历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册第1课文明的产生与早期发展课件（共47张ppt）

(共47张PPT)
第1课 文明的产生与早期发展
课标要求：
知道早期人类文明的产生；
了解各文明古国发展的不同特点；
并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
一、探源——人类文明的产生
1、什么是文明？
文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。
“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。”
——纪录片《世界历史》第2集 《文明的曙光》
一、探源——古代文明的产生
2、文明是怎样产生的？
前提：农业和畜牧业的产生
农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。
①人类变为食物生产者；
②出现农业和手工业的分工；
③交换和贸易的产生；
④出现从事专门管理和文化创造工作的人；
⑤出现早期城市。
社会分工
劳动生产率提高
农业、畜牧业产生
兼并
基本标志：
阶级；国家；文字
社会分工
劳动生产率提高
私有制产生
阶级矛盾
部落战争
政府、军队和监狱等强制机关的出现
形成国家
文字产生
文明诞生
农业、畜牧业产生
剩余产品
阶级产生
随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会。
一、探源——人类文明的产生
文明的标志 产生原因
阶级
国家
文字
城市
生产力发展，剩余产品出现； 战俘沦为奴隶
解决阶级矛盾和部落战争的需要，
记事、管理的需要
农耕文明要求定居 ； 政治宗教活动 ； 战争兼并
生产力的发展（根本原因）
★主题升华：何为文明？文明为何而生？★
文明是生产力发展的结果。
我们应该用创新增添文明发展的动力，激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。
二、探知——多元文明的特点
古埃及、古巴比伦、古印度、中国是世界上的四大文明发源地。
人类最早文明的分布与农业最初发生地几乎完全一致
（基本位于中纬度、北温带，大多邻近大河流域）
农耕文明
世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的黄河、长江流域。
古代早期文明区域的地理位置有何共同点？为什么？
二、探知——多元文明的特点
任务单
1、从各自代表的区域中，选出你认为最有地域
特色的3项文明（政治、文字、文化）成就，为文明区
域制作名片;
2、思考本区域文明的相关问题。
【小组探究】
1、西亚两河流域南部苏美尔地区的古代文明
（1）约公元前3500年：
产生最初的文明
（2）约公元前2900年：
苏美尔地区出现一系列城市国家
（3）约公元前18世纪：
古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域
古巴比伦
制度：国王汉谟拉比建立起 君主专制制度
法律：《汉谟拉比法典》
(是世界上现存最早的较完整的成文法典)
(奴隶制国家)
目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
二、探知——多元文明的特点
原文刻在一段高2.25米的
黑色玄武岩石柱上，故又名
“石柱法”。
上端是汉谟拉比王站在太阳
和正义之神沙马什面前接受
象征王权的权标的浮雕；
下端是用阿卡德楔形文字刻
写的法典铭文，共282条。
《汉谟拉比法典》
【思考1】
请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。
汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，便伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
颁行类似“福利国家”的政策
施行同态复仇法
保护私有财产
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡。他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘，他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
阶级歧视明显
神权主义色彩浓厚
楔形文字
在巴比伦，由于木材缺乏，石料稀少，但却有着大量的两河冲击平原的泥土，所以人们便以泥版作为书写材料。……它具有很强的粘性。在泥板上写字有很大的局限性，其中较突出的一点就是很难精确地刻写原始的图画文字的曲线，很难勾勒出迂回曲折的轮廓。……写直线和线条就要容易得多。……书写工具通常是芦苇杆笔，由于这种笔笔尖细、笔尾粗，所以把它往泥板上一压就形成一个笔划，而且呈楔形或钉子型。
——《世界文明之旅》，中国档案出版社2005年P52
楔形文字泥板（大英博物馆藏）
《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗
这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌，虽然这是作品残缺了近1/3，但从余下的2000多行诗中还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。
军事上，苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。
文明名片
区域：古代西亚
时间：约公元前3500年产生文明，
约公元前2900年出现了一系列城市国家
约公元前18世纪，汉谟拉比基本统一两河流域
政治： 建立君主专制制度，属于奴隶制国家
制定了世界上现存最早的较完整的成文法典
——《汉谟拉比法典》
文字：世界上最古老的文字—楔形文字
文化：诞生了著名的洪水和方舟传说；发明了60进位制；
最早的史诗—《吉尔伽美什》
二、探知——多元文明的特点
2、东北非尼罗河流域的古埃及文明
（1）公元前3100年左右：
埃及初步实现统一，建立起官僚系统。
（2）文明象征：
象形文字、金字塔和太阳历
埃及法老
至高无上，被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
埃及象形文字
胡夫金字塔和狮身人面像
法老图坦卡蒙安葬面具
古代埃及王权神授，权威至上，
宗教是古埃及文明的核心。
文明名片
区域：古代埃及
时间：公元前3100年左右
政治：法老具有至上的权威；建立比较完善的官僚系统
文字：象形文字
文化：建筑—金字塔
历法—制定了世界上第一部太阳历
数学—能够计算圆周率、开平方根
书写材料—莎草纸
宗教—法老作为神权象征
二、探知——多元文明的特点
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔等国的领土。在古代印度并不曾有任何国家以印度作为自己的国名。可是波斯人、希腊人都泛称这一地区为印度。我国《史记》、《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐代玄奘认为以上音译都不太准确，乃改译为印度。印度作为地域的名称是从印度河引申而来的。
——吴于廑 齐世荣 《世界史·古代史上卷》
3、南亚次大陆的古印度文明
二、探知——多元文明的特点
3、南亚次大陆的古印度文明
（1）约公元前2300年—前1750年：
哈拉巴文化（位于印度河流域）
摩亨佐·达罗遗址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遗址
哈拉巴文化：古印度最古老的文明
二、探知——多元文明的特点
3、南亚次大陆的古印度文明
（2）公元前6世纪：
一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域）
①种姓制度形成
实质：是一种严格的社会等级制度
等级 基本构成 特点 目的
婆罗门 主掌宗教祭祀 贵贱分明、 职业世袭、 法律地位不平等 维护奴隶主贵族利益
刹帝利 由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家 吠舍 大多数是普通劳动者,少部分是富有商人 首陀罗 地位最低,为前三个等级服务 贱民 处在社会的最底层 中国历史上也曾出现过等级制度，譬如汉代以后的士、农、工、商就是将当时的人民分为四等，士族长期把持政权，直到唐末黄巢起义，几乎将士族斩杀殆尽，极大打击当时的门阀望族，动摇了士族集团的根基。到了元朝，蒙古人将人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人（南宋统治的人）几个等级，建立了新的等级制度。但中国古代的等级制度并非壁垒森严，较低等级的人群通过一些渠道是可以进入高等级的。
印度种姓制度源于印度教，具有三千多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（贱民）。《梨俱吠陀·原人歌》所绘:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于达利特则被称为贱民，被排除在原人的身体之外，没有资格进入等级，只能从事最低贱的工作，且无接受教育的权利。为保证种姓的纯洁性、神圣性，各个种姓间不能通婚。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度
二、探知——多元文明的特点
3、南亚次大陆的古印度文明
（2）公元前6世纪：
一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域）
②佛教产生
创立者：释迦摩尼
创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。
根本原因：种姓制度的长期压迫，引起人们的不满，社会矛盾激化
文明名片
区域：古代印度
时间：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家
政治：种姓制度
文化：文字—象形文字
数学—创造了从1到9的数字，发明了0；
提出按位记值的方法
宗教—婆罗门教；释迦摩尼创立了佛教
文学作品—世界上最长的史诗
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
二、探知——多元文明的特点
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（1）约公元前2000年：
克里特—迈锡尼文明（爱琴文明）
克里特文明遗址 迈锡尼文明遗址
二、探知——多元文明的特点
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
公元前8—前6 世纪，城邦逐渐在这里发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
二、探知——多元文明的特点
山岭沟壑的地形
本地资
源
不
足
三面环水 海岸曲折 港湾众多
在三大洲交汇
海外贸易频繁
海外殖民活动
汲取亚非文明成果
适合农耕土地少
商品经济发达
有必要
航海与海军的发展
有条件
有基础
创造自己独特文明
古希腊成为西方民主政治的摇篮
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
①雅典的民主政治
二、探知——多元文明的特点
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
①雅典的民主政治
产生背景：
地理位置—
经济条件—
政治条件—
人文条件—
公民能够直接参与民主政治
注意：地理环境起重要作用而非决定作用
多山多岛环海
海外贸易、商品经济发展
小国寡民、独立自主的城邦形成
平等互利、开拓进取；借鉴东方文明成果
二、探知——多元文明的特点
动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障公民民主权利，为雅典民主政治奠定基础
二、探知——多元文明的特点
以地域部落取代血缘部落
克利斯提尼改革措施：
1、设五百人议事会
2、建立十个地区部落，设十将军委员会
3、实行陶片放逐法，成为监督机制
4、扩大公民大会权利
基本铲除旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典民主政治确立
二、探知——多元文明的特点
伯利克里时代的雅典民主政治
1、所有成年男性公民可以担任几乎一切官职
2、扩大五百人议事会权利
3、陪审法庭成为最高司法与监察机关
4、向担任公职和参加政治活动的公民发放工资（为鼓励公民积极参政）
5、向公民发放“观剧津贴”
雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”
二、探知——多元文明的特点
雅典民主的特点：
直接民主；主权在民；轮番而治；法律至上；权力制约；公民意识
二、探知——多元文明的特点
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
①雅典的民主政治
“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。
——伯利克里
雅典民主政治成为近现代西方民主制的源头
（具体表现：差额选举制、任期制、议会制、民主制等多种民主运作方式。）
评价：
积极—
公民直接决定城邦的大政方针，有利于发挥公民的创造力，造就了辉煌灿烂的古希腊文化；
二、探知——多元文明的特点
—只适用于小国寡民的城邦体制
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
①雅典的民主政治
消极—
狭隘性
—（实质）建立在奴隶制基础上的少数人的民主，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦和奴隶都被排斥在公民队伍之外
随意性
—运作方式上，过于泛滥的直接民主成为社会动乱的隐患
原始性
二、探知——多元文明的特点
4、希腊爱琴地区的古希腊文明
（2）公元前8—6世纪：
城邦时代到来
②辉煌灿烂的文化
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
（“悲剧之父”）
阿里斯托芬
（“喜剧之父”）
希罗多德
（西方“历史之父”）
修昔底德
（政治史传统的奠基人）
二、探知——多元文明的特点
【拓展提升】“古希腊三贤”的思想主张
苏格拉底 “认识你自己”；
“知识即美德”；
教育对美德同等重要
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
柏拉图 “理想国”，强调理性，每个人各司其职
为理性主义的发展奠定基础
亚里士多德 真理高于一切；
关注自然界和人类生活；
创立了逻辑学，提出了归纳、演绎两种思维方式；
被誉为“百科全书式的学者”；
使哲学真正成为一门独立的学科
古希腊三贤
奠定了西方哲学的基础，成为西方人文主义思想的起源
文明名片
区域：古代希腊
时间：公元前8世纪到前4世纪
政治：出现以独立自主和小国寡民为特征的城邦体制
斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；
雅典实行多数人掌权的民主政治
文化：哲学—苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 德谟克利特
文学—神话、戏剧
历史—希罗多德 修昔底德
政治 文化
两河文明
尼罗河文明
古印度文明
古希腊文明
由一系列城市国家到统一
君主专制
《汉谟拉比法典》
君权神授、维护奴隶主利益和权威
楔形文字
《吉尔伽美什》
洪水和方舟传说
60进位制
由分裂到统一
君主专制
较为完善的官僚体系
君权神授
神话和文学传说
象形文字
太阳历
金字塔
莎草纸
一系列国家，分裂
等级森严的种姓制度
婆罗门教
佛教
小国寡民的城邦、民主制
文学、历史学、哲学
古代文明的多元特点
特征：基本独立发展，明显的多元特征。
农
耕
文
明
海洋文明
史料1：
史料2：古希腊多山、多岛、其有限的陆地被山岭分割小块，不适合统一国家的
形成，……公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。
各地相继形成了200多个城邦，它们的国土面积一般只有百余平方公里、
人口数万……
史料3：古希腊土地贫瘠，农业耕作条件先天不足，但盛产葡萄酒、橄榄油等，
希腊人利用当地丰富的物产和便利的航海条件，向海外输出酒、布匹等
产品。
史料4：黑格尔在《历史哲学》中曾精彩地讲到大海和人类精神的联系：大海给了我们茫茫
无定、浩浩无际和渺渺无限的观念：人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，
他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。
根据史料，分析影响古希腊文明的因素有哪些？
三、探究——文明多元的原因
三、探究——文明多元的原因
史料1
史料2
史料3
史料4
多山多岛环海
城邦、小国寡民
工商业经济
冒险探索的性格
吸收欧亚非文明
直接参与民主政治
平等观念
人文精神
辉煌文化
地理条件
国家制度
经济类型
民族性格
请以古希腊文明为例，概括影响文明多元的因素有哪些？
地理环境是影响人类文明发展的重要因素！
地理环境
决定因素
思考探究：影响人类早期文明多元性的主要因素是什么？
≠
人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
四、如何看待世界文明的多样性
★主题升华：文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别★
“每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。
应秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话
文明是平等的，要尊重各国各民族文明。
文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。
四、如何看待世界文明的多样性
“坚定文化自信，推动社
会主义文化繁荣兴盛”
★主题升华：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 ★
对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容、以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。
B
D
课堂小结
原因
标志
古代西亚
古代埃及
古代印度
古代希腊
地理环境
国家制度
经济类型
民族性格等
探源文明的
产生
探知文明的
多元
探究文明多元
的原因
人类文明的
产生和发展