荆门市2023一2024学年度上学期期末
高二年级学业水平检测
语
文
本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并将准考证
号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分)
材料一：
哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积
极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，
并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意
义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说
法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同
的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人
的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境
界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他
做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很
少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他
可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功
利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个
整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正
其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所
做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是
社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有
这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做
的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地
高二语文试卷第1页（共8页)】荆门市 2023—2024 学年度上学期期末
高二年级学业水平检测
语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
1. B（不完全相同）（3分）
2. B（人生境界的高低由其觉解程度决定。）（3分）
3. A（中国的圣人“不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。”）
（3 分）
4.（4分）
①使人们通过哲学，获得对道德原理和天地宇宙的觉解。（1分）②帮助人达到道德境界
和天地境界，成为应该成为的人。（1分）（以上两条若粗略概括为“帮助人们提高精神境界”
亦可得 2分。）③未来可能在满足人对于超越人世的渴望方面有所贡献。（2分。没有“未来”
“可能”限定的各扣 1分。）
5.（6分）
道德境界。（1分）达到道德境界的人了解到社会的存在，他是社会的一员。他所做的都
是符合严格的道德意义的道德行为，都有道德的意义。（2 分）苏格拉底强调自己的行为要符
合正道，遵从道理，超过了自由、生命、财产等个人利益。这与冯友兰所说的“正其义不谋
其利”的道德境界类似。（3分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
6. D（老人“自责的心理”是对作品的误读。）（3分）
7. B（这是一段心理活动，不是对话。）（3分）
8.（4分）
①采用明暗两条线索叙述。明写老人的拼搏，暗写大鱼的反抗。明暗两条线索相互交织，
表现出两个生命的高贵精神。
②矛盾冲突激烈。马林鱼身形巨大，老人体力已到极限。搏斗双方力量悬殊，更显现出
老人的硬汉精神。
③情节一波三折。情节的延宕，使得老人坚韧不屈的性格得到了充分展示。
（每点 2分，答出两点即可得 4分）
9.（6分）
①对手。作为打鱼人，大鱼是老人必须要杀死的对手。这是他对“丧失已久的自傲”的
维护。
②赞美。“庞大、美丽、沉着、崇高”，老人对大鱼由衷赞赏，表现了老人作为一个渔民，
对孕育大鱼这样美丽生命的大海的热爱。
③尊重。“你有权利这样做”，“它是我的兄弟”，老人将大鱼看着是平等的生命，惺惺相
惜。这也是老人对“打不败”的精神的尊重。
（每答出 1点得 2分。答出大意即可。）
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二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
10. （3分）C G H
11. C（这里的“为民父母”针对的是庄宗。B. “晷刻”指片刻的时间， “殊俗” “殊俗”
指偏远的地方，都是使用的借代词义。）（3分）
12. C（“忘其姓名”是指作者忘了中牟县县令的姓名。）（3分）
13.（8分）
（1）因此朱温的梁举全国之力，也不能抵挡他，最终被他给消灭了，这是很（的确是）
有一些原因的。（“御”、“卒为所灭”、“良有以也”各 1分，语句通顺 1分。）
（2）或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因呢？（“抑”、“本”、“自于人”各
1分，语句通顺 1分。）
14.（3分）
①对庄宗持肯定态度。庄宗爱好作曲子词有了正面意义。爱好打猎却能改过。
②对伶官进行了肯定。伶官们委婉进谏，既有原则又有智慧。
（答出一点得 1分，答出两点得 3分。）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
15. C（通过动作、心理、情态等描写侧面表达了自己感受。）（3分）
16.（6分）
这是对颖师弹琴时在“我”心里引起的不同情绪作的比喻（通感）。（1 分）“冰”指的是
像“恩怨相尔汝”“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”“失势一落千丈强”这样使人低落的
感受；（2分）“炭”指的是像“划然变轩昂，勇士赴敌场”、“喧啾百鸟群，忽见孤凤皇”、“跻
攀分寸不可上”这样使人激昂的情绪。（2分）“冰炭置肠”是这两种情绪激烈的起伏变化。（1
分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.（6分）（每句 1分，句子写错或有错别字的不给分。）
（1）迩之事父，远之事君
（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
（3）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（李贺《李凭箜篌引》）；人面不知何处去，桃花
依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）；巡檐索共梅花笑，冷蕊枝疏半不禁（杜甫《舍弟观赴蓝
田取妻子到江陵》）；桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情（汪藻《春日》）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用 I（本题共 2 小题，10 分）
18.（4分）
A名副其实；B擦肩而过（“失之交臂”亦可）（每空 2分）
19.（6分）
③ “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”与 “独上高楼，望尽天涯路”互换位置，以
与“远大抱负”和“坚持奋斗的精神”相对应。
⑤“用自己的眼睛观察世界”应该放在最前面，以合乎认知规律。
⑦“便会”改为“才会”更合逻辑。
（每点 2分）
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（二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，10 分）
20.（3分）
原句用双重否定句，语气比陈述句更重一些。（1分）更好地表达了张百顺烤白薯烤得好，
很得人喜欢。（2分）
21.（3分）
②一物一句，更显得后湖的杂乱与荒芜；用句号使得语气顿挫缓冲，与全段疏散、冲淡
的语言风格相衬。
③一事一句，更能表现张百顺的“闲在”；用句号使得语气顿挫缓冲，与全段疏散、冲淡
的语言风格相衬。
（每条答出前面一点得 2分，答出后面一点得 1分）
22.（4分）
（1）都是艺术家在创作最佳状况中获得的。
这个句子中的“的”是结构助词，是省略中心语后的“的字结构”。（2分）
（2）但是够他抽关东烟的。
这个句子的“的”是语气助词。与前面的“是”相照应，构成强调语气，强化语意。（2分）
（小贴士：“的”字结构中“的”不能省略，否则句子结构就不完整了。作强化语气的“的”
是可以省略的，省略后虽然语气变弱，但句子结构仍然完整。）
四、写作（60分）
23.（60分）
一、立意参考：
辩论性的文章，要有“破”与“立”的结合。写作时首先要根据材料作确立好论证角度，
作好论题的概念界定。从正方角度看，可以将论题定位在“传统文化逐渐淡薄”上，从反方
角度看，可以将论题定位在“不必花太多的时间”或“死记硬背”上，以此为出发点，展开
自己的论证。
立意的基本层次是“就事论事”，即从学习的层面去谈论这一话题。只能围绕材料中所列
举的正反观点，或同一层面的其它观点，如从正方来说，围绕背诵能丰富知识，锻炼记忆能
力，提高语言表达能力，提高审美能力等展开论述；从反方来说，围绕影响学科平衡，养成
思维惰性，热衷于拾古人牙慧，不利于学生语言运用能力的提高等方面展开论述。
更高层次的立意则是对论题的“上纲上线”，从正文来说，可以由文化传承的需要，逐步
上升到民族审美观、价值观的滋养乃至于始习近平在新年贺词中说的“自信之基，力量之源”。
从反方来说，可以由机械背诵，逐步上升到形成厚古薄今、唯古是从的泥古思想，最终影响
到现代价值观、审美观的建设等。
正方论据可参照“博闻强志”“读书百遍，其义自见”“腹有诗书气自华”等传统观念，
也可参照习近平等对传统文化的现代意义的阐述等现代观点。反方论据可参照如《庄子》“得
之于心而应之于手，口不能言，有数存于其间”，韩愈“行成于思而毁于随”，“必出于己，不
袭蹈前人一言一句”，“惟陈言这务去”等观点，也可引用一些现代学习或教育观点。
（后附几篇与正反观点相关联的文章，其中的观点与论据供老师们评讲作文时参考。）
二、作文评分建议：
（一）作文要求写成辩论性文章，即要针对相对的观点进行讨论。如果文章有辩论意味，
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立意达到上述基本层次，有基本明确的观点，有论证过程，语言通顺，书写清晰可辨。可得
45分起评分。
（二）如果作文在以下方面有所表现，可视情形每点加 2-4 分。
1、主题上有一定程度的升华。如将正方观点上升到学习能力的提升、传统文化的传承、
传统美德、价值观的潜移默化等；将反方观点升华为限制思维发展、泥古守旧、易受落后文
化影响等。
2、结构安排清晰合理，能引入“虚拟论敌”，更能体现辩论文章的要求。可参照语文选
择性必修上册第 99面的结构标准分层给分。
3、文中引述丰富、贴切，能为论证提供有力论据，能增强语言表现力。
4、语言优美。句式丰富，有表现力；语句流畅，表意准确；顿挫有致，能增强辩论力量
等。
5、书写工整美观。
各项分数累加，满 60分为止。
（三）如作文中出现以下问题，可视情形每点减扣 2-4 分。
1、没有写成辩论性文章。
2、文章观点不明、未置可否或模棱两可甚至离题。
3、文章结构混乱，或结构不完整。
4、没有拟定标题。
5、书写潦草，辨识困难。
6、字数未达到要求。不足 300字的应在 10分以下。不足 600字的应不超过 36分。超过
600字但不够 800字，应在 47分以下。抄阅读材料的给 0分。
附录
一、参考译文：
材料一：庄宗继位之后，立志要渡过黄河，只是担忧河东地方狭小，军队人少，想着要
加强练兵，以攻打天下取得必胜的效果，于是下命令说：“凡是出动军队，骑兵在没看到敌人
前不准骑马，或者步兵骑兵确定好前后位置后，不得越过自己的位置以躲避危险。如果分路
前进，要确定会合的地方，（集合时）不得有片刻的耽误。（否则）连同在行军时称自己生病
的，一起处决。”所以三军畏惧军法，齐心合力，（士卒）都能以一当百。因此朱温的梁朝举
全国之力，也不能抵挡他，最终被他给消灭了，这是很有一些原因的。当初，庄宗还在做公
子时，一向就喜欢音律，又能够自己写作曲子词。后来凡是调动军队，都把自己所写的歌词
交给前后队伍，让他们高声歌唱，称为“御制”。甚至到了战场上，不管是的胜了还是打败了，
只要战斗一结束，大家就一起唱起歌来。所以只要是一打仗，人们都舍生忘死，这也是（他）
带兵打仗的一大奇观。庄宗喜欢打猎，每次出去打猎，没有不践踏庄稼的。有一天到中牟县
（打猎），打猎的包围圈刚刚形成，忽然有个县令，忘了他叫什么名字了，冲进包围圈，向庄
宗进谏说：“大凡拥有国家的人，都应当像爱护婴儿一样爱护自己的人民，要用性命去维护他
们。陛下因为一时的游乐，就毫无顾忌地践踏庄稼，使得家家户户挨饿，产生了流离失所客
死他乡的担忧，做老百姓的君主，难道能够像这样吗？”庄宗大怒，觉得遭到了县令的侮辱，
于是喝斥他退下，要杀了他。有个叫敬新磨的伶官，知道这样做不行，就和其他伶官一齐上
前，拉住县令，假装责骂县令说：“你做县令，可以像管理孩子一样管理百姓。既然皇帝喜欢
打猎，你就应该多留一些空闲的地方，怎么能放纵百姓让他们到处耕种，妨碍皇帝飞鹰走狗
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打猎呢？你不自责，还敢在这里咄咄逼人，我看你就该被定死罪。”各位伶官也都嘻笑着应和，
庄宗于是默不作声了，他的怒气也慢慢平复下来。过了一会儿，免了县令的罪。
材料二：当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，
进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极
了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东
逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那
些将领只落得截断头发，对天发誓以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难
道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因呢？
《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐
可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相
争；到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭、被天下人耻笑的下场。人生
的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有
（宠幸）伶人才如此吗？
二、参考文章：
不要盲目反对语文教学中的“背诵”和“记忆”
黄玉峰
许多人把中学语文学习效率不高归咎“应试教学”，认为是当前复杂奇怪的考试将语文学
习引入了歧途，这种批评是有道理的。但仅此还不够，如果说考试指挥棒是“因”，要使其变
成“果”，还要有个"中介"，这是值得我们去讨论的。
从小学开始，长期以来忽视了语文学习中的背诵、默写，是中学语文学习效率低的一个
重要原因。应该指出中小学语文课并不缺少背，然而背的很多都不是经典的东西。甚至我讲
得难听点，就是垃圾东西。小学里面经常有就这种很糟糕的课文，不应该、不必要记住的，
而且写得也不好的东西。这些有问题的文章你再去背它、用它，是很不好的。因而缺少语言
文字的积累，形不成语感，所以造成了以后阅读能力差、写作能力更差的结果。本文就试图
探索一下，语文教学中的“背诵”问题。
01 语文学习中，要重视经典作品的背诵
怎样学好语文？怎样学好祖国的语言，这是所有关心语文教学的人们一直在思考的问题，
也是解放几十年来语文界一直在探讨的问题。
当代法国教育家阿兰的一段话值得我们深思：
“怎样学语言？向大作家学，别无他途，向最严密最丰富最深刻的语句中去学，而不学那
会话课本的平庸语句。”为什么这么说？具体要怎样向大作家学？下面，来说说我的一些看法。
学语文要“法乎其上”，这是没问题的，问题是怎样学？是走马观花一遍？还是不厌其烦
地详细分析？。要学好“大作家”们的经典著作，必须要化力气去涵咏体悟（编辑注：涵咏
即深入于作品中，品味语言；体悟作者内心的情感律动），这就需要去朗读，重要的地方还要
背诵，只有达到这一点才有可能学好语言。
为什么语文学习和语言学习必须重视“背诵”“默写”，这同语言学习的规律有关。
美国当代心理学家加涅在《学习的条件》一书里讨论了言语学习的规律。
语言学习要有效，离不开记忆。
加涅说：“以事实或较大单元的形式出现的言语信息，是通过结合到一个较大的命题网状
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结构中去才被学会的；
首先，这就说明了语言学习中“背词组不如背句子，背句子不如背课文”。
加涅还认为“言语学习要学会记忆，同时也使这些信息可以在学习者今后将要遇到的那
些情境中发生迁移。”
加涅说：“在检索信息时，学习者所具有的是达到命题，而不是孤立的词汇的道路。” 为
了使言语学习有效，能有效地从大脑“编码”中检索出对自己有用的东西，学习者必须学会
“复述”。
加涅还明确指出：“尽管具有较多背诵成分的重复，并不是信息学习和保持的一个有效的
条件；但采用复习形式的重复，还是相当有效的。”
语言学习，要有丰富的词汇和语言素材积累。
加涅说：“提供一个开阔的富有意义的前后关系，能够极大地增强大多数的新标记的学习”。
加涅论述的言语信息学习主要是指儿童初学语言时的情况，它同我们所讨论的语文和语言有
不同的地方，但其原理相通的！学习任何一种语言没有丰富的词汇积累、语言素材的积累是
不行的。这一点中国语文教学有优良的传统：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，劳于读
书，逸于作文”。
读得多却不会写作，主要原因就是缺少“背诵”。
我们的语文学习主要是学习书面语（这一点同学外语不同），从心理学角度看，书面语的
学习必须完成从“识别”——“再认”词语——“回忆”——“应用”词语这一过程，这一
过程只有不断重复达到烂熟于心的程度才能完成。而语言学习中的“回忆”最好借助于“富
有意义的前后联系”，背一些孤立的词语和词语理解是无效的；学习了很多语言信息，但仅仅
停留在“再认”阶段也是不行的，因为它们既不能牢固地在头脑里编码，更不能很好地在实
际应用中发生迁移。
以语文的阅读写作为例，阅读往往只要具备“再认”能力就可以进行，而写作就必须具
备“回忆”能力！
现实生活中许多人读书不少，但动手写文章仍然文思枯竭，其根本的原因是语言储备不
够，无法从头脑中检索出可供引用的材料。这一点也可以外语学习为例，有的大学毕业生考
“托福”能达 600 分高分，却不会写文章，更无法流畅地运用外语进行交流，主要原因是他
们在训练时往往注意了应试题目，而缺少必要的语言储备，功夫往往只花在“再认”而没有
进入“再现”的层面。
早在 1907年，心理学家就发现：仅仅被动的朗读再朗读，绝对不如读后跟着‘主动背诵’
更奏效，在主动背诵中受试者会强制自己回想读过的材料。”这就明确地说明了“背诵”在语
言学习中的作用。
然而正当西方一些教育心理学家们在证明“背诵″是语言学习有效方法之一时，我们却在
批评这一中国传统教育中的精华，概斥之为“死记硬背”，本世纪初到三十年代中国语文教育
还有过多次讨论，也涉及到语文教学中要不要多背诵这一问题。
朱自清先生认为：“偶然的、随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用或成学。那得
下一番切实的苦功夫，便是记诵。学习文学懒于记诵是不成的。”
他还认为，一个高中生与其囫囵吞枣地读十部诗集，还不如仔仔细细地背三百首诗。朱
先生是兼有新旧学根底的学者，可称得上学贯中西，又兼有在大学和中学教语文的经历，且
长期热心语文教学，他应该是得个中三昧的。可见不论中西，实际上对语文学习中的背诵有
差不多相同的看法。
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02 语文教学长期以来的误区：
盲目反对背诵、多记多默。
然而，我们的语文教学长期以来存在着一个认识上的误区：这便是盲目反对背诵，反对
多记多默，将这种传统语文教学中有效做法一概斥之为“死记硬背”，诬之为是封建社会束缚
读书人的一套笨办法，因而试图找出一种“多快好省”、举一反三、行之有效的先进办法来。
自然，不管学生理解不理解，老师不讲解，只管用填鸭式方法向学生灌输，然后要他们
去背诵，这是让学生“嚼木札”“念藏经”，效果当然不会好。
下面，来说说我观察语文教学中的几个误区：
误区 1: 用教师讲解替代朗读，用习题替代背默。
但是如果走到另一极端，学生自己不活动或活动甚少，教师讲解分析得多，以分析去代
替朗读，以习题代替背默，结果出现了教学中的分析肢解。
吕叔湘（语言学家、语文教育家、清华大学中文系教授）说：明明一节课可完成的，分
析了两节课，明明读一遍可使学生明白的，非要“精耕细作”，深挖“微言大义”，不但使本
来生动的课文变得索然无味，更严重的是损害了学生学习语文的积极性。
吕叔湘先生曾经批评过这种现象，他说：“要是学生懂了，你还老在那儿讲，学生就不爱
听，就厌烦了，他肚子里就在说：‘废话，你又在那里说废话了’。”这个问题长期以来一直困
扰着我们语文教学界。
吕叔湘教授：语言学家、语文教育家，中国科学院学部委员，中国社会科学院语言研究
所名誉所长。曾任清华大学中文系教授，中国社会科学院语言研究所所长、中国语言学会会
长
误区 2: 大量时间花在背诵孤立的词语解释上。
近年来情况又起了变化。为了适应考试，小学语文教学从二三年级开始，学生花了大量
时间去背孤立的词语解释，机械地抄写词语、抄写课文，不必动脑筋，只求数量不求质量。
到了五六年级又要求学生去适应考试，做所谓的“阅读分析”题，学生既没有积累足够的语
言信息，形成语感，又缺乏必要的知识储备，只是机械地背教师提供的答案，而这些答案又
抄自“教学参考书”和“习题集”中的“标准答案”，结果是“死记硬背”。
方式其实没有改变，学生的作业未减少，所改变的只是背的东西不是古典诗词、名家名
篇，而是孤立的词语、成语，而是蹩脚的注释，或由一部分人拟定的“标准答案”。
这种习题往往把课文中原来明白易懂的地方搞得复杂起来，搞得使人不懂，做人莫名其妙起
来，力气花了不少，分数仍然提不高。
结果就是字没有写好，文章没有背几篇，写作能力也没有提高，成了“夹生饭”，白白丧
失了大好的语言学习时机。
这种失误本来在初中阶段可以得到弥补，然而，事实上初中三年又一次失去了这个时机。
误区 3：背诵的经典素材太少。
目前初中考试一率考课外篇目，于是有的学校索性连课文也不讲了，而是按照考题形式
匆匆做一下课文习题，到了初三更是一张张试卷，铺天盖地而来。而之前整个初中除了规定
的要考的八、九篇文言文外，基本没有背诵文章的任务，三年中只有不到十篇文言文，即使
倒背如流，如何能达到“培养阅读浅易文言文的能力”？学习这十篇文言文的目的是为中考
时的二十分，结果最好的高材生不过拿二十分，差的学生也能达十七、八分，至于是否真正
培养浅易文言文阅读能力，是另外一件事。
至于现代文阅读的能力，或者是谁也无法把握的题目（连命题者自己），或是仅仅培养一
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些“再认能力”（可依靠材料进行判断），机械地依样画葫芦。正像当代美国有位教育专家指
出地那样：“我们对儿童的阅读教学，似乎一直局限于机械的技巧操练。
这样的操练既不能促进智力，又不能唤起热情”以至目前中学生普遍对语文学习不感兴
趣，到了高中，语文仍不过关。然而他们面临的却是更为复杂多变的考试方式，三年高中语
文学习基本上仍然围绕着考试题型转。
这几年高考越考越难，越考越怪。大学中文系教授不会教中学语文已成为很普遍现象。
除高一外，高二学期开始就要求学生花大量时间去适那种“标准化”试题，背诵记忆仍然得
不到重视。近几年虽高考题目己有考“名句”这一项目，然而比重极少，又是片言只语，而
且为时已晚。
由于小学初中丧失了大好时光，到了高中学生显然既没有“热情”又不可能有很多时间
去背诵名家名篇，因为他们还要应付数理化外语，以及教学学习中层出不穷的各类“统考”、
“摸底”、“评估”。
临时抱佛脚式的为应付考试而背诵，既不能很好理解，更谈不上积极主动地去应用这些
名句。暂时记忆的结果，反而会使背诵成为一种无效的负担。
误区 4：丢弃了“背诵名家名篇”的传统。
旅美学者唐德刚先生曾经对中国的语文发表过精辟的见解，他认为：“每个国家都有其特
有的文化传统和语言文学的特征，他山之石，可以攻玉，吸收他人之精华；剔除自己之糟粕，
原是义无反顾的，但是我们断然不可，因为洋人怎样，我们一定也要怎样。”
回顾近十多年来中小学语文教学，从“AB”卷到“标准化测试”“自测评估”，我们大盘
照搬西方教育的一套，我们已把中国传统语文学习的优良传统丢得差不多了。“背诵名家名篇”
“多读多写”差不多成了被嘲笑的做法了。
其实稍稍了解当代国外语文教育中的经验教训，是可引起我们的重视：美国六十年代末
到七十年代初发生过学生写作能力差的现象，被称之为“写作危机”，引起了美国舆论界的不
安。
他们在分析校内校外各种原因时指出：“美国中小学忽视传统英语文学课是一原因，”“另
外的一个因素是越来越采用机器计分考试，普遍采用填空练习以及其他减少教师和学生时间
的办法，”“大学和中学越来越依赖于只要求在空格处填上一个符号的考试……”这种在教学
中使用的过多的所谓的“标准化”考试，在西方受到了严厉的批评。
近年来西方各国都在重新重视文学教育在语文教学中的地位，英美各国都在各种测试中
增加文学的份重，增加记忆内容。由此可见，对一些教育上的“舶来品”是否要学习，要看
它是否符合中国国情，更何况，人家已在反思的东西，我们却要奉为圭臬，那是十分可笑的。
03 重新提倡背诵和默写。
在当前形势下有必要提倡“归真返朴”，要重新估计从小学到初中的语文教学，要重新提
倡“默写”经典诗词、名篇这种做法。这种做法不但符合语言学习的规律，更是语文学习培
养综合素质的需要，也是符合培养人材的需要，为什么这样说呢？
从语文学习的角度看：
首先，加强背诵默写有利于中小学生从小培养语感；
其次有利于提高学生的思维质量，进而为写作打下良好基础；
第三，多背多默还有一个更直接的作用，积累语文素材，这种素材既有语言形式方面，
更有内容方面的。
从培养人的角度来看：
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无论从教育改革大趋势看，还是从语文学习本身要求看，语文教学决不仅仅是将语文这
一“工具”交给学生，语文教学必须从人文教学，必须从培养健全人格这一角度去考虑，必
须考虑到审美教育。
朱自清先生曾经说过：“从教育的立场说，国文若只知养成学生写作的技能，不注重他们
了解和欣赏的力，那就太偏枯了。”
“偏枯”的教育和教学必然培养不出健全的人格，一个不喜欢诗歌散文的学生便不可能
喜爱文学作品；而不喜爱文学作品的学生，不受一点文史方面熏陶的学生，他的审美能力是
有限的，他的情感也不会是健康的。极而言之，没有受过文学熏陶的人，不可能成为真正意
义上的人。而吟诵是接受熏陶的最好方法。
而通过阅读欣赏文学作品进行健全的情感方面教育正是符合七十年代以来西方教育发展
大趋势的。西方七十年代兴起的以人本主义教育心理学为根据，“情意课程”也是强调要从培
养健全人格这一点出发来设计课程的。
从爱国主义的角度看：
爱国主义是我们教育的一个永恒的主题，爱国主义决不是抽象的，爱祖国首先爱自己祖
国的语言。而祖国语言是有历史连续性的，历史上留下来的优秀文学作品，如唐诗宋诗元曲
等都是我们进行教育在大好教材，那种歌颂真善美揭露假丑恶的作品，那种描绘祖国大好河
山自然风光的作品是永远值得我们去吟诵的。
曾国藩：读书不能死记硬背，而要注重理解和思考
如何教育孩子，是现在许多家长都十分关心的话题。有人说孩子要严格管理，有人说孩
子要放养，但公说公有理，婆说婆有理，总没有一定的标准。
那曾国藩又是如何教育孩子的？今天我们就来学习一下。
01 现代教育的困惑
现代教育强调要把孩子们教育成聪明有自尊、要强有竞争力的人。
然而，大多数家长都有这样的烦恼，自己的孩子笨拙、贪玩、不爱学习，这使得家长们
抓耳挠腮，不知该如何去办。 家长们担心孩子会不适应现代社会的竞争，将来会被社会淘汰。
于是，许多家长给孩子们报了众多五花八门的学习班补习班，想让孩子们全面发展，当然也
希望孩子能在成绩上全面开花。
殊不知，孩子感觉压力越来越大，除了要完成学校老师的学习课程，还要完成父母所报
学习班的学习，想要把知识全部都记下来，更是难上加难。
如此一来，不仅家长抓狂，孩子们也心里发慌。那么，对于教育孩子，曾国藩又有什么高见
呢？我们不妨来看一下。
02 曾国藩的读书观点
《蛮读蛮记蛮温断不能久熟》这封信，是曾国藩写给各位弟弟的。在信中，他以自己的
儿子曾纪泽为例，对如何教孩子读书进行了深刻阐述。
曾国藩知道儿子读书记忆不好，但是悟性好。如果使他句句熟读，或者让他不再生疏，
反而会让他越读越糊涂，将来还是不能把书看完。
于是，他让弟弟子植把纪泽没有读完的经书，每天选取五六百字教一遍，解释一遍，让
纪泽读十遍就行了，用不着背诵，也用不着经常温习。
等纪泽草草读完以后，再来看经解，也能够熟练起来。如果让他硬读硬记硬温习，绝对
不会久熟，只会白白浪费每天的时间。
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曾国藩知道弟弟们一定不赞成他的话。他解释道，他阅历了很多，问朋友这件事，都认
为应该这样。所以，他让植弟教纪泽简单读一下就好，不必蛮读蛮记蛮温习。
而对于写字，他则要求儿侄辈要抓紧练习，必须要多临摹字帖。临摹草书行书自然也会有好
处，没有必要禁止这些。
03 学习要注重理解
曾国藩“若蛮读蛮记蛮温，断不能久熟，徒耗日工而已”的读书观点，无疑能减轻孩子
们的诸多学习压力。
事实上，一个人素质高了，文化修养水平高了，自然就会变得更加聪明有智慧。
我们都有这样的体验和感觉。原先学习知识时，对于一些生疏的、自己没有接触过的知
识，学起来似乎感觉特别吃力，也很浪费时间和精力，但随着自己阅历的增加，理解能力逐
渐增强，再返过来去看那些知识，就会觉得特别简单，也很容易理解和接受。
对于孩子们来说，学习知识并非死记硬背记住一些知识，而是要对知识有所理解，并能
够学以致用。
我们强调孩子们要多读书，就是为了提高他们的知识素养，扩大他们的知识面，丰富他
们的人文知识，培养他们的道德修养。
即使一时半刻对一些知识难以背诵得刻骨铭心，但在日积月累的学习过程中，随着他们
理解能力越来越强，再回过头来看那些难以攻克的知识时，孩子们自然能利用后来所学的知
识去理解和解决那些难题。
所以，曾国藩的读书观点，从现在看来，无疑是有一定道理的，也是值得我们学习和思
考的。
爱因斯坦的读书法太强了：不死记硬背，才是孩子高效读书的法宝
我们总是希望孩子能够获得更多的知识，因为只有这样才能够保证孩子在未来获得更多
的成就。而获得知识最简便的方法就是读书，而不同的孩子读书的方式也是不同的。不过无
论怎样父母都希望孩子能够高效地读书，而不是什么都记不住。
而关于这个问题，爱因斯坦就表达出了属于自己的看法。曾经也有一个碌碌无为的学生，
整天缠着爱因斯坦，希望爱因斯坦能够告诉他成功的秘诀。而爱因斯坦给出了他一个公式，
那就是 A=X+Y+Z，那么这个公式到底存在着怎样的含义呢？
一、A=X+Y+Z是什么意思呢？
其实这个公式并不是那么难以让人理解，而这个公式真正的含义就是：成功=正确的方法
+努力学习+少说多做。其实爱因斯坦跟大多数成功人士都是不一样的，他并没有把努力和勤
奋放在第 1位，而是把正确的方法放在了第 1位。
因为爱因斯坦并不算是一个天资聪慧的人，他自从 4 岁的时候才开始讲话，小学阶段也
因为成绩太差差一点被辍学。那么他到底是通过怎样的方式逆袭成为伟大的科学家呢？其实
他靠的就是正确的读书方法。
二、正确读书有多重要？
普通的孩子和学霸之所以会存在着一些差距，主要是因为他们的境界不同，而且读书的
境界往往就分为 4种。第 1个境界就好像沙漏一样，沙子装进沙漏里，但是会全部都露出来，
这类孩子最大的特点就是时间和精力全都花了，可最后什么都没有学到。第 2个境界的孩子
就像过滤豆浆的布袋一样，豆浆全部都流走了，只剩下没有用的豆渣。
而第 3 个境界的孩子就像海绵一样，他们什么都能够吸收，只是看起来很勤奋而已，因为只
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要挤一挤，那么所有的东西全部都会流出来。而第 4 个境界的孩子才是最优秀的，他们就像
淘金工一样，他们可以把沙土洗干净，然后留下最珍贵的黄金。
所以通过这件事情就可以清楚地看到前三个境界的孩子，虽然也很努力，但他们用错了方法，
最后只能得到一个较差的结果。
三、不死记硬背才是高效率读书的法宝，这就是淘金式读书法
所谓的淘金，就是把沙子给去掉，把金子给留下。其实孩子在读书的时候往往也可以做
到这一点，那就是把所有有用的东西全部都记住，然后把那些没用的东西全部都放弃掉，因
为只有这样才能够使得大脑处于一种轻松的状态，不然大脑的负担肯定会过重。
而关于这些问题，爱因斯坦这身上就发生了一个这样的故事，很多人都喜欢给爱因斯坦
出难题，当所有人都觉得爱因斯坦一定能回答上来的时候，爱因斯坦却说：“不好意思，我真
的不懂。”其实这一切并不是因为爱因斯读书太少，他只不过是觉得这些没用的东西没有必要
去记住而已，这才是一个聪明的读书者应该有的样子。
四、怎样实现这样的读书方法呢？
1、要先看目录
大多数人拿起书的第 1 个习惯就是翻开直接学习，其实这样的做法本身就是错误的。我
们应该先看一下目录，这样就能够大体猜出整本书的内容，然后再去学习，这样就能保证事
半功倍。
2、要把时间花在思考上
学霸和普通孩子最大的区别就是普通的孩子只会勤奋努力地学习，而学霸会把时间花在
思考上。学霸会清楚地了解到每一本书，每一个章节，每一段话的核心是什么，本质的东西
是什么。只要了解了这一切，那么核心要点就全部都掌握了，而其他的普通知识完全没有必
要去在意，这一点也是我们所需要注意的。
在爱因斯坦所读的德国学校，教育纪律十分严格，学校盛行的是死记硬背的读书方法。
爱因斯坦非常厌恶这种方法，他坚持自己深入理解的原则。他在回忆自己要考大学的那段生
活时曾说自己：热衷于深入理解，但很少去背诵。以后，即使到了大学读书，他仍坚持“深
入理解”的学习方法，而决不去搞那些不必要的死记硬背。
有人问爱因斯坦，“你是如何成为物理学家的 ”爱因斯坦的回答则是，“思考，思考，再
思考。”
所以说我们如果真的想要让孩子读书变得高效率，那么我们一定要采用正确的方式。有
很多孩子正是因为读书的方式不正确，所以他们即便是付出了太多的时间，最后也没有达到
良好的结果。不过我们真的可以在孩子身上多尝试一下淘金式的读书方式，这对于孩子绝对
是有效果的。那么你觉得这样的读书方式对孩子有用吗？
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