第11课 岳阳楼记 导学案

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第11课 岳阳楼记（第20～21课时）
【目的要求】
1.学习古仁人忧国忧民的精神和“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟。
2.积累文言词汇，背诵课文；学习叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。
【重点难点】
1.诵读课文，疏通文意。
2.理解借景抒情、卒章显志的写法。
导学过程 导学方法
第一课时【自主学习，基础过关】1.我的检测①给下列词语中的黑体字注音。 谪守（zhé） 浩浩汤汤（shāng） 樯倾楫摧（qiáng jí） 皓月（hào） 淫雨霏霏（fēi） 岸芷汀兰（zhǐ tīng）②简介作者和“记” 范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。 “记”，是古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记，可以写景状物，如《小石潭记》《核舟记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。2.我的疑惑【合作探究，质疑解难】一、朗读课文 要求：准确流利地朗读课文，注意节奏、重音、停顿、节拍。二、疏通文意1.重点词语解释。 要求：结合课文注释、工具书进行。 另外，小组合作归纳课文中的文言现象：①通假字【具】通“俱”，全、皆。 【属】通“嘱”，嘱托。②古今异义：【制】<古>规模。<今>制度。 【薄】<古>迫近。<今>跟“厚”相对。【景】<古>日光。<今>景色。 【把】<古>持、执。<今>介词或量词。【备】<古>详尽。<今>准备。 【进】<古>在朝廷做官。<今>向前移动。【微】<古>如果没有。<今>微小，轻微。③词类活用：【守】名→动，做太守。 【北】名→状，向北。【南】名→状，向南。 【废】形→名，荒废的事业。④一词多义：【以】来；因为。 【或】或许，也许；有时。【观】看；景象。 【极】至、到达；尽头。【通】顺利；通向。2.句子翻译。 要求：借助课文注释并参考学习资料，把课文翻译得“信、达、雅”。（电板延后出示）【课堂检测，学以致用】1.解释文中下列词语。①乃：于是，就。 ②属：通“嘱”，嘱托。③谗：说别人坏话。 ④观：看；景象。⑤去：离开。 ⑥偕：一起。 ⑦归：归依。2.翻译下列句子。①此则岳阳楼之大观也。②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【总结提炼，知识升华】1.词语解释 2.句子翻译【课后训练，巩固提高】 完成练习册本课你做得来的题目。 第二课时【知识回顾，温故知新】1.词语解释 2.课文背诵【合作探究，释疑解惑】一、整体感知第 1 段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。第2～4段：叙写岳阳楼的景象和迁客骚人的览物之情。第 5 段：抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。二、问题探究1.滕子京是个怎样的官员？他和作者的遭遇有何相似之处？ 明确：①奋发有为，胸襟阔大。②受到朝廷的贬斥。2.作者为何没有对岳阳楼作详细描述？作者宕开一笔写什么？ 明确：①因为“前人之述备矣”，不必再去重复；作者作记的目的在于借景抒情，引发自己的观点。②写迁客骚人的“览物之情”。3.三、四段写的景象有什么不同？作者写迁客骚人的悲喜心情，目的是什么？ 明确：①一是阴雨连绵（阴），一是春和景明（晴）。②将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。4.第五段的两个“异”各指什么？说说“先……后……”的现实意义。 明确：①悲喜之异；忧乐天下、忧乐自然风物之异。②我们要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨；要有吃苦在前、享受在后的思想。5.文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段加以分析。 明确：第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4两段分别写阴雨天气和晴好天气登楼所见的景色属于写景，紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情，可谓融情入景，情景交融；第5段是抒情兼有议论，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。6.揣摩课文的好词好句。 明确：①如“衔”“吞”，运用拟人手法，写出山在湖中、湖蓄江水的壮阔气象。②如三、四段大量使用四字句，运用对偶、排比等修辞，使文章既有气势又富于变化。【课堂检测，学以致用】一、用课文原句填空。1.从时空两个角度描写岳阳楼景象的句子是衔远山……气象万千。2.“前人之述备矣”照应上文的句子是刻唐贤今人诗赋于其上。3.阴晦凄凉的景致带给登楼者的感受是不以物喜……感极而悲者矣。4.从正反两面阐述古仁人内涵的句子是不以物喜……则忧其君。5.表达作者旷达胸襟的句子是不以物喜，不以己悲，表达作者政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。二、阅读课文，完成下列各题。1.解释下列句子中的黑体词语。（1）前人之述备矣（ 详尽 ） （2）连月不开 （ 放晴 ）（3）薄暮冥冥 （ 迫近 ） （4）至若春和景明（ 日光 ）2.翻译文中下面句子。（1）政通人和，百废具兴。译文：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。（2）去国怀乡，忧谗畏讥。译文：离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，恐怕被批评指责。3.文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？答：迁客骚人的情是“以物喜，以己悲”；古仁人的情是“不以物喜，不以己悲”（或忧国忧民）。写这两种情的目的是通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。4.文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。答：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。（不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。）【拓展延伸，博闻强技】一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，闪烁着民族精神的人格力量。你能从学过的古诗文中找出这样的例子吗 ①诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；②杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；②陆游“位卑未敢忘国忧”。【课后训练，巩固提高】 完成练习册本课你剩下的题目。【导学反思，自悟自励】 查阅资料，积累知识。朗读课文，正确流利。读记注释，以便运用。自行翻译，对照检查。手脑并用，乐在其中。分组讨论，教师小结。合上书本，完成各题。打开书本，更正错误。
教学补充
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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