17.短文两篇
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
思维导图
知识梳理
短文两篇
陋室铭
(一)课文字词详解
山不在高，有仙则①名。水不在深，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。
①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。⑥之：助词，表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
1．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。
4．可以调素琴，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有？
孔子说：“有什么简陋的呢？”
(三)课文分析
1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？
本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
陋室特征：雅。
5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。
6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
7．文章以孔子的话结尾，用意何在？
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
爱莲说
(一)课文字词详解
①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
(二)重点句子翻译
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。
3．可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
(三)课文分析
1．归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2．莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。
(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。
5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
预习作业
一、基础题
1．用“∕”给下面的句子断句。(标两处)
无丝竹之乱耳
【答案】无/丝竹/之乱耳
【详解】试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦根据句子表达的意思来句读。
2．下列各组中加点词用法相同的一项是（ ）
A．斯是陋室/天将降大任于是人也
B．无案牍之劳形/送杜少府之任蜀州
C．有龙则灵/学而不思则罔
D．可以调素琴/徐喷以烟
【答案】C
【详解】这类题目多数是考查文言词语中一词多义的现象，而这些文言词语基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。C项中的“则”都是“就”的意思；A项中的“是”分别是“表判断”“这样”的意思；B项中的“之”分别是“助词，取消句子独立性”“到，往”的意思；D中的“以”分别是“来，用来”“用”的意思。
3．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．陋室（lòu） 噫（yī） 苔痕（tāi）
B．鸿儒（hóng） 濯（zhuó） 鲜有闻（xiān）
C．蕃（fān） 清涟（lián） 亵玩（xiè）
D．案牍（dú） 淤泥（yū） 德馨（xīn）
【答案】D
【详解】A. 苔tāi——tái；
B. 鲜xiān——xiǎn；
C. 蕃fān——fán；
故选D。
4．下列对课文理解不正确的一项是（）
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室 ”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B．刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
D．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
【答案】A
【详解】试题分析：A“自己也有向古名贤学习愿望和决心”对课文理解不正确。明显拔高了作者的写作意图。
5．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。
C．《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。
D．《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。
【答案】D
【详解】D.“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说”是论说喜爱莲花的道理。故选D。
6．书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分。请欣赏元代书法家赵孟頫的书法作品，依据图片中方框内的句子回答问题。
(1)关于书法字体，判断正确的一项是 （ ）
A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书
(2)请将表明陋室环境清幽的句子正确、工整、规范地抄写下来。
，。
(3)关于“何陋之有”中“之”字的用法，正确的一项是 （ ）
A．充当代词，译作“它” B．相当于助词“的”
C．宾语前置标志 D．用在主语和谓语之间，取消句子独立性
(4)《陋室铭》在写法上的特点是把心中所想托于所写之物，这种写法叫 ，而这也正是中国文人们喜爱的一种表现所思所想的方法，比如本学期所学的宗璞的《 》和贾平凹的《一棵小桃树》都运用了这种写法。
【答案】(1)D
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青
(3)C
(4) 托物言志 《紫藤萝瀑布》
【分析】(1)
本题考查书法的鉴赏。解答此题关键要了解四种字体的特点，此书写笔画勾连、流畅，既不似楷书那样端正整齐，又没有隶书那样字形宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，也不似篆书那样古朴难认，确定为行书。故选D。
(2)
本题考查汉字的书写。首先要明确表明陋室环境清幽的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这句话映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。然后再正确、规范、美观地书写，注意间架结构即可。如：上下结构的字“苔、草、帘”等占格以横中线为对称书写上下结构的字，左右结构“阶、绿”等要以竖中线为对称轴，书写匀称。
(3)
本题考查词语的用法。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。故选C。
(4)
本题考查写作手法的理解。托物言志，意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。在写法上的特点是把心中所想托于所写之物，这种写法叫做托物言志。本学期所学的宗璞的《紫藤萝瀑布》全文运用了托物言志的写作手法，展现了紫藤萝的繁盛景象；作者借紫藤萝旺盛的生命力表达了她对人生的看法与感悟，紫藤萝顽强不息的生命力给予了作者对生命的信心；作者通过对紫藤萝的高度礼赞，抒发了她对生命本质的慨叹。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者④也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄从：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：等待时机施展自己。
7．请解释下列加点字。
（1）不蔓不枝 （2）亭亭净植
（3）自古人知贵兰 （4）来岁不改其性也
8．翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
9．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合原文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
【答案】7． 长出藤蔓 耸立的样子 以……为贵 年 8．（1）我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
（2）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。 9．甲文通过描写莲花不受淤泥污染，不显妖媚，亭亭玉立，香远益清，可远观而不可近亵等特点，借物喻人，借莲花的特点喻指君子洁身自爱、质朴、坚贞的高洁人格。乙文通过写兰花不因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后不改变自己的本性的特点，借兰花的特点喻指君子虽屡遭打击而不改操守、质朴的高贵品格。甲乙两文都写出了君子的高洁、坚贞不屈、质朴的品格，表达了作者的赞美之情。
【分析】7．本题考查文言文实词翻译，注意结合语境确定词义。
（1）句意：不横生藤蔓，也不旁生枝。蔓：长出藤蔓。
（2）句意：（莲花）笔直而洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。
（3）句意：自古人们就以兰花为贵。贵：以……为贵。
（4）句意：来年也不改变自己的本性。岁：年。
8．本题考查文言语句的翻译。文言文翻译应做到忠于原文、语句通顺、表意明确、语气不变。翻译句子，要注意重点词语。
（1）句中重点词有：“予”，我；“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；“濯”，洗涤；“妖”，艳丽。
（2）句中重点词有：“于”，在；“薄”，贫瘠；“为”，因为；“芳”，发出芳香。
9．本题考查对文章内容的理解与分析。解题时需要通晓全文大意，理解文章主旨，结合文章内容分析。
甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这一连串描述，写出了莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群而又质朴的品质、可敬而不可亵玩的风范，看似写莲花，实则借物喻人，托物言志，写出了君子高洁、坚贞不屈、质朴的品质；乙文中“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”写出了兰的高洁傲岸、坚贞不屈；“兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者也”写出了兰的质朴特点，表面上写兰花，实则托物言志，表达了作者对与兰花一样品质的君子的赞美。所以莲和兰都具有高洁、质朴、坚贞不屈的特点，甲乙两文借物都写出了君子高洁、质朴、坚贞不屈的品质。
阅读文言文语段并完成下面小题
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
10．解释下列语句中加点的词。
A．陶后鲜有闻( ) B．晋陶渊明独爱菊( )
C．香远益清( ) D．可远观而不可亵玩焉( )
11．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
12．文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是 ， 。
13．文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”？
14．以下对本文内容理解不正确的一项是（ ）
A．说是古代的一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感情。
B．本文作者周敦颐是北宋哲学家，字永叔，人品高尚，胸怀洒落。著有《太极图书》。
C．“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的气质。
D．作者对三种花进行了比较和品评，含蓄表明自己的人生态度，“爱莲”即爱君子之德。
【答案】10． 少 只 更加 亲近而不庄重 11．（1）我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
（2）它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。 12． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 13．用菊和牡丹做衬托，突出了莲的不慕名利，洁身自好高尚情操。 14．B
【解析】10．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
A．陶后鲜有闻：在陶渊明以后很少听到了。鲜：很少。
B．晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。独：只。
C．香远益清：香气远播，更加清香。益：更加。
D．可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不能玩弄它。亵：亲近而不庄重。
11．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）予：我。独：只。濯：洗。清涟：水清而有微波，这里指清水。而：表转折。妖：妖媚。
（2）通：空。直：挺立。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
12．本题考查内容分析。
近朱者赤，近墨者黑：这句话的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。莲花没有受到环境影响，仍然保持着洁净、端庄的品格。
故二者意思相同。
13．本题考查内容分析。
结合第一段“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”、第二段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，本文笔下的菊花、牡丹、莲这三种花代表不同的追求、不同的品格，菊代表隐逸者，不与世俗同流合污，避世隐居；牡丹代表追逐富贵、名利的人；莲代表虽然身处污浊环境但是保持高洁品格的人；作者以莲自喻，借莲表达自己的不慕名利、洁身自好的高尚情操；作者对菊所代表的隐逸追求是尊重不支持，菊所代表的追求在文章中起到正衬的作用，作者对牡丹是鄙视的态度，牡丹所代表的追求在文章中起到反衬的作用。
14．本题考查内容分析。
B.“字永叔”错误，周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家；欧阳修字永叔；
故选B。
三、作文
15．假设你有一间书房，请你给自己的这间书房命名，并写一段文字说明命名的理由。（120字左右）
【答案】示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时时提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁骛地研究学问，不能什么都涉足。所以我想向林语堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业，长大之后能成为祖国的栋梁之材。
【详解】给自己的书房取名，可以借鉴古人的书房名，然后从中获得灵感，如纪晓岚的书房名为：阅微草堂，梁启超的书房名为饮冰室，蒲松龄的书房名为聊斋，杜甫的书房名为浣花草堂，刘鹗的书斋名为抱残守缺斋。这些书房名都非常的雅致，而且都有一定的寓意，要么和作者的经历有关，要么和作者的兴趣爱好有关等。因此可以给自己的书房取一个富有文化气息的名字并说中命名理由。如：不窥园斋。出自臧克家的闻一多先生的说和做，“目不窥园”高度赞扬了闻一多先生专心致志进行研究工作的精神。
故答案为：示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时时提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁骛地研究学问，不能什么都涉足。所以我想向林语堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业，长大之后能成为祖国的栋梁之材。
本题考查个性展示与创新意识。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步提高自己的动手和动脑能力。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可。17.短文两篇
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
思维导图
知识梳理
短文两篇
陋室铭
(一)课文字词详解
山不在高，有仙则①名。水不在深，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。
①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。⑥之：助词，表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
1．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。
4．可以调素琴，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有？
孔子说：“有什么简陋的呢？”
(三)课文分析
1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？
本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
陋室特征：雅。
5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。
6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
7．文章以孔子的话结尾，用意何在？
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
爱莲说
(一)课文字词详解
①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
(二)重点句子翻译
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。
3．可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
(三)课文分析
1．归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2．莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。
(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。
5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
预习作业
一、基础题
1．用“∕”给下面的句子断句。(标两处)
无丝竹之乱耳
2．下列各组中加点词用法相同的一项是（ ）
A．斯是陋室/天将降大任于是人也
B．无案牍之劳形/送杜少府之任蜀州
C．有龙则灵/学而不思则罔
D．可以调素琴/徐喷以烟
3．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．陋室（lòu） 噫（yī） 苔痕（tāi）
B．鸿儒（hóng） 濯（zhuó） 鲜有闻（xiān）
C．蕃（fān） 清涟（lián） 亵玩（xiè）
D．案牍（dú） 淤泥（yū） 德馨（xīn）
4．下列对课文理解不正确的一项是（）
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室 ”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B．刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。
D．《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
5．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。
C．《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。
D．《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。
6．书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分。请欣赏元代书法家赵孟頫的书法作品，依据图片中方框内的句子回答问题。
(1)关于书法字体，判断正确的一项是 （ ）
A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书
(2)请将表明陋室环境清幽的句子正确、工整、规范地抄写下来。
，。
(3)关于“何陋之有”中“之”字的用法，正确的一项是 （ ）
A．充当代词，译作“它” B．相当于助词“的”
C．宾语前置标志 D．用在主语和谓语之间，取消句子独立性
(4)《陋室铭》在写法上的特点是把心中所想托于所写之物，这种写法叫 ，而这也正是中国文人们喜爱的一种表现所思所想的方法，比如本学期所学的宗璞的《 》和贾平凹的《一棵小桃树》都运用了这种写法。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者④也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄从：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：等待时机施展自己。
7．请解释下列加点字。
（1）不蔓不枝 （2）亭亭净植
（3）自古人知贵兰 （4）来岁不改其性也
8．翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
9．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合原文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
阅读文言文语段并完成下面小题
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
10．解释下列语句中加点的词。
A．陶后鲜有闻( ) B．晋陶渊明独爱菊( )
C．香远益清( ) D．可远观而不可亵玩焉( )
11．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
12．文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是 ， 。
13．文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”？
14．以下对本文内容理解不正确的一项是（ ）
A．说是古代的一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感情。
B．本文作者周敦颐是北宋哲学家，字永叔，人品高尚，胸怀洒落。著有《太极图书》。
C．“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的气质。
D．作者对三种花进行了比较和品评，含蓄表明自己的人生态度，“爱莲”即爱君子之德。
三、作文
15．假设你有一间书房，请你给自己的这间书房命名，并写一段文字说明命名的理由。（120字左右）
