【广东专版】高考语文模拟题分类汇编 4.文言文阅读 试卷（含答案解析）
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| 名称 | 【广东专版】高考语文模拟题分类汇编 4.文言文阅读 试卷（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 335.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-01-30 15:16:36 | ||
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文档简介
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高考语文模拟题分类汇编 4.文言文阅读
一、文言文阅读
（2023·惠州模拟）文言文阅读
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也，非得失之策与！是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学，成其德而扬功名于后世。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不榖，是其贱之本与？夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然夫璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
[注]①颜斶（chù）：齐国隐士。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
B．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
C．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
D．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘，古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。千乘可形容兵车很多，也常常被用来指代大军。
B．“矜功不立，虚愿不至”与“自矜者不长”（《老子·第二十四章》）两句中“矜”字的意思不相同。
C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
D．“清静贞正以自虞”与“有不虞之誉，有求全之毁”（《孟子·离娄上》）两句中“虞”字的意义不相同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王召见颜斶，颜斶主动到齐宣王跟前，他语出惊人，特立独行地提出了“士贵王轻”的观点，震惊了群臣，同时也激怒了齐宣王。
B．齐宣王左右的侍从认为齐宣王身份高贵显赫，令四方邻国敬服，使仁人志士投奔，并指出士人的身份才是卑微贫贱，对颜斶的轻蔑溢于言表。
C．颜斶引经据典，不卑不亢地阐述了“得士者昌、失士者亡”的道理，折服了齐宣王。宣王深思反省后，提出要隆重礼遇他，却遭到了他的拒绝。
D．颜斶主张清静正直，知足不辱，所以他不求士进，舍弃功名利禄，乞求回乡过那种安步当车，晚食当肉，无拘无束，自得其乐的生活。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与使斶为慕势，不如使王为趋士。
②夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
5．本文是如何表现颜斶的“隐士风骨”的？请举一例简要分析。
（2023高三下·潮阳模拟）文言文阅读
文本一：
孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳①车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教阔里使高其梱②。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。
（选自《史记·循吏列传》）
文本二；
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔救正衣冠而见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎 父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而撞权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑·敬慎》）
文本三：
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信機。可长有者，其唯此也。”孙叔救死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
（选自《吕氏春秋》）
［注］①庳：bì，矮小。②梱：kǔn，门槛。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎
B．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人尽来贺/子独后来吊/岂有说乎
C．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺/子独后来吊/岂有说乎
D．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“虞丘相进之于楚庄王”与“臣之进退，实为狼狈”（《陈情表》）两句中的“进”含义不同。
B．“君子不能数下车”与“则胜负之数，存亡之理”（《六国论》）两句中的“数”含义不同。
C．“位已高而意益下”与“单于益骄，非汉所望也”（《苏武传》）两句中的“益”含义相同。
D．“孙叔敖疾”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”含义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙叔敖为了便利百姓，解决市场乱象，委婉地向庄王提出恢复旧币制的建议，最终使市场恢复了原貌，百姓生活安定。
B．楚王想改变楚国人坐矮车的民俗，孙叔敖想出加高门槛的妙法，既不用屡下政令，又在短时间内使百姓自动把车子造高。
C．孙叔敖被封为令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺他，一个老人穿着丧服来吊丧，孙叔敖不仅没有怪罪反而虚心接受了他的建议。
D．孙叔敖临死告诫儿子，不要接受富饶肥沃的土地，选择土地贫瘠的寝丘，才能长久地拥有。后来他的话果然应验了。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。
②身已责而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。
10．诸葛亮曾评价：“昔孙叔敖乘马三年，不知牝牡，称其贤也。”请结合文本简要概括孙叔敖“贤”的体现，
（2023·东莞模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也，非得失之策与！是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学，成其德而扬功名于后世。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不榖，是其贱之本与？夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然夫璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
【注释】①颜斶（chù）：齐国隐士。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
B．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
C．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
D．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘，古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。千乘可形容兵车很多，也常常被用来指代大军。
B．“矜功不立，虚愿不至”与“自矜者不长”（《老子·第二十四章》）两句中“矜”字的意思不相同。
C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
D．“清静贞正以自虞”与“有不虞之誉，有求全之毁”（《孟子·离娄上》）两句中“虞”字的意义不相同。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王召见颜斶，颜斶主动到齐宣王跟前，他语出惊人，特立独行地提出了“士贵王轻”的观点，震惊了群臣，同时也激怒了齐宣王。
B．齐宣王左右的侍从认为齐宣王身份高贵显赫，令四方邻国敬服，使仁人志士投奔，并指出士人的身份才是卑微贫贱，对颜斶的轻蔑溢于言表。
C．颜斶引经据典，不卑不亢地阐述了“得士者昌、失士者亡”的道理，折服了齐宣王。宣王深思反省后，提出要隆重礼遇他，却遭到了他的拒绝。
D．颜斶主张清静正直，知足不辱，所以他不求士进，舍弃功名利禄，乞求回乡过那种安步当车，晚食当肉，无拘无束，自得其乐的生活。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与使斶为慕势，不如使王为趋士。
②夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
15．本文是如何表现颜斶的“隐士风骨”的？请举一例简要分析。
文言文阅读
材料一：
怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”……项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。
材料二：
汉中郡，本附庸国，属蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾；西源出陇西西县蟠冢山会白水经葭萌入汉，始源曰沔，故曰“汉沔”。其地东接南郡，南接广汉，西接陇西，北接秦川。厥壤沃美，赋贡所出，略侔三蜀。六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。汉高帝既克秦，获子婴。项羽封高帝为汉王，王巴、蜀、汉中三十一县。帝不悦。丞相萧何谋曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？且语曰‘天汉’，其称甚美。夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上者，汤、武是也。愿大王王汉中，抚其民以致贤人。收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。”帝从之，都南郑。及高帝东伐，萧何居守汉中，足食足兵。既定三秦，萧何镇关中，资其众，卒平天下。高帝九年，以田叔为汉中守，属县十二。叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之。自叔之后，世修文教，有俶傥之士、异人并挺：邓公抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入南海之象，振扬威灵，被于幽裔；谷口子真，秉箕颍①之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。自建武以后，群儒修业。于是司徒李公，屡登七政。太傅子坚，弈世论道。其州牧、郡守，冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉。
(节选自《华阳国志·汉中志》)
[注]①箕颍：箕山、颖水，传为古高士巢父、许由所居。
16．文中画波浪线的部分有三处可加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ）
西A源B出C陇D西E西国县G嶓H冢I山J会K白水M经N葭O萌P入Q汉
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三秦，是指潼关以西的关中地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。
B．卒，终于，与《孔雀东南飞》“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。
C．俶傥，卓越不凡，与《报任安书》“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。
D．济济，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉中郡本附庸国，后来为秦所占有，周赧王三年，秦惠文王因汉水流经此地将其命名为汉中。
B．汉高祖忍辱负重，善于听取他人的意见，安抚百姓，招纳贤士，为成就帝业奠定了坚实基础。
C．汉中土地肥沃，物产丰富，高祖凭借汉中郡的充足兵员和粮草，平定三秦，进而夺得了天下。
D．汉中地灵人杰，自古以来，历代的地方官员都非常重视文治教化，涌现出了一批批杰出人才。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。
②秉箕颖之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。
20．项羽封高帝为汉王，高帝为何不悦？
阅读下面的文言文，完成下题。
今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若袍与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者，其惟贤者也。
静郭君①善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
数年威王薨宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辨俱留无几何剂貌辨辞而行请见宣王静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。”请必行，静郭君不能止。剂貌辨行，至于齐，宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐涿视②，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳③请以数倍之地易薛，辩又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
（节选自《吕氏春秋 知士》）
【注】①静郭君：姓田名婴，战国时齐国大臣，受封于薛地。②过颐涿视：耳后见腮，目光斜视。③昭阳：楚国国相。
21．下列对文中框部分的断句，正确的一项是（ ）
A．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
B．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
C．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
D．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
22．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“吾无辞为也”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B．“不若革太子”与“革灭殆尽之际”（《六国论》）两句中的“革”字含义不同。
C．先王，有两个义项，一指前代君王，二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。
D．庙，旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏，但静郭君不仅没有听从，反而对剂貌辨更好了：让他住进上等客舍，让自己的儿子侍奉他。
B．剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大，所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王，劝其重新任用静郭君，他的劝谏取得了成功。
C．剂貌辨游说齐宣王的时候，讲述了两件事：一是静郭君不听劝谏，没有立卫姬之子为太子；二是拒绝了昭阳的请求，不肯与之互换土地。
D．齐宣王最终改变了对静郭君的态度，迎接静郭君回到都城，还任命他为相，但静郭君做相之后不久就借口有病辞去，宣王三天后才答应。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。
②静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。
25．以“千里马”为核心词，分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。
（2022高三下·广东模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
尹子奇①领兵十三万趣睢阳。许远告急于张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。巡有兵三千人，与远兵合六千八百人。贼悉众逼城，巡督励将士，昼夜苦战，或一日至二十合；几十六日，擒贼将六十余人，杀士卒二万余，众气自倍。
尹子奇复征兵数万，攻睢阳。睢阳城食且尽。将士人廪米日一合②，杂以茶纸、树皮为食，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗。议弃城东走，张巡、许远谋，以为：“睢阳， 江、淮之保障，若弃之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。且我众饥赢，走必不达。古者战国诸侯，尚相救恤，况密迩群帅乎！不如坚守以待之。”
癸丑，贼登城，将士病，不能战。巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”城逗陷，巡、远俱被执。尹子奇问巡曰：“闻君每战眦裂齿碎， 何也？”巡曰：“吾志吞逆账，但力不能耳！”子奇以刀抉其口视之，所余才三四。子奇义其所为，欲活之。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之，将为后患。”乃斩之。巡且死，颜色不乱，扬扬如常。
巡行兵不依古法教战阵，令本将各以其意教之。人或问其故，巡曰：“今与胡虏战，云合乌散，变态不恒。数步之间，势有同异。临机应猝，在于呼吸之间，而动询大将，事不相及，非知兵之变者也。故吾使兵识将意，将识士情，投之而往，如手之使指。兵将相习，人自为战，不亦可乎！每战，将士或退散，巡立于战所，谓将士曰：“我不离此，汝为我还决之。”将士莫敢不还死战，卒破敌。又推诚待人无所疑隐临敌应变出奇无穷号令明赏罚信与众共甘苦寒暑故下争致死力。
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿蠃之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？
(韩愈《张中永传后叙》)
①尹子奇：安史之乱中的叛军将领。
②合：容量单位，十合为一升。
26．下列对文中彻波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又推诚/待人无所疑隐/临敌应变出奇无穷/号令明/赏罚信/与众共甘苦寒暑/故下争/致死力
B．又推诚待人/无所疑隐/临敌应变出奇无穷/号令明赏罚/信与众共甘苦寒暑/故下争/致死力
C．又推诚/待人无所疑隐/临敌应变/出奇无穷/号令明赏罚/信与众共甘苦寒暑/故下争致死力
D．又推诚待人/无所疑隐/临敌应变/出奇无穷/号令明/赏罚信/与众共甘苦寒暑/故下争致死力
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．合，也称为“回合”，旧小说中描写武将交锋一次叫一个回合。这里指双方较量一次。
B．再拜，有两种意思：一是第二次拜，二是拜两次。文中“巡西向再拜”中是第一种意忠。
C．颜色，文中是“脸色”的意思，与《屈原列传》中屈原“颜色憔悴，形容枯槁”中一样。
D．“其谁之功也！”中“其”的意思，与《师说》中“其皆出于此乎？”的意思并不一样。
28．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．安史叛军以近二倍的兵力进攻睢阳。守城将士日夜与叛军激战，擒贼将六十多人，杀上卒二万余，将士们因之士气大增。
B．睢阳被围粮食将尽，而且士心都因为饥饿无法战斗，有人建议弃城，张巡、许远认为睢阳！是江、淮的保障，决定坚守待援。
C．张巡练兵不依照古代兵法，而让将领们各依本人的想法指挥作战，因为他觉得战场上形势瞬息万变，让士兵们各自为战更好。
D．韩愈在《张中丞传后叙》中对张巡、许远的评价很高，认为他们守卫睢阳，不弃城而走的考虑非常周到，体现出他们的贤明。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且我众饥赢，走必不达。古者战国诸侯，尚相救恤，况密迩群帅乎！
②宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？
30．两则材料都反映出张巡和许远坚守睢阳的艰难，具体有哪些困难？他们的坚守有什么意义？请结合两则材料简要概述。
（2022·梅州模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函乏固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐骓兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。今欲并天下，凌万桑，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆悟于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”说秦王书十上而说不行黑貂之裘弊黄金百斤尽资用乏绝去秦而归赢滕履蹒，负书担柔，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。
(节选自《战国策·秦策一》)
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/绝去秦而归/
B．说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/
C．说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/绝去秦而归/
D．说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．连横，战国时期的外交和军事策略，文中指秦国跟诸侯国联合以打击别的诸侯国。
B．“奏其效”，意为陈述其功效，文中的“奏效”与今天所说的“奏效”含义不同。
C．文章，泛指著作，文中指文献典籍，古人认为文章对国家的治理有着重要的作用。
D．“夫徒处而致利”的“致”指取得，与《劝学》中“而致千里”的“致”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏秦认为秦国得天独厚，有足够的实力吞并诸侯，称霸天下。他极力游说秦惠王，希望自己的主张能够被采用。
B．秦惠王对苏秦的主张并不赞同，以时机、条件等不成熟为由拒绝了他的意见，足见秦惠王谨慎务实的作风。
C．苏秦对秦惠王不听从自己的主张感到困惑，但他仍然耐心地纵论古今，彰显战国时期纵横家巧言雄辩的风采。
D．苏秦最终未能成功游说秦惠王，返回老家时，他打着绑腿，穿着草鞋，，背着书籍，挑着行囊，体貌憔悴，很是惭愧。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
②乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
35．苏秦是如何游说秦惠王的？请简要概括。
（2023·惠州模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
初，燕将攻下聊城，人或谗之燕。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归，齐田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁仲连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚之形危。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，国敝而祸多，民无所归心。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜，士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名，昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为五伯首，名高天下，光照邻国。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕已有隙恐诛欲降齐所杀虏于齐甚众恐已降而后见辱喟然叹曰与人刃我宁自刃乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言仲连，欲爵之。仲连逃隐于海上，曰：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉”。
节选自《战国策·齐策六》
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．欲归燕/已有隙/恐诛欲降齐/所杀虏于齐/甚众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃我/宁自刃/乃自杀
B．欲归燕/已有隙/恐诛欲降齐/所杀虏于齐/甚众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃/ 我宁自刃/乃自杀
C．欲归燕/已有隙/恐诛/欲降齐/所杀虏于齐甚众/恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃我/宁自刃/乃自杀
D．欲归燕/已有隙/恐诛/欲降齐/所杀虏于齐甚/众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃/我宁自刃/乃自杀
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．横秦，指齐与秦“连横”。当时六国分别与秦国南北向联合，称为“连横”。
B．“裂地定封”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字的词性相同。
C．“穷年没寿”与“沛公奉卮酒为寿”（《鸿门宴》）中的“寿”含义不同。
D．陶卫，魏冉和商鞅的并称，形容非常富裕。魏冉，战国秦大臣，曾封于陶邑；商鞅，战国时卫人，亦称卫鞅。
38．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．齐国将领田单进攻先前被燕国占领的聊城，费时一年多仍未能攻下，鲁仲连用一支箭射了一封书信给燕军将领，成为压垮燕将的最后一根稻草，最终帮助齐国攻克了聊城。
B．鲁仲连谈到墨翟、孙膑、吴起，意在夸奖燕将善于防守和用兵，打消燕将休战回国的顾虑，为下文展望燕将回国后的前景作铺垫。
C．鲁仲连反复劝说燕将权衡得失，并为他指明两条出路，言辞恳切，寓情于理，感人肺腑。燕将接到书信后，大哭三日但仍然犹豫不决。
D．攻下聊城后论功行赏，齐王想要封他爵位，但鲁仲连因燕将的自杀感到惋惜和愧疚，逃到海边隐居起来。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。
②亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？
40．鲁仲连在信中为燕将分析了内外形势，极力劝说燕将放弃聊城，请简要概括。
（2023高三下·广州模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
张中丞传后叙（节选）[注]
韩愈
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贱。远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎？乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！当是时弃城而图存者不可一二数擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间．亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，强留之，具食与乐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！”因拔所佩刀，断一指，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，将斩之；又降霁云。巡呼云曰：“不可为不义屈！”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。及城陷，巡将戮。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”
【注释】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
B．当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
C．当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
D．当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“远城畏死”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中“诚”字含义不相同。
B．“贼”，名词，中国古代可指作乱叛国危害人民的人，文中指的是安史之乱中的叛军。
C．“小人”有“人格卑鄙之人”“地位低下之人”和谦称自己等义，文中用的是第一种。
D．“巡就戮时，颜色不乱”与“金就砺则利”（《劝学》）两句中“就”字的含义相同。
43．下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）
A．韩愈翻阅家中旧书《张巡传》，发现《张巡传》虽详细周密，但仍有缺失，没有为爱国守将许远作传，且有关雷万春的事迹不全，因而写下这篇文章。
B．睢阳城被叛军攻破后，张巡先于许远而死，张、许两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏，韩愈依据实情展开分析，对此进行了有力反驳。
C．议论的人认为城池被攻陷，是从许远所守之地开始，由此诽谤诋毁他，作者则以人的内脏受到侵害、绳子受力扯断为喻，阐发道理，为许远正名。
D．南霁云向贺兰进明求救时，睢阳城形势危急，断粮一个多月，贺兰进明出于私心，不顾在座众人反对，坚持不派救兵，城破之后，南霁云不屈而死。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。
②愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
45．文章借张籍之口讲述了有关张巡的什么事迹，分别突出了人物什么特点？请简要概括。
（2022高三下·广东模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
太胡山在比阳北，如东，三十余里，广圆五六十里。张衡赋南都，所谓天封太狐者也。余以延昌四年蒙除东荆州刺史，州治比阳县故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦日磐石川，西北流注于比。《吕氏春秋》日：齐令章子与韩、魏攻荆，荆使唐蔑应之，夹比而军，欲视水之深浅，荆人射之而莫知也。有刍者日：兵盛则水浅矣。章子夜袭之，斩蔑于是水之上也。比水又西，澳水注之。水北出茈丘山，东流，屈而南转，又南入于比水。按《山海经》云：澳水又北入视，不注比水。余按吕忱《字林》及《难字》《尔雅》，并言水在比阳。脉其川流所会，诊其水土津注，宜是水，音药也。比水又西南，历长冈旧月城北。比水右会马仁陂水水出阴北山泉流竞凑水积成湖盖地百顷谓之马仁陂陂水历其县下，西南場之以溉田畴。比水又南径会口，与堵水枝津合。比水又南与澧水会。澧水源出于桐柏山，与淮同源，而别流西注，故亦谓水为派水。澧水西北流，径平氏县故城东北，王莽更名其县日平善。澧水又西北合浚水，水出湖阳北山，西流北屈，径平氏城西，而北入澧水。澧水又西注比水。昔汉光武破甄阜、梁丘赐于比水西，斩之于斯水也。比水又南，赵、醴二渠出焉；比水又西南流，谢水注之。水出谢城北，其源微小，至城渐大。世祖建武十三年，封樊重少子丹为谢阳侯，即其国也。然则是水即谢水也。高岸下深，浚流徐平，时人目之为停水。其城之西，旧棘阳县治，故亦谓之棘阳城也。谢水又东南径新都县，左注比水。比水又西南流，径新都县故城西，王莽更之日新林。《郡国志》以为新野之东乡，故新都者也。
(节选自郦道元《水经注》)
46．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“余以延昌四年蒙除东荆州刺史"与“除臣洗马”(《陈情表》)两句中的“除”字含义相同。
B．“与堵水枝津合”与“是折枝之类也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“枝”字都是通假字。
C．“王莽更名其县日平善”与“名我固当”(《种树郭橐驼传》)两句中的“名”字用法不同。
D．“时人目之为停水”与“范曾数目项王”(《鸿门宴》)两句中的“目”字用法不同。
47．下列对文中引用《吕氏春秋》和《山海经》目的的解说，正确的一项是（ ）
A．引用《吕氏春秋》是为了说明比水的深浅，引用《山海经》是为了说明澳水不注入比水。
B．引用《吕氏春秋》是为了说明比水曾发生战事，引用《山海经》是为了引出下面的考证。
C．引用《吕氏春秋》是为了说明比水的深浅，引用《山海经》是为了引出下面的考证。
D．引用《吕氏春秋》是为了说明比水曾发生战事，引用《山海经》是为了说明澳水不注入比水。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本以比水为中心，依次介绍了蔡水、澳水陂水澧水、浚水、谢水等比水支流的情况，其飞中穿插了历史故事、城邑的历史沿革等。
B．蔡水发源于南磐石山，向西北流人比水；澳水发源于茈丘山，先向东，转而向南，再向南注入比水；澧水发源于桐柏山，向西流入比水。
C．先秦时期，齐国和楚国曾在比水交战，齐国取胜；汉光武帝曾在比水击败并斩杀了甄阜、梁丘赐；王莽将比水流经的新都改称新林。
D．谢水的源头水流细小，流到谢城时水流渐大；谢水岸高水深，水流平缓；谢水的得名与樊重的小儿子樊丹被封为谢阳侯有关。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太胡山在比阳北，如东，三十余里，广圆五六十里。
②夹比而军，欲视水之深浅，荆人射之而莫知也。
50．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
比水右会马仁陂水水出阴北山泉流竞凑水积成湖盖地百顷谓之马仁陂
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。
②所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？
5．答案示例①：颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。答案示例②：当齐宣王表示愿意做颜斶弟子（任命他官职）的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神（拒绝为官），体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”宣王很不高兴。宣王左右的人说：“大王是做国君的，颜斶你是做臣子的。大王叫你向前，你也叫大王向前，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我主动走向大王就是贪慕权势，大王主动走向我就是礼贤下士；与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。”宣王气得变了脸色，愤怒地说：“是国君尊贵，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“当然是士人尊贵，君王不尊贵。”宣王口头不说话，心里很不高兴。
宣王左右的人都同声说：“颜斶您过来，您过来！大王是拥有千乘战车的大国之君，天下的仁人志士都来投奔效力；那些雄辩睿智的策士纷纷前来，向大王进言献策；四方邻国，没有敢不敬服大王的。大王想要的东西无不齐备，老百姓没有不亲附的。而如今士人中境况最好的，也只是普通平民，每天步行到田中耕种；境况比较差的士人，只能住在边邑郊野，看守里巷的大门，士人的地位实在是太卑贱了！”
颜斶说：“不对。我听说从前大禹当政时，天下共有万国，为什么能有这么多国家呢？因为那时道德崇高，得力于重用贤士啊，这不正是得士则兴、失士则亡吗！ 《易传》上不是说过吗：‘身在高位，而不具有相应的德行，只爱用虚名来标榜自己的人，行为必然骄奢。而骄奢倨傲就会招致祸患。’所以说不务实际只图虚名的人终会被削弱，没有德行却盼望享福的人必然会困窘，没有功劳而白白享受薪俸的人就会被人看不起，严重的灾祸也会紧随而来了。所以说：‘骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的。’这都是指的那些陶醉于虚名，而没有实际德行的人啊。从古到今，不实干、不依靠必要的帮助就能名扬天下的人，还没有过呢。所以做国君的人不要羞于多向人请教，不要羞于向地位低下的人学习，才能使自己的道德完善并且能扬名后世。所以说：‘无形的东西，是有形的事物的主宰；没有端绪的东西，才是事物发展的开端。上能溯知事物的本源，下能通达事物的演变，道德高尚而又精通学问，还会有什么不顺利的呢！《老子》说：‘纵然尊贵，必以卑贱为根本；纵然高尚，必须以低下做基础。’所以诸侯、国君自称孤、寡、不穀，大概就是表示以卑贱为本吧？所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？尧传位给舜，舜传位给禹，周成王任用周公旦，世世代代都称他们为明主，就是因为他们懂得贤士的可贵啊！”
齐宣王说：“唉！对君子怎怎么能随便侮辱呢，我真是自讨没趣啊！直到今天，我才听到君子的高论，才明白什么是小人的行径。我愿意做先生的弟子。再说先生如肯与我交往，我定让您吃的必是牛、羊、猪肉，出行必定乘坐车辆，妻室儿女者都穿上华丽无比的衣服。”
颜斶辞谢说：“璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。我情愿回家去，晚些吃饭，权当吃肉；从容不迫地步行，权当乘车；不犯什么罪过，权当尊贵；清心寡欲，保持节操，自得其乐。裁决我的意见的是大王，敢于尽忠直言的是我。该说的道理我已经说得很详尽了，希望准许我告辞，让我安稳地回到自己故乡的小屋吧。”于是他拜了两拜，就告辞离开了。颜斶可说是知足的人，他回到家乡，保持本色，那么就能终身不会受辱了。
1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。
“于山”为“生”的后置状语，后面断开；“制则破”，是由“则”连接的两个顺承关系的动作，中间不断开。排除BD；
“士”作“生乎鄙野”的主语，前面断开，排除A。
故答案为：C。
2．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.正确。
B.错误，“矜”都是“自夸、自尊自大”的意思。句意：骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的/自我夸耀的人不会长久。
C.正确。
D.正确。快乐；意料。句意：清心寡欲，保持节操，自得其乐/有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
故答案为：B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“颜斶主动到齐宣王跟前”错误。齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”他并没有主动到齐宣王跟前。
故答案为：A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“与其……不如”，固定句式；“使”，让；“慕势”，仰慕权势；“趋士”，礼贤下士。
（2）“者……也”，判断句式；，“岂非……与”，表反问；“以自谓”，用以自称；“下人”，谦居人下；“贵”，以……为贵，尊重。
5．本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“齐宣王见颜斶，曰：‘斶前！’斶亦曰：‘王前！’”可概括出，颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
结合“宣王曰：‘嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都’”“‘斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。’则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也”可概括出，当齐宣王表示愿意做颜斶弟子、任命他官职的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神，拒绝为官，体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【答案】6．C
7．D
8．A
9．①（您）先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。
②身份已经变得尊贵，对人骄傲的人，百姓就要离开他；职位已经变高，又大权独揽的人，国君就会厌恶他；俸禄已经变得优厚，却不满足的人，祸患就可能处罚他。
10．①以民为本，为民陈情。②才能突出，不教而化。③胸怀宽广，虚心纳言。④清廉智慧，富有远见。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。
（2）本题考查加点字词的意思。首先，根据选项找出加点字词所在的句子并在文中标画，然后结合前后文内容，翻译句子大意，重点体会加点字词的含义。
（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。
（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。
（5）本题考查理解和分析文中内容的能力。解答此类型的题目，不可脱离文本内容，结合题目给的信息，结合文中内容总结概括。
【附参考译文】
（文本一）孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。（孙叔敖）担任楚相三个月，施行教化，善导百姓，使上下和睦合作，社会风气淳厚美好，政令和缓宽容，上有禁令下即停止，官吏没有奸邪作恶的，盗贼绝迹。秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说： “市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说： “不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。
楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年，上行下效，老百姓都自动把坐的车子造高了。这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。
（文本二）孙叔敖担任楚国的宰相，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。身份已经变得尊贵，对人骄傲的人，百姓就要离开他；职位已经变高，又大权独揽的人，国君就会厌恶他；俸禄已经变得优厚，却不满足的人，祸患就可能处罚他。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
（文本三）孙叔敖患了《重）病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
6．句意：孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”“臣”是“受民之垢”的主语，中间不能断开，排除B、D；“子”作“吊”的主语，中间不能断开，排除A项。
故答案为：C
7．A项，举荐；动词作名词，前进。句意：国相虞丘把他举荐给楚庄王。/我是进退两难，十分狼狈。B项，屡次；命运，定数。句意：他们不能为过门槛频繁下车。/那么胜负存亡的命运。C项，都为“越发，更加”之意。句意：地位越高，态度越谦虚。/单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。D项，“两句中的‘疾’含义相同”错误，含义不同。“孙叔敖疾”中“疾”的意思是“生病”，“声非加疾也”中“疾”的意思是“劲疾”。句意：孙叔敖患了（重）病。/声音并没有加大。
故答案为：D
8．“委婉地向庄王提出恢复旧币制的建议”错误，原文是孙叔敖直接向庄王指出更改货币后的弊端，请求恢复原有货币。
故答案为：A
9．①“更”，更改；“以为”，认为；“安其处”，安心在那里谋生；“次行”，秩序。
②“去”，离开；“恶”，厌恶；“患”，祸患；“处”，处罚。
10．结合“后五日，朝，相言之王曰：‘前日更币，以为轻。今市令来言曰……臣请遂令复如故。’王许之，下令三日而市复如故”可知，以民为本，为民陈情。
结合“居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也”可知，才能突出，不教而化。
结合“孙叔教再拜曰：‘敬受命，愿闻余教。’父曰：‘位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣’”可知，胸怀宽广，虚心纳言。
结合“孙叔敖疾，将死，戒其子曰：‘王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。’孙叔教死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失”可知，清廉智慧，富有远见。
【答案】11．C
12．B
13．A
14．①与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。
②所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？
15．【示例1】颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
【示例2】当齐宣王表示愿意做颜斶弟子（任命他官职）的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神（拒绝为官），体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”宣王很不高兴。宣王左右的人说：“大王是做国君的，颜斶你是做臣子的。大王叫你向前，你也叫大王向前，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我主动走向大王就是贪慕权势，大王主动走向我就是礼贤下士；与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。”宣王气得变了脸色，愤怒地说：“是国君尊贵，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“当然是士人尊贵，君王不尊贵。”宣王口头不说话，心里很不高兴。
宣王左右的人都同声说：“颜斶您过来，您过来！大王是拥有千乘战车的大国之君，天下的仁人志士都来投奔效力；那些雄辩睿智的策士纷纷前来，向大王进言献策；四方邻国，没有敢不敬服大王的。大王想要的东西无不齐备，老百姓没有不亲附的。而如今士人中境况最好的，也只是普通平民，每天步行到田中耕种；境况比较差的士人，只能住在边邑郊野，看守里巷的大门，士人的地位实在是太卑贱了！”
颜斶说：“不对。我听说从前大禹当政时，天下共有万国，为什么能有这么多国家呢？因为那时道德崇高，得力于重用贤士啊，这不正是得士则兴、失士则亡吗！ 《易传》上不是说过吗：‘身在高位，而不具有相应的德行，只爱用虚名来标榜自己的人，行为必然骄奢。而骄奢倨傲就会招致祸患。’所以说不务实际只图虚名的人终会被削弱，没有德行却盼望享福的人必然会困窘，没有功劳而白白享受薪俸的人就会被人看不起，严重的灾祸也会紧随而来了。所以说：‘骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的。’这都是指的那些陶醉于虚名，而没有实际德行的人啊。从古到今，不实干、不依靠必要的帮助就能名扬天下的人，还没有过呢。所以做国君的人不要羞于多向人请教，不要羞于向地位低下的人学习，才能使自己的道德完善并且能扬名后世。所以说：‘无形的东西，是有形的事物的主宰；没有端绪的东西，才是事物发展的开端。上能溯知事物的本源，下能通达事物的演变，道德高尚而又精通学问，还会有什么不顺利的呢！《老子》说：‘纵然尊贵，必以卑贱为根本；纵然高尚，必须以低下做基础。’所以诸侯、国君自称孤、寡、不穀，大概就是表示以卑贱为本吧？所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？尧传位给舜，舜传位给禹，周成王任用周公旦，世世代代都称他们为明主，就是因为他们懂得贤士的可贵啊！”
齐宣王说：“唉！对君子怎怎么能随便侮辱呢，我真是自讨没趣啊！直到今天，我才听到君子的高论，才明白什么是小人的行径。我愿意做先生的弟子。再说先生如肯与我交往，我定让您吃的必是牛、羊、猪肉，出行必定乘坐车辆，妻室儿女者都穿上华丽无比的衣服。”
颜斶辞谢说：“璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。我情愿回家去，晚些吃饭，权当吃肉；从容不迫地步行，权当乘车；不犯什么罪过，权当尊贵；清心寡欲，保持节操，自得其乐。裁决我的意见的是大王，敢于尽忠直言的是我。该说的道理我已经说得很详尽了，希望准许我告辞，让我安稳地回到自己故乡的小屋吧。”于是他拜了两拜，就告辞离开了。颜斶可说是知足的人，他回到家乡，保持本色，那么就能终身不会受辱了。
11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。
“于山”为“生”的后置状语，后面断开；“制则破”，是由“则”连接的两个顺承关系的动作，中间不断开。排除BD；
“士”作“生乎鄙野”的主语，前面断开，排除A。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.正确。
B.错误，“矜”都是“自夸、自尊自大”的意思。句意：骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的/自我夸耀的人不会长久。
C.正确。
D.正确。快乐；意料。句意：清心寡欲，保持节操，自得其乐/有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“颜斶主动到齐宣王跟前”错误。齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”他并没有主动到齐宣王跟前。
故答案为：A。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“与其……不如”，固定句式；“使”，让；“慕势”，仰慕权势；“趋士”，礼贤下士。
（2）“者……也”，判断句式；，“岂非……与”，表反问；“以自谓”，用以自称；“下人”，谦居人下；“贵”，以……为贵，尊重。
15．本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“齐宣王见颜斶，曰：‘斶前！’斶亦曰：‘王前！’”可概括出，颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
结合“宣王曰：‘嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都’”“‘斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。’则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也”可概括出，当齐宣王表示愿意做颜斶弟子、任命他官职的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神，拒绝为官，体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【答案】16．JMP
17．B
18．D
19．①六国之时，楚国强盛，掠夺了(汉河)的土地，后来又被秦国占有，(此地)常常是兵家必争之地。
②(他)保持巢父、许由那样的操守，像颍水一样清澈，像山岳一样耸立，不钻营追求名利，崇高的声誉像奔腾的江河(广为流传).
20．①项羽违背约定，只让刘邦做汉王，管辖巴、蜀、汉中三郡，②把关中之地一分为三封给秦朝的降将来牵制刘邦。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
16．第一个句子在讲汉水西边的源头，它的源头应是“陇西西县峨冢山”“山”后断开；“会”“经”“入”都是动词，引导三个句子，所以应是“会白水/经蒹萌/入汉”。所以断开处应是“山”“水”“萌”后。译文：西边的源头出于陇西西县皤冢山，和白水河会合后，再经葭萌，流入汉水。
故答案为： JMP
17．B.“意思相同”有误，“谓言无罪过，供养卒大恩"大意是“自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩”，“卒”解释为“完成，引申为报答”，所以意思不相同。
故答案为：B
18．D.“自古以来，历代的地方官员都非常重视文治教化”分析有误，原文表述为“自叔之后，世修文教，有俶傥之士、异人并挺”，意思是从田叔治理汉中以后，这个地方历代都注重文治教化，卓越不凡、才能出众之人纷纷涌现。
故答案为：D
19．①略，掠夺，夺取；为，表被动，被；恒，常常，一直。译文：六国之时，楚国强盛，掠夺了(汉沔)的十地，后来又被秦国占有，(此地)常常是兵家必争之地。
②秉，保持；湛然，清澈的样子；岳立，像山岳那样耸立；迈流，像奔腾的江河(广为流传)。译文：(他)保持巢父、许由那样的操守，像颍水一样清澈，像山岳一样耸立，不钻营追求名利，崇高的声誉像奔腾的江河(广为流传)。
20．从原文来看，怀王曾经与大家商量“先破秦入咸阳者王之”，但项羽违背约定，“立沛公为汉王，王巴蜀、汉中，都南郑”，项羽只让刘邦做汉王，管辖巴、蜀、汉中三郡；从原文“而三分关中，王秦降将以距塞汉王”来看，项羽把关中之地一分为三封给秦朝的降将来牵制刘邦。
【答案】21．C
22．A
23．B
24．①静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
25．①有千里马，还要有伯乐。伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
【附参考译文】
如果有千里马在这里，但没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足，我没有可推辞的。”于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗？”剂貌辨回答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会背理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，我如何对先王说呢？而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’又不肯听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗？”剂貌辨回答说：“遵命。”静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断。这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。
21．句意为：几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。 “静郭君”作主语，“不善”作谓语，“于宣王”作后置状语，故应在“静郭君”前停顿，排除BD。
“与剂貌辨俱”是“与剂貌辨俱去”的省略形式；“留”作谓语，“无几何”作补语。故“留”后不能停顿，排除A。
故答案为：C
22．A．错误。“吾无辞为也”中“辞”意为推辞。句意：我没有可推辞的。
“今者出，未辞也”中的“辞”意为告辞。句意：现在出来，还没有告辞。
B．正确。
“不若革太子”中的“革”意为废掉。句意：不如废掉太子。
“革灭殆尽之际” 中的“革”意为消灭。句意：把其他国家快要消灭干净的时候。
C．正确。
D．正确。“庄宗受而藏之于庙”，句意：庄宗接受之后收藏在了祖庙。
故答案为：A
23．B．“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错，于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。
故答案为：B
24．①“善”，喜爱；“訾”，缺点，毛病；“说”，通“悦”，喜欢。译文：静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②“一”，竟然；“少”，年轻；“殊”，很、实在、确实。译文：静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
25．（1）根据“孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：有千里马，还要有伯乐。（2）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也”概括：伯乐与千里马会互相成就。
（3）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“宣王太息，动于颜色，曰：‘静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？’剂貌辨曰：‘敬诺。’静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：贤能的人能让士人发挥千里之能。
【答案】26．D
27．B
28．C
29．①况且我们的士兵饥饿病弱，逃跑一定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚见相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！
②他们哪能知道别人最终不来救援，从而弃城预先逃走呢？如果睢阳不能坚守，即使逃到箕他地方又有什么用处？
30．第一问(困难)：①缺乏粮食(或士兵饥饿赢弱)无法战斗；
②兵力消耗(不足)，又没有援兵。
第二问(意义)：保护了江、淮，为朝廷最终平定叛乱做出贡献。
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
尹子奇带领十三万军队奔赴睢阳。许远向张巡告急救救，张巡从宁陵带兵进入睢阳。张巡自己有军队三千人，跟许远的军队合共六千八百人。叛军全部人马逼近睢阳城，张巡督促教励将士，日夜苦战，有时一天交战达二十次；总共激战十六天，擒获版军将领六十多人，杀死对方士兵二万多，睢阳士气大涨。
尹子奇又征兵几万，攻打睢阳。睢阳城粮食将尽。将士每人每天分米一合，用茶纸、 树皮夹杂在一起作为食物。士兵也消耗至一千六百人，都因饥饿不能战斗。有人建议放弃守城往东缴退，张巡、许远商量，认为：“睢阳是江、淮一带的屏障，如果放弃睢阳撒离，叛军一定会乘胜长驱直入，这样就无法守住江、淮了。况且我们的土兵饥饿病弱，逃跑(撤退)二定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚且相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！还不如坚守睢阳来等待援兵。”
癸丑(初九)这一天，叛军登上城头，将士们因为病弱，不能再战。张巡向西拜了两拜说：“我已经竭尽全力，但没有守住睢阳城，生时既然不能报答陛下的恩德，死后应当变为恶鬼来杀死叛贼！”随后睢阳城被叛军攻陷，张巡与许远都被俘。尹子奇问张巡说：“听说将军 你每当作战时眼角都要睁裂，牙齿都要咬碎，这是为什么？”张巡说：“我是坚决想要 吞掉你们这伙叛逆的反贼，只是力量不够罢了。”尹子奇就用刀撬开张巡的口探视，发现所剩下的不过三四颗牙齿。尹子奇十分欣赏张巡的忠义，不想杀掉他。他的部下却说：“张巡是忠义守节的人， 终究不会被我们所用。况且他深得军心，留下他的性命，将成为后患。”于是尹子奇就把张巡斩杀。张巡将死时，神色自若，面不改色，意气扬扬像平常一样。
张巡练兵不按照古人的兵法作战布阵，而是命令部下的将领各自按照自己的战略教习战法。有人问其中的原因，张巡说：“现在是与反叛的胡人作战， 他们忽散忽合，变化不定，有时在数步之内，军势都不同。所以需要将领们在很短的时间内面对时机应对突发的事件，如果让他们动不动就要请示大将，那事情就来不及处理了，这样做是不知道作战用兵的变化。所以我让士卒了解将领的心意，将领熟悉士卒的情况，这样将领指挥士卒作战，就如手使用自己的指头一样自如。兵与将都相互熟悉，部队各自为战，不是很好吗！”每当战斗激烈时，有的将士后退下来，张巡就立在阵地上对将士们说：“我绝不离开这里，你们为我返回去继续与叛军决战。”将士听后，没有人敢不返，身拼死而战的，最后都能够打退敌人的进攻。张巡又待人诚恳，胸怀坦荡，普于随机应变、出奇制胜。他号令严明，赏罚分明．与都下同甘共苦，所以部下的将士都争先拼死效力。(节选自《货治通鉴。唐纪》)
当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人最终不来救授，丛而弃城预先选走呢？如果瞧阳不能坚守，即使选到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且处境窘迫的时候，率领着那些受伤残废、饥饿赢弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位这样贤明，他们的考虑已经很精密周到了！坚守一座城池，来保卫国家，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩护江淮流城，从而阻遇叛军的兵势。唐王朝没有被灭亡，这是谁的功劳呢？(韩愈《张中丞传后叙》)
26．原文“又推诚待入，无所疑隐：临敌应变，出奇无穷：号令明， 赏罚信，与众共甘苦寒暑，故下争致死力。”（张巡又待人诚恳，胸怀坦荡，善于随机应变，出奇制胜。他号令严明，赏罚分明，与部下同甘共苦，所以部下的将士都争先拼死效力。）“推诚待人”意思完整，中间不能断开，排除AC ；“号令明， 赏罚信"结构-致，中间应该断开，排除BC；“下争致死力”是张巡有前面一系列的优点所带来的结果，“争”后不能断开，排除AB。
故答案为：D。
27．B文中“巡西向再拜”中是第二种意思。
故答案为：B。
28．C“让士兵们各自为战更好”错误，根据文意，张巡不是让士兵们各自为战，而是让将领和士兵相互熟悉，各位将领根据战场的实际情况独立决定如何作战。
故答案为：C。
29．①“且”，况且，而且；“走"，撒退、逃跑：“密迩” ，附近、近旁。
②表反问。“宁知”，岂能知道，怎能知道；“卒"，最终、最后；尚：如果： “虽”，即使。
故答案为： ①况且我们的士兵饥饿病弱，逃跑一定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚见相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！
②他们哪能知道别人最终不来救援，从而弃城预先逃走呢？如果睢阳不能坚守，即使逃到箕他地方又有什么用处？
30．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
第一问：第一则材料中有“睢阳城食且尽"、“且我众饥赢”、“皆饥病不堪斗"；第二则材料有“将其创残饿赢之余”．据此可以概括出第一点。第一则材料中有 “士卒消耗至一千六百人”：第二则材料有“人之卒不救”．据此可以概括出第二点。第二问：第一则材料中有“睢阳，江、淮之保障，若弁之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。”第二则材料中有“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万口滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？”据此可以概括出答案。
故答案为： 第一问(困难)：①缺乏粮食(或士兵饥饿赢弱)无法战斗；
②兵力消耗(不足)，又没有援兵。
第二问(意义)：保护了江、淮，为朝廷最终平定叛乱做出贡献。
【答案】31．D
32．C
33．C
34．①现在您庄重地(严肃)不远千里(不以千里为远)赶来在朝廷上教导我，我想改天再听您的教诲。
②于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，磨砺兵器，(想)在战场上取得胜利。
35．①极力夸赞秦国(指出“称帝而治”是完全可以做到)，以此打动秦惠王；
②从历史角度出发，着力证明诸侯争霸非战不可；
③批评如今的国君继位者，试图用激将法使秦惠王接受他的意见。
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
苏秦起先用连横的策略游说秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中等富饶之地，北面有可用的胡貉和代马，南面有可作屏障的巫山、黔中，东面有牢固的崤山、函谷关。土地肥美，百姓殷实富足，有万辆战车，有百万武士，有千里沃野，积蓄丰厚，地理形势优良便利，这就是所谓的天府，雄霸天下的强国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，(如果)习用车骑，教以兵法，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而统治天下。希望大王能对此稍许留意一下，请允许我奏明这样做的成效。”秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人、道德不深厚的不能驱使百姓、政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您庄重地从老远跑来在朝廷上教导我，我希望改天再听您的教诲。”苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意
高考语文模拟题分类汇编 4.文言文阅读
一、文言文阅读
（2023·惠州模拟）文言文阅读
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也，非得失之策与！是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学，成其德而扬功名于后世。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不榖，是其贱之本与？夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然夫璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
[注]①颜斶（chù）：齐国隐士。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
B．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
C．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
D．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘，古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。千乘可形容兵车很多，也常常被用来指代大军。
B．“矜功不立，虚愿不至”与“自矜者不长”（《老子·第二十四章》）两句中“矜”字的意思不相同。
C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
D．“清静贞正以自虞”与“有不虞之誉，有求全之毁”（《孟子·离娄上》）两句中“虞”字的意义不相同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王召见颜斶，颜斶主动到齐宣王跟前，他语出惊人，特立独行地提出了“士贵王轻”的观点，震惊了群臣，同时也激怒了齐宣王。
B．齐宣王左右的侍从认为齐宣王身份高贵显赫，令四方邻国敬服，使仁人志士投奔，并指出士人的身份才是卑微贫贱，对颜斶的轻蔑溢于言表。
C．颜斶引经据典，不卑不亢地阐述了“得士者昌、失士者亡”的道理，折服了齐宣王。宣王深思反省后，提出要隆重礼遇他，却遭到了他的拒绝。
D．颜斶主张清静正直，知足不辱，所以他不求士进，舍弃功名利禄，乞求回乡过那种安步当车，晚食当肉，无拘无束，自得其乐的生活。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与使斶为慕势，不如使王为趋士。
②夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
5．本文是如何表现颜斶的“隐士风骨”的？请举一例简要分析。
（2023高三下·潮阳模拟）文言文阅读
文本一：
孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳①车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教阔里使高其梱②。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。
（选自《史记·循吏列传》）
文本二；
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔救正衣冠而见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎 父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而撞权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑·敬慎》）
文本三：
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信機。可长有者，其唯此也。”孙叔救死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
（选自《吕氏春秋》）
［注］①庳：bì，矮小。②梱：kǔn，门槛。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎
B．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人尽来贺/子独后来吊/岂有说乎
C．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺/子独后来吊/岂有说乎
D．孙叔敖正衣冠而见之/谓老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“虞丘相进之于楚庄王”与“臣之进退，实为狼狈”（《陈情表》）两句中的“进”含义不同。
B．“君子不能数下车”与“则胜负之数，存亡之理”（《六国论》）两句中的“数”含义不同。
C．“位已高而意益下”与“单于益骄，非汉所望也”（《苏武传》）两句中的“益”含义相同。
D．“孙叔敖疾”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”含义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙叔敖为了便利百姓，解决市场乱象，委婉地向庄王提出恢复旧币制的建议，最终使市场恢复了原貌，百姓生活安定。
B．楚王想改变楚国人坐矮车的民俗，孙叔敖想出加高门槛的妙法，既不用屡下政令，又在短时间内使百姓自动把车子造高。
C．孙叔敖被封为令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺他，一个老人穿着丧服来吊丧，孙叔敖不仅没有怪罪反而虚心接受了他的建议。
D．孙叔敖临死告诫儿子，不要接受富饶肥沃的土地，选择土地贫瘠的寝丘，才能长久地拥有。后来他的话果然应验了。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。
②身已责而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。
10．诸葛亮曾评价：“昔孙叔敖乘马三年，不知牝牡，称其贤也。”请结合文本简要概括孙叔敖“贤”的体现，
（2023·东莞模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也，非得失之策与！是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学，成其德而扬功名于后世。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡、不榖，是其贱之本与？夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然夫璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。
（节选自《战国策·齐策四》，有删改）
【注释】①颜斶（chù）：齐国隐士。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
B．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
C．夫玉生于山/制则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完/士生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
D．夫玉生于山制/则破焉/非弗宝贵矣/然夫璞不完士/生乎鄙野/推选则禄焉/非不得尊遂也/然而形神不全
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．千乘，古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。千乘可形容兵车很多，也常常被用来指代大军。
B．“矜功不立，虚愿不至”与“自矜者不长”（《老子·第二十四章》）两句中“矜”字的意思不相同。
C．太牢，古代帝王或诸侯祭祀社稷时，所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
D．“清静贞正以自虞”与“有不虞之誉，有求全之毁”（《孟子·离娄上》）两句中“虞”字的意义不相同。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王召见颜斶，颜斶主动到齐宣王跟前，他语出惊人，特立独行地提出了“士贵王轻”的观点，震惊了群臣，同时也激怒了齐宣王。
B．齐宣王左右的侍从认为齐宣王身份高贵显赫，令四方邻国敬服，使仁人志士投奔，并指出士人的身份才是卑微贫贱，对颜斶的轻蔑溢于言表。
C．颜斶引经据典，不卑不亢地阐述了“得士者昌、失士者亡”的道理，折服了齐宣王。宣王深思反省后，提出要隆重礼遇他，却遭到了他的拒绝。
D．颜斶主张清静正直，知足不辱，所以他不求士进，舍弃功名利禄，乞求回乡过那种安步当车，晚食当肉，无拘无束，自得其乐的生活。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与使斶为慕势，不如使王为趋士。
②夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
15．本文是如何表现颜斶的“隐士风骨”的？请举一例简要分析。
文言文阅读
材料一：
怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”……项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。
材料二：
汉中郡，本附庸国，属蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾；西源出陇西西县蟠冢山会白水经葭萌入汉，始源曰沔，故曰“汉沔”。其地东接南郡，南接广汉，西接陇西，北接秦川。厥壤沃美，赋贡所出，略侔三蜀。六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。汉高帝既克秦，获子婴。项羽封高帝为汉王，王巴、蜀、汉中三十一县。帝不悦。丞相萧何谋曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？且语曰‘天汉’，其称甚美。夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上者，汤、武是也。愿大王王汉中，抚其民以致贤人。收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。”帝从之，都南郑。及高帝东伐，萧何居守汉中，足食足兵。既定三秦，萧何镇关中，资其众，卒平天下。高帝九年，以田叔为汉中守，属县十二。叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之。自叔之后，世修文教，有俶傥之士、异人并挺：邓公抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入南海之象，振扬威灵，被于幽裔；谷口子真，秉箕颍①之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。自建武以后，群儒修业。于是司徒李公，屡登七政。太傅子坚，弈世论道。其州牧、郡守，冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉。
(节选自《华阳国志·汉中志》)
[注]①箕颍：箕山、颖水，传为古高士巢父、许由所居。
16．文中画波浪线的部分有三处可加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ）
西A源B出C陇D西E西国县G嶓H冢I山J会K白水M经N葭O萌P入Q汉
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三秦，是指潼关以西的关中地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。
B．卒，终于，与《孔雀东南飞》“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。
C．俶傥，卓越不凡，与《报任安书》“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。
D．济济，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉中郡本附庸国，后来为秦所占有，周赧王三年，秦惠文王因汉水流经此地将其命名为汉中。
B．汉高祖忍辱负重，善于听取他人的意见，安抚百姓，招纳贤士，为成就帝业奠定了坚实基础。
C．汉中土地肥沃，物产丰富，高祖凭借汉中郡的充足兵员和粮草，平定三秦，进而夺得了天下。
D．汉中地灵人杰，自古以来，历代的地方官员都非常重视文治教化，涌现出了一批批杰出人才。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。
②秉箕颖之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。
20．项羽封高帝为汉王，高帝为何不悦？
阅读下面的文言文，完成下题。
今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若袍与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者，其惟贤者也。
静郭君①善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
数年威王薨宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辨俱留无几何剂貌辨辞而行请见宣王静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。”请必行，静郭君不能止。剂貌辨行，至于齐，宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐涿视②，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳③请以数倍之地易薛，辩又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
（节选自《吕氏春秋 知士》）
【注】①静郭君：姓田名婴，战国时齐国大臣，受封于薛地。②过颐涿视：耳后见腮，目光斜视。③昭阳：楚国国相。
21．下列对文中框部分的断句，正确的一项是（ ）
A．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
B．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
C．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
D．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
22．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“吾无辞为也”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B．“不若革太子”与“革灭殆尽之际”（《六国论》）两句中的“革”字含义不同。
C．先王，有两个义项，一指前代君王，二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。
D．庙，旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏，但静郭君不仅没有听从，反而对剂貌辨更好了：让他住进上等客舍，让自己的儿子侍奉他。
B．剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大，所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王，劝其重新任用静郭君，他的劝谏取得了成功。
C．剂貌辨游说齐宣王的时候，讲述了两件事：一是静郭君不听劝谏，没有立卫姬之子为太子；二是拒绝了昭阳的请求，不肯与之互换土地。
D．齐宣王最终改变了对静郭君的态度，迎接静郭君回到都城，还任命他为相，但静郭君做相之后不久就借口有病辞去，宣王三天后才答应。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。
②静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。
25．以“千里马”为核心词，分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。
（2022高三下·广东模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
尹子奇①领兵十三万趣睢阳。许远告急于张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。巡有兵三千人，与远兵合六千八百人。贼悉众逼城，巡督励将士，昼夜苦战，或一日至二十合；几十六日，擒贼将六十余人，杀士卒二万余，众气自倍。
尹子奇复征兵数万，攻睢阳。睢阳城食且尽。将士人廪米日一合②，杂以茶纸、树皮为食，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗。议弃城东走，张巡、许远谋，以为：“睢阳， 江、淮之保障，若弃之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。且我众饥赢，走必不达。古者战国诸侯，尚相救恤，况密迩群帅乎！不如坚守以待之。”
癸丑，贼登城，将士病，不能战。巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”城逗陷，巡、远俱被执。尹子奇问巡曰：“闻君每战眦裂齿碎， 何也？”巡曰：“吾志吞逆账，但力不能耳！”子奇以刀抉其口视之，所余才三四。子奇义其所为，欲活之。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之，将为后患。”乃斩之。巡且死，颜色不乱，扬扬如常。
巡行兵不依古法教战阵，令本将各以其意教之。人或问其故，巡曰：“今与胡虏战，云合乌散，变态不恒。数步之间，势有同异。临机应猝，在于呼吸之间，而动询大将，事不相及，非知兵之变者也。故吾使兵识将意，将识士情，投之而往，如手之使指。兵将相习，人自为战，不亦可乎！每战，将士或退散，巡立于战所，谓将士曰：“我不离此，汝为我还决之。”将士莫敢不还死战，卒破敌。又推诚待人无所疑隐临敌应变出奇无穷号令明赏罚信与众共甘苦寒暑故下争致死力。
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿蠃之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？
(韩愈《张中永传后叙》)
①尹子奇：安史之乱中的叛军将领。
②合：容量单位，十合为一升。
26．下列对文中彻波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又推诚/待人无所疑隐/临敌应变出奇无穷/号令明/赏罚信/与众共甘苦寒暑/故下争/致死力
B．又推诚待人/无所疑隐/临敌应变出奇无穷/号令明赏罚/信与众共甘苦寒暑/故下争/致死力
C．又推诚/待人无所疑隐/临敌应变/出奇无穷/号令明赏罚/信与众共甘苦寒暑/故下争致死力
D．又推诚待人/无所疑隐/临敌应变/出奇无穷/号令明/赏罚信/与众共甘苦寒暑/故下争致死力
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．合，也称为“回合”，旧小说中描写武将交锋一次叫一个回合。这里指双方较量一次。
B．再拜，有两种意思：一是第二次拜，二是拜两次。文中“巡西向再拜”中是第一种意忠。
C．颜色，文中是“脸色”的意思，与《屈原列传》中屈原“颜色憔悴，形容枯槁”中一样。
D．“其谁之功也！”中“其”的意思，与《师说》中“其皆出于此乎？”的意思并不一样。
28．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．安史叛军以近二倍的兵力进攻睢阳。守城将士日夜与叛军激战，擒贼将六十多人，杀上卒二万余，将士们因之士气大增。
B．睢阳被围粮食将尽，而且士心都因为饥饿无法战斗，有人建议弃城，张巡、许远认为睢阳！是江、淮的保障，决定坚守待援。
C．张巡练兵不依照古代兵法，而让将领们各依本人的想法指挥作战，因为他觉得战场上形势瞬息万变，让士兵们各自为战更好。
D．韩愈在《张中丞传后叙》中对张巡、许远的评价很高，认为他们守卫睢阳，不弃城而走的考虑非常周到，体现出他们的贤明。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且我众饥赢，走必不达。古者战国诸侯，尚相救恤，况密迩群帅乎！
②宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？
30．两则材料都反映出张巡和许远坚守睢阳的艰难，具体有哪些困难？他们的坚守有什么意义？请结合两则材料简要概述。
（2022·梅州模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函乏固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐骓兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。今欲并天下，凌万桑，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆悟于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”说秦王书十上而说不行黑貂之裘弊黄金百斤尽资用乏绝去秦而归赢滕履蹒，负书担柔，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。
(节选自《战国策·秦策一》)
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/绝去秦而归/
B．说秦王书十/上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/
C．说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏/绝去秦而归/
D．说秦王书十上而说不行/黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．连横，战国时期的外交和军事策略，文中指秦国跟诸侯国联合以打击别的诸侯国。
B．“奏其效”，意为陈述其功效，文中的“奏效”与今天所说的“奏效”含义不同。
C．文章，泛指著作，文中指文献典籍，古人认为文章对国家的治理有着重要的作用。
D．“夫徒处而致利”的“致”指取得，与《劝学》中“而致千里”的“致”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏秦认为秦国得天独厚，有足够的实力吞并诸侯，称霸天下。他极力游说秦惠王，希望自己的主张能够被采用。
B．秦惠王对苏秦的主张并不赞同，以时机、条件等不成熟为由拒绝了他的意见，足见秦惠王谨慎务实的作风。
C．苏秦对秦惠王不听从自己的主张感到困惑，但他仍然耐心地纵论古今，彰显战国时期纵横家巧言雄辩的风采。
D．苏秦最终未能成功游说秦惠王，返回老家时，他打着绑腿，穿着草鞋，，背着书籍，挑着行囊，体貌憔悴，很是惭愧。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
②乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。
35．苏秦是如何游说秦惠王的？请简要概括。
（2023·惠州模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
初，燕将攻下聊城，人或谗之燕。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归，齐田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁仲连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚之形危。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，国敝而祸多，民无所归心。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜，士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名，昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为五伯首，名高天下，光照邻国。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕已有隙恐诛欲降齐所杀虏于齐甚众恐已降而后见辱喟然叹曰与人刃我宁自刃乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言仲连，欲爵之。仲连逃隐于海上，曰：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉”。
节选自《战国策·齐策六》
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．欲归燕/已有隙/恐诛欲降齐/所杀虏于齐/甚众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃我/宁自刃/乃自杀
B．欲归燕/已有隙/恐诛欲降齐/所杀虏于齐/甚众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃/ 我宁自刃/乃自杀
C．欲归燕/已有隙/恐诛/欲降齐/所杀虏于齐甚众/恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃我/宁自刃/乃自杀
D．欲归燕/已有隙/恐诛/欲降齐/所杀虏于齐甚/众恐已降而后见辱/喟然叹曰/与人刃/我宁自刃/乃自杀
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．横秦，指齐与秦“连横”。当时六国分别与秦国南北向联合，称为“连横”。
B．“裂地定封”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字的词性相同。
C．“穷年没寿”与“沛公奉卮酒为寿”（《鸿门宴》）中的“寿”含义不同。
D．陶卫，魏冉和商鞅的并称，形容非常富裕。魏冉，战国秦大臣，曾封于陶邑；商鞅，战国时卫人，亦称卫鞅。
38．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．齐国将领田单进攻先前被燕国占领的聊城，费时一年多仍未能攻下，鲁仲连用一支箭射了一封书信给燕军将领，成为压垮燕将的最后一根稻草，最终帮助齐国攻克了聊城。
B．鲁仲连谈到墨翟、孙膑、吴起，意在夸奖燕将善于防守和用兵，打消燕将休战回国的顾虑，为下文展望燕将回国后的前景作铺垫。
C．鲁仲连反复劝说燕将权衡得失，并为他指明两条出路，言辞恳切，寓情于理，感人肺腑。燕将接到书信后，大哭三日但仍然犹豫不决。
D．攻下聊城后论功行赏，齐王想要封他爵位，但鲁仲连因燕将的自杀感到惋惜和愧疚，逃到海边隐居起来。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。
②亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？
40．鲁仲连在信中为燕将分析了内外形势，极力劝说燕将放弃聊城，请简要概括。
（2023高三下·广州模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
张中丞传后叙（节选）[注]
韩愈
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贱。远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎？乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！当是时弃城而图存者不可一二数擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间．亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，强留之，具食与乐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！”因拔所佩刀，断一指，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，将斩之；又降霁云。巡呼云曰：“不可为不义屈！”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。及城陷，巡将戮。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”
【注释】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
B．当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
C．当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
D．当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“远城畏死”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中“诚”字含义不相同。
B．“贼”，名词，中国古代可指作乱叛国危害人民的人，文中指的是安史之乱中的叛军。
C．“小人”有“人格卑鄙之人”“地位低下之人”和谦称自己等义，文中用的是第一种。
D．“巡就戮时，颜色不乱”与“金就砺则利”（《劝学》）两句中“就”字的含义相同。
43．下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）
A．韩愈翻阅家中旧书《张巡传》，发现《张巡传》虽详细周密，但仍有缺失，没有为爱国守将许远作传，且有关雷万春的事迹不全，因而写下这篇文章。
B．睢阳城被叛军攻破后，张巡先于许远而死，张、许两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏，韩愈依据实情展开分析，对此进行了有力反驳。
C．议论的人认为城池被攻陷，是从许远所守之地开始，由此诽谤诋毁他，作者则以人的内脏受到侵害、绳子受力扯断为喻，阐发道理，为许远正名。
D．南霁云向贺兰进明求救时，睢阳城形势危急，断粮一个多月，贺兰进明出于私心，不顾在座众人反对，坚持不派救兵，城破之后，南霁云不屈而死。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。
②愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
45．文章借张籍之口讲述了有关张巡的什么事迹，分别突出了人物什么特点？请简要概括。
（2022高三下·广东模拟）阅读下面的文言文，完成各小题。
太胡山在比阳北，如东，三十余里，广圆五六十里。张衡赋南都，所谓天封太狐者也。余以延昌四年蒙除东荆州刺史，州治比阳县故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦日磐石川，西北流注于比。《吕氏春秋》日：齐令章子与韩、魏攻荆，荆使唐蔑应之，夹比而军，欲视水之深浅，荆人射之而莫知也。有刍者日：兵盛则水浅矣。章子夜袭之，斩蔑于是水之上也。比水又西，澳水注之。水北出茈丘山，东流，屈而南转，又南入于比水。按《山海经》云：澳水又北入视，不注比水。余按吕忱《字林》及《难字》《尔雅》，并言水在比阳。脉其川流所会，诊其水土津注，宜是水，音药也。比水又西南，历长冈旧月城北。比水右会马仁陂水水出阴北山泉流竞凑水积成湖盖地百顷谓之马仁陂陂水历其县下，西南場之以溉田畴。比水又南径会口，与堵水枝津合。比水又南与澧水会。澧水源出于桐柏山，与淮同源，而别流西注，故亦谓水为派水。澧水西北流，径平氏县故城东北，王莽更名其县日平善。澧水又西北合浚水，水出湖阳北山，西流北屈，径平氏城西，而北入澧水。澧水又西注比水。昔汉光武破甄阜、梁丘赐于比水西，斩之于斯水也。比水又南，赵、醴二渠出焉；比水又西南流，谢水注之。水出谢城北，其源微小，至城渐大。世祖建武十三年，封樊重少子丹为谢阳侯，即其国也。然则是水即谢水也。高岸下深，浚流徐平，时人目之为停水。其城之西，旧棘阳县治，故亦谓之棘阳城也。谢水又东南径新都县，左注比水。比水又西南流，径新都县故城西，王莽更之日新林。《郡国志》以为新野之东乡，故新都者也。
(节选自郦道元《水经注》)
46．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“余以延昌四年蒙除东荆州刺史"与“除臣洗马”(《陈情表》)两句中的“除”字含义相同。
B．“与堵水枝津合”与“是折枝之类也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“枝”字都是通假字。
C．“王莽更名其县日平善”与“名我固当”(《种树郭橐驼传》)两句中的“名”字用法不同。
D．“时人目之为停水”与“范曾数目项王”(《鸿门宴》)两句中的“目”字用法不同。
47．下列对文中引用《吕氏春秋》和《山海经》目的的解说，正确的一项是（ ）
A．引用《吕氏春秋》是为了说明比水的深浅，引用《山海经》是为了说明澳水不注入比水。
B．引用《吕氏春秋》是为了说明比水曾发生战事，引用《山海经》是为了引出下面的考证。
C．引用《吕氏春秋》是为了说明比水的深浅，引用《山海经》是为了引出下面的考证。
D．引用《吕氏春秋》是为了说明比水曾发生战事，引用《山海经》是为了说明澳水不注入比水。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本以比水为中心，依次介绍了蔡水、澳水陂水澧水、浚水、谢水等比水支流的情况，其飞中穿插了历史故事、城邑的历史沿革等。
B．蔡水发源于南磐石山，向西北流人比水；澳水发源于茈丘山，先向东，转而向南，再向南注入比水；澧水发源于桐柏山，向西流入比水。
C．先秦时期，齐国和楚国曾在比水交战，齐国取胜；汉光武帝曾在比水击败并斩杀了甄阜、梁丘赐；王莽将比水流经的新都改称新林。
D．谢水的源头水流细小，流到谢城时水流渐大；谢水岸高水深，水流平缓；谢水的得名与樊重的小儿子樊丹被封为谢阳侯有关。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太胡山在比阳北，如东，三十余里，广圆五六十里。
②夹比而军，欲视水之深浅，荆人射之而莫知也。
50．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
比水右会马仁陂水水出阴北山泉流竞凑水积成湖盖地百顷谓之马仁陂
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。
②所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？
5．答案示例①：颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。答案示例②：当齐宣王表示愿意做颜斶弟子（任命他官职）的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神（拒绝为官），体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”宣王很不高兴。宣王左右的人说：“大王是做国君的，颜斶你是做臣子的。大王叫你向前，你也叫大王向前，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我主动走向大王就是贪慕权势，大王主动走向我就是礼贤下士；与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。”宣王气得变了脸色，愤怒地说：“是国君尊贵，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“当然是士人尊贵，君王不尊贵。”宣王口头不说话，心里很不高兴。
宣王左右的人都同声说：“颜斶您过来，您过来！大王是拥有千乘战车的大国之君，天下的仁人志士都来投奔效力；那些雄辩睿智的策士纷纷前来，向大王进言献策；四方邻国，没有敢不敬服大王的。大王想要的东西无不齐备，老百姓没有不亲附的。而如今士人中境况最好的，也只是普通平民，每天步行到田中耕种；境况比较差的士人，只能住在边邑郊野，看守里巷的大门，士人的地位实在是太卑贱了！”
颜斶说：“不对。我听说从前大禹当政时，天下共有万国，为什么能有这么多国家呢？因为那时道德崇高，得力于重用贤士啊，这不正是得士则兴、失士则亡吗！ 《易传》上不是说过吗：‘身在高位，而不具有相应的德行，只爱用虚名来标榜自己的人，行为必然骄奢。而骄奢倨傲就会招致祸患。’所以说不务实际只图虚名的人终会被削弱，没有德行却盼望享福的人必然会困窘，没有功劳而白白享受薪俸的人就会被人看不起，严重的灾祸也会紧随而来了。所以说：‘骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的。’这都是指的那些陶醉于虚名，而没有实际德行的人啊。从古到今，不实干、不依靠必要的帮助就能名扬天下的人，还没有过呢。所以做国君的人不要羞于多向人请教，不要羞于向地位低下的人学习，才能使自己的道德完善并且能扬名后世。所以说：‘无形的东西，是有形的事物的主宰；没有端绪的东西，才是事物发展的开端。上能溯知事物的本源，下能通达事物的演变，道德高尚而又精通学问，还会有什么不顺利的呢！《老子》说：‘纵然尊贵，必以卑贱为根本；纵然高尚，必须以低下做基础。’所以诸侯、国君自称孤、寡、不穀，大概就是表示以卑贱为本吧？所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？尧传位给舜，舜传位给禹，周成王任用周公旦，世世代代都称他们为明主，就是因为他们懂得贤士的可贵啊！”
齐宣王说：“唉！对君子怎怎么能随便侮辱呢，我真是自讨没趣啊！直到今天，我才听到君子的高论，才明白什么是小人的行径。我愿意做先生的弟子。再说先生如肯与我交往，我定让您吃的必是牛、羊、猪肉，出行必定乘坐车辆，妻室儿女者都穿上华丽无比的衣服。”
颜斶辞谢说：“璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。我情愿回家去，晚些吃饭，权当吃肉；从容不迫地步行，权当乘车；不犯什么罪过，权当尊贵；清心寡欲，保持节操，自得其乐。裁决我的意见的是大王，敢于尽忠直言的是我。该说的道理我已经说得很详尽了，希望准许我告辞，让我安稳地回到自己故乡的小屋吧。”于是他拜了两拜，就告辞离开了。颜斶可说是知足的人，他回到家乡，保持本色，那么就能终身不会受辱了。
1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。
“于山”为“生”的后置状语，后面断开；“制则破”，是由“则”连接的两个顺承关系的动作，中间不断开。排除BD；
“士”作“生乎鄙野”的主语，前面断开，排除A。
故答案为：C。
2．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.正确。
B.错误，“矜”都是“自夸、自尊自大”的意思。句意：骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的/自我夸耀的人不会长久。
C.正确。
D.正确。快乐；意料。句意：清心寡欲，保持节操，自得其乐/有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
故答案为：B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“颜斶主动到齐宣王跟前”错误。齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”他并没有主动到齐宣王跟前。
故答案为：A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“与其……不如”，固定句式；“使”，让；“慕势”，仰慕权势；“趋士”，礼贤下士。
（2）“者……也”，判断句式；，“岂非……与”，表反问；“以自谓”，用以自称；“下人”，谦居人下；“贵”，以……为贵，尊重。
5．本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“齐宣王见颜斶，曰：‘斶前！’斶亦曰：‘王前！’”可概括出，颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
结合“宣王曰：‘嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都’”“‘斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。’则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也”可概括出，当齐宣王表示愿意做颜斶弟子、任命他官职的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神，拒绝为官，体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【答案】6．C
7．D
8．A
9．①（您）先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。
②身份已经变得尊贵，对人骄傲的人，百姓就要离开他；职位已经变高，又大权独揽的人，国君就会厌恶他；俸禄已经变得优厚，却不满足的人，祸患就可能处罚他。
10．①以民为本，为民陈情。②才能突出，不教而化。③胸怀宽广，虚心纳言。④清廉智慧，富有远见。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句能力。断句可以根据句中的人名、地名以及词语成分，如宾语、主语等成分进行断句。
（2）本题考查加点字词的意思。首先，根据选项找出加点字词所在的句子并在文中标画，然后结合前后文内容，翻译句子大意，重点体会加点字词的含义。
（3）本题考查学生对文章内容的理解和阅读启发。首先，筛选选项中重要信息，然后根据重要信息回归文本，去文中找关于此类信息的句子，简单分析，最后与选项做对比，找出不同。
（4）本题考查文言语句的翻译。翻译时注意关键实词虚词的翻译，翻译方法一般是直译、组词、替换，也要注重平常学习文言文时虚词实词的积累。翻译句子还要注意常用特殊句式，如：宾语前置、定语后置、状语后置、判断句、被动句等。
（5）本题考查理解和分析文中内容的能力。解答此类型的题目，不可脱离文本内容，结合题目给的信息，结合文中内容总结概括。
【附参考译文】
（文本一）孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。（孙叔敖）担任楚相三个月，施行教化，善导百姓，使上下和睦合作，社会风气淳厚美好，政令和缓宽容，上有禁令下即停止，官吏没有奸邪作恶的，盗贼绝迹。秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说： “市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说： “不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。
楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年，上行下效，老百姓都自动把坐的车子造高了。这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。
（文本二）孙叔敖担任楚国的宰相，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。身份已经变得尊贵，对人骄傲的人，百姓就要离开他；职位已经变高，又大权独揽的人，国君就会厌恶他；俸禄已经变得优厚，却不满足的人，祸患就可能处罚他。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
（文本三）孙叔敖患了《重）病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
6．句意：孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”“臣”是“受民之垢”的主语，中间不能断开，排除B、D；“子”作“吊”的主语，中间不能断开，排除A项。
故答案为：C
7．A项，举荐；动词作名词，前进。句意：国相虞丘把他举荐给楚庄王。/我是进退两难，十分狼狈。B项，屡次；命运，定数。句意：他们不能为过门槛频繁下车。/那么胜负存亡的命运。C项，都为“越发，更加”之意。句意：地位越高，态度越谦虚。/单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。D项，“两句中的‘疾’含义相同”错误，含义不同。“孙叔敖疾”中“疾”的意思是“生病”，“声非加疾也”中“疾”的意思是“劲疾”。句意：孙叔敖患了（重）病。/声音并没有加大。
故答案为：D
8．“委婉地向庄王提出恢复旧币制的建议”错误，原文是孙叔敖直接向庄王指出更改货币后的弊端，请求恢复原有货币。
故答案为：A
9．①“更”，更改；“以为”，认为；“安其处”，安心在那里谋生；“次行”，秩序。
②“去”，离开；“恶”，厌恶；“患”，祸患；“处”，处罚。
10．结合“后五日，朝，相言之王曰：‘前日更币，以为轻。今市令来言曰……臣请遂令复如故。’王许之，下令三日而市复如故”可知，以民为本，为民陈情。
结合“居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也”可知，才能突出，不教而化。
结合“孙叔教再拜曰：‘敬受命，愿闻余教。’父曰：‘位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣’”可知，胸怀宽广，虚心纳言。
结合“孙叔敖疾，将死，戒其子曰：‘王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。’孙叔教死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失”可知，清廉智慧，富有远见。
【答案】11．C
12．B
13．A
14．①与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。
②所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？
15．【示例1】颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
【示例2】当齐宣王表示愿意做颜斶弟子（任命他官职）的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神（拒绝为官），体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”宣王很不高兴。宣王左右的人说：“大王是做国君的，颜斶你是做臣子的。大王叫你向前，你也叫大王向前，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我主动走向大王就是贪慕权势，大王主动走向我就是礼贤下士；与其让我仰慕权势，不如让大王礼贤下士。”宣王气得变了脸色，愤怒地说：“是国君尊贵，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“当然是士人尊贵，君王不尊贵。”宣王口头不说话，心里很不高兴。
宣王左右的人都同声说：“颜斶您过来，您过来！大王是拥有千乘战车的大国之君，天下的仁人志士都来投奔效力；那些雄辩睿智的策士纷纷前来，向大王进言献策；四方邻国，没有敢不敬服大王的。大王想要的东西无不齐备，老百姓没有不亲附的。而如今士人中境况最好的，也只是普通平民，每天步行到田中耕种；境况比较差的士人，只能住在边邑郊野，看守里巷的大门，士人的地位实在是太卑贱了！”
颜斶说：“不对。我听说从前大禹当政时，天下共有万国，为什么能有这么多国家呢？因为那时道德崇高，得力于重用贤士啊，这不正是得士则兴、失士则亡吗！ 《易传》上不是说过吗：‘身在高位，而不具有相应的德行，只爱用虚名来标榜自己的人，行为必然骄奢。而骄奢倨傲就会招致祸患。’所以说不务实际只图虚名的人终会被削弱，没有德行却盼望享福的人必然会困窘，没有功劳而白白享受薪俸的人就会被人看不起，严重的灾祸也会紧随而来了。所以说：‘骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的。’这都是指的那些陶醉于虚名，而没有实际德行的人啊。从古到今，不实干、不依靠必要的帮助就能名扬天下的人，还没有过呢。所以做国君的人不要羞于多向人请教，不要羞于向地位低下的人学习，才能使自己的道德完善并且能扬名后世。所以说：‘无形的东西，是有形的事物的主宰；没有端绪的东西，才是事物发展的开端。上能溯知事物的本源，下能通达事物的演变，道德高尚而又精通学问，还会有什么不顺利的呢！《老子》说：‘纵然尊贵，必以卑贱为根本；纵然高尚，必须以低下做基础。’所以诸侯、国君自称孤、寡、不穀，大概就是表示以卑贱为本吧？所谓孤、寡是世间卑贱的地位，而君王们用以自称，难道不是表示谦居人下而尊重士人吗？尧传位给舜，舜传位给禹，周成王任用周公旦，世世代代都称他们为明主，就是因为他们懂得贤士的可贵啊！”
齐宣王说：“唉！对君子怎怎么能随便侮辱呢，我真是自讨没趣啊！直到今天，我才听到君子的高论，才明白什么是小人的行径。我愿意做先生的弟子。再说先生如肯与我交往，我定让您吃的必是牛、羊、猪肉，出行必定乘坐车辆，妻室儿女者都穿上华丽无比的衣服。”
颜斶辞谢说：“璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。我情愿回家去，晚些吃饭，权当吃肉；从容不迫地步行，权当乘车；不犯什么罪过，权当尊贵；清心寡欲，保持节操，自得其乐。裁决我的意见的是大王，敢于尽忠直言的是我。该说的道理我已经说得很详尽了，希望准许我告辞，让我安稳地回到自己故乡的小屋吧。”于是他拜了两拜，就告辞离开了。颜斶可说是知足的人，他回到家乡，保持本色，那么就能终身不会受辱了。
11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：璞玉生在山里，一经琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了。士人本来生在民间，受到提拔就能得到俸禄，这并不是不尊贵显达，但他的精神和身体都会受到损害。
“于山”为“生”的后置状语，后面断开；“制则破”，是由“则”连接的两个顺承关系的动作，中间不断开。排除BD；
“士”作“生乎鄙野”的主语，前面断开，排除A。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.正确。
B.错误，“矜”都是“自夸、自尊自大”的意思。句意：骄傲自满不能成就功业，只有空想无法达到目的/自我夸耀的人不会长久。
C.正确。
D.正确。快乐；意料。句意：清心寡欲，保持节操，自得其乐/有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“颜斶主动到齐宣王跟前”错误。齐宣王召见颜斶说：“颜斶到我跟前来！”颜斶也说：“大王到我前面来！”他并没有主动到齐宣王跟前。
故答案为：A。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“与其……不如”，固定句式；“使”，让；“慕势”，仰慕权势；“趋士”，礼贤下士。
（2）“者……也”，判断句式；，“岂非……与”，表反问；“以自谓”，用以自称；“下人”，谦居人下；“贵”，以……为贵，尊重。
15．本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“齐宣王见颜斶，曰：‘斶前！’斶亦曰：‘王前！’”可概括出，颜斶在接受齐宣王的召见时，面对齐宣王“斶前”的召唤，不卑不亢地回应“王前”，体现了他刚直不阿、不慕权贵的隐士风骨。
结合“宣王曰：‘嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都’”“‘斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。’则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也”可概括出，当齐宣王表示愿意做颜斶弟子、任命他官职的时候，他选择清心寡欲而保全士人的形神，拒绝为官，体现了他保持节操，自得其乐的隐士风骨。
【答案】16．JMP
17．B
18．D
19．①六国之时，楚国强盛，掠夺了(汉河)的土地，后来又被秦国占有，(此地)常常是兵家必争之地。
②(他)保持巢父、许由那样的操守，像颍水一样清澈，像山岳一样耸立，不钻营追求名利，崇高的声誉像奔腾的江河(广为流传).
20．①项羽违背约定，只让刘邦做汉王，管辖巴、蜀、汉中三郡，②把关中之地一分为三封给秦朝的降将来牵制刘邦。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
16．第一个句子在讲汉水西边的源头，它的源头应是“陇西西县峨冢山”“山”后断开；“会”“经”“入”都是动词，引导三个句子，所以应是“会白水/经蒹萌/入汉”。所以断开处应是“山”“水”“萌”后。译文：西边的源头出于陇西西县皤冢山，和白水河会合后，再经葭萌，流入汉水。
故答案为： JMP
17．B.“意思相同”有误，“谓言无罪过，供养卒大恩"大意是“自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩”，“卒”解释为“完成，引申为报答”，所以意思不相同。
故答案为：B
18．D.“自古以来，历代的地方官员都非常重视文治教化”分析有误，原文表述为“自叔之后，世修文教，有俶傥之士、异人并挺”，意思是从田叔治理汉中以后，这个地方历代都注重文治教化，卓越不凡、才能出众之人纷纷涌现。
故答案为：D
19．①略，掠夺，夺取；为，表被动，被；恒，常常，一直。译文：六国之时，楚国强盛，掠夺了(汉沔)的十地，后来又被秦国占有，(此地)常常是兵家必争之地。
②秉，保持；湛然，清澈的样子；岳立，像山岳那样耸立；迈流，像奔腾的江河(广为流传)。译文：(他)保持巢父、许由那样的操守，像颍水一样清澈，像山岳一样耸立，不钻营追求名利，崇高的声誉像奔腾的江河(广为流传)。
20．从原文来看，怀王曾经与大家商量“先破秦入咸阳者王之”，但项羽违背约定，“立沛公为汉王，王巴蜀、汉中，都南郑”，项羽只让刘邦做汉王，管辖巴、蜀、汉中三郡；从原文“而三分关中，王秦降将以距塞汉王”来看，项羽把关中之地一分为三封给秦朝的降将来牵制刘邦。
【答案】21．C
22．A
23．B
24．①静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
25．①有千里马，还要有伯乐。伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
【附参考译文】
如果有千里马在这里，但没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足，我没有可推辞的。”于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗？”剂貌辨回答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会背理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，我如何对先王说呢？而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’又不肯听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗？”剂貌辨回答说：“遵命。”静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断。这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。
21．句意为：几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。 “静郭君”作主语，“不善”作谓语，“于宣王”作后置状语，故应在“静郭君”前停顿，排除BD。
“与剂貌辨俱”是“与剂貌辨俱去”的省略形式；“留”作谓语，“无几何”作补语。故“留”后不能停顿，排除A。
故答案为：C
22．A．错误。“吾无辞为也”中“辞”意为推辞。句意：我没有可推辞的。
“今者出，未辞也”中的“辞”意为告辞。句意：现在出来，还没有告辞。
B．正确。
“不若革太子”中的“革”意为废掉。句意：不如废掉太子。
“革灭殆尽之际” 中的“革”意为消灭。句意：把其他国家快要消灭干净的时候。
C．正确。
D．正确。“庄宗受而藏之于庙”，句意：庄宗接受之后收藏在了祖庙。
故答案为：A
23．B．“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错，于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。
故答案为：B
24．①“善”，喜爱；“訾”，缺点，毛病；“说”，通“悦”，喜欢。译文：静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②“一”，竟然；“少”，年轻；“殊”，很、实在、确实。译文：静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
25．（1）根据“孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：有千里马，还要有伯乐。（2）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也”概括：伯乐与千里马会互相成就。
（3）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“宣王太息，动于颜色，曰：‘静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？’剂貌辨曰：‘敬诺。’静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：贤能的人能让士人发挥千里之能。
【答案】26．D
27．B
28．C
29．①况且我们的士兵饥饿病弱，逃跑一定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚见相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！
②他们哪能知道别人最终不来救援，从而弃城预先逃走呢？如果睢阳不能坚守，即使逃到箕他地方又有什么用处？
30．第一问(困难)：①缺乏粮食(或士兵饥饿赢弱)无法战斗；
②兵力消耗(不足)，又没有援兵。
第二问(意义)：保护了江、淮，为朝廷最终平定叛乱做出贡献。
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
尹子奇带领十三万军队奔赴睢阳。许远向张巡告急救救，张巡从宁陵带兵进入睢阳。张巡自己有军队三千人，跟许远的军队合共六千八百人。叛军全部人马逼近睢阳城，张巡督促教励将士，日夜苦战，有时一天交战达二十次；总共激战十六天，擒获版军将领六十多人，杀死对方士兵二万多，睢阳士气大涨。
尹子奇又征兵几万，攻打睢阳。睢阳城粮食将尽。将士每人每天分米一合，用茶纸、 树皮夹杂在一起作为食物。士兵也消耗至一千六百人，都因饥饿不能战斗。有人建议放弃守城往东缴退，张巡、许远商量，认为：“睢阳是江、淮一带的屏障，如果放弃睢阳撒离，叛军一定会乘胜长驱直入，这样就无法守住江、淮了。况且我们的土兵饥饿病弱，逃跑(撤退)二定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚且相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！还不如坚守睢阳来等待援兵。”
癸丑(初九)这一天，叛军登上城头，将士们因为病弱，不能再战。张巡向西拜了两拜说：“我已经竭尽全力，但没有守住睢阳城，生时既然不能报答陛下的恩德，死后应当变为恶鬼来杀死叛贼！”随后睢阳城被叛军攻陷，张巡与许远都被俘。尹子奇问张巡说：“听说将军 你每当作战时眼角都要睁裂，牙齿都要咬碎，这是为什么？”张巡说：“我是坚决想要 吞掉你们这伙叛逆的反贼，只是力量不够罢了。”尹子奇就用刀撬开张巡的口探视，发现所剩下的不过三四颗牙齿。尹子奇十分欣赏张巡的忠义，不想杀掉他。他的部下却说：“张巡是忠义守节的人， 终究不会被我们所用。况且他深得军心，留下他的性命，将成为后患。”于是尹子奇就把张巡斩杀。张巡将死时，神色自若，面不改色，意气扬扬像平常一样。
张巡练兵不按照古人的兵法作战布阵，而是命令部下的将领各自按照自己的战略教习战法。有人问其中的原因，张巡说：“现在是与反叛的胡人作战， 他们忽散忽合，变化不定，有时在数步之内，军势都不同。所以需要将领们在很短的时间内面对时机应对突发的事件，如果让他们动不动就要请示大将，那事情就来不及处理了，这样做是不知道作战用兵的变化。所以我让士卒了解将领的心意，将领熟悉士卒的情况，这样将领指挥士卒作战，就如手使用自己的指头一样自如。兵与将都相互熟悉，部队各自为战，不是很好吗！”每当战斗激烈时，有的将士后退下来，张巡就立在阵地上对将士们说：“我绝不离开这里，你们为我返回去继续与叛军决战。”将士听后，没有人敢不返，身拼死而战的，最后都能够打退敌人的进攻。张巡又待人诚恳，胸怀坦荡，普于随机应变、出奇制胜。他号令严明，赏罚分明．与都下同甘共苦，所以部下的将士都争先拼死效力。(节选自《货治通鉴。唐纪》)
当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人最终不来救授，丛而弃城预先选走呢？如果瞧阳不能坚守，即使选到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且处境窘迫的时候，率领着那些受伤残废、饥饿赢弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位这样贤明，他们的考虑已经很精密周到了！坚守一座城池，来保卫国家，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩护江淮流城，从而阻遇叛军的兵势。唐王朝没有被灭亡，这是谁的功劳呢？(韩愈《张中丞传后叙》)
26．原文“又推诚待入，无所疑隐：临敌应变，出奇无穷：号令明， 赏罚信，与众共甘苦寒暑，故下争致死力。”（张巡又待人诚恳，胸怀坦荡，善于随机应变，出奇制胜。他号令严明，赏罚分明，与部下同甘共苦，所以部下的将士都争先拼死效力。）“推诚待人”意思完整，中间不能断开，排除AC ；“号令明， 赏罚信"结构-致，中间应该断开，排除BC；“下争致死力”是张巡有前面一系列的优点所带来的结果，“争”后不能断开，排除AB。
故答案为：D。
27．B文中“巡西向再拜”中是第二种意思。
故答案为：B。
28．C“让士兵们各自为战更好”错误，根据文意，张巡不是让士兵们各自为战，而是让将领和士兵相互熟悉，各位将领根据战场的实际情况独立决定如何作战。
故答案为：C。
29．①“且”，况且，而且；“走"，撒退、逃跑：“密迩” ，附近、近旁。
②表反问。“宁知”，岂能知道，怎能知道；“卒"，最终、最后；尚：如果： “虽”，即使。
故答案为： ①况且我们的士兵饥饿病弱，逃跑一定不能到达目的地。古代战国时期的各诸侯国，尚见相互相救援帮助，何况睢阳附近的众位将帅呢！
②他们哪能知道别人最终不来救援，从而弃城预先逃走呢？如果睢阳不能坚守，即使逃到箕他地方又有什么用处？
30．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
第一问：第一则材料中有“睢阳城食且尽"、“且我众饥赢”、“皆饥病不堪斗"；第二则材料有“将其创残饿赢之余”．据此可以概括出第一点。第一则材料中有 “士卒消耗至一千六百人”：第二则材料有“人之卒不救”．据此可以概括出第二点。第二问：第一则材料中有“睢阳，江、淮之保障，若弁之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。”第二则材料中有“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万口滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？”据此可以概括出答案。
故答案为： 第一问(困难)：①缺乏粮食(或士兵饥饿赢弱)无法战斗；
②兵力消耗(不足)，又没有援兵。
第二问(意义)：保护了江、淮，为朝廷最终平定叛乱做出贡献。
【答案】31．D
32．C
33．C
34．①现在您庄重地(严肃)不远千里(不以千里为远)赶来在朝廷上教导我，我想改天再听您的教诲。
②于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，磨砺兵器，(想)在战场上取得胜利。
35．①极力夸赞秦国(指出“称帝而治”是完全可以做到)，以此打动秦惠王；
②从历史角度出发，着力证明诸侯争霸非战不可；
③批评如今的国君继位者，试图用激将法使秦惠王接受他的意见。
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
苏秦起先用连横的策略游说秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中等富饶之地，北面有可用的胡貉和代马，南面有可作屏障的巫山、黔中，东面有牢固的崤山、函谷关。土地肥美，百姓殷实富足，有万辆战车，有百万武士，有千里沃野，积蓄丰厚，地理形势优良便利，这就是所谓的天府，雄霸天下的强国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，(如果)习用车骑，教以兵法，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而统治天下。希望大王能对此稍许留意一下，请允许我奏明这样做的成效。”秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人、道德不深厚的不能驱使百姓、政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您庄重地从老远跑来在朝廷上教导我，我希望改天再听您的教诲。”苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意