第7课 敬业与乐业 导学案

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第7课 敬业与乐业（第9～10课时）
【目的要求】
1.初步了解议论文并学习举例子和讲道理两种论证方法，体会演讲语言的特点。
2.品味与领悟、反思与批判“敬业与乐业”精神。
【重点难点】
1.整体感知课文内容，学习摆事实、讲道理的论证方法。
2.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
导学过程 导学方法
第一课时【自主学习，基础过关】1.我的积累①关于议论文 （出示课件）②文学常识填空。本文作者梁启超是中国近代维新派代表人物，学者。③给前两行中的黑体字注音，给后两行的词语释义。 禅师（chán） 旁骛（wù） 解剖（pōu） 佝偻（gōulóu）容赦（shè） 承蜩（tiáo） 亵渎（xiè） 强聒（guō）亵渎： 断章取义： 不二法门：骈进： 心无旁骛： 强聒不舍：④“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”句中黑体字是什么意思？ 答：为劳作也就是为职业而生活，活着是为了更好地劳动。2.我的疑惑【合作探究，质疑解难】初读课文，整体感知1.作者提出了什么观点？又是从哪几个方面进行阐释和论证的？ 明确：①敬业与乐业是人类生活的不二法门。②要有业，要敬业，要乐业。2.按议论文的一般结构，划分段落，归纳段意。第一部分（第1 段） 提出论点。第二部分（2～8段） 论述敬业与乐业的重要性。 第一层（2～5段）论述有业的重要性。 第二层（6～7段）论述敬业的重要性。 第三层（第8 段）论述乐业的重要性。第三部分（第9 段） 勉励人们敬业、乐业。【课堂检测，学以致用】1.听写词语。 禅师 旁骛 亵渎 妄想 断章取义 不二法门 言不及义2.本文的作者是梁启超，论点是敬业与乐业是人类生活的不二法门。【总结提炼，知识升华】1.我的收获我的不足【课后训练，巩固提高】完成练习册本课你会做的题目。 第二课时【知识回顾，温故知新】 按引论、本论和结论的结构，为本文的九个自然段划分层次。 ①//②③④⑤⑥⑦⑧//⑨【合作探究，质疑解惑】1.研读第3、4段：提出了什么观点？引用名言（格言）和事例有何作用？ 明确：①有业之必要。②证明人应有职业。2.研读第6段：阐述的观点是什么？分哪几层论述的？运用了哪些论证方法？ 明确：①要敬业。②什么是敬；什么是敬业；敬业的最高境界——圆满。③引用论证，引用朱子的话解释“敬”的含义；举例论证，以拉黄包车和当大总统为例说明职业都是神圣的，应该有一种敬业精神；比喻论证，形象生动地表明人类生存的意义在于创造而非消耗。3.找出并分析6、7段中起推进内容或转换话题作用的词语或句子。 明确：第6段中“一面……一面……”表示并列，说明劳动和生活的关系。第7段首句采用设问句，引出下文，能激发听众的兴趣，且发人深省。4.研读第8段：针对什么问题提出了什么观点？运用了哪些论证方法？ 明确：①针对做工苦的问题提出要乐业的观点。②举例论证，以生活中常会遇到的感叹“做工苦”为例来论证；对比论证，对比“做工苦”和“从自己职业中领略出趣味”来论证；引用论证，文中列举的名人名言。【课堂检测，学以致用】1.作者所说的“业”仅指职业吗？ 答：作者所说的“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业”的意义就不只局限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。2.作者是怎样论述“敬业”的必要性的？答：什么是敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？3.第7段中，引用曾文正的话属于什么论证？有什么作用？是从哪个角度分析论证的？ 答：①道理论证；②论述敬业的重要性；③反面。4.第9段中，与“敬业”“乐业”关系最为紧密的句子是什么？ 答：敬业即是责任心，乐业即是趣味。【拓展延伸，博闻强技】辩论：想当元帅的士兵是好士兵（甲方） 安于职守的士兵是好士兵（乙方）【课后练习，巩固提高】 完成练习册本课余下的题目。【导学反思，自悟自励】 查阅资料，积累知识。阅读课文，弄清观点，明确结构。听清字音，写对字形。结合文段，思考问题；讨论交流，组长陈述。自行完成，小组批改；教师指点：答题思路。
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