统编版选择性必修下册9.1《陈情表》课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
李 密
作品简介
选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。 《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。
宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 ”
险衅（ ） 夙（ ）遭闵（ ）凶 愍（ ）
门衰祚（ ）薄 期（ ）年
茕茕（ ）独立 床蓐（ ） 逮（ ）
供（ ）养 诏（　　　）书 洗（ ）马
猥（ ） 逋（ ）慢 拔擢（ ）
优渥（ ） 盘桓（ ） 希冀（ ）
日薄（ ）西山 气息奄奄 （ 　　）
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xiǎn
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wěi
zhào
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表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称“书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类。《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
（二）题解
陈述
情况
苦情
情理
文体
陈情表
是谁“陈情”
“陈”什么情
向谁“陈情”
如何“陈情”
？
？
？
？
为什么要“陈”
？
是谁“陈情”？
李密（ 224 － 287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
是谁“陈情”？
及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，最后被谗免官，死于家中。
向谁陈情？
晋武帝。司马懿之孙，司马昭嫡长子，前期能厉行节俭，虚心纳谏，用人唯贤，进行了一系列的改革，建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。而后期则热衷于安逸享乐，以致荒淫无度，君臣赛富。前明后暗是对晋武帝最公正的评价。
研读第1段，疏通文意
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
险衅：命运坎坷。
1
闵凶：忧患凶丧之事。
2
见背：弃我而去，指尊长去世。“见”，放在动词前 面，表示对我怎样。今有“见笑”“见谅”“见教”。
3
夺：强行改变。
4
不行：古，不能走路。今，不可以。
5
至于：古，直到。今，另提一事；达到某一程度。
6
成立：成人自立。今，形成，建立。
7
研读第1段，疏通文意
既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。
既无…，终鲜…： 既没有 … ，也没有…，表并列。终：又。
鲜：指“无、没有”。
1
祚：福分。薄：浅薄，少。
2
期功：近亲。
5
吊：安慰。
6
蓐：通“褥”，草席子。
8
废：废止。
9
3.息： 儿子。
3
外：名作状，在家之外；内：名作状，在家里。
4
夙婴疾病：早已疾病缠身。婴：缠绕
7
围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？
先纵
六月
慈父见背
表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
四岁
舅夺母志
少
多疾病
九岁
不行
再横
既无伯叔，终鲜兄弟，
门衰祚薄，晚有儿息。
外无近亲；内无照应。
人丁不旺、两代孤传。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法展现情感的朴素、真挚。
第1段小结：自述不幸
总 摄：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
父丧母嫁：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅
夺母志，祖母刘 ，躬亲抚养。
年幼多病： 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，
至于成立。
门衰祚薄：既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚
有儿息。外无期功强近之亲，内无应
门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
刘婴疾病：而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤
，未曾废离。
行孝之因
研读第2段，疏通文意
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
逮：到了。奉：承奉。清化：清明的教化。
1
察：考察推举。举：推举、推荐。
2
秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。
4
拜：授予。
5
郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。
6
孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。
3
寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。
7
一、与官职有关的文化常识
第2段小结：进退两难
1.与“征召”有关的动词：察、举、拜、除、当；
2.有关的职位名称：孝廉、秀才、郎中、洗马；
3.说明：“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”。
世袭制:亦称世袭世禄制,盛行于夏、商、周时代。原始社会末期出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
荐举制:指荐举贤才、授以官职的官吏选拔制度。荐举的标准主要是德行、才能,而非全靠家世,它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现,是荐举制成熟的标志,而魏晋南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰败。
古代选官制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
汉代选拔官吏制度
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
九品中正制:曹魏时期曹丕接受尚书令陈群的建议,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡设大小中正官,负责按家世门第和道德才能品评地方士人,供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强,士族门阀把持中正,造成“高门华阀有世及之荣,庶姓寒人无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。
古代选官制度
科举制:历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
古代选官制度
文化常识
中国古代人才选拔制度梳理：
先秦（养士即门客制） 两汉（察举制） 魏晋（九品中正制）
隋唐及以后（科举制）
知识卡片
古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。
关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）
关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）
问题探讨：A、本段哪些地方体现新晋对李密的任用？
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
诏书特下，拜臣郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马
时间：逮、前、后、寻
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
作用——加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。
研读第2段，疏通文意
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
猥：谦辞，我。以：凭借。微贱：卑微低贱的人，形作名词。
1
当：担任。东宫：指太子。
2
具以表闻：具，详细地。以：介词，用。闻：使动，使…听闻。
4
逋：逃避,拖延。慢：怠慢。
5
急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急，状语后置句。
6
陨首：头落地。
3
研读第2段，疏通文意
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
奉：恭敬地接受。
1
奔驰：古，快速上任。今，很快地跑。
2
顺：顺从，迁就。
4
告诉：上告申诉。古今异义。今，说给人听，使人知道。
5
不许：被动句，不被允许。
6
日：名作状，一天天地。笃：加重。
3
狼狈：进退两难的窘状。
7
本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。
推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，引下文“日薄西山”）
两难之情
进——无以回报祖母养育之恩
退——不能报答朝廷知遇之恩
恰逢圣朝：逮奉圣朝， 。
两次被荐：前太守臣 ，后刺史臣 。
推辞原因：臣以 ， 。
一升再升：诏书特下，拜 ，寻 ，除 。猥以 ，当侍东宫，非臣 。臣 ，辞不就职。
上级催逼：诏书切峻， 。郡县逼迫， ；州司临门， 。
进退两难：臣欲 ，则 ；欲苟顺私情则 ：臣之进退，实为狼狈
尽孝之难
拒绝皇帝的征召，后果是什么？
李密所处的时代，是晋武帝司马炎主政的时候。晋武帝司马炎，为人阴险多疑。公元263年，司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。当时，司马炎灭魏蜀以后，出现了一个极为尴尬的情况，就是诸多前朝讲究名节的知识分子，十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。
这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。
阮籍还稍好些，只是消极反抗，司马炎派人登门说亲，他却大醉六十日，以此拒绝。但他内心极为苦闷，总是自己驾车到处游，走到无路可走之处就放声嚎哭。
嵇康则不同，不合作就不合作，立场鲜明，没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他，他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官，他不但一口拒绝，还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。
司马炎见嵇康软硬不吃，就要挥刀问斩了。嵇康临死前，还弹了一曲《广陵散》，以此谢世。
拒绝皇帝的征召，后果是什么？
方孝孺:
浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时，命其起草即位诏书，他宁死不从，惨遭杀害，被灭十族。
拒绝皇帝的征召，后果是什么？
拒绝皇帝的征召，后果是什么？
收到李密的奏表，晋武帝赞叹说：“士之有名，不虚然哉”。
感动之际，赐奴婢二人，下郡县供其祖母奉膳，密遂得以终养。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。
1
故老：年老有功的旧臣，形作名词。
2
矜：看重。
5
盘桓：犹豫不决。
7
希冀：非分的愿望。
8
矜：怜惜。
3
伪朝：指蜀。
4
渥: 浓，厚。
6
研读第3段，疏通文意
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
薄：接近、迫近。
1
浅：不久，时间短。
2
无以：没有用来…的方法。
4
更相：相互、互相。
5
区区：拳拳私情。
6
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时可能发生变故。
3
远：形作动词，远离。
7
研读第3段，疏通文意
图示：忠孝难以两全，怎么解决？？？
找依据
“圣朝以孝至天下”
说明自己应当得到同情
释误会
“本图宦达，不矜名节”
“宠命优渥，岂敢盘桓”
阐明自己追求，消除误会
述苦衷
“更相为命”“区区不能废远”
“孝”——辞职的唯一理由
特点：以理服人
李密极尽逢迎和自贬自损之事，以此来表忠心，消除对方的猜忌
从这些词中，你感受到了什么
第3段小结：分析矛盾
圣朝
伪朝
愚诚
伏惟
沐浴清化
猥以微贱
亡国贱俘
犬马怖惧
“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？
李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏是以别有用心杀戮名士的。为了防止可能产生的误会，他确实需要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾 。他因要为祖母养老送终而一再推辞做晋朝的官员。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，“有所希冀”，那就很危险了。事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了严重的局面。颇有政治经验的李密赶紧上表陈情，恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸
臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
有：通“又”。
1
尽节于陛下：状语后置。向陛下尽职。
2
辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。
4
牧伯：长官。
5
皇天后土：指天和地。
6
乌鸟私情 ：乌鸦反哺。比喻侍奉尊亲的孝心。
3
研读第4段，疏通文意
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
愚诚：谦词，愚拙的诚心，形容词作名词。
1
听：准许，成全。
2
草：指报恩。
5
犬马：名作状，像犬马一样。
7
拜：呈上。
8
庶：期望。侥幸：幸运。
3
闻：使动，使…闻（听到），报告。
4
胜：尽。
6
研读第4段，疏通文意
揭示矛盾
分析矛盾
解决矛盾
愿乞终养
臣无祖母无以至今日
臣无祖母无以至今日
孝情
病笃（情）
报养短
先尽孝
忠情
孝治（理）
尽节长
后尽忠
第4段小结：解决矛盾
提出愿望：臣密 ，祖母 ，是臣 ，
而 。乌鸟私情，愿乞终养。
对天明誓：臣之辛苦，非独 ，皇天后土实所共鉴。
再次请求：愿陛下 ，听臣微志， ， 。
感激不尽：臣 ， 。臣 ，谨拜表以闻。
尽孝之法
讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？
回答1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
回答2：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
思考问题
《晋书·李密传》：“武帝览之曰:‘士之有名，不虚然哉!’”，晋武帝仅仅是被诚恳打动吗？他为什么会答应
管理国家的需要
仁君形象的维护
对他忠心的试探
孝是中华民族的传统美德，而同学们处于十七八岁的年纪关注更多的可能是友情，之后再憧憬的往往是爱情，最容易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，时时谨记，孝道在心。
总 结