7 包身工 课件(共59张PPT)

(共59张PPT)
包身工
夏衍
夏衍
（1900年10月30日－1995年2月6日）
本名沈乃熙，字端轩、端先，浙江杭州人
中国剧作家、电影作家、理论家、翻译家、新闻工作者
中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一
作者介绍
政论文
早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。
夏衍
政论文
1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。
著作有：《心防》《法西斯细菌》。
话剧剧本有：《秋瑾传》《上海屋檐下》。
出版的选集有：《夏衍剧作选》《夏衍选集》。
报告文学：《包身工》。
创作改编的电影剧本有：《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。
夏衍作品
写作背景
《包身工》这篇报告文学反映的是“一 · 二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
夏衍“卧底”日本纱厂
为了了解包身工的真实生活，揭开不为人知的帝国主义纱厂对中国女工惨无人道的剥削，夏衍在决定写《包身工》后，选择了一家“三井系”的日本纱厂作为调查的对象。他在厂里一位朋友的帮助下，以“外头工人”的身份混进工厂，每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至“三井系”，然后冒着危险观察工厂的设施，千方百计与工人接触，了解工人的工作情况，取得了许多真实的材料，最终写成了这篇具有划时代意义的报告文学。如果没有这种责任感和奋不顾身的精神，《包身工》不会成为我国报告文学的里程碑。
报告文学
报告文学是散文的一种，介于新闻报道和小说之间，兼有新闻和文学的特点。简单地说，报告文学就是运用文学艺术形式，真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
相称 猪猡 惺忪 弄堂
游说 舀水 籼米 轧票
木栅子 执拗 拗口 拗断
莴苣 着地 着落 搽粉
蹒跚 欺侮 谄媚 骷髅
焦灼 皮辊 揩地 露骨
正音诵读
chèn
luó
xīng sōng
lòng
shuì
yǎo
xiān
gá
zhà
niù
ào
ǎo
wō jù
zháo
zhuó
chá
pán shān
wǔ
chǎn
kū lóu
zhuó
gǔn
kāi
lù
1~6段
48~50段
7~11段
12~14段
15~22段
23~33段
34段
35~47段
(四点一刻)起身——恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份——包身工制度的形成
(四点半后)早餐——恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
(五点)上工——恶劣的劳动条件
(十七点)放工——榨干最后一滴血汗
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡
主线：包身工一天的生活
副线：包身工制度的变化
双线交织
背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。
为什么要穿插背景
1.凸显新闻事件的重要性，及其社会价值;
2.表明记者的观点，衬托、深化主题。
双线结构的作用：
①结构上：主线清晰，穿插有致，开合自如。
②主题上：事实描述与制度分析交相进行，极大地丰富了文章内容，深化了文章主旨。
文章线索
主线
副线
新闻事实：以记叙为主，描写了包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
背景材料：以议论为主，在行文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
假如你是夏衍的助手，请你记录下包身工一天的生活，并结合调查内容整理相关的背景资料，完成下面表格。
包身工档案卡
年龄： 性别： 绰号：
工作单位： 工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（不及男子的三分之一）
十五六岁
女
芦柴棒、懒虫、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）
政论文
给“包身工”下个定义
包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署________并收三年________，由带工者______________________________的_______________。
十五六岁
生活贫穷困苦
包工头的诱骗
“包身契”
包身费
供给住食并全权操控，生死疾病一听天命
无偿女性劳动者
找找看，课文中包身工还有哪些别的称谓？找到它们列出来，然后想一想，这些称谓背后，使人们对包身工怎样的态度？
包身工称谓（绰号）
生物（4次）
懒虫 (3次)
猪猡（6次）
奴隶（2次）
试验工
养成工
滋养物
没有锁链的奴隶
死娼妓
被饲养物
罐装了的劳动力
赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费“机器”
非人待遇
赚钱工具
思考1：作者在描写包身工的生活时成功运用了点面结合的手法，试简要分析。
面：对某个事物或多个事物的详细描写
点：多个事物的概括描写
主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
主要是具体人和物的描写，芦柴棒、小福子等
点
面
结
合
面上的描写使所写的内容有整体感；
点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
点面结合的叙事使人身临其境，具体人物的出现增强了真实性。
人物的群体描写
起床：
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人
的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（3段）
她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。（13段）
人物的群体描写
吃粥：
人物的群体描写
上工：
红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。（23段）
(1)芦柴棒 出场
重病 遭打
骨瘦 如柴
十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地方...... (16)
手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。(18)
身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”(35-36)
典型人物分析
活动：细读文本，完成表格
①为什么叫她芦柴棒？
②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
文中为何对“芦柴棒”描写如此细致？
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
探究思考
具体人物的描写
(2)小福子 挨罚
(3)不知名女工 惨遭毒打
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。(28)
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂...... (42)
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47)
讨论：
整好的烂纱没有装起。
殴打、顶皮带盘心子。
拿莫温、东洋婆、带工老板。
两小时以上。
小福子“人人得而欺之”，
①小福子为什么受惩罚？
②小福子受到哪些人惩罚？
③小福子什么样的惩罚？
④小福子受惩罚的时间有多长？
⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？
（28-32段）
挨罚
“文明”
褒词贬用
反语，表达作者对东阳婆及其走狗的极大嘲讽和愤慨
（42-47段）
惨遭毒打
①她为什么惨遭毒打？
②她受到哪些人毒打？
③那些词可以体现女工遭受的毒打之深？
④女工遭受毒打后的惨状？
⑤工房中工人的反应是什么？
⑥为什么工人们会有这种反应？
托外头工人带给父母的家信被捏在老板手里了
老板，两个打杂的
扭、踢、打、掷、嚷骂、吊
鲜血和惨叫、除了快要断气一般的呼喊外，没有别的声音
怔住、发抖、屏着气、睁着眼
恐惧窒息，令人生畏，不敢反抗，叹息自己的悲惨命运
任务说明：让我们来抓住报告文学中的“数字”这一环节来再现真实。请大家细读文本，完成表格概括。
《包身工》数字梳理
作息时间
包身工的待遇
七尺阔、十二尺深的工房楼……
几十只碗，一把竹筷，……只有两条板凳
三种威胁、三种罚规、三种惩罚方式
四点一刻
四点半之后
五点钟
上午四点过一刻（第1自然段—第7自然段）
作者用看似平静的叙述描绘了包身女工起床的生活场景，运用的数字真实详细再现了包身女工们囚笼般的居住环境，反映了包身女工悲惨的一天生活开端。这些描写形象而真实地反映了女包身工每天都处在这种条件恶劣、令人不堪忍受、精神紧张的生活状态下，过着一种超出常人想象的非人般生活。
“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。”
“被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个‘懒虫’和‘猪猡’”
四点半之后（第12自然段—第14自然段）
这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时，却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。人数与饮食条件数字之间的差距形成了鲜明的对比，揭露了“带工”们为了获取最大利益，对于包身工无情的压榨的可恶行径。
“几十只碗，一把竹筷，……只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。”
五点钟（第23自然段—第33自然段）
这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着猪狗不如的非人生活。每天上工的时间长达十二个小时，却吃着勉强维持生命活动的两粥一饭。人数与饮食条件数字之间的差距形成了鲜明的对比，揭露了“带工”们为了获取最大利益，对于包身工无情的压榨的可恶行径。
“三个三”——三种威胁（音响、尘埃和湿气），三种罚规（殴打、罚工钱和“停生意”），三种惩罚方式（饿饭、吊起和关黑房间）
深入了解包身工制度
快速浏览课文8—10段、15—22段、34段、48、49段,思考以下问题。
1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的
2. 为什么要雇佣“包身工”
3. “包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处
4.“包身工制度”是怎么样的一种制度
1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的 （8—10段）
从哪里来：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。
怎么来：带工老板用哄骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。
2. 这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15—22段）
客观原因：九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
3. “包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处 （第11段）
所以，每个带工所带包身工的人数也就表示了他们的手面和财产。少一点儿的，三十五十；多一点儿的，带着一百五十个以上。
带工老板得到了好处
……包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可……
这个地方既没有所谓国家主权、政府法律，更谈不上生活保障和人身自由。 ——夏衍《从“包身工”引起的回忆》
“这是一篇报告文学,不是一篇小说,所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查,因此,在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切,在当时却是铁一般的事实。”
帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。
总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
总结形成包身工制度的根源
1. 包身工这种制度是怎么产生的？（8—10段）
历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。
直接原因：带工老板用欺骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。通过上面的分析，我们知道了包身工的来历和包身工制度产生的原因。
2. 这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15——22段）
历史原因：九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
根本原因：三个原因：没有人身自由(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、易于管理(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
新闻性
newsworthy
算三笔账
第一笔账：包身工的住宿空间
第二笔账：以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？
第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
0.55m2
七尺阔、十二尺深
约为
十六七个
平均居住面积约是
9.32m2
第二笔账：以“芦柴棒”为例，带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
0.32×340天×2年=218块
0.38×340天=130块
就算是“芦柴棒”一年仅干340天，
带工老板三年从她身上的收入是348块
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润328块。
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
每个带工老板三年至少可赚 块钱，多者可赚 块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 块钱以上。
9840
49200
7872000
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的"石"，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”
——马克思《资本论》
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工____________________________，并指出了____________________________的历史趋势。
不幸生活的深切同情与关注
黑暗必将过去，光明必将来临
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。
２.像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
４.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
　　
比喻
６．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
７．这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。
反语
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类。
收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
对
比
收入“每天三角八分”
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
类比
1、在选材上，注重点面结合。
2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。
3、在表达上，多种表达方式方式结合。
4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情。可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
②对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭笞。
③深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
这篇报告文学，时隔久远，但至今重读，仍震撼人心。这是因为这篇文章报道的事实呢，还是因为作者对事实的出色报道？
密集工业区、电子厂、富士康、流水线、农民工、廉价劳动力、“智障”包身工、童工…
上海裕丰纱厂旧址
见证社会发展的胶片故事
聚焦
2007年山西黑砖窑案
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网站
新疆智障包身工事件
2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。
2010年12月，经举报曝光发现，在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。
新疆智障包身工事件
2010年12月10日中午12点多，与托克逊县佳尔思厂一墙之隔的一家石英厂的老板老王介绍，这里工厂一般10月份就会停工，第二年的3月才会复工，工人每天工资最少150元，而佳尔思厂则完全不同：“一年365天佳尔思厂从来没见停过工，而且这些工人一分工钱都领不到。”
工厂老板李兴林称，自己手续齐全，与四川省渠县乞丐收养所负责人曾令全签订过用工协议，根据协议，每个月向曾令全支付工人工资。
13日晚上23点左右，组织者曾令全被渠县警方以涉嫌非法经营罪刑事拘留。
渠县县委宣传部人士向本报记者介绍，在看到该消息之后，13日晚上，曾令全已被警方控制，经过人力资源和社会保障部门对其用工合法性进行了调查后，警方以涉嫌非法经营罪进行刑事拘留，同时也将该组织取缔。
据媒体报道，曾令全是渠县渠西乡人，出生在一个农民家庭，在家养过猪、卖饲料。外出务工小有积蓄后，1996年创办了渠县渠江镇残疾人自强队，专门收留在垃圾中找食物的智障乞丐，被人遗弃的精神病患者。渠县宣传部人士表示，所谓渠县残疾人自强队是曾令全个人所创办，民政局不知道有这个事情，该组织名称也是曾令全自己取的，并非官办。在得知这一消息之后，渠县县政府成立由常务副县长、分管民政的蔡文华牵头的联合调查组。
幕后黑手
问到工人们的生活状况，李兴林带着记者参观了淋浴室，并一再强调工人们不爱洗澡。厨房一角堆放着24棵大白菜，桌子上放着两尿素袋挂面。
李兴林带着记者推开工人们住的房门：不到10平方米的空间，冰冷而简易。5个房间，每间摆放着两三张床。或用木头拼搭，或是简易的钢丝床。
在工地上。鼻子上挂着片烂布的黑龙江省望奎县人王力，40岁，是工人中沟通最顺畅的。两年间他跑过两回，也被毒打过两回。“第一次都快到托克逊了，被他们开车抓回来了，想跑掉是不可能的。”
正在搬运成品的彭根贵（音）面对问题，重复着这几句话：“一般情况下，只要不违反厂里的规定，就不会挨打。”。“一般情况下，我们干不动的时候，就有肉吃。”“一般情况下，只要不逃跑，就不会挨打。”
工人与狗同食一锅面
学习《包身工》的当代意义：
爱党、爱国、爱社会主义，为祖国献出自己的力量，应该是我们每一个人的责任。
我们要关注社会、关心时事，对人的尊严和生存权利以及劳动权利给予基本的尊重，培养社会责任感和人权意识。
我们必须记往：为了赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。”
课堂结语
纵使寂静如死亡的制度下，也依然有光明的种子在悄悄萌芽。而现在，我们正感受着这颗种子的光芒。
“引号”的各种主要用法本文都有出现，归纳如下：
a.标明文章中引用部分：某人说的话。“工房重地，闲人莫入”。
b.表示特定称谓：“芦柴棒”、“包身契”。
c.表示突出强调：“安全地”“罐装了的劳动力”根本就没有“做”或者“不做”的自由。
d.表示讽刺或否定：“慈祥”“文明的惩罚”。
e.特殊含义：“机器”。
课堂结语
人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。
卢梭