(共33张PPT)
世界历史是历史学的一门重要学科。是以世界全局的观点,综合考察世界各国和各地区、各民族的历史。它研究和阐明人类历史的演变,从中揭示历史发展的规律和趋向;研究的是人类历史自孤立、分散的人群发展成为一个密切联系的整体的过程。中国史则是世界史的一部分,在学习过程中,我们要有意识的注意纵横联系、比较归纳。
什么是世界史?
上古史(古代史):远古有人类开始--公元5世纪,这一时期形成了世界五大文明摇篮,并以此为中心向四周辐射。
中古史:公元5世纪--15世纪,散居的部落通过迁徙、战争,逐渐相对聚集靠拢,形成大大小小的邦国、王国和帝国。
近代史:1500年地理大发现--20世纪初。人类由分散走向整体,大国纷纷崛起,他们通过海洋进行殖民扩张,瓜分世界市场,争夺势力范围,最终确立了资本主义在世界的统治。
现代史:20世纪初--至今。资本主义发展遭遇一系列重大挫折,并相应进行一系列重大调整,至今仍影响世界。社会主义诞生,并与资本主义在对抗中并存、发展。人类命运公共体在经历一系列严重灾难后日益显现。
第一单元
第二单元
第三、四、五、六单元
第七、八、九单元
世界史的大致分期
奴隶制
封建制
资本主义制度
资本主义制度
资本主义制度与社会主义制度并存
世界古代史
世界近代史
世界近代史
世界现代史
分散 整体
世界史的大致分期
文明的产生与早期发展
第一课
课标要求:
知道早期人类文明的产生;
了解各文明古国发展的不同特点;
分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
中国
古巴比伦
古印度
古埃及
人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些文明特征。这些特征包括:城市中心、由社会制度确立的国家政治权利,纳贡或税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物、艺术和科学等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
古希腊
一、人类文明的产生
文明(Civilization)
(1)前提:农业和畜牧业的产生
①表现:
一、人类文明的产生
1、文明产生的条件
地区 农业 畜牧业
西亚 最早培植出大麦、小麦和豆类作物 驯养羊、猪和牛等动物
南亚 芋头
中国 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
流浪、游牧
采集渔猎
对大自然的索取
根因:生产力发展
表现:磨制石器等工具大量使用
定居、分工
农牧生产
对大自然的改造
农业的出现,不但为人类提供了比较稳定的食物来源,而且改变了人类的生活方式,促成了文明的出现。
1、文明产生的条件
一、人类文明的产生
②影响:
农业
畜牧业
定居
⑤早期城市
②手工业
发展
生产力
提高
③商业
发展
④一部分人能够从事专门的管理和文化创造工作
①人类身份转变
(1)前提:农业和畜牧业的产生
(2)过程:社会大分工
a.社会分工的形成
b.交换贸易的产生,推动社会经济的发展
c.促进人们定居生活和早期城市的出现
农耕
畜牧
劳动生产率提高
阶级
国家
文字
农耕生产
需要定居
城市
剩余
产品
记事
管理
生产力
文明
私有制
贫富差距
(1)标志:阶级的产生、国家的形成、文字、城市的出现
物质文明
政治文明
精神文明
(2)根本原因:生产力发展的结果
社会分工
管理、文化创造
农业、手工业
交换、贸易
奴隶社会
原始社会
生产力水平
社会形态
采集
渔猎
生产
关系
社会分化
一、人类文明的产生
2、文明产生的标志
唯物史观:生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑
一、人类文明的产生
2、文明产生的标志
文明的标志 产生原因
私有制和阶级
城市
国家
文字
生产力发展,剩余产品出现; 战俘沦为奴隶
农耕文明要求定居 ; 政治宗教活动 ; 战争兼并
解决阶级矛盾,部落战争的需要
记事、管理的需要
古希腊文明
约公元前2千纪
古代两河流域文明
约公元前3500年左右
古埃及文明
约公元前3500年左右
古印度文明
约公元前3千纪
中国文明
约公元前2070年
地理位置:
地理环境:
多临近大河流域,水源灌溉,土地肥沃,阳光充沛,适合农业发展
大 河文 明
海洋文 明
文明早期发展的特点:
基本都位于北半球温带地区,北纬30度附近,气候条件适合人类生存和居住;
指出从地理位置和环境上看早期文明有何共同特点
文明之间相对孤立、区域分散,表现出多元特点
大河文明:以发展种植农业为主的农耕经济,一般都建立起
地区性大国,实行君主专制的政治统治
海洋文明:以发展工商业和对外贸易为主的经济,适应这种
经济发展要求,通常建立起城邦民主政治
二、古代文明的多元特点
1.两河流域——苏美尔文明与古巴比伦文明
热带沙漠气候
温带大陆性气候
高山高原气候
地中海气候
两河流域气候分布图
两河流域地理条件示意图
二、古代文明的多元特点
1.古代巴比伦文明——两河流域
二、古代文明的多元特点
(1)自然地理环境:干旱少雨,幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)出现时间:公元前3500年左右产生了最初的文明;约公元前2900年,在苏美尔地区出现了一系列城市国家,约前18C:古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域。
“天堂”美索不达米亚
“美索不达米亚”在古希腊语中是“两河之间的地方”,也有地理学家称之为“巴比伦尼亚”。“两河”发源于亚美尼亚高原,注入波斯湾。两河带来的巨量泥沙在下游淤积成大平原,把一片贫瘠的地区变成西亚惟一的沃土肥田。
在古代犹太人和希腊人的笔下,美索不达米亚是一个人人向往的天堂,《圣经》中的伊甸园传说就在这里。
1.古代巴比伦文明——两河流域
二、古代文明的多元特点
(3)政治文明
①制度:公元前18C汉谟拉比统一,建立君主专制制度,城市成为地方行政单位;
②法律:颁布的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。法典宣扬君权神授,炫耀国王的功德。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
法 典 内 容 ①前言:宣言君权神授,炫耀国王的功德;
②正文:详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。
③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
君权神授
汉谟拉比法典石柱
(卢浮宫藏)
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第196,197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
第203,205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳制刑。
“以眼还眼,以牙还牙”
——同态复仇法。
阶级歧视,维护贵族利益及私有财产。
保护私有财产。
地位:是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
评价:①宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
②一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。
③倡导同态复仇具有野蛮性。
思考:该法典具体内容?如何评价这部法典
探究问题:请你根据以下法典条文,概括出该法典的主要特点。
二、古代文明的多元特点
1.古代巴比伦文明——两河流域
二、古代文明的多元特点
(4)文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字
②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗
③诞生了著名的洪水和方舟传说
④苏美尔人发明了60进位制
⑤最早使用战车作战
世界最古老的文字楔形文字
世界上最早的史诗
《吉尔伽美什》
洪水和方舟传说
发明战车和车轮
六十进位制度
(1)前提:东北非的埃及虽然干旱,但尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
2.古埃及文明——尼罗河流域
二、古代文明的多元特点
(2)起源:公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100年左右,埃及初步实现统一。
(3)制度:建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务。
法老作为全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上权威。
图坦卡蒙黄金面具
法老的陵墓
2.古埃及文明——尼罗河流域
二、古代文明的多元特点
(4)文明成就:
①丰富多彩的神话和文学故事和几乎和楔形文字一样古老的象形文字。
②制定了世界上第一部太阳历。
③金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威,还体现了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。
④莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
埃及象形文字
世界上第一部太阳历
莎(suō)草
莎草纸质,
祭司体象形文字
古埃及金字塔
埃及法老图坦哈蒙的金棺
这段话表现了法老怎样的地位
学思之窗
法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。——摘译自埃及历史铭文
法老是拥有绝对权威的专制君主,法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老是神在人间的代表,王权神授,用“法老”尊称神化王权,体现国王至高无上的地位。
古埃及社会阶层示意图
二、古代文明的多元特点
探究:据表格对比两河流域和尼罗河流域文明的异同
文明区域 时间 文明主要成果
政治 文化
西亚两河流域 公元前3500年左右 由一系列城市国家到统一 君主专制 、君权神授 《汉谟拉比法典》 楔形文字《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说 、 60进位制、车轮
东北非尼罗河流域 公元3千纪 由分裂到统一 君主专制 、君权神授 较为完善的官僚体系 象形文字、纸莎草、
深化和文学传说 、太阳历 、金字塔、圆周率、开平方根
同:都是大河文明;政治上都统一、君主专制、君权神授;文化成就在文字、数学都有体现。
二、古代文明的多元特点
3.古印度文明——印度河和恒河流域
二、古代文明的多元特点
(1)地理环境:①喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域②雨水丰沛、植被茂盛。
(2)发展历程
古印度文明诞生于
印度河流域的大平原上
恒河流域形成一系列国家,种姓制度形成。
公元前6世纪
公元前3千纪
恒河流域得到开发,成为印度历史的中心舞台
铁器时代来临
印度河流域
恒河流域
人生而不平等
掌管祭祀
地位最高
保卫国家
地位次之
普通劳动者
少数富有商人
为前三等级服务
地位最低
众生皆平等
种姓制度
冲
击
佛教:
佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”,又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到终极解脱。
贵贱、等级分明
法律地位不平等
职业世袭
统治阶级
被统治阶级
思考:印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓有何寓意?
婆罗门教的说教,为种姓制度提供了理论和宗教基础。
种姓制度自人类产生之初就出现了,强调其神圣不可变动的特性。
二、古代文明的多元特点
种姓内婚制
实质:维护奴隶主特权的一种等级制度。
3.古印度文明——印度河和恒河流域
二、古代文明的多元特点
等级 名称 职业
一 婆罗门 主掌宗教祭祀
二 刹帝利 主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家
三 吠舍 大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人
四 首陀罗 地位最低,需要为前三个等级服务
种姓之外,贱民处在社会的最底层,被认为是“不可接触者
种姓制度
(1)基础:婆罗门教的说教,为种姓制度提供理论和宗教基础。
(2)特点:贵贱分明,职业世袭,法律地位不平等。
(3)实质:维护奴隶主特权的一种等级制度。
首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人,那么他必须被截去那部分肢体;如果议论婆罗门,则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切。
——《摩奴法典》
(4)文化成就:辉煌灿烂
①宗教:公元前6世纪佛教产生,创始人:释迦摩尼,主张众生平等,抨击种姓制度高下分明的等级体系,是印度重要的思想流派,对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②文学艺术:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
③科学技术:创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法。
印度数字与十进制
二、古代文明的多元特点
3.古印度文明——印度河和恒河流域
二、古代文明的多元特点
4.古希腊文明——巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿
希腊在古代不是一个国家的名称,而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
海洋文明的典范
(1)产生发展:①前2千纪产生,诞生克里特文明、迈锡尼文明 ②前8--6C 城邦发展
(2)自然环境:三面临海,海岸线曲折,多山少平原。
(3)政治:城邦政治
山地多,平原少,海岸线漫长,岛屿多,地中海气候,利于葡萄和橄榄等经济作物生长。利于小国寡民的城邦制形成,促进商品经济发展,利于形成平等意识和冒险精神,推动了古希腊殖民扩张,有利于民主制发展
城邦:以一个城市为中心,包括周围一些村落,是一种国家形态。
分析自然环境如何影响雅典民主政治的形成
天然
分割
多山、多岛、
多港湾
少耕地
季风气候
小国寡民
城邦体制
公民对公共
事务参与度高
雅典民主政治
手工业、
海外贸易
如何
生存
橄榄、葡萄
出口橄榄油、葡萄酒换取粮食等
开拓进取精神平等互利观念
利于
利于
工商阶层兴起
旧氏族贵族
矛盾
改革
三大洲交界
吸收亚非先进文明,创造独特文明
利于
二、古代文明的多元特点
二、古代文明的多元特点
重点探讨
城邦制度
(1)形成时间:公元前8—前6世纪
(2)特征:小国寡民、独立自主
(3)代表:
①斯巴达:少数人掌握政权的寡头政治的代表
②雅典:多数公民掌权的民主政治的典型,公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。
城邦制度:城邦是指古希腊的一种国家形态,他一般以一个城市为中心,包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦,拥有数量不等的财产,能够自备武装服兵役的成年男性。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权,奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。……人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。
——岳麓版高中历史必修(I)
4.古希腊文明——巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿
【拓展】雅典:民主政治
权力机关:国家权力掌握掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中,公民积极参与国家管理。
机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
公民 大会
议事会
官员
陪审 法庭
全体成年男性公民组成
从公民中抽签产生
由选举产生,大多一年一任
抽签产生
决定国家法律和政策
国家的最高权力机关
主要负责为公民大会准备决议草案,并参与国家日常管理
公民大会的附属机构
在任职时需要接受监督,随时可以被罢免和审判
审理大小案件(陪审员达6000人)
各机构的成员
主要司法机关
二、古代文明的多元特点
重点探讨
如何认识雅典民主制度?
(1)特点:主权在民;轮番而治;
直接民主
(2)评价:
进步性:
①有利于发挥公民的创造力
②民主氛围推动文化的繁荣
③近现代西方民主政治的源头
局限性:
①范围:仅限于男性公民享有民主权利,妇女、奴隶、
外邦人都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利;
公民参政素质参差不齐,易导致集体暴政。
②性质:建立在奴隶制基础上,是少数人的民主(实质)
③方式:轮番而治和抽签形式可能导致国家权力滥用和误用
“想参加陪审团的公民按先后秩序进入,直到人数到齐为止……开庭审理前,陪审团对案件一无所知,他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”
4.古希腊文明——巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿
二、古代文明的多元特点
(4)文化
①文学:神话、悲剧、喜剧
②史学:希罗多德;修昔底德
③哲学:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
太阳神阿波罗的爱情故事
古希腊神话:神人同形同性
——人文色彩
古希腊三贤
“认识你自己”;“知识即美德”;
创立了逻辑学;被誉为“百科全书式的学者”;使哲学真正成为一门独立的学科。
“理想国”,追求智慧、正义、理性;
二、古代文明的多元特点
4.古希腊文明——巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿
二、古代文明的多元特点
分布 区域 文明类型 代表 文明 政治 成就 文化
成就
西亚: 两河流域 大河文明 古代 巴比伦
东北非: 尼罗河流域 古代 埃及
南亚: 印度河与恒河流域 古代 印度
欧洲: 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 古代 希腊
【归纳总结】古代各文明区域的成果
君主专制制度
《汉谟拉比法典》
楔形文字;《吉尔伽美什》史诗;
洪水与方舟传说;60进制;战车
比较完善的官僚体系
法老至高无上的权威
神话和文学故事;象形文字;太阳历;金字塔;莎草纸
种姓制度
佛教;史诗;1-9的数字、
0的发明、按位计值等数学成就
城邦制度(民主政治与寡头政治)
文学:古希腊神话、喜剧、悲剧;史学:希罗多德、修昔理德;
哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里
士多德
商业
经济
尼罗河定期泛滥
法老至上
修建金字塔
最早太阳历
多山
多港湾
少平原
民主政治
瑰宝:悲、喜剧
奠基:历史哲学
君主专制
传说:洪水,方舟最早文字和史诗
水源充足,洪水泛滥
农耕
经济
农耕
经济
受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。
文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别!
地理环境因素是影响文明发展的重要因素,不是决定因素!
世界古代文明多样性的原因——拓展延伸规律总结
世界古代文明多样性的原因——拓展延伸规律总结
(1)生产方式:生产方式是造成世界古代文明多元化的根本原因。亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明;而希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。
(2)地理环境:在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多,对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
(3)周边环境:西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处,一方面促进了不同文明的交流融合;另一方面,也不利于文明的稳定,朝代更替频繁。中国、印度文明周边压力较小,外部压力较轻,文明相对稳定。
(4)宗教思想:宗教思想是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。人类只有肤色、语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。人是文明交流互鉴最好的载体,深受人文交流互鉴,是消除隔阂和误解,促进民心相知相通的重要途径。文明永续发展,既需要薪火相传,代代守护,更需要顺时应势,推陈出新。
—习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的演讲
文明是平等的,要尊重各国各民族文明
文明是包容的,要积极推动文明交流互鉴
如何看待文明的多元性?