当涂县2023-2024学年第一学期高二年级期末考试
语文试卷
（卷面分值：150分 考试时间：150分钟 ）
注 意 事 项：
1.本试卷共7页。答题前，请考生将自己的学校、姓名、座位号写在答卷上，条形码粘贴在指定位置。
2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答卷的指定位置上，作答选择题必须将答案填涂在答卷的相应题号框内。请保持试卷卷面清洁，不折叠、不破损。
3.考试结束后，请将答题卡交回。
第Ⅰ卷 （阅读题 共70分）
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料—
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是难以通过其它任何颜色混合得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”,亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜，是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。
在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。
(摘编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》)
材料二
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”,并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇斑斓绚烂的“纯粹”美，追求各色颜色配合相宜，这一点尤其体现在文人山水画审美倾向上。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。小说《射雕英雄传》第十三回，郭靖于江上“但见山青水绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜色”。
孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”,即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成特有的用色程式，如红色表示忠勇，金色表示神秘威武，黑色表示刚直不阿，白色表示奸诈阴险，等等。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在当时是先进的理念，有利于社会的稳定发展。
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄(黑)色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”,五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色(即焦、浓、灰、淡、清)……不施丹青，光彩照人”,运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色具”,五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
(改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.中国的色彩体系比西方早一千多年，作为重要的文化因子，“五色体系”对民族文化的影响意义深远。
B.关于“五色”的文字较早记录在《尚书》中，“五色”虽然表达颜色的词语与今天有所不同，但与现代色彩理论中的原色相对应。
C.儒家色彩观的形成，与孔子主张由“礼”达“仁”,极力维护周朝典章制度有关，也与孔子提倡中庸哲学思想密切相关。
D.中国水墨山水画整体显现深邃荒寒淡远之境，与确立墨的正统地位有关。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( )
A.儒家将五原色定为“正色”,将其他色定为“间色”,说明儒家既主张色彩有尊卑，使用有等级，又追求色彩混合形成的斑斓绚烂。
B.阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，五色(黄、红、紫、白、黑)自然也被对应配属于其中。
C.天色为玄色，即幽冥之色，故玄色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，“天”也就成了道家思想中产生万物的本源。
D.黑分五色(即焦、浓、灰、淡、清)……不施丹青，光彩照人，体现了仅用水墨传神写意，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。
3.根据材料内容，下列选项中不适合作为论据支撑“比德”色彩观的一项是(3分)( )
A.按中国戏剧脸谱颜色传统，赵高、严嵩扮演者宜用白脸，如来佛、二郎神宜用金脸。
B.于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”,以石灰之洁白表明自己的节操。
C.《醒世姻缘传》善用服饰色彩表现人物，如嫡母刚去世的素姐着一身艳服外出烧香。
D.中国文人画作者大都偏爱黑色，意在用黑色表达逃避现实、避居山林、超然物外的意愿。
4.结合材料一梳理我国各时期的色彩观念。(6分)
5.阅读下面这段文字，结合材料简要分析郭靖、黄蓉的色彩观。(4分)
只见数十丈外一叶扁舟停在湖中，一个渔人坐在船头垂钓，船尾有个小童。
黄蓉指着那渔舟道：“烟波浩淼，一竿独钓，真像是一幅水墨山水。”郭靖问道：“什么叫水墨山水？”黄蓉道：“那便是只用黑墨、不着颜色的图画。”
郭靖放眼，但见山青水绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜色，摇了摇头，茫然不解其所指。(金庸《射雕英雄传》第十三回)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
高女人和她的矮丈夫 冯骥才
①她身高一米七五，她丈夫只有一米五八。两人在一起，没有谐调，只有对比，尤其是下雨天气他俩出门，总是那高女人打伞。可是他俩还好像拴在一起，整天形影不离。
②他俩究竟是怎么凑成一对的 他俩谁将就谁 自从他俩搬进这大楼，团结大楼几十户老住户无不投以好奇莫解的目光。
③楼外院门口的小门房里住了一户裁缝，裁缝的老婆是个爱好说长道短的女人，她这方面的本领更是超乎常人。凭着经验，她终于想出一条最能说服人的道理：夫妻俩中，必定一方有某种生理缺陷。她的根据很可靠：这对夫妻结婚三年还没有孩子呢!于是团结大楼的人都相信裁缝老婆这一聪明的判断。
④但高女人和她的矮丈夫的孩子呱呱坠地了。每逢大太阳或下雨天气，两口子出门，高女人抱着孩子，打伞的事就落到矮男人身上。人们看他迈着滚圆的小腿、半举着伞儿、紧紧跟在后面滑稽的样子，对他俩居然成为夫妻，居然这样形影不离，好奇心仍然不减当初。各种听起来有理的说法就像没处着落的鸟儿，啪啪地满天飞。
⑤后来，裁缝老婆做了街道居民代表。她在协助户籍警察查对户口时，终于找到了多年来叫她费心的问题的答案。原来高女人和她的矮丈夫都在化学工业研究所工作。矮男人是研究所总工程师，每月工资达一百八十元之多!高女人只是一名化验员，收入不足六十元。她怎么会嫁给一个比自己矮一头的男人 为了钱，为了地位，为了过好日子!她立即把这珍贵情报告诉给团结大楼里闲得难受的婆娘们。于是大家恍然大悟：原来这矮男人是个先天不足的富翁，高女人是个见钱眼开、命里有福的穷娘儿们。当人们谈到这个模样像匹大洋马、却偏偏命好的高女人时，语调中往往带一股气，尤其是裁缝老婆。
⑥1966年的一天下午，来了一群人——研究所的，他们在院内外贴满大小标语，用十八张大白纸公布了这矮子的“罪状”——晚上回家把研究成果偷偷写成书，打算逃出国，把国家科技情报献给外国资本家。此时的裁缝老婆已经由街道代表升任为治保主任，带领楼里几个婆娘帮着刷标语，又给研究所的革命者们斟茶倒水，可把她忙得够呛!
⑦批斗大会开始了。人们围绕着那本“书稿”,唇枪舌剑地向高女人发动进攻。你问，我问，他问；尖声叫，粗声吼，哑声喊；大声喝，厉声逼，紧声追……高女人却只是摇头，真诚恳切地摇头。
⑧裁缝老婆忽然跑到台前，指着高女人气冲冲地问：“你说，你为什么要嫁给他 ”这句问话使研究所的人一怔。高女人也怔住了。她抬起几个月来被折磨得如同一片皱巴巴的枯叶般的瘦脸，脸上满是诧异的神情。高女人没有点头，也没摇头。她好像忽然明白了裁缝老婆的话，眼里闪出一股嘲讽、倔犟、傲岸的光芒。“好，你不服气!这家伙现在完蛋了，看你还靠得上不 ”裁缝老婆一拍胸脯，手一挥，还有几个婆娘在旁边助威。别看这些婆娘们离题千里地胡来，反而使会场一下子热闹起来。没有这种气氛，批判会怎好收场 于是研究所的人也不阻拦，任凭婆娘们上阵发威。
⑨矮男人自批判会那天被押走后，一直没放回来。高女人被迫和裁缝老婆家调换了住房。整座楼的人们都能透过窗子，看见那孤单的小屋和她孤零零的身影。三十多岁的人，从容貌看很难说她还年轻。裁缝老婆下了断语：“那矮子再不出来，她就得改嫁。要是我啊——现在就离婚改嫁，等那矮子干嘛，就是放出来，人不是人，钱也没了!”
⑩过了一年，矮男人还是没放出来，高女人依旧不声不响地上班下班。一天，矮男人重新出现了。这是秋后，他穿得单薄，剃了短平头，身形好似小了一圈儿，皮肤也没了光泽和血色。高女人蹲在门口劈木柴，一听到他的招呼，刷地站起身，直怔怔看着他。两年未见的夫妻，都因对方的明显变化惊呆了。一个枯槁，一个憔悴；一个显得更高，一个显得更矮。两人互相看了一忽儿，赶紧掉过头去，仿佛他俩再面对片刻就要爆发出什么强烈而受不了的事情来。高女人扭身跑进屋去，半天没出来；矮男人便蹲在地上拾起斧头劈木柴，直把两大筐木块都劈成细木条。此后，他俩又是形影不离，一起上班，一起下班回家。
几年后的一天早上，一辆救护车把高女人拉走了。二十多天后，高女人躺在担架上，被抬进小门房。从此高女人便没有出屋。矮男人照例上班，傍晚回来总是急急忙忙生上炉子，就提着草篮去买菜。转年天气回暖时，高女人出屋了。她久久没见阳光的脸，白得像刷了一层粉那样难看。她刚刚立起的身子左倒右歪，迈步困难，一看即知患的是脑血栓。从这天起，矮男人每天清早和傍晚都搀扶着高女人在院子里遛两圈。
他俩走得艰难缓慢。矮男人两只手用力端着老婆打弯的胳膊。他太矮了，抬她的手臂时，必须向上耸起自己的双肩，他很吃力，但却掬出笑容，为了给妻子以鼓励。高女人抬不起左脚，他就用一根麻绳，套在高女人的左脚上，绳子的另一端拿在手里。高女人每次要抬起左脚，他就使劲向上一提绳子。这情景奇异、可怜，又颇为壮观，使大楼的人们看了，不由得受到感动。这些人再与他俩打头碰面时，情不自禁地向他俩主动而友善地点头了……
高女人离去后，矮男人被落实了政策，扣掉的工资补发给他了。据说研究所不少人都来帮助他续弦，他都谢绝了。裁缝老婆说：“他想要什么样的，我知道。你们瞧我的!”
裁缝老婆怀里揣一张漂亮又年轻的女人照片，来到门房找矮男人。她一边四下打量屋里的家具物件，一边向这矮小的阔佬提亲。她笑容满面，正说得来劲，忽然发现矮男人一声不吭，脸色铁青，在他背后挂着当年与高女人的结婚照片。裁缝老婆没敢掏出侄女的照片，就自动告退了。
十几年过去了，矮男人还是单身。逢到下雨天气，矮男人打伞去上班时，仍旧高举着伞。这时，人们有种奇妙的感觉，觉得那伞下好像有长长的一块空间，空空的，世界上什么东西也填补不上。 (选自《美文百家》,略有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( )
A.高女人和矮丈夫高矮悬殊，一方有生理缺陷，却好像拴在一起，整天形影不离，这让团结大楼的邻居们觉得十分别扭，也很是好奇。
B.团结大楼里的人们生活在“团结大楼”中，却自始至终恶意地揣测着这对夫妇，缺少真正的团结，在反差中具有强烈的反讽效果。
C.小说没有曲折的故事情节，多用趋于日常口语的朴实语言，但因有真实的细节描写丰富了艺术形象，丝毫没有降低小说的艺术性。
D.小说中人物的高与矮，外表的丑与性情的美，夫妻的忠贞挚爱与俗世的惯性偏见、社会环境的冷漠形成对照，增强了现实批判性。
7.对文中两处画线句子的分析不正确的一项是(3分)( )
A.“真诚恳切地摇头”表明高女人对丈夫的信任，也表现出她的单纯，认为批斗只是因为丈夫的“书稿”。
B.“怔住”写出了高女人在被审问时面对裁缝女人突然改变策略转换话题而不知道该怎么应对时的慌乱。
C.“诧异”表现出高女人在被批斗中陡然间听到裁缝女人毫无关联的低俗透顶的问题时惊异得不敢相信。
D.“嘲讽、倔犟、傲岸”表现高女人对市井小民窥人隐私、落井下石的鄙夷，为纯美坚贞爱情而坦荡不屈。
8.“伞”在文中多次出现，请简要分析其寓意。(4分)
9.小说着力刻画的是高女人与她的矮丈夫这一对夫妻形象，为什么在裁缝老婆身上用了许多笔墨 请结合原文进行分析。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题,20 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难得，其患虽得之有不智。吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。要离曰：“臣能之。”吴王曰：“汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？”要离曰：“士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。”吴王曰：“诺。”明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰：“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得而去之，亦善矣。”要离与王子庆忌居有间，谓王子庆忌曰：吴之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江。中江，拔剑以刺王子庆忌。王子庆忌捽之，投之于江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：“汝天下之国士也，幸汝以成而名。”要离得不死，归于吴。吴王大说，请与分国。要离曰：“不可。臣请必死！”吴王止之，要离曰：“夫杀妻子，焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。夫为故主杀新主，臣以为不义。 夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。 夫不仁不义，又且已辱，不可以生。”吴王不能止，果伏剑而死。
（节选自《吕氏春秋 ·仲冬纪》,有删改）
（二）
齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉 若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也！”
（节选自《说苑·臣术》,有删改）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
吴之无道A也愈甚B请与王子C往夺之D国E王子庆忌曰F善。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）(3分)
A. 诸侯是古代分封制下各方君主的统称。诸侯源自分封制，周代分公、侯、伯、子、 男五等。
B. “诚辱则无为乐生”与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”两句中的“诚”意思不同。
C. “疏爵而贵之”中的“贵”与《师说》“是故无贵无贱”一句中的“贵”的用法不同。
D. 文中“幸汝以成而名”的“幸”与《鸿门宴》中的“故幸来告良”的“幸”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ）(3分)
A. 士人重名节而轻富贵，私利不足以使他心情愉悦；士人如果受辱，宁死不乐为生。
B. 只要便主利国，忠臣决不推辞；国君之患，在于即使遇到这种人，却不了解他们。
C. 晏子认为忠臣事奉自己的君主，应“有难不死，出亡不送”，此观点被齐侯质疑。
D. 要离因为刺杀庆忌不成，深感有负于吴王信任，所以在返回吴国之后，拔剑自刎。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。
（2）言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？
14. 在“忠臣之事其君”的问题上，两则材料对“忠臣”的看法有何不同？请概括并分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
题弟侄书堂
杜荀鹤①
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
【注】①杜荀鹤：晚唐诗人，曾历黄巢之乱。
15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.开篇以“何事”发问，对遭遇战乱、家境贫困的侄儿寄予厚望，与尾联情意深重的劝诫勉励之语形成了呼应。
B.颔联“干戈地”“礼乐风”形成鲜明对比，既点明书房主人的守礼好学，更显其卓然品格，诗人对此深感慰藉。
C.颈联摇曳“竹影”与潺潺“泉声”相互映衬，凸显了环境的清幽雅致，与世道的纷乱形成鲜明对比，意蕴悠长。
D.此诗语言自然晓畅，通俗浅近，无一字难解，不事雕琢而耐人寻味，其中蕴含的劝勉之意也给读者以深刻启示。
16.诗歌最后一联富有哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，暗含了求学要日积月累“寸功”才能从量变到质变的道理。请结合全诗内容简要分析要如何才能做到积“寸功”达到质变。(6分)
（三）名篇名句默写（6分）
17、补写下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）、《李凭箜篌引》中，运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“ ， 。”
（2）、《过秦论》中写出了秦始皇强大的军事威慑力的句子是“ ， 。”
（3）、《燕歌行》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是“ ， 。”。
第Ⅱ卷（表达题 共80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
他没有料到，自己治水的韬略很快被替代成了治人的计谋，而想灌溉的沃土也即将成为战场。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智；他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。
人们到这儿一次次纳闷：这是谁啊，死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声， ① 。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子做三个石人，镇于江间，测量水位。二十世纪七十年代，一尊被岁月淤泥掩埋的、头部已经残缺而手上握着长锸的石像出土了。有人说，这是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在 ② 的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观：只要李冰的精魂不散，李冰的子孙就会 ③ 。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19. 对文学作品来说，标点符号的恰当运用，能增强表现力。文中画横线部分使用了冒号，请简要分析其使用的妙处。（4分）
20. 文中画波浪线的句子使用了对偶的修辞，请简要分析其构成和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
临床研究表明：高血脂、高血糖、高血压、心血管疾病等与肥胖息息相关。人在吃，秤在看，甚至要为健康“买单”。据评估，全球2020年因肥胖和超重造成的医疗费用等经济损失达1.96万亿美元，约占全球GDP的2.5%左右。可见， ① ,演化成了健康问题、社会问题。
世界卫生组织早在1948年就将肥胖症列入疾病名单。根据国务院新闻办此前发布的《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，“我国成年居民超重肥胖超过50%左右”。这意味着每两个成年人中，至少就有一个超重。
我国肥胖人群基数较大，地区分化趋势同样值得关注。一个有意思的现象是，肥胖率前十名中没有一个南方省份，但联合国教科文组织授予“世界美食之都”称号的五座中国城市却全部在南方。成都以“万物皆可涮”闻名遐迩，其所在的四川省肥胖率却排全国倒数第五；佛山顺德因“一招鲜食遍天”牵动世界味蕾，其所在的广东省肥胖率只排全国倒数第六。川菜重油，粤菜偏甜，为啥辣妹靓仔中胖子却不多？从一定程度讲， ② 。四川人“无辣不成席”,辣椒恰能加速血液循环、促进新陈代谢；广东人“一日叹三茶”,茶叶具有刮油解腻助消化等功效，珠三角地区以两公斤的年人均茶叶消费量位居全国之首。由此可见，爱吃与肥胖未必划等号。注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症“病从口入”。
饮食习惯或许因地因人而异， ③ 。据国家体育总局群众体育司指导、人民网发布的《2022国民健身趋势报告》,广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名。与此同时，成都、广州两市经常参加体育锻炼的人数均占常住人口四成以上，超过了37.2%的全国平均水平。美食与运动皆不可辜负，既热爱碳水也享受汗水，或可在美食自由的同时确保身体健康。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）
22. 文中画横线的句子有语病，请进行修改。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
从大运会到亚运会,吴艳妮这位“女子100 米栏”的重量级选手，一直活在风口浪尖上。人们对她褒贬不一。赞赏者说她个性鲜明,阳光、可爱、乐观、自信，颜值很高，追求时尚;批评者则说她过于张扬，不懂谦虚，“人来疯”“一心想红”,说她右臂有大面积的纹身,带坏了众多青少年。像这样饱受争议的运动员还有谷爱凌、李娜等等。
对此，有人说,现代社会也应恪守传统的规矩与准则，公众人物更应自律,遵守传统美德;也有人说，现代社会更应该尊重个性,张扬自我，公众人物也是人,应给予更多的包容与理解。
以上文字引发了你哪些思考 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。当涂县2023-2024学年第一学期高二年级期末考试语文答案
1、B (3分)(以偏概全。原文“五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；”相对应的只有蓝、黄、红，现代色彩理论中只有蓝、黄、红三原色，并没有白和黑。
故选 B。
2、D (3分)
（A项“又追求色彩混合形成的斑斓绚烂”表述错误。文中(色彩)“斑斓绚烂”并非指色彩混合，而是指各种原色(“纯粹”色)配合适宜。B项“五色(黄、红、紫、白、黑)”"错误,根据原文,五色应指五原色,不包括紫。C 项,因果倒置"天色为玄”的原因在于“天在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄(黑)色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能”故选 D）
3、D(3分)
(对应材料二末段,中国文人画偏爱黑色，是因为人生失意而选择超然物外，表达的是淡远无为的心灵世界,体现的是道家色彩观。而“比德”体现的是儒家色彩观。故选 D。
4、(6分)（1）、西周时期:形成了五色体系,并提出“正色”和“间色”的色彩概念,五原色是尊贵和权威的象征，红色为五色之首。
（2）春秋时期:“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。一一齐相公以紫色为章服，公然挑战五色礼制；孔子反对“以紫夺朱”,紫朱之争成为历史上重要的政治事件。
（3）战国末期:阴阳家邹衍将“阴阳五行”与色彩对应配属。
（4）秦朝黑色最尊贵，为皇家专用。
（5）、汉唐以后:紫色变得尊贵，“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
（6）、宋朝以后：黄色象征皇权，成为皇室的专用色彩。（每点1分 共6 分）
5、(4分) ①郭靖的色彩观在一定意义上符合儒家的色彩观，山青水绿，天蓝云苍，夕阳橙黄,晚霞桃红，“文质彬彬”“配合适宜”，一片平和静美,是斑斓绚烂的“纯粹”美。②黄蓉的色彩观是道家的“法自然”色彩观，青绿蓝苍与橙黄桃红尽数化为黑墨虚白，传神写意，飘然出尘，达到超然物外的艺术境界。
6、D (3分) (A 项中“一方有生理缺陷"是裁缝老婆的妄加推测，并非事实。B项中“自始至终恶意揣测这对夫妇”理解有误，依据原文“团结大楼的人们看了,不由得受到感动。这些人再与他俩打头碰面时,情不自禁地向他俩主动而友善地点头了”,可知后来楼里的居民被夫妻二人相濡以沫的爱情所感动。C项中“没有曲折的故事情节"理解有误。
7、B (3分) (“怔住”表现出高女人对裁缝女人竞莫名其妙提出与研究所的人立下的“罪状"毫不相关问题时的意外,呆愣的神情.)
8. (4分)（1）、伞下夫妻相偎相守，“伞”是坚贞浪漫爱情的见证。
（2）、丈夫为女人和孩子打伞，“伞”是他对家人的呵护和热爱。
（3）、文末男人打伞去上班，人们感觉出的伞下的空白象征着社会对这对夫妇造成的无法弥补的身心伤害和亏欠。
（4）、“伞”象征遮挡社会风雨的小小栖身之所,“伞”虽弱小却自始至终高举着,寓意着对世俗偏见的顽强反抗，对美好情感的执着坚守。(每点2分，答对两点的4分。其他答案言之成理可酌情给分)
9. (6分)（1）、 反村主要人物:裁缝老婆的丑恶、势利反村出高女人和矮男人夫妻对爱情的忠贞以及人性的美好。
（2）、推动情节发展：如批斗会中裁缝老婆抛出的问题让批斗会批起高潮并闹剧般收场。
（3）、是社会环境的典型代表:裁缝老婆封建保守,阴暗卑劣,以她为代表的舆论群体是造成主人公悲剧命运的重要原因。
（4）、深化小说主旨:裁缝老婆身上集中展示了特殊时代的人性扭曲、社会畸变以及对人个性的压制,尊严的践踏,有助于表达对病态社会的批判,以及对美好人性的渴望与召唤。(答对三点即可得 6分:其他答案言之成理可酌情给分)
10. BEF (3分)
句意：“吴王暴虐无道越发厉害了，我愿意跟您去把他的国家夺过来。”王子庆忌说：“好。”
“吴之无道也愈甚”中间“也”是句中停顿，无须断句，“愈甚”是补语，其后断开，即B处；
“请与王子往夺之国”，句前省略主语“我”，“与王子”作状语修饰谓语“往夺”，“之国”作宾语，句子表意完整，且“王子庆忌曰”，“王子庆忌”是主语，主语前断开，即E处；
“曰”后表示要说的话，需要断开，即F处。
D (3分)
A.正确。
B.正确。如果；句意：假如受到羞辱，他就不愿活下去。的确。/是的，的确有这样(对我有这种误解的)百姓。
C.正确。形容词的使动用法，使……显贵；句意：分赐爵位使他显贵。形容词，高贵。/因此无论地位高贵卑贱。
D.错误。使……活命或同情怜悯；句意：饶你一死，让你成名。幸亏。所以幸亏他来告诉我。
12. D (3分)
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为刺杀庆忌不成，深感有负于吴王信任”错误，应该是要离认为自己作为士人，不仁不义，而且又已经受辱，所以不能活在世上了。
13. （1）(4分)(王子庆忌)揪住我的头发把我投入江中，又把我三次投入水里三次使我浮出，(我之所以还活着)，只不过是王子庆忌给予我恩赐不杀我罢了，我已经受尽屈辱。关键词：“捽”，揪住（头发）；“特”，只，不过；“为”，给予。
（2）(4分)臣下进言如果被采用，君主就会终身无难，臣子又何必去殉死呢？臣下的谋略如果被听从，君主就终身不会出逃，臣子又何必去送行呢？ 关键词： “见用”，被采用；“见从”，被听从；“亡”，出逃。
14. (3分)①材料一所谓“忠臣”，强调“勇”，只要便主利国，则敢于杀生殉国。
②材料二强调的是“智”，忠臣应该使君主善于采纳臣下的善计良谋，而不是与君主共同陷入灾难。
材料一，由原文“苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之”可知，所谓“忠臣”，强调“勇”，只要便主利国，则敢于杀生殉国。要离为了君主、国家的利益，主动请缨去刺杀王子庆忌，不惜牺牲自己的妻子儿女，刺杀不成反而受尽屈辱，最终自刎也论证了这个道理。
材料二，晏子认为“故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也”，所以晏子认为臣子应该使君主善于采纳臣下的善计良谋，而不是与君主共同陷入灾难。
15.A (3分) (开篇以“何事”发问,并非表达寄予厚望之意。侄儿家境贫困也于文无据。
16. (6分)1、求学需要不受环境影响。“居穷道不穷”“乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡,处境再窘迫，都要静下心来做学问。
2、求学需要意志坚定,矢志不渝地追求。“常修礼乐风”之“常”点明即使身处“干戈地”,仍要整持修身养性。
3、求学需要沉浸其中,潜心地投人。正如诗中明写读书环境清幽雅致,暗赞书房主人内心宁静专注。
4、求学需要勤奋,珍惜点滴光阴。尾联直接告诉我们，做学同就需要珍惜时光,积累“寸功”。(任答三点得 6分）
17、(6分)（1）、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”
（2）、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（3）、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
18.（3分） ①不绝于耳/此起彼伏②震天动地/响彻云霄/震耳欲聋③生生不息/绵延不绝
第一空，原文说的是“吆喝声、劝诫声、慰抚声”这种种声音接连不断，故可填“不绝于耳/此起彼伏”。不绝于耳：声音在耳旁不断地响起。此起彼伏：这里起来，那里又隐伏下去，形容接连不断。
第二空，此处形容“水声”，而结合后文“轰鸣的江水”可知，都江堰江水的特点是声音很响，故可填“震天动地/响彻云霄/震耳欲聋”。震天动地：形容声音和力量极大，或所引起的轰动效应极大。响彻云霄：声响穿透高空，形容声音高亢响亮。震耳欲聋：耳朵都快要被震聋了，形容声音很大。
第三空，结合语句前后关系“只要李冰的精魂不散，李冰的子孙就会……”以及文中李冰儿子以石像身份镇守都江堰，可知此处应指不绝之意，故可填“生生不息/绵延不绝”。生生不息：指事物的新陈代谢永不停止。绵延不绝：接连而延续不断。
（4分） A处冒号表示引起下文。冒号后的内容仿佛是人们的内心独白，表达了后世对李冰功绩的赞叹与敬仰。
冒号表示引起下文。冒号后的内容“这是谁啊，死于两千年前，却明明还在指挥水流”仿佛是人们的内心独白，是“纳闷”的内容，表达了后世对李冰治水功绩的赞叹与敬仰。
20.（4分）
①上下句皆为用“又”连接的并列复句；“愚”与“智”相对，“拙”与“巧”相对，构成两对表现人心智的反义形容词。
②强调了李冰具有田间老农的思维，又极具人类学大智慧。
③有助于表达对先贤的崇敬。
④形式整齐，节奏感强，朗朗上口。
每点1分
①句中前面“大愚”“又大智”“大拙”“又大巧”中，连用四个“大”，而在中间，作者又用“又”连接，使得上下句皆为用“又”连接的并列复句。在这一复句中，作者在“又”前后，用“愚”与“智”相对，“拙”与“巧”相对，构成两对表现人心智的反义形容词，极强烈地展现了李冰的多方面形象特征。作者用的这两对反义形容词，“愚”“拙”对应的是后文“他以田间老农的思维”强调了李冰具有田间老农的思维。
②“智”“巧”对应的是后文“进入了最清澈的人类学思考”，说明他极具人类学大智慧。
③在内容上，作者在这里对李冰形象的全面展现，有助于表达对先贤的崇敬。
④在形式上，这一复句的运用，使得语句形式整齐，节奏感强，朗朗上口。
21、(6分)①肥胖已从单纯的审美问题；②这得益于当地独特的膳食结构（饮食习惯）；③但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀。
①处，根据后文“演化成了健康问题、社会问题”，肥胖已经成为更加严重的问题，那么前文应是肥胖程度比较轻的问题，故应填写“肥胖已从单纯的审美问题”一类的句子；
②处，根据前文四川省和广东省肥胖率比较低，后文四川人、广东人的饮食习惯以及“注重膳食营养均衡，才能避免肥胖症‘病从口入’”可知，此处应填写胖子少的原因，故应填写“这得益于当地独特的饮食结构”一类的句子；
③处，根据前文“饮食习惯或许因地因人而异”和后文“广州、成都分别位列全国10大运动活力城市的第三、四名”“成都、广州两市经常参加体育锻炼的人数均占常住人口四成以上”可知，饮食习惯是原因之一，更大原因应是和体育锻炼有关，故此处应填写“但勤于运动却是爱吃不胖的共同秘诀”一类的句子。
22、（3分） 答对1点得2分，答对2点得3分
文中画线句子有两处语病：
一是“根据……显示”句式杂糅，应去掉“根据”或“显示”；
二是“超过50%左右”不合逻辑，应去掉“超过”或“左右”。
(60分)[写作指导]
这是一道思辨性材料作文题。材料第一段介绍了吴艳妮所受到的褒贬,褒贬者说的都基本符合事实,各有其道理。从褒贬的内容上看,褒扬者主要是从现代社会的一些价值观出发来评价的,如追求个性、时尚。批评者主要是从传统社会的某些价值观来评价的,如做人要低调,不要过分追求名利。材料第二段,在前面举例的基础上作了概括。“有人说”“也有人说”代表了两种价值取向,分别对应上文的“批评者”与“赞赏者”这是本次作文审题的重点。“有人说”侧重于捍卫传统，“也有人说”侧重于体现现代意识。材料引导考生思考在个性与规矩之间作取舍，如何在遵守社会规范的基础上发挥自己的个性。当然，材料还提及公众人物应该怎样做和如何对待公众人物的问题,考生也可以发表议论。因此,考生可以从尊重个性的角度，谈我们应该在遵守社会规范的基础上,张扬个性,展示自己;也可以从遵守规矩、合乎道德规范的角度谈人要学会自律，遵守传统道德,尊重他人,不要过分追求名利，也可以将两者结合来谈我们既要尊重个性,又要遵守共性。
[参考立意]1、张扬个性要有度。2、尊重传统,张扬个性。3、学会自律,恪守传统。4、尊重个性,理解包容。
参考译文： （一）
士人的名节不可被屈辱，这是因为士人十分珍惜名节。珍惜名节，就会把它看得比富贵还重要，私利也不足以使他心情快乐。即使名列诸侯，实际上拥有万辆兵车，也不足以动摇他的心志。假如受到羞辱，他就不愿活下去。像这样的人，有权势一定不会自私自利，做官一定不会贪赃枉法，率领军队一定不会屈服败逃。忠臣也是如此。只要是有利于君主，有利于国家的事情，决不会推辞，一定杀身成仁为君主、为国家献身。国家如果有这样的士人，就可以称得上拥有人才了。像这样的人本来就很难得到，国家的忧患在于即使遇到这种人，君主却不知道。吴王想要杀掉王子庆忌，但是没有谁能杀死他，吴王很忧虑这件事情。要离说：“我能够杀死王子庆忌。”吴王说：“你怎么能行啊？我曾经乘着六匹马的马车追赶他，一直追到江边，却赶不上他；用箭射他，他左右两手各接了满把的箭，却还射不中他。而今你拔剑在手却举不起手臂，登上车子却无法倚靠车轼，你怎么能行？”要离说：“壮士只担忧自己不够勇敢罢了，哪里用得着担忧事情做不成呢？大王假如能够相助，我一定能够成功！”吴王说：“好吧。”第二天，吴王假装将要离治罪，拘捕了要离的妻子和孩子，处死了他们，并烧了尸体，撒了骨灰。要离逃跑，跑到卫国去见王子庆忌。王子庆忌很高兴说：“吴王暴虐无道，你亲眼见到了，是诸侯共知的。如今你得以幸免离开了他，也算幸运了。”要离和王子庆忌住了不长一段时间，就对王子庆忌说：“吴王暴虐无道越发厉害了，我愿意跟您去把他的国家夺过来。”王子庆忌说：“好。”于是他跟要离一起渡江。行到江中，要离拔剑刺中王子庆忌。王子庆忌揪住要离的头发，把他投入江中，等他浮出水面，就又把他抓起来投入江中，像这样反复了三次。王子庆忌最后说：“你是天下的国士，饶你一死，让你成名。”要离得以不死，回到吴国。吴王非常高兴，愿意跟他分享国家。要离说：“不行。我决心一死！”吴王劝止他，要离却说：“我让您杀死我的妻子和孩子，并烧了他们的尸体，撒了他们的骨灰，为的是有利于事业，但我认为这是我的不仁。为了原先的主人要杀死新的主人，我认为这是我的不义。(王子庆忌)揪住我的头发把我投入江中，又把我三次投入水里三次使我浮出，(我之所以还活着)，只不过是王子庆忌给予我恩赐不杀我罢了，我已经受尽屈辱。作为士人，不仁不义，而且又已经受辱，决不可以再活在世上了。”吴王劝止不住，要离最终还是伏剑自杀了。
（二）
齐侯问晏子说：“忠臣事奉自己的君主该是怎样的呢？”(晏子)回答说：“君主有难不殉死，君主出逃不送行。”齐侯说：“君主割地封赏他，分赐爵位使他显贵，但是君主有难不殉死，君主出逃不送行，可以说是忠臣吗？”(晏子) 回答说：“臣下进言如果被采用，君主就会终身无难，臣子又何必去殉死呢？臣下的谋略如果被听从，君主就终身不会出逃，臣子又何必去送行呢？如果进言不被采用，君主有难(臣子)却去殉死，这就是胡乱送死；如果谋略不被听从，君主出逃(臣子)却去送行，这就是奸诈虚伪的行为。所以忠臣，是能够使君主采纳善计良谋，而不与君主共同陷入灾难的人。”
