2023-2024 学年第一学期高二语文
期末质量检测试卷
（满分：150 分；考试时间：150 分钟）
班级 姓名 座号
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读 I（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1-5题。
材料一：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍
应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，
实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题
与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论
命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须
对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为
一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论
还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称
为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所
想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实
思想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾
对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原
义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞
立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社
会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由
于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏
起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出
来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。
应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。
唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流
行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。
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（节选自张岱年《修辞立其诚》，有删改）
材料二：
在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向，例如某些人在
公众面前或媒体面前发言时，通常会用“世界一流”“国内领先”“零的突破”等词汇夸大
事实，以突出自己或团体的成绩和地位，但这些修辞并不符合事实。这些词汇的盲目滥用，
造成了领导发言、工作报告等内容上的假大空；经过他人传播和模仿，更会引起恶劣的社会
效应。这样的修辞行为违反了“修辞立其诚”的原则，不仅会降低人与人之间的信任度，也
加剧了文化的泡沫化。
诚信是中华民族的传统美德，坚持“修辞立其诚”原则就是在中国修辞学界贯彻诚信原
则。“修辞立其诚”出自先秦经典《易传》，是中国早期修辞理论的核心，也是中国古代文
人说话和自我约束的准则之一。西方的修辞学一度不重视“修辞”要“诚”以致被诡辩派利
用而陷入困境，尝到了声名狼藉的恶果。
然而，“修辞立其诚”也并非尽善尽美。过于强调“诚”，会使修辞陷入寸步难行的僵
局，无疑是作茧自缚，使语言变得索然无味。封建制度强调各安其位、上贤下孝的封建伦理，
但已不适合当今社会发展的需要，需要打破并建立新制度、制定新原则。过分强调伦理，就
会忽视修辞规律。修辞活动中过于强调伦理制约，会阻碍修辞活动的进行，不符合交际效果
最大化的原则。从这个方面来说，“修辞立其诚”过于重视操作层面，相对忽视了效果层面。
提高表达效果是修辞的最终目的，因此“修辞立其诚”要适度。
从其内涵入手，欲达到“修辞立其诚”，必先言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰
富。这就要求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易，还必须
考虑其操作性。古人云：“三思而后行。”如果必须保证话语的真实性，还要兼顾态度诚恳，
甚至要体现自我涵养，那么开口之前的准备阶段未免太长了。所以说，做到“修辞立其诚”
不是轻而易举的，须“辞欲巧”且“情欲信”。此外，随着时代变化，“修辞立其诚”的内
涵也要随之改变，以适应时代发展需求。“修辞立其诚”是修辞学的重要原则但不是唯一原
则，修辞理论研究需要多角度的创新之见。
（节选自周强《浅析“修辞立其诚”》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想，“立其诚”指文章要写真话、抒真情，包括
名实一致、言行一致、表里一致。
B.材料一中，作者认为“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，应当无所畏惧展示自己的思想
见解，这有利于我们的科学研究。
C.修辞活动强调“诚”，意味着不能使用夸张、含蓄、虚构等手法，因为这样会使内容显得
虚假，从而影响表达效果。
D.任何社会行为都应该讲九节制，语言修辞也不例外，说话写文章能做到“修辞立其诚”自
是好事，但也要警惕过犹不及。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.“修辞立其诚”是中国早期修辞理论的核心，但在今天依然可以作为社会言语交际、文章
写作的重要原则。
B.“修辞立其诚”并不强调文章的外在形式，而是指文章的内容一定要符合实际，作者要表
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达自己的真实感情。
C.有些领导不懂“修辞立其诚”原则，所以喜欢用“世界一流”“零的突破”等词语，造成
了发言内容的假大空。
D.我们如果不重视“修辞立其诚”，就会像西方的修辞学一样，被诡辩派利用而陷入困境，
尝到声名狼藉的恶果。
3.下列对材料一相关论证的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一大致采用“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式论证结构，逐层深入，明确
了“立其诚”的现实意义。
B.第 2段为总说，提出了对“修辞立其诚”的个性化理解，即“立其诚”的三层含义，以下
3段分别作了解释与分析。
C.文中引用《汉书·儒林传》中的话，批评曲学阿世的行为，指出其背离端正学风，在对比
中增强了文章的论证力量。
D.本文论证结构严密，逻辑性强，有较强的理论说服力；论证语言既理性严谨，又深入浅出，
富含理趣，且具有较高文学性。
4.请简要分析材料二的论述思路。（4分）
5.自媒体时代，“人人都有麦克风”，网络上各种表达方式层出不穷，一些媒体为了赚取流
量，不惜夸大事实，所谓“标题党”“跟风党”制造噱头，故弄玄虚，不少用户深受其害。为
此，中共网信办向媒体人发出如下倡议。你还能从“修辞立其诚”的角度再提两点倡议吗？请
结合两则材料予以补充。（6 分）
致自媒体朋友的倡议书
自媒体朋友：
互联网已成为我们生产生活的重要组成部分，网络自媒体已经成为信息传播的重要平台。
作为新媒体领域的重要组成力量，有责任、有义务肩负起时代责任，维护好清朗的网络空间。
现向自媒体朋友们发出如下倡议：
一、坚持以人民为中心的发展思想，立足公众需求，倾听民众声音，认真履行社会责任。
二、自觉抵制“标题党”“跟风党”等信息内容，营造风清气正的网络环境。
三、
四、
中共网信办
2023年 11月 28日
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6-9题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年
不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。他
这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，
可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多
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人。
那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队
决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我
擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山
坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里
一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的
东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。
风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，
就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤
的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来
洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲
到你的莱上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，担着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮漫进水里，把两手插在
袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在
我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？
为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。“对，你卫生，
我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，
那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里创抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可
以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，
我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
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“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做
一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你
要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的
发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能
不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背
上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很
好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”
“够干什么了？”大伯问。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织
布机子回来吧！”
大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。
大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身
流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；
这像制好了结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她却下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿
了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到
黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。
黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，
送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的。”“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带
回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949年 12月
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【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。
6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“我”想给农民代表买几匹布，既有对他穿着土气粗陋的不忍，同时也包含了对他们一家
当年给予自己慷慨帮助的感激。
B.“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子
送给“我”表达歉意，让“我”感动。
C.一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的
苦难和艰辛，也交代了故事的背景。
D.小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地
方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说以倒叙的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后
又回到故事的起点接着叙述，结构完整。
B.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，
还能让读者更好地体会“我”的情感。
C.小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的
香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。
D.小说以小见大，把送袜子、做国旗等生活琐事与国家、民族情怀紧密联系起来，在细微之
处中凸显时代特点。
8.铁凝说“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’”，试结合文本，请概
括分析女孩子身上体现出的“美好的东西”。（4分）
9.孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。
请结合本文谈谈你对这种文体特征的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一)文言文阅读（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成 10-14题。
材料一：
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，
①
尽一杯。文侯谓堵师赞 曰：“乐羊以我之故食其子之肉。”答曰：“其子之肉尚食之，其谁
②
不食？”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑 ，使秦西巴持之归，其母随之而
啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求鹿。答曰：“余不忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。
居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不
忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信．。
（选自《韩非子·说林》）
材料二：
夫病温而强之食病暑而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也。悦于目，悦于
心，愚者之所利也，然而有道者之所辟．也。故圣人先．忤．而后合，众人先合而后忤。有功者，
人臣之所务也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离
恩义，有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊攻中山，其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊
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曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子，而遗之鼎羹与其首。乐羊循
而泣之曰：“是吾子！”已，为使者跪而啜三杯。使者归报，中山曰：“是伏约死节者也，
不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地有功。自此之后，日以不信。此所谓有功而见疑者也。
何谓有罪而益信？孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予
之。孟孙归，求麑安在，秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，
逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左．右．曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙
曰：“夫一麑而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。
（节选自《淮南子·人间训》）
［注］①堵师赞：战国时魏国人。堵师，复姓。②孟孙：复姓，即孟孙氏，鲁国贵族。麑(n
í)：小鹿。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将试题相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
夫病温 A而强之 B食 C病暑 D而饮之寒 E此众人之所以 F为养也 G而良医之所以 H为病也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.信，指被信任，“方正之不容也”《屈原列传》的“容”表示被容纳，两者用法相同。
B.辟，指躲避、避免，与《鱼我所欲也》“则凡可以辟患者何不为也”中的“辟”词义不相
同。
C.先忤，文中与“后合”相对，是指先遭受逆境、不顺心如意的意思。“忤”在这里指不顺
心。
D.左右，文中指的是在旁侍候的人、近侍，与成语“左右逢源”中的“左右”意思并不一样。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.乐羊担任魏国将领，奉命带兵去攻打中山国，为了不辱使命他喝下了敌人用他儿子的肉熬
的汤，最终战胜了中山国。
B.韩非子认为，魏文侯本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧
诈有了猜忌，渐渐疏远了乐羊。
C.孟孙氏猎得一头小鹿，本想让秦西巴带回家去，秦西巴却不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿，后
因拙诚被孟孙氏聘为儿子的老师。
D.同是记录乐羊和秦西巴之事，《韩非子》得出“巧诈不如拙诚”的结论，而《淮南子》则
看出“离恩义”与有“仁心”的区别。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”（4分）
(2)秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”（4分）
14.贤臣应具备怎样的优秀品质？请根据选文内容简要概括。（3分）
(二)古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成 15-16题。
①
生查子·独游西岩
辛弃疾
② ③
青山招不来，偃蹇 谁怜汝？岁晚太寒生 ，唤我溪边住。
山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
高二语文期末质量检测试卷 第 7 页（共 9 页）
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［注］①淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在
上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：
语助词，无义。
15.列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“偃蹇谁怜汝”这一问，写出词人的自怜怜山，自伤伤山，感情合二为一。
B.“岁晚太寒生”表面上写冬天寒气四起，实则是暗示词人悲凉的人生境遇。
C.词人在溪中月影的陪伴下，夜夜诵读《离骚》，流露出内心自在自得的情怀。
D.这首词把词人的心境投射到自然景物中去，情景交融，可称词中妙品。
16.词人笔下的“青山”和“明月”是什么样的形象？请简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
(1)贾谊《过秦论》中，最能体现秦始皇守天下时防范之严的两句是：“ ，
”。
(2)《李凭箜篌引》中从正面写乐声，既以声写声，又以形写声的句子是：“ ，
”。
(3)“子规”又称“杜宇”“杜鹃”,是古代诗词中常用意象。因常夜鸣，声音凄切，故借以
抒悲苦哀怨之情。比如唐诗：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用 I（本题共 3小题，10分）
阅读下面的文字，完成 18-20题。
作为一部历史人文纪录片，《大运河之歌》通过实地走访，使现实与历史在故事发生地
“相遇”。“现场实景+白描动画”的手法，不仅体现了视听语言的创新，更体现了对大运河
活态世界文化遗产的深层认识，真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河，
是活的历史，更是不断发展的中华文明的生动写照。
作为“国家相册”，纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来，①一大批题材
各异、形态不同的优秀纪录片，②生动深入地讲述着中华文明故事，③深受广大观众所好评。
④虽然这些优秀纪录片千姿百态，⑤却拥有一个显著的共性，⑥即深挖“新”与“常”，⑦
于新处见常，于常处出新，⑧以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单
集 5分钟，每集聚焦一个汉字，节奏明快，以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性；
《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察，让文物“自我表达”，讲述中华文
明故事；《书简阅中国》通过 30封古人书信，联通古人与现代人的共同情感，纸短情长；《鲜
生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源，展示美食里的中国……
中华文明源远流长，生生不息，是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新，纪录片在讲
好中华文明故事方面，拥有无限可能，令人期待。
（摘自《人民日报》2023年 08月 16日，有删改）
18.下列各项与文中画横线句子修辞不相同的是（ ）（3分）
A.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
B.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
C.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。。
D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
高二语文期末质量检测试卷 第 8 页（共 9 页）
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19.文中划波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻
辑严密。不得改变原意。（4 分）
20.优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“‘字’从遇见你”“大运河之
歌”“鲜生史”三个片名中任选两个，谈谈你的理解。（3分）
(二)语言文字运用Ⅱ（本题共 2小题，10分）
阅读下面的文字，完成 21-22题。
打开饭菜，挑选视频，开吃。有网友调侃，吃饭时没有刷到一部称心如意的剧，这顿饭
等同白费。网友给这些“下饭”视频、音频和文字起了一个新名字——“电子榨菜”。视频
无论长短，文章不限题材，① ，就是好“榨菜”。
互联网上的“电子榨菜”品类丰富，任君挑选。个人口味不同，选择“电子榨菜”的品
类也不同，就会带来② 。有人吃饭喜欢看男女主谈甜甜的恋爱，比自己约会吃
饭更香；有人爱跟着美食博主一饱眼福，看看烧烤串串里的人间烟火气；有人喜欢带来“5
分钟快乐”的脱口秀，跟着感慨当前的生活状态有“中悲、大悲、超大悲”。“电子榨菜”
在三餐中让我们短暂逃离现实世界，以影像、文字、声音为陪伴，获取口腹与情感上的双重
满足。
但是，“电子榨菜”终究只是“榨菜”。2012年开播的日剧《孤独的美食家》中，名叫
“五郎”的大叔在屏幕里独自探访小店，专心而安静地吃饭。那种在喧嚣世界中安然享受美
食的状态，仿佛在告诫年轻人：③ 。当然，这需要强大而富足的内心力量。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过 10个字。（6分）
22.根据文段内容，请你分析“电子榨菜”得名的合理性。（4分）
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“生命是一个过程，这个过程可以分解为无数个瞬间”。青少年的成长中会经历很多的
瞬间：顽强拼搏的瞬间，担当奉献的瞬间，温暖感动的瞬间，灵感迸发的瞬间，好奇探索的
瞬间……一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于 800字。
高二语文期末质量检测试卷 第 9 页（共 9 页）
{#{QQABQQQUogCIABBAAQgCAwXoCgCQkAAACKoOBBAMIAAAyRFABAA=}#}福州市五校2023-2024学年第一学期高二语文
期末质量检测参考答案及评分标准
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.C（3分）
【解析】本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。
C.“意味着不能使用夸张、含蓄、虚构等表达手法”错误。“修辞立其诚”指的是坚持真实性，包括名实一致、言行一致、表里一致。这与使用夸张、含蓄、虚构等表达手法并不矛盾，“过分强调伦理，就会忽视修辞规律。修辞活动中过于强调伦理制约，会阻碍修辞活动的进行，……提高表达效果是修辞的最终目的，因此‘修辞立其诚’要适度”，可以使用各种修辞以提升表现力。
故选C。
2.A（3分）
【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“并不强调文章的外在形式”错误。材料二第三段中指出，“修辞立其诚”要适度，要注意“诚”和“伦理”的度，即内在要求要重视，外在形式也在注意。
C.“有些领导不懂‘修辞立其诚’原则”错误。因果关系不当，根据材料二第一段，有些领导喜欢用“世界一流”“零的突破”等词语，是因为“在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向”，并非是因为“不懂‘修辞立其诚’的原则”。
D.“如果……就……”错误。条件表述绝对化，材料二第二段只是说“西方的修辞学一度不重视‘修辞’要‘诚’，以致被诡辩派利用而陷入困境，尝到了声名狼藉的恶果”，但由此无法推出我们如果不重视“修辞立其诚”，就会像西方的修辞学一样……。
故选A。
3.D（3分）
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“且具有较高文学性”错误。本文属于美学论著节选，以理性的学术语言为主，语言特点是平实、质朴，文学色彩不浓。
故选D。
4.①先总说提出问题，再分说解决问题的逐渐深入的结构思路（1分）。②先列举社会现象，提出话题（1分）；再分析内涵；之后指出“修辞立其诚”要适度（1分），最后提出了达到“修辞立其诚”的两种方法及适应时代发展的要求（1分）。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段先列举社会上的不正常现象，在社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向，指出其违反了“修辞立其诚”的原则，从而把“修辞立其诚”作为中心论题。属于提出问题部分。
第二段指出“修辞立其诚”就是“在中国修辞学界贯彻诚信原则”，指出其具体内涵。属于分析部分。
第三段指出“修辞立其诚并非尽善尽美”，指出不可过分强调“诚”，也不能过分强调“伦理”，要注意效果层面，要适度。
第四段从“修辞立其诚”内涵入手，即要“言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰富”，然后提出达到“修辞立其诚”的两种方法，须“辞欲巧”且“情欲信”，并要适应时代变化。
三、四段属于方法层面。
5.①自觉抵制夸张失真、歪曲事实的文风，端正文风，写文章坚持真实性的原则（3分）。②谦恭诚恳，丰富涵养，注意培养良好的道德品质（3分）。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据材料一讨论“修辞立其诚”的内涵，指出坚持真实性原则，要端正学风，表达真实的思想，避免哗众取宠。故提出端正文风，写文章坚持真实性的倡议。
根据材料二第四段提出了达到“修辞立其诚”要“辞欲巧”“情欲信”，要“言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰富”，要“注意培养良好的道德品质和独特的气质”。故提出作为媒体人要态度谦恭诚恳，注重丰富自己的涵养，注重培养自己良好的道德品质。
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.B（3分）
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’表达歉意”错误。原文是“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！’”，由此可见是“我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉。
故选B。
7.C（3分）
【解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“她和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误。根据原小说可知，香雪是改革开放后的乡村少女，不是战争年代的人物。
故选C。
8.①心直口快、泼辣直率。妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？”等话语表现了她心直口快、泼辣直率的性格。
②淳朴善良，热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子；“我”与大伯一起背枣时女孩子给我们准备了比平时更好的食物，表现了她淳朴善良以及对战士的热情慷慨。
③心灵手巧，勤劳能干。女孩要求买织布机织布，学习纺织的全套手艺，可见心灵手巧，勤劳能干。（每点2分，答出两点即可。）
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
心直口快、泼辣直率。“我”与妞儿相遇时咄咄逼人的话语“‘你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！’这声音是那么严厉”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”等话语表现了她心直口快、泼辣直率的性格。
淳朴善良，热情慷慨。“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双”，女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子；“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的”，“我”与大伯一起背枣时女孩子给我们准备了比平时更好的食物，表现了她淳朴善良以及对战士的热情慷慨。
心灵手巧，勤劳能干。“在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮”“以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”，在寒风里准备早饭的食材以及拿到织布机后学习纺织的手艺等情节都能表现她的心灵手巧，勤劳能干。
9.①淡化故事情节。小说多以“我”与女孩子、“我”与女孩父亲的对话展开，没有完整的故事情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活片段串联情节。
②人物形象虚化，具有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但文章塑造的是普通人妞儿善良单纯的美好形象，发掘她内在的美好品质。
③语言自然亲切，抒情性强，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，具有强烈的艺术感染力。
④主题淡化苦难，赞美人性。小说不着力揭示战争之恶，而是生动表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的军民鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。
⑤手法上以小见大。文章是抗战背景，却并没有写战争的硝烟战火，而是描写饶有趣味的日常生活场景，通过敌后百姓们过着的艰苦却依然乐观的生活，来反映抗战必胜的信心。（每点2分，答出三点即可。）
【解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。
淡化故事情节。小说选择乡村景象的记忆和战争年代的日常生活，没有完整而缜密的故事情节，而是通过写“我”打游击打到了小村庄时，和妞儿因为洗脸而“吵架”的对话，与女孩父亲的对话，“我”穿上了新袜子，女孩得到纺织机后的事情等一系列联系不算紧密的情节构成，在和妞儿因为洗脸而“吵架”的情节中，主要以对话形式推进情节发展。多是以“我”与女孩子、“我”与女孩父亲的对话展开，没有离奇曲折的情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。
人物形象虚化，具有“诗意美”。文中写女孩子看到“我”没有袜子穿就用家中仅有的布给“我”做袜子；“我”为女孩家背枣时，女孩子特意准备了比平时更好的食物；和“我”说穿了她做的袜子，就该给他们做活，表现了她淳朴善良、单纯美好。虽是抗战题材的作品，但文章集中笔墨塑造了善良而单纯的妞儿美好形象，发掘她内在的美好品质。
语言自然亲切，抒情性强。描写乡村景象时，作者用“我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸”“十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮”等句子，抒情、描写相结合。据此分析出，文章语言亲切自然，抒情性强，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。
主题淡化苦难，赞美人性。从“我”去河边洗脸，和妞儿拌嘴，妞儿给做袜子，跟妞儿一家熟络起来，到帮着妞儿的父亲长途贩运红枣，挣的钱又由妞儿做主买回一架纺车，她开始兴致勃勃地学习纺织的全套手艺……体现出妞儿的热情、乐观、坚忍和执着，感受到无比真实的生活画面，体味到坚韧的生命力量和人性美。也正是他们这样的人，支撑起我们民族的脊梁。通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。据此分析出，作品主题不着力揭示战争之恶，而是生动表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的军民鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。
手法上以小见大。小说通过“从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会”，引发作者回忆当年抗战生活时和他们一家在一起的事情，作者没有描写战争的场面，而是描写饶有趣味的日常生活场景，通过敌后百姓们过着的艰苦却依然乐观的生活，来反映抗战必胜的信心。体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。
二、古代诗文阅读（35分）
(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.C（1分）E（1分）G（1分）
【解析】本题考查学生文言断句的能力。
这句话的意思是：一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。
“病温而强之食”与“病暑而饮之寒”句式一致，讲的是一般人养病的两种方法，故可先确定断句之处为C、E；然后，观察发现“众人之所以为养也”与“良医之所以为病也”构成对比，突出两种不同的保健认识，据此，可在“……为养也”之后停顿。
故选CEG。
参考标点：夫病温而强之食，病暑而饮之寒。此众人之所以为养也，而良医之所以为病也。
11.B（3分）
【解析】本题考查学生理解古代文化常识及文言一词多义词语的能力。
“然而有道者之所辟也”指但有道的聪明人却对此躲得远远的，“辟”表示躲避；“则凡可以辟患者何不为也”指那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢，“辟”表示躲避。两词含义相同。
A项，正确。“秦西巴以有罪益信”指秦西巴因为有罪而更受信任，“信”表示被信任；“方正之不容也”指正直、端方的人不被昏君或歪风邪气所容纳，“容”表示被容纳。两词都表被动。
C项，正确。“故圣人先忤而后合，众人先合而后忤”指所以圣明的人是先遭逆境而后顺逆，而一般的人是先称心如意而后陷入困境，“忤”指不顺心。
D项，正确。“左右曰”指孟孙身边的人就问，“左右”指孟孙身边的近侍；“左右逢源”指到处遇到充足的水源，原指赏识广博、应付裕如，后也比喻做事得心应手、非常顺利，“左右”是方位词，本指左边和右边，泛指到处。两词意思不一样。
故选B。
12.B（3分）
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧诈有了猜忌”于文无据。堵师赞的话只是他个人的看法，听不听还在魏文侯自己，所以“谗言”之说没有根据。
故选B。
13.(1)孟孙氏驾车的人说：“先前你要惩处他，现在又召他作儿子的师傅，这是什么原因呢？”（4分）
(2)秦西巴回答说：“母鹿跟在小鹿后面不停地哀啼，我实在不忍心，于是自作主张放掉了小鹿还给母鹿。”（4分）
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“曩”(先前)、“罪”(问罪、惩处)、“傅”(老师)各1分，句意1分。
(2)“对”(回答)、“诚”(实在)、“纵”(放还)各1分，句意1分。
14.贤臣不可有巧智伪诈之心，要有一颗自然诚朴之心（1分）；贤臣不可强求建功而失了恩义（1分），也不可为了刻意避祸而失了仁心（1分）。
【解析】本题考查学生生理解文章内容并概括要点的能力。
答题时综合两则材料概括。两则材料讲了同样两件事：乐羊为打得胜仗而食子之羹，受到魏文侯猜忌；秦西巴因不忍心而放掉孟孙猎获的小鹿，由此得到孟孙的信任。
材料一总结语为“巧诈不如拙诚”，即：巧智伪诈不如笨拙而诚实。
材料二观点为“或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也”，即：有了功劳却引起别人的猜忌，是因为为了追逐功名，有时人就不顾情义；有了罪过却反而受人信任，是因为犯了罪过却不敢再失去仁慈之心。
【附】参考译文
材料一：乐羊任魏将去攻打中山国。乐羊的儿子正在中山国，中山国的君主煮了乐羊的儿子，并送给乐羊人肉羹，乐羊坐在帐幕下小口吃喝，喝完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说：“他的儿子的肉他都能吃掉，还有谁不能吃呢？”乐羊从中山回来，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的用心。鲁国的孟孙氏打猎掳获一头小鹿，派秦西巴带上它回去，小鹿的母亲跟随着小鹿一路悲啼。秦西巴狠不下心来，就将小鹿放还给母鹿。孟孙氏归来后索要小鹿。秦西巴回答说：“我狠不下心而放还给它的母亲了。”孟孙氏大怒，赶走了他。过了三个月，又召秦西巴回来当他儿子的师傅。孟孙氏驾车的人说：“先前你要惩处他，现在又召他作儿子的师傅，这是什么原因呢？”孟孙氏说：“对小鹿都不狠心，又怎能对我的儿子狠心呢？”所以说：“巧智伪诈，不如笨拙而诚实。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更受信任。
材料二：一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。追求赏心悦目，这是愚蠢之人喜欢做的事，但有道的聪明人却对此躲得远远的。所以圣明的人是先遭逆境而后合顺，而一般的人是先称心如意而后陷入困境。建功立业，是每个做臣子的人所追求的目标；犯罪受罚，又是每个做臣子的人所要避免的事情。有人有了功劳却引起别人的猜忌，有人有了罪过却反而受人信任，这是为什么呢？这是因为为了追逐功名，有时人就不顾情义了，而犯了罪过的人却不敢再失去仁慈之心。魏国将领乐羊率领部队攻打中山国，他的儿子被中山人抓起来扣押在城内。中山人将他的儿子绑着吊在城头上给乐羊看。乐羊看了后说：“为了君臣的情义，我不能为了儿子而有私心。”于是指挥部队更加猛烈地进攻。中山城里的人就将他的儿子烹煮了，还派人送给乐羊一鼎肉羹和他儿子的头颅。乐羊抚摸着头颅，哭泣着说：“这是我的儿子啊！”说完，向使者跪下喝下三杯肉羹。使者回去报告中山王：“乐羊是个不惜为节义献身的人，我们不忍心继续与他对抗。”于是中山国只得向魏国投降。乐羊在这次战争中为魏文侯开拓了大片的土地，并因此立了大功。从此以后，魏文侯一天天地不信任乐羊。这就是有了功劳却反而引起别人的猜疑。什么叫有了罪过却反而受人信任呢？孟孙打猎得到了一头小鹿，于是让手下人秦西巴拿回家去烹煮。母鹿紧随着秦西巴哀啼不止，秦西巴不忍心，于是就放掉小鹿还给母鹿。孟孙回到家后，追问小鹿的去向，秦西巴回答说：“母鹿跟在小鹿后面不停地哀啼，我实在不忍心，于是自作主张放掉了小鹿还给母鹿。”孟孙听后大怒，赶走了秦西巴。过了一年，孟孙又将秦西巴召回来担任他儿子的老师。孟孙身边的人就问：“秦西巴得罪过你，为什么现在又用他来做你儿子的老师？”孟孙回答说：“对一头幼鹿都不忍心加以伤害，更何况对人呢？”这就是有了罪过却反而受人信任。
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.C（3分）
【解析】本题考查理解和赏析诗歌内容和表达技巧的能力。
C.“流露出内心自在自得的情怀”错，《离骚》是屈原被放逐时所做的抒发忧伤的诗作，词人在这里用《离骚》一典是为了表现自己被贬后的孤寂和悲愤之情。
故选C。
16.①词人笔下的“青山”和“明月”是人格化了的形象（2分）。②“青山”品性傲岸，因天气生寒，它留诗人住下，对诗人充满关切之意（2分）；“明月”品性高洁，它夜夜映进青溪，陪词人读书，对词人充满温情（2分）。
【解析】本题考查鉴赏诗歌里的形象和表达技巧的能力。
理解“青山”和“明月”，一方面要充分理解诗歌内容，另一方面要思考青山、明月本身具有的象征意义，然后结合诗句进行分析即可。
诗歌中“青山”、“明月”都是正面形象，“青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住”耸立的青山孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，叫我到溪边去。“山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去”，山尖的明月悄悄升起，本来就该是高悬天幕。明月每晚都到青溪里来，静听我朗诵《离骚》。将青山、明月拟人化，青山虽孤傲但对我还是亲切的，明月则相当善解人意，每晚听我读《离骚》。
【附】参考译文
耸立的青山孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常叫我到山中溪边去住。山尖明月悄悄升起，本来就该高悬天幕。明月夜夜来到青溪，静听我朗诵《离骚》。
(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）
(1)贾谊《过秦论》中，最能体现秦始皇守天下时防范之严的两句是：“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。
(2)《李凭箜篌引》中从正面写乐声，既以声写声，又以形写声的句子是：“昆山玉碎凤凰叫，
芙蓉泣露香兰笑”。
(3)“子规”又称“杜宇”“杜鹃”,是古代诗词中常用意象。因常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I（本题共3小题，10分）
18.C（3分）
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
中画横线句子运用了比喻的修辞手法，把“今日运河”比作“活的历史”。
A.运用了比喻的修辞手法，把湖面比做成镜子。
B.运用了比喻的修辞手法，是否定喻，“人心”是本体，“木石”是喻体。
C.运用了双关的修辞手法，“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
D.运用了比喻的修辞手法，把堆积在枝头的雪花比喻成了满树绽开的梨花。
故选C。
19.③可改为：深受广大观众好评（2分）
④可改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态（2分）
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③“深受广大观众所好评”是“深受”和“为……所”的杂糅，可改为“深受广大观众好评”。
④“虽然这些优秀纪录片千姿百态”关联词语位置不当，前后主语一致，都是“这些优秀纪录片”，关联词语应放在主语之后，改为：这些优秀纪录片虽然千姿百态。
20.示例一：“‘字’从遇见你”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词一一“字”，引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想。
示例二：“大运河之歌”，用比喻手法，表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事，大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题。
示例三：“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家(先生)们的趣味历史故事，表明此节目是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。
（修辞手法1分；表达效果2分。）
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①“‘字’从遇见你”，“字”谐音“自”，通过谐音，在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词——“字”，可以让人理解句意为：自从遇见“字”、你遇见了“字”等内容，从而引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想；
②“大运河之歌”，用比喻手法，把大运河承载的深厚文化价值和精神内涵比喻为一首歌，从而生动表明看此纪录片，就是聆听大运河的传奇故事，大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同一首韵味悠长的歌，突出纪录片主题；
③“鲜生史”，谐音双关，新巧别致，“鲜生”既指鲜美食材，又指那些和美食相关的“先生”们，“史”是历史，从而告诉观众，纪录片纪录的是鲜美食物的故事，也是文化大家（先生）们的趣味历史故事，二者结合，就是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文化，视角独到。
(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
21.①只要是能“下饭”（2分）
②不一样的就餐体验（2分）
③我们需要用心（安静）享受美食（2分）
【解析】本题考查学生情境补写的能力。
第一空，根据前文“视频无论长短，文章不限题材”中的“无论”“不限”和后文中的“就是”，可知此处应以“只要”衔接，再结合前文“网友给这些‘下饭’视频、音频和文字起了一个新名字”可知，此处应描述“下饭”状态，故可填：只要是能“下饭”。
第二空，根据前文“个人口味不同，选择‘电子榨菜’的品类也不同，就会带来……”可知，此处强调的应是“不同”的结果，故可填：不一样的就餐体验。
第三空，根据前文“那种在喧嚣世界中安然享受美食的状态”可知，此处说明的是安静吃饭的状态，再结合后文“当然，这需要强大而富足的内心力量”可知，此处强调的是“内心”，故可填：我们需要用心（安静）享受美食。
22.①多是以手机、电脑等电子设备的形式陪伴人进餐（2分）。
②食物榨菜能使人吃更多的饭，而“电子榨菜”短暂逃离现实世界，获取口腹与情感上的双重满足（2分）。
【解析】本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点的能力。
根据原文“吃饭时没有刷到一部称心如意的剧，这顿饭等同白费”“‘下饭’视频、音频和文字起了一个新名字”可知，“电子榨菜”之名中的“电子”体现了以手机、电脑等电子设备的形式陪人进餐的设备特点。
根据原文“‘电子榨菜’在三餐中让我们短暂逃离现实世界，以影像、文字、声音为陪伴，获取口腹与情感上的双重满足”可知，“电子榨菜”的特点主要在于能让我们短暂逃离现实世界，获得口腹和情感上的双重满足，体现了如食物“榨菜”般的部分特性。
四、写作（60分）
22.（例文）略
【解析】本题考查学生的写作能力。
（一）审题：这是一道引语式材料作文题。
材料是关于瞬间的论述，主要列举了生命成长中的各种“瞬间”。成长就是一个个瞬间构成的。
写作时我们需要围绕“瞬间”展开。材料意在引导我们关注生命成长中的“瞬间”，这个“瞬间”可以是自己的，也可以是他人的，但从列举内容来看，无论是“顽强拼搏”“担当奉献”“暖感动”“灵感迸发”还是“好奇探索”，都是正向的，因此考生在写作时即使不采用材料中所列举的“瞬间”的例子，也要注意选择的内容应该与之协调。
材料后面总结说“一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华”，这句话启示我们，成长中的任何一点小小的进步，无论是学业上的，还是思想上的，情感上的，精神上的，都有不可忽视的意义。这众多小小的瞬间的光亮必将会汇成我们青春的光彩；而无数个青年的美丽“瞬间”，一定会成就最灿烂的时代风华。
从这个作文来看，如果写成议论文，可以表达对“瞬间”的认识和理解。比如瞬间即是永恒、瞬间也能成就伟大、有些瞬间不能忘记等。选择人生或历史当中的一些瞬间为论据，这样更有说服力。比如，疫情来临逆行而上的瞬间，老人倒地过去搀扶的瞬间，外卖小哥勇救落水儿童的瞬间等等，从这些“瞬间”感悟人生成长的密码。此外，在审题时注意“一瞬间的光亮也许有限，但无数个瞬间，必将汇聚成最灿烂的时代风华”这一关键句，这里面“无数个瞬间”及“时代风华”是关键词，在写作时可以选取几个瞬间作为代表，这些瞬间共同构成一幅时代的蓝图，能够体现时代精神，能够让人感动或振奋。
当然也适合写成记叙文，选择一个瞬间来写，尤其要对这个瞬间前面的内容进行铺垫，最后再写这一瞬间的到来。比如，一个孩子跑上了公路，公路上车来车往，这个时候有一个小伙子冲上去，把孩子抱起，跑回路边的瞬间。重点写孩子跑上公路，人们的心情是如何紧张，前面做足铺垫，然后再写小伙子，为最后的抒情和议论张本。总之，要体现“瞬间”时间之短，但要从中挖掘出深刻的主题思想。
（二）立意：①爱在转头一瞬间；②瞬间即是永恒；③无数瞬间凝聚成长力量。
