北京市石景山区2023-2024学年高一（上）期末语文（PDF版含答案）

石景山区2023一2024学年第一学期高一期末试卷
语文
本试卷共10页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试
卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读下面文章，完成15题，共16分。第6题为作文选作题，40分。
【文一】
劝学
《苟子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中
规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省
乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而
招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，
而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功
在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【文二】
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而
不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无
贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师
而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以
高一语文试卷第1页（共10页）
为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑
矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之
不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士
大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似
也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子
不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郏子、苌弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子
曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有
专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行
古道，作《师说》以贻之。
1.诵读两篇文章，某同学发现“而”可以用于表示并列、递进、转折等多种语义关系，并整
理了这一内容。他整理不够全面，请你帮忙补充，完善下面的文言知识卡片。(2分)
而
(1)表并列
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(2)表递进
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
(3)表转折
小学而大遗，吾未见其明也
(4)表承接
(5)表修饰
2.在文言文学习中，不仅要多诵读，而且要不断积累词语，以逐步形成文言语感。如学习
上述两篇文章，可继续积累“古今词义不同”，请在下面表格填写相应内容。(4分)
词义变化类型
例句
词语
古义
今义
秦氏有好女，自名为罗数
好
容貌美
切美好的事物
词义扩大
(《陌上采》
率妻子邑人来此绝境，不
妻子
妻子和儿女
男子的配偶
词义缩小
复出焉（《桃花源记》)
锲而不舍，金石可镂
风
金属
黄金
(《功学》)
牺牲玉帛，弗敢加也，必
牺牲
为祭祀而宰
为了正义的目的
词义转移
以信（《曹刿论战》
杀的牲畜
舍弃自己的生命
高一语文试卷第2页（共10页）