故事。当时一到秋天，公路两边的房主就会腾出些房子来烧个大炕，接待过夜的车马，一般是赶车人自带粮食和马料，房主收一点柴火钱。一时，车马店里人声喧哗，骡嘶马叫，人们套车卸车，大声地互相招呼。土炕上弥漫着旱烟味，有时还一点酒香。搭车成了一种文化，我们很怀念那些不期而遇的人，和那一条永远流动着故事的路。
我最不能忘记的是一次长途搭车。司机是一个姓胡的四十多岁的汉子，一脸大络腮胡子。助手倒是一个白净的小伙子姓张。胡子和小张坐在前面的车楼子里，我躺在后车厢的煤堆上。车子发动起来以后，胡子突然推开车门，从车楼子里甩给我一件老羊皮袄。几年的塞外生活，我太熟悉这种万能皮袄了，甚至已闻惯了它散发出来的膻腥味儿。当时我把这光板老羊皮袄垫在身下如在热炕，从心里感到这位胡子大哥的热心肠。
我躺在车上，伸手就能摸到蓝天；放眼前方，是一条永远到达不了的天际线。这时候你才真切地感到地球是圆的，假如对面的远处出现了一辆车，就像在大海上看见船的桅杆一样。这种感觉你要是能到内蒙古中部的锡林郭勒或东部呼伦贝尔草原跑车会更加明显。我们的车在地球的表面飞奔、撒欢儿，又好像要离地而去。可以伸手撕下一片白云，缠绕在脖子上或者贴在胸前，然后再一松手，又放它飘去。
突然车子摇晃了一下，挣扎了两下哼了一声就不动了。胡子爬到车盘底下摸了半天，出来时满脸沙土，摊开油污的双手说：“传动轴断了。”在这四处不着边的旷野上，断轴之祸，无异于灭顶之灾。小张那张白脸唰的一下更白了。胡子只说了两个字“皮袄！”小张爬上车帮，嗖的一下抽出刚才还垫在我身下的那张万能老羊皮袄，麻利地铺到车底下去。他们在车底鼓捣了半天，最后抽出一根车轴。胡子贼亮的眼睛把周围四方扫视了一遍，说：“这个地方没有人家也很少过车，估计公社在那个方向，一般公社里都会有个农机修理点，我们去碰一碰运气。”然后突然转向我温和地说：“小记者，你敢一个人在这里看车吗？”我这个搭车的闲人，好不容易有了一个立功表现的机会，连忙大声说：“敢！”胡子把我安顿在车楼子里，然后他们两个背了一个水壶，扛起车轴，顺着河沟一步一弯腰地向那个远处的山口走去。
我拉紧车门，顿时一股莫名的孤寂袭上心头。不知不觉，天色慢慢暗了下来，低头看一下手表已经下午七点。当我再一抬起头时，车窗玻璃上却贴着一张人脸，鼻子都压成了扁平。我霎时惊出一身冷汗，努力静下来，才看清是一个当地老乡，满脸皱纹。老汉一口当地话：“后生，车子陷住了吧？天都擦黑了，肚子饿了吧，到我的道班里去吃点儿东西。”原来老人是个当地的养路工。说话间，他领着我到道班里取了一些大饼。
从老人那里回到车前，我先围着汽车转了一圈儿，看有什么动静，又检查了车楼子里有没有什么变化，再翻到车顶上，呆呆地透过黑暗一直盯着山方向。不知道过了多久，前面出现了两个晃动的手电光。还没有等走到跟前，就听见胡子在黑暗中喊道：“小记者，饿坏了吧？”我连忙喊：“不饿不饿，我们有好吃的了。”他们来到车前放下沉重的车轴，胡子从怀里摸出一个油纸包，原来是一包酱牛肉。我也赶快从书包里掏出老人做的大饼，又说了上道班的事儿。我们三个人坐在车下的沙地上，顶着满天星光，掰一块饼就着吃一口肉，再举起水壶喝一口水。这是我记忆中最香的一顿野餐。
我们吃饱喝足后开始干活。车轴换好了，胡子用沙子搓搓两手的油腻，跳进车楼子里发动车子。我和小张在后面用力推车，明知道这点力气对一辆卡车来说就像蚊子推大象，但还是使出吃奶的力气自求安慰，终于“咔”一声，车轮咬住了河床，往上轻轻弹了一下，缓缓转动了，我们三个人的心都一下落了地。
塞上六年，数不清搭了多少次车。而今进了城，交通更加便利，搭车之事鲜有所闻，而碰瓷行骗的事例倒是不少。现在想来，那六年的搭车生活真是一种享受。当我坐在慢悠悠的马车上，听车倌聊天，看着两边的青纱帐、麦田、羊群时，就像是在听一首古老的歌谣或者喝一壶老酒。而当仰面躺在载货的卡车上，则是一种追逐在云端的旅行。自从离开河套之后，我可再也没有机会这样搭过一次车了。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“我们”在路边搭车时，“只要一招手就能跳上一辆”，既说明了我们当时经常搭乘顺风车，也展现了车倌的热情，乐于顺路搭载我们。
B.“我”认为“老羊皮袄”是“万能皮袄”，既反映了“我”对当地生活习俗的熟悉，也为后文胡子大哥铺老羊皮袄检查车辆埋下了伏笔。
C.“放眼前方，是一条永远到达不了的天际线”“可以伸手撕下一片白云”，用夸张手法分别写出了草原的辽阔和“我”内心的轻松惬意。
D.面对胡子大哥的守车请求，“我”虽然害怕，但毅然答应，主要是因为“我这个搭车的闲人”，希望以这样的“立功表现”来表达感谢。
8.结尾画线句蕴含了作者哪些情感？请结合文本简要回答。（6分）
9.梁衡的散文能给读者以“美的享受”，本篇文章展现了哪些美？结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
孔融字文举，孔子二十世孙也。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。” 山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”褒曰：“彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，融由是名震远近，为后进冠盖。司徒大将军辟举高第，累迁北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾①残破之后，修复城邑，设庠序，举贤才，显儒士。又国人无后及四方游士有死亡者皆为棺木而殡葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食县社。
融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱②结殖根本，不肯碌碌如平居郡守。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。
融在郡八年，仅以身免。帝初都许，是时天下草创，融不识时务，又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖③外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。
（选自《三国志》卷十三注，有删节）
【注】①黄巾：指东汉末年张角领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。②海岱：海指北海，岱指泰山。③太祖：指曹操。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.又国人无后/及四方游士有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社
B.又国人无后/及四方游士有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食县社
C.又国人无后及四方游士/有死亡者皆为棺木/而殡葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社
D.又国人无后及四方游士/有死亡者/皆为棺木而殡葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食县社
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.李老君，即老子，姓李名耳，又称老聃，是道家学派的创始人，孔子曾向他问礼。
B.冠盖，古代官吏的帽子和车盖，代指官吏，也指超群出众。文中指孔融被任官。
C.庠序，商周时地方学校名，后泛指学校，如《齐桓晋文之事》中的“谨庠序之教”。
D.弃市，古代的一种刑罚，即在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，用来警示民众。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.孔融幼时机智敏捷。他在拜访李膺时说孔李两家世代交谊深厚，得到众人的称赞。
B.孔融主动藏匿哥哥的老朋友张俭，事情败露被捉后，与哥哥争死，由此名声大振。
C.孔融在任职期间面对因战乱造成的残破局面，采取一系列措施努力恢复社会秩序。
D.孔融礼贤下士，非常器重高密的郑玄，与他一起谈论国事，商讨政令，并加以施行。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。
（2）融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词诗，完成14-15题。
林和靖墓
吴锡畴
遗稿曾无封禅文，鹤归何处认孤坟。
清风千载梅花共，说着梅花定说君。
注：林逋，字君复，后人称为和靖先生，北宋著名隐逸诗人。
14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．诗歌的第一句，给人以深刻的印象，抓住林和靖“无封禅文”，抒发诗人的胸怀。
B．写“鹤归”，指林和靖死后，第二句意思是林和靖死后拜谒者找不到他的坟墓。
C．梅花和林和靖紧紧联系在一起，就像陶渊明和菊花，梅花成为林和靖的文化符号。
D．每当人们谈梅时，自然会想起、说起林和靖，诗歌语淡味浓，令人遐想万千。
15．本诗运用了哪些手法抒发感情？(6分)
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）
（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。
（2）《琵琶行》中用“ ， ”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，一些太学生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
共享单车缓解了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，优点突出，还能减少拥堵和排放。然而，当资本纷纷相中这块热土，一股脑儿涌入，共享单车也就火过了头，以致乱象丛生：( )；单车数量骤增，管理却跟不上，难以约束用户，也无力调度和维护，这又加剧了堆积和毁弃问题。
共享单车乱象该怎么治 专家介绍，北京建设电子围栏，上海划出专门区域，杭州发动环卫工人、市政养护员、停车收费员等多支队伍，以规范单车停放；南京、成都、昆明等地或实行总量控制，或实行配额管理。专家们还呼吁，政府和企业应携手打造用户信用体系，敦促使用者将单车停放好、爱护好。共享单车具有公共性，使用者、管理者多，难免 、各“甩”其责。把规则立起来，各方才能有所遵循，避免造成破窗效应。
然而，规则有滞后性。如果一种新鲜事物 ，很难立出合理的规矩，因为无法对可能出现的问题进行有效预测；等充分发展了一段时间之后，就要总结经验教训， ，凝聚各方面意见，建立规则。当然，规则应该有一定弹性，也需要 。根据情况的发展，再进行补充、修正。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．共享单车解决了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，优点突出，还能减少拥堵和排放。
B．共享单车优点突出，缓解了出行最后公里难题，提高了资源利用效率，还能减少拥堵和排放。
C．共享单车缓解了出行最后一公里难题，资源利用效率，还能减少拥堵和排放，优点突出。
D．共享单车优点突出，解决了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，还能减少拥堵和排放。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．造成了“单车围城”，企业圈地，无限投放
B．企业圈地，无限投放，造成了“单车围城”
C．无限投放，企业圈地，造成了“单车围城”
D．造成了“单车围城”，无限投放，企业圈地
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．各自为政 如火如荼 广开言路 推陈出新
B．各行其是 方兴未艾 广开言路 推陈出新
C．各行其是 方兴未艾 集思广益 与时俱进
D．各自为政 如火如荼 集思广益 与时俱进
阅读下面的文字，完成20-21题。
研究显示，肥胖之因有二，一是活动减少， ① ，它们造成了能量过剩。而限时饮食是解决肥胖问题的重要方法，广东南方医科大学张惠杰科研团队对此进行了研究，他们严格筛选了139名成年肥胖患者，把他们随机分为限时饮食组和常规能量限制组。将限制饮食的时间选在了8:00-16:00。8小时限时饮食期外只允许使用无热量饮料，而常规能量限制组则不限制任何进食时间。两组均接受相同的能量限制，干预为期12个月。研究结果显示，干预12个月后，限时饮食组患者较基线平均体重减轻8.0kg，常规能量限制组患者平均体重减轻6.3kg,两组同样有效。 ② ，限时饮食组的肥胖患者腰围减少了8.6厘米，常规能量限制组患者 ③ ，但也有7.2厘米。张惠杰说：“由此可见，……”
20.在文中横线补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。(6分)
21.请用一个设问句给上述新闻拟一个标题，另为张惠杰的话补写一个结论。(5分)
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
对于木刻艺术的创作和发展，鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”
上述材料能给正在求学的当代青年以启示，请你写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文答案
1.C 2.A 3.D
1.A.“失去原本的文化传统和特色”在文中没有依据，原文只是说“因为复制同类竞品痕迹明显，导致‘千镇一面’，让游客产生审美疲劳”。
B．偷换概念，文章开头“依托于独特的地理风貌和历史积淀，以及文学作品和影视IP带来的社会效应”，只是说白鹿原民俗文化村景区的特点，并不是所有的特色小镇都有这样的特点。
D．断章取义，在原文第二段，并未说是因为“仿古建筑”和“文化古迹”吸引游客消费。
2.A.“摒弃浓浓的‘商业化’”分析有误，由原文“使其在获取经济利益的同时，保存地域民众的集体记忆，唤醒人们内心深处的自我认同”来看，原文第四段并没有拼弃“商业化”的意思。
3.D．“只有让本地人、‘原住民’成为特色小镇真正的主人，才算是真正的特色小镇”错误，且这一说法过于绝对，真正的特色小镇其中还应包括许多方法和技巧在内。
4．D 5．B
6．（1）人类社会早期，人们把传染病与神秘的自然力量联系起来。（2）19世纪的下半期，人们认识到传染病来自于病原生物体，并提出了“病因-环境-宿主”的模式。（3）传染病的发病可能还与环境、与人的自身免疫力有关。（4）人们认识到传染病将永远伴随人类，提出了“防范”的新理念。（5）依法科学应对突发疾病。
7.D
8.①对过往经历的怀念。内蒙河套的生活经历承载着作者的美好记忆，让他怀念不已。
②对往昔难再的失落。城市交通便利，作者却“再也没有机会”搭车，满含遗憾失落。
③对人情淡漠的无奈。如今鲜见搭车之事，却多碰瓷行骗之例，人情淡漠，让人无奈。
9.①风俗美。搭车成为一种常态，互帮互助成为习惯，这些是河套地区淳朴风俗的体现。
②人性关。胡子大哥、小张以及养路工等不期而遇的人，都善良、热心，充满人性之美。
③自然美。河套地区自然环境神奇，风光景物优美，使得作者身心放松，想象力驰骋。
10．A 11．B 12．D
13．（1）孔融知道张俭是一个德高望重的人，（看到）他有十分为难的神情，就对他说：“我难道不能做招待您的东道主吗？”于是把他留在家里藏起来。
（2）孔融在北海，自认为智力和能力优异（突出），才华横溢，在当世闻名，当时豪杰都比不上他。
14．B
15．①用典抒情。“无封禅文”指林和靖没有写过阿谀奉承的文章，表明诗人赞扬林和靖清高；“梅妻鹤子”是指林和靖对鹤和梅的热爱；“梅花共”指林和靖写梅的诗句。②第一、四句，直抒胸臆，表达诗人对林和靖的敬仰之情。③第二三句，借景抒情，通过写鹤难以辨认林和靖的墓，林和靖可以和清风梅花共千古，表达诗人对林和靖的深切同情和身后寂寞的不平。
16.(1)如其礼乐以俟君子
(2)骊山北构而西折 直走咸阳
(3)弊在赂秦 为国者无使为积 威之所劫哉
17.D【解析】原句有两处语病：“缓解……难题”搭配不当，应改为“解决……难题”；语序不当，“优点突出”是对各优点的总结，应放在最前边或最后面。据此可选D。
18.B【解析】“企业圈地”中有主语“企业”，应放在最前面；造成“单车围城”是结果，应放在最后。
19.C.【解析】各自为政：各自按照自己的主张办事，不互相配合，比喻不考虑全局，各搞一套。不符合语境。各行其是：按照各自认为对的去做，比喻各搞一套。照应后边的“各‘甩’其则”。如火如荼：形容旺盛、热烈或激烈。不符合语境。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。符合语境。广开言路：指尽量给下面的人创造发表意见的条件。对象不符。集思 广益：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。符合语境。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。不符合语境。与时俱进：随着时间的推移而不断发展、前进。符合语境。
20.示例:①二是饮食过多 ②与干预前相比③虽然减得较少
21.示例:标题:限时饮食能减重吗 广东省科研团队:能! 结论:限时饮食是一种安全、有效的体重管理方式。