辛集市2023——2024学年度第一学期期末教学质量检测
高二语文答案
A 解析B.“这样才是宽广的视野”错。C.表述绝对。D.扩大范围。
C 解析：曲解文意。
D 解析：A.强调“公正”，是讲好中国故事的条件之一，即分论点，不是主要观点；B.从反面阐释，并非对作者主要观点的准确概括。C.属于次要观点。
欲望叙事是一种与灵魂叙事相对，只追求获得俗世意义上的和解，不能勇敢面对并探索人类生存问题，精神不成熟，灵魂单薄的叙事方式。
解析：（1）符合下定义格式，且中心词是“叙事方式”类的名词；（2）关键信息必须包括3点：“追求获得俗世意义上的和解”，“勇敢面对并探索人类生存问题” “精神不成熟，灵魂单薄”。
论述思路为“总-分-总”。
第一段为总说部分，提出问题，作品中的中国故事中，普遍存在着两个误区，导致缺少中国精神。
第二至五段分析并解决问题，共有三个层次，第一层为第二段，提出分论点（1）以公正的眼光对待人、对待历史、对待生活，才能讲好中国故事；第三、四段为第二个层次，提出分论点（2）缺乏高远的心灵和希望、梦想，精神视野残缺，就无法讲好中国故事；第五段为第三层，提出分论点（3）要突破欲望叙事的扼制，上升为灵魂叙事，这样才能讲好中国故事。
结尾段即第六段为全文的总结，明确中心论点：在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作，才是有灵魂，值得敬重的写作。
6答案：A
解析：“他们都勤恳地继承了墨子的精神”错误。仅管黔敖继承了墨子的精神。结合文中墨子评价曹公子的话“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”可知，曹公子他们只是空谈，而非勤恳实干，不能体现墨子的精神。
7答案：C
解析：“淡化了小说的严肃性”错误。插入现实生活中的描写，不破坏作品的艺术效果，反而能增强作品幽默、调侃的情趣。
8答案：
从人物形象角度评点：（2分）
①埋头苦干、不做空谈的实干家形象；
②为民请命、扶危救急的侠义形象。
从人物形象塑造方法的角度评点：（2分）
①正面描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦。
②侧面描写。以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义。
解析：作答此题，首先要总结概括文本二的观点。结合“鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神”及“调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了‘一个中国的脊梁式’的古代英雄形象”，可知《非攻》一文的特点体现在“历史精神”和“丰富的手法”。所以评点墨子形象需从这两方面进行分析。在作答手法时需直接答相关手法，再结合具体内容进行分析。
9答案：①结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尴尬经历。
②从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。
③从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。
④从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。
⑤结构首尾呼应，讽刺作者生活的社会。
解析：此题即为考查结尾段在文中的作用。结合文本三及初中课文《公输》，可知，鲁迅对文章改编后，文章主旨更加丰富。原文更侧重墨子尚义非攻；鲁迅新编后的加入对实际生活的考量，增强了讽刺幽默效果。所以结尾应当保留。墨子为宋国争取和平，理应受到宋国的盛情接待，但迎接他的却是无理的检查。反映了深刻的生活实质。作答此题需要从情节概括、人物、主旨、情节、艺术效果等角度分析。
D
B 解析：节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物;古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。 虎符,古时帝王调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,一分为二。
12．D
13．（1）“失去节操，辱没使命，即使活下来，还有什么脸面回到汉朝？”拔出佩刀自杀。
（2）卫律知道苏武最终不会被威力恐吓住，禀告了单于。单于就越发想要使他投降。
（1）写“卫律劝降”，描写其丑态，用贬抑之语，表明对卫律不齿；（2）写“李陵劝降”，描写其真诚和痛苦，表明对李陵同情。
译文：
天汉元年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
匈奴正要派送苏武等人的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，挖野鼠穴里藏的草食充饥。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，常常愿意为朝廷牺牲一切。希望你不要再说了！”李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。
赞曰：孔子说的“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”， “使于四方，不辱君命”，这些做人的道德标准，在苏武身上都体现出来了。
C
解析：本题考查学生对这首诗的理解和赏析能力。C. “叹时光流逝”“自我安慰”错误。颈联“末路自悲终老蜀，少年常愿从征辽”意思是人生仕途不顺悲伤自己孤独终老无所事事，从年少起便立志征战沙场可以不被重用，英雄无用武之地，表达壮志难酬报国无门的悲愤之情，故选C。
16．①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之芜表现了诗人不被重用、壮志难酬的愤懑。②负于朝廷的愧疚感、为征战的宏愿、不迎合世俗的操守则表明他依然有壮志豪情和高尚品格。
解析：本题考查学生理解分析思想情感的能力。
愤懑表现在借酒浇愁、悲伤终老蜀地，极目寒芜凄凉，凸显了诗人的逆境，诗人写自己四处奔波的时光，实在是令陆游心力交瘁，精疲力竭，他的命运也确实称得上多舛，有才不得重用，壮志难酬报国无门，心情自是抑郁难平。
但是，意志并不消沉，虽然感觉有负圣朝，但未曾坠落青云之志，反倒是具有穷且益坚老当益壮的心境，比如“雉兔骄”“挟箭西郊去”都可以见证。诗人饱经磨砺，游荡四方，却不颓废消极，志向常在，坚守节操，矢志不渝，“白发向人羞折腰”，一头白发了，要保住晚节，不要向人折腰！他自己又怎么会为了能够返回家乡，调离蜀地，而去低眉折腰，讨好朝中权贵呢？这句“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰”其实是他埋藏最深处的心声，是源自心底最彻底的自白。
17.（1）士不可以不弘毅，任重而道远
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
（3）慎终如始，则无败事
（4）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（征蓬出汉塞，归雁入胡天。/长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。/乡书何处达？归雁洛阳边。/塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。）
D 解析：文中画线句中的“某”指不定的不说明的人或事物。A句中“某”是自称之词，指代“我”或本名，旧时谦虚的用法；B和C句中“某”指一定的不明说的人或事物；D句和划线句相同。
19.C解析：A项主观臆断，B项强加因果，D项主观臆断。
20.这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子存在两种语病：一是“来源……是源于……是源于……是源于……”句式杂糅，可删除“的来源”；二是语序不当，应将“那种强硬的马尔克斯的叙事风格”改为“马尔克斯的那种强硬的叙事风格”。
21.原文用冒号将要强调的“乱”突出出来，能迅速集中读者注意力，吸引读者的阅读兴趣，表达效果更好。
解析：本题考查学生分析句子的表达效果的能力。解答本题应注意冒号的作用。原文“很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱”中使用冒号强调了“乱”字，以引起读者的重视，能迅速集中读者注意力，吸引读者的阅读兴趣，表达效果更好。
22答案：示例：逆境能使人成才，但逆境与成才是不能画上等一号的。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，逆境只能是他们的坟墓。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像文王、仲尼、屈原等，人们不过是为了教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了，但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才。若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句话，顺境比逆境更能出人才。
23写作
【题目解析】
一、题目材料的理解
材料共 3 段。
第一段：“其作始也简，其将毕也必巨”，语出《庄子·内篇·人间世》，意为事物开始时简小，将要完成时必定宏大。
引用《庄子》中的话，“其作始也简，其将毕也必巨”，出自《庄子·内篇·人间世》，意为事物开始时简小，将要完成时必定宏大；引申为任何具有远大前程的事业，尽管在初创之时微不足道，等到将要完成的时候就一定会发展得非常巨大。开始时简小，完成时宏大，其间渗透发展的思维，自然要涉及两元关系，即“始简”与“毕巨”，由简小到宏大的转化。
第二段：1956 年 2 月，中国共产党创始人之一、中华人民共和国缔造者之一董必武为中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆题词：“作始也简 将毕也巨”。
“其作始也简，其将毕也必巨”，这句富有哲理的话正是中国共产党发展历程的真实写照。中共一大召开后，当时我们党只有五十几名党员。但是，中国的伟大事变实质上已经开始，中国人民和中华民族的前途和命运已经发生深刻改变。
第三段：2021 年 6 月，中国共产党第一次全国代表大会纪念馆全新开馆，众多参观者在“作始也简将毕也巨”的题词前久久驻足。
民众在该题词前久久驻足，说明始简与毕巨是对百年征程的最好总结之一，值得引起人们的慎重思考。从嘉兴湖畔的一条小船出发，成长为拥有 9100 多万党员的世界上规模最大的执政党，一个政党由小而大、由弱变强的轨迹创造了历史的奇迹；从小岗村农民的红手印开始，促成了一个世界上最大的发展中国家的经济腾飞，一个国家履险如夷、转危为安的探索刷新了发展的模式。在百年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党不畏艰难险阻，不惧流血牺牲，团结带领全国各族人民浴血奋斗、发愤图强、改革开放，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，取得了令世界刮目相看的伟大成就。“过去时”已经定格，“现在时”正在进行，“未来时”近在眼前。百年奋斗铸就历史辉煌，信心百倍推进复兴伟业，站在历史新起点，当下之“巨”即未来之“简”，我们仍要继续发扬筚路蓝缕、以启山林的精神，开拓新时代伟业，不断推进事业发展。
综上，从建党初期的“简始”，到 1956 年董必武题词的阶段性“毕巨”，接续以此为起点的新的“简始”，再到 2021 年建党 100 年“众多参观者在题词前久久驻足”对百年共产党奋斗历程及取得的成就的感悟深思及回望“巨毕”的过程。思维线索如下：
1. 简始，可以达至巨毕；巨毕，往往产生于简始。
2. 由始而毕，由简而巨，其间必然经历漫长而艰辛的过程。
3. 前人的每个巨毕，都是新的简始。
二、引导语理解
“读了以上材料，你有怎样的感悟和思考”有三层意思：
一是“结合材料”即要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；行文中要提及材料；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。既要结合材料内容，也要结合材料含意。材料内容指材料中关于始简毕巨对中共百年历程与经验的阐述；含意是指材料的启示意义，即哲学意义、抽象意义、扩展意义。
二是 “你有”明确了写作者的身份，传达作为新时代青年的思考，要与时代紧密联系，应体现新时代特征，体现作为即将成为第二个一百年建设的主力军应有的价值认知。
三是“感悟”是指有所感触而领悟；“思考”是指进行比较深刻、周到的思想活动。这是要求考生在阐释自己想法时，要能结合时代语境，体现考生自己的感悟、自己的思考。
三、关于是否符合题意
判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否能围绕材料中提供的“始简”与“毕巨”对中共百年历史的总结及由此产生的关于从过去简小到现在宏大、现在的简小到未来的宏大的转化来表达自己的感悟和思考。符合题意须完成两个方面的要求：
一是结合材料表达感悟：对中共百年历史上始简毕巨的总结与判断。
二是引发思考（可以理解为启示）：阐述由材料引出的启示——关于从过去简小到现在宏大、现在的简小到未来的宏大的转化（包含两个维度：过去到现在的维度、现在到未来的维度）
本次作文平均分建议：44 分。
（一）54 分及以上：①准确理解材料，综合运用材料；②紧密围绕“始简与毕巨”的两元关系，写出其中转化（过去到现在的维度和现在到未来的维度）③思考深刻，阐述充分；④有时代意识
（二）51-53 分：①准确理解材料，综合运用材料；②紧密围绕“始简与毕巨”的两元关系，写出其中转化（重点写了过去到现在的维度，现在到未来的维度不充分）③思考较为深刻，阐述较为充分；④有时代意识
（三）48-50 分：①较准确理解材料，能综合运用材料；②能围绕“始简与毕巨”的两元关系，写出其中的部分转化（只写了过去到现在的维度，现在到未来的维度不明显）③思考较为深刻，阐述较为充分；④有一定的时代意识
（四）42-47 分：①能较为贴切地理解材料，能运用其中的材料；②能写到“始简与毕巨”两个关键词，其中的转化不突出③思考和阐述较浅；④时代意识较为模糊
（五）36-41 分：①能较为贴切地理解材料，能运用其中的材料；② 两个关键词“始简与毕巨”只涉及其中之一的，其中的转化没有③思考浅，阐述弱；④时代意识模糊
（六）36 分以下：①完全脱离材料；②完全忽略论题；③完全没有感悟思考。
【标杆作文及点评】
始于简小，毕于宏大
①中共一大会址前“作始也简，将毕也巨”的题词昭示着中国共产党的奋斗征程。由此，事物始于星火之简小，而即将完成时，必将毕于宏大，铸就伟业!
②中国共产党的奋斗历程，以星火燎原之势对千年前庄子之言做出了出色的诠释。事物最初的简小是一星火种，而经过奋斗与努力，定能发展壮大，湮漫燎原。
③于人们的奋斗历程而言，最初的简小事物是日后事业成功的契机。或许只是一句话、一段文字、记忆里莫名其妙的碎片，也可成为紧攥在手中的梦想的种子，在奋斗的旅途中蓬勃生长开来。而最初时的缺陷与不足，在日后也必将发展成为可观的业绩。王亚蓉投身古织物修复，最初的一丝一线交叠出一个个古老王朝的旧梦倩影。赵青婵致力于智能开发，起首的学习与实践成就了机器人上天入地的奇迹，正所谓：“合抱之木，生于毫末，九层之台，始于累土。”由此，在个人事业的发展与成长中，最初稚嫩微小的火种，必然能在奋斗之中成就宏大，绽放出耀眼的光芒。
④社会的发展之中，文明的源流亦起于滥觞之水，演绎着由简小到宏大的发展历程。当思想解放的羽翼首次打破社会的黑暗茧壳，谁能想到它将在寰球掀起民主与自由的骇浪惊涛？而嘉兴南湖上的一艘游船，又是怎样成就了这个伟大时代的生动注脚？忆往昔，中国奋起于屈辱之尘泥，在风雨飘摇之中守护着发展进步的一星火种。而今，这个古老的民族傲然屹立于东方，昔日的火种早已变成如今髙擎的火炬，为世界的和平与发展输送这光明和希望。中国共产党起于微小，而最终成为带领人民走出屈辱与压迫，迎向富强与美丽的红色浪潮，成就如今伟业，亦是对这种精神命题的生动诠释。由是，唯有相信那一星简小火种的力量，才能在奋斗中谱写时代发展的华章。
⑤当今世界风起云涌，呼唤着年轻一代的声音。吾辈青年更应不惧起始之简小，相信规律，努力奋斗成就人生价值；更应投身社会发展，关注社会由简小到宏大的历程，奏出时代的强音！
⑥“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”当代青年应理解体会由简小向宏大的历程，砥砺自我，奉献社会，共铸国家与社会发展的伟业宏图。
评分：56分
点评：本文能深刻理解材料“作始也简，将毕也巨”内涵，行文思路清晰。开头准确概括材料内容，在此基础上得出启示，提出自己的观点。第②段再次对材料进行诠释，从共产党的发展进程进而扩展到万事万物的发展过程，都诠释了庄子“作始也简，将毕也巨”的哲思。③④主体段落议论有层进性，从“个体的发展”到“社会的发展”这两个方面来分析论证，既扣住材料又体现自我的思考，不仅分析议论了由简小到宏大的规律，而且第③段举例论证和引用论证中也包含着宏大的事物都是由细小积累而成的道理，第④段又包含着做法必须要“集中精力、初心不改”，揭示了从“简小”到“宏大”的内在规律。第⑤段扣住身份意识、时代意识来简洁论证，语言精炼。第⑥段总结回扣材料观点，简洁有力。产集市2023一2024学年度第一学期期末教学质量监测
高一语文
注意事顶：
1.本试卷在总分150分之外，分有5分卷面分，请T落书写。
2.答卷前.考生务必将自已的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上
用2D铅笔将试卷类型填涂在答题卡相成位置上.将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴
处”。
3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2舒笔把答题卡上对应题日选项的答案信息点
涂黑；如斋改动，用橡皮擦下净新，再选涂其他答案.答案不能答在试题卷上。
1.非选择题必须用黑色字迹的荆笔或签字笔作答，答案必须与在答题卡各题日指定区域
小相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案：不准使用铅笔和涂政液。不
按以上要求作答无效
5.考牛必须保证答题卡的整沾。考试钻束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分}
【一】现代文阅读I(本题共5小题，19分}
阅读卜面的文字，完成1一云小题.
这些年所讲述的中国故李中，普遍存在着两个误区，-是在讲故章的艺术.上，20世纪
0年代以来，我们一味求新，普遍学西方，但如何对待中国自身的叙李资源，如何在故事中
瘥构起中国风格、中国语体的文化自觉还不明显：二是中国小说远恋凡俗人生、小幸已经多
年了，这种写作潮流·成初起源于对-一种宏大忽事的反抗，然而，反抗的同时、伴随而生的也
是一种精神的溃政一小说被日盏简化为欲望的旗帜，缩小为一己之私，它的直接代价是
把人格的光辉抹平，人生开始铜阁在地面上，并逐渐失去了站立起来的精神脊梁。
如何才能更好地完成中国故事的精神呢？我以为，最熏要的是要公正地对持历史和生
活，只看到生活的阳暗面·只挖据人的狱望和隐私，而不能以公正的眼光对待人、对待历
史，并试图在理解中出示自己的同特心，这祥的写作很难在精神上说服读者。因为没有整
高二语文，第1贞（共12页）
体的历史感，不能以宽广的眼界肴世界，作家的椅神就很容易陷于偏狭、执拗，难有混润之
意。这令我想起钱穆在宝国史大纲一书的开头所说的，忽功告我们要对本国的历史略有所
知：“祈谓对其本国已往历史路有所知者，九必附陆一种对本国已往历史之温情与敬意”、
“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无
主义…将我们自身种种罪恶与弱点：一切诿却于古人”。线移所提侣的对历史要祥一种
“温情与敬意”的态度，既是他的自况之语，也是他研究历史的一片苦心。文学写作何尝不
是此？作家对生活既要描绘、批判，也要怀有温清和救意，这祥才能获得公正她源解人和
世深的立汤，可足，“偏激的虚无主义“在作家那里一直大有市场，所以，很多作家把則代生
活普遍简化为欲望的场景，或者在写作中单一地描写椅神的屈服感，无法写出一种让人性
得以站立起来的姿势，写作的路子越走越窄，灵魂的面貌也越来越阴沉，慢慢地，文学就失
去了影响人心的正面力量。
特神视野的残缺.很容易使作家沉隋于-己之和·而无法在作品中展示更广阔的人生、
更高远的想翠。而好的小说，不仅要写人世，还要写人世里有天道，有高远的心灵，有渴望
实现的希空和梦想。有了这些，人世才堪称可珍重的人世。中回)不少当代小说惯于写累暗
的心+写欲望的景观，写速朽的物质袂乐，唯独写不出那种值得珍重的人世一为何写不出
“可珍重的人世*！因为在作家们的祝野里，早已没有多少值得珍重的多物了。他们可以把
恶写得尖锐，把黑暗写得惊心动跳，把欲望写得炽热而狂放，但我们何曾见到儿个作家能写
出一颗喜的、温暖的，充满力量的心灵”那控读起来令人心惊肉跳的欲望故事中，有几个写
到了灵魂深处不可和解的冲突？为砚代人的灵魂破败所发动，被寻找灵魂的出路问题折磨
的作家，那就更少了。
很多小说都成了无关病痒的窃窃私语，或者成了一种供人娱乐的肤浅读物，它不仪不
探究存在的可能性，甚至拒绝说出任何一种有痛感的经验。作家们只要一开始讲故亨，马
上就枚欲望叙$扼制，根本无法挣脱出来去关心欲望背后的心灵跋涉，或者探索人类灵瑰
中那些困垃。
欲望叙事的特征是，一切的问趣最后都可以获得解决的方案，也就是获得俗世遮义上
的和解：唯独灵魂叙事，它是没有答策的，或考说它在俗些层面是没有答案的一文学就是
高二语文，第2页〔共12页)
